高中政治必修四知识点归纳

时间:2024-08-19 08:45:54 宜欢 政治 我要投稿

高中政治必修四知识点归纳

  高中必修四的政治内容是比较难把握的,课本的知识点是零乱的,不利于记忆和掌握,我们平时不需要主动归纳学过的知识内容。下面是小编收集整理的高中政治必修四知识点归纳,希望对大家有所帮助。

高中政治必修四知识点归纳

  高中政治必修四知识点归纳 1

  一、价值与人生价值

  (1)价值:哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。

  (2)人生价值:

  ①人的价值就在于创造价值,就在于对社会的责任和奉献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者,又是价值的享受者。(人生活在社会中,总是需要依靠社会创造的财富来满足自己的各种需要,因此每个人理当用自己的劳动创造物质财富和精神财富,回报社会,满足他人。一个人付出了心血和劳动,满足了社会和他人的需要,同时自己也获得相应的劳动报酬,得到社会对自己价值的承认,从而实现了对自我的满足。)

  ②人生的价值包括个人对社会的责任和贡献、社会对个人的尊重和满足两个方面,是社会价值和自我价值的统一。

  ③评价一个人的价值,主要是看他的贡献。人的贡献是多方面的,但最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。在今天,评价一个人价值的大小,就是看他为社会、为人民贡献了什么。

  二、价值观与价值观的导向作用

  (1)价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点。

  (2)价值观作为一种社会意识,社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用:

  ①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一方面,价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值观不同,人们对事物的认识和评价就不同。另一方面,价值观影响着人们改造世界的活动。在生活中,我们都要面对如何选择自己的生存和生活方式的的问题,选择正确,我们就会在改造世界的活动中取得成功;选择错误,我们就会在改造世界的活动中遭到失败。

  ②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。价值观不同,人们努力的方向、行为的态度、方式和结果也就不同。 不同的价值观,决定了人们在面对公义和私利、生与死的冲突时作出的不同选择。不同的幸福观、家庭观和恋爱观,也决定着人们在面对这些问题时的基本态度、思维方式和行动结果。

  总之,价值观是人生的重要向导,是我们能否拥有美好生活的航标。寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。我们应该树立社会主义的集体主义价值观。

  【注意】价值观有正确和错误、先进与落后之分。不同的价值观有不同的导向作用。

  ①正确的、科学的价值观对社会存在具有积极的促进作用。错误的、非科学的价值观对社会存在具有消极的阻碍作用。

  ②正确的价值观能指导人们积极、健康地生活,引领人迈向光明而美好的人生路途;错误的价值观则会使人误入歧途,让人容易滑向个人主义的泥沼,容易与平庸和苟且为伍。

  三、价值判断与价值选择

  价值判断与价值选择是在社会实践的基础上形成的,具有社会历史性特征和主体性特征。因此,树立正确的价值观,作出正确的价值判断与价值选择,就必须

  (1)坚持真理,自觉遵循社会发展的客观规律,走历史的必由之路。

  (2)自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己的最高的价值追求。

  四、如何真正站在最广大人民的立场上(如何处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系)

  (1)最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素,必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。

  (2)当个人利益与人民利益发生冲突时,要自觉站在人民群众的立场上进行选择。

  (3)当个人利益与他人利益发生冲突时,要善于从不同角度考虑利益,理解和尊重他人的正当选择。

  (4)当个人利益与社会、集体和他人利益没有发生冲突时,要把个人、集体和社会三者的统一作为自己选择的标准,两利相权取其重,两弊相衡取其轻。

  高中政治必修四知识点归纳 2

  1、意识的起源、生理基础和本质

  意识是物质世界长期发展的产物(意识的起源)。

  意识是人脑的机能(意识的生理基础)。

  意识是人脑对客观存在的主观映象(意识的本质)。

  意识的内容是客观的,意识的形式是主观的。无论正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。

  2、意识的能动作用

  人的意识在反映客观世界时能动作用的体现:人的意识在反映客观世界时具有目的计划性(即人们在反映客观世界的时候,总是抱有一定的目的和动机;人们在实施行动之前要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等)。人的意识在反映客观世界时具有自觉选择性(即只有当人们的实践活动需要时,人们才会去主动地反映它)。人的意识在反映客观世界时具有主动创造性(即人的意识在反映客观世界时既能反映事物的现象,又能反映事物的本质;既能追溯过去,又能推测未来)。

