中国古代文学要籍简介之文言小说集
《越绝书》，被东汉著名学者王充誉为当时五大名著之一。书名曰“绝”，旧有“断灭”等说，今人考证，当为上古越语“记录”的译音，是越国史记的专名。《越绝书》内容极其广泛丰富，详细记载吴越交战、越王句践生聚教训，最后兴越灭吴，逐鹿中原的经过，内容涉及兵法、权谋、术教等，被有些学者称为“复仇之书”。还记载了许多有关季节变化、农田水利、土地利用、粮食丰歉等内容，因此被不少学者视为一本发展生产、经世致用之书。书中《吴地传》与《地传》两篇，详细记述了吴越两国的山川、地理、物产等，因此被有些学者尊为中国地方志之鼻祖。《越绝书》不仅是浙江最早的地方志，也是国内现存最古的地方志。此书还保存了先秦时期许多珍贵的思想史资料，有些记述，则可与其他典籍文献互为发明，彼此印证，因而向为学者所重视。在现代社会科学的研究过程中，曾有不少人，从不同角度、在不同程度上利用《越绝书》，来考察中国古代史、中国文学史、中国民族史、汉语语言学史、中国历史地理中的'一些具体问题，并取得了不少重要成果。
历代的抄本、刻本有翻元本(越绝书十五卷江安傅氏双鉴楼藏明双栢堂刊本双柏堂本)、张佳胤本、陈垲刊本、古今逸史本、四库全书本等版本本。 研究成果有清人的二种，一为俞樾越绝书札记曲园杂纂，一为钱培名所作，刻入小万卷楼丛书。
今有：《越绝书》十五卷，四部备要本;张宗祥《越绝书校注》商务印书馆1956年版;乐祖谋《越绝书点校》，上海古籍出版社1985年版;《越绝书》吴平编吴庆峰点校，《二十五别史》中一种，齐鲁书社2000年版。
8、《笑林》
三国魏邯郸淳撰，邯郸淳(约132—221)，又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟(今禹州市)人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，遐迩知名。汉献帝初平年间，从三辅客游荆州。建安十三年，荆州内附，归曹操。文帝黄初初年曾任博士给事中职，曾作《投壶赋》上奏文帝，讲述仁义礼仪和恩威相兼的君臣之道。邯郸淳写过一篇《曹娥碑》被蔡邕赞为“绝妙好辞”。
邯郸淳留名后世并非因其政绩或上述文章，主要在于他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》。前者讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事，后者记载当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。《笑林》，三卷。所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。从留存至今的各则看，多为嘲讽愚庸之作，如今天人们熟知的以螳螂捕蝉之叶自障来窃物的故事。
《笑林》不仅因为其讽刺手法为后来的讽刺小品、小说、喜剧等文学体裁提供了借鉴，在写法上，《笑林》比较注重纪实，善于通过人物的生活片断、片言只语，以白描手法、简炼笔墨写出其性格特征等，为后来的志人小说所广泛运用，如通过客观叙述和描写来显示爱憎而不直接说出手法同《儒林外办》“无一贬词，而情伪毕露”的手法就非常相似。其中一些结构较为完整、有一定故事情节和人物性格的篇章实际上已跨入粗陈梗概的小说作品之列，成为《世说新语》等六朝小说的先驱。
《隋书·经籍志》和新旧《唐书》皆著录《笑林》三卷，宋代著录由三卷扩为十卷。后佚，今仅存二十余则，散见于《太平御览》、《太平广记》等类书中，有清马国翰《玉函山房辑佚书》。
今有：鲁迅《古小说钩沉》，《鲁迅辑录古籍丛编》人民文学出版社1999年版;《古今说部丛书》、上海文艺出版社1990年影印本;《笔记小说大观》，江苏广陵古籍刊行社1984年影印本;《列异传》五种，历代笔记小说丛书，文化艺术出版社1988年版;《中国文言小说百部经典》，史仲文编撰，北京出版社2000年版。
9、《列异传》
《隋书·经籍志》记载作者为魏文帝曹丕，但文中记载了正始、甘露年间事，时间均在文帝以后，因此，宋人的新旧《唐书》均改为张华撰，但无佐证。清代姚振宗解释为魏文帝作，张华续，此说解决了时间上的矛盾，但也没有佐证。这本书的内容，南朝刘宋裴松之《三国志》，后魏郦道元《水经注》皆有征引，因此，书出魏晋人之手是可信的。曹丕简介见《中国古代文学要籍简介(二)诗文别集》“魏文帝集”。张华简介见《博物志》。
《列异传》记述上至皇帝下到甘露(高贵乡公曹髦)年间的事，其内容正如鲁迅所说：“皆张皇鬼神，称道灵异，”记述的都是神仙鬼怪故事。书中写得最多的是鼓吹神仙和道术：鲁少千能凭道术治蛇妖;费长房能降神、使神、缩地脉;道人能使活人与死人相见;神仙能令死人复生等。其次是精怪变化、作祟故事：如金银为妖害人，获草作鼠为妖，狐狸精、鲤鱼精、蛇精害人等。第三是宣扬死后有灵、阴曹地府等人鬼交往故事：《公孙达》中，公孙达死后通过儿子的嘴与家人对话;高士鲍宣积德行善，死后显灵，使得鲍宣一家三代高官厚禄;蒋济亡儿在阴曹地府托梦父母，谋求美差。第四是民间故事，这类在《列异传》中最有价值，如人们熟悉《三王冢》、《韩凭夫妇》、《望夫石》等，皆为后世志怪小说所采用。其它几类也有一些出色篇章，如人鬼交往中的《宋定伯》，写宋定伯的捉鬼卖鬼，显示人类的智慧和勇气，古代著名的不怕鬼故事。《谈生》是一则美丽的人鬼婚恋故事也是同类故事中的发轫之作，对后代影响很大。
今有：鲁迅《古小说钩沉》，《鲁迅辑录古籍丛编》人民文学出版社1999年版;郑学弢校注《列异传》五种，历代笔记小说丛书，文化艺术出版社1988年版.。
10、《博物志》
西晋志怪小说集。西晋张华撰。张华(232～300)文学家。字茂先，范阳方城(今河北固安县)人。少孤贫，曾以牧羊为生。《晋书·张华传》说他“学业优博，辞藻温丽，朗赡多通，图纬方伎之书，莫不详览”。他曾著《鹪鹩赋》以自喻。魏末，被荐为太常博士。晋武帝时，因力主伐吴有功，历任要职。惠帝时，被赵王司马伦和孙秀杀害。《隋书·经籍志》录《张华集》10卷，已佚。明张溥《汉魏六朝百三家集》辑存《张茂先集》，有今人范宁校本。