  人的意识在改造客观世界时能动作用的体现:人的意识对改造客观世界具有指导作用(即人们在意识的指导下,通过实践的环节把意识中的东西变成现实的东西)。人的意识对改造客观世界具有能动的反作用(即正确的意识对事物的发展起促进作用,错误的意识对事物的发展起阻碍作用)。人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用(即高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志)。

  3、物质与意识辩证关系原理

  【原理内容】物质第一性,意识第二性,物质决定意识。

  【方法论】这一原理要求我们坚持一切从实际出发,实事求是,主观符合客观。

  【原理内容】人的意识对改造客观世界具有能动的反作用。正确的意识对事物的发展起促进作用,错误的意识对事物的发展起阻碍作用。

  【方法论】这一原理要求我们树立正确的意识,克服错误的意识。

  4、坚持一切从实际出发、实事求是

  坚持一切从实际出发、实事求是的基本要求:

  ①坚持一切从实际出发,实事求是要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发。

  ②坚持一切从实际出发,实事求是要发挥人的主观能动性,不断解放思想,与时俱进。

  ③坚持一切从实际出发,实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。

  ④坚持一切从实际出发,实事求是既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、无所作为的思想。

  高中政治必修四知识点归纳 3

  1、实践的基本含义和特点

  实践是指人们改造客观世界的一切物质性活动。实践是主观见之于客观的活动。

  实践具有客观物质性。(即实践的构成要素,实践活动的过程及其结果都具有客观性。)

  实践具有主观能动性。(即实践是在意识指导下人的有目的的活动。)

  实践具有社会历史性。(即实践是处于一定社会关系中的人的活动。历史上每个阶段实践的内容、规模、水平都受到一定历史条件的制约。)

  2、实践是认识的基础原理

  【原理内容】实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。

  【方法论】这一原理要求我们在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。

  3、真理的含义和真理的客观性、条件性、具体性

  真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是指人们对客观事物及其规律的错误反映。

  真理是客观的。(即真理包含着不以人的意志为转移的客观内容。检验真理的标准是客观的实践。对于同一个确定对象的真理性认识是惟一的。)

  真理是有条件的。(即任何真理都有自己适用的条件和范围。)

  真理是具体的。(即任何真理是主观与客观、理论与实践具体的、历史的统一。)

  4、认识具有反复性、无限性、上升性原理

  【原理内容】认识具有反复性,人们获得对事物的正确认识不是一帆风顺的。认识具有无限性,人的认识是不断深化、扩展、向前推移的。认识具有上升性,人的认识是波浪式前进、螺旋式上升的。

  【方法论】这一原理要求我们在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。

  高中政治必修四知识点归纳 4

  第一单元:生活智慧与时代精神

  第一课:美好生活的向导

  1、哲学智慧的产生与起源:哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

  2、哲学的本义:爱智慧或追求智慧

  3、哲学的任务:正确地看待自然、社会和人生的变化与发展,指导人们正确地认识世界和改造世界

  4、什么是哲学:哲学是系统化理论化的世界观,哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。

  (1)世界观、方法论的含义和关系:

  世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

  方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。

  关系:世界观决定方法论,方法论体现世界观

  (2)哲学是世界观与方法论的统一:

  有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。

  (3)哲学与世界观的关系:

  哲学是系统化、理论化的世界观。

  (4)哲学与具体科学的关系:

  具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

  第二课:百舸争流的思想

  1、什么是哲学的基本问题?它包括哪些内容?

  哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容:

  ①思维和存在何者为第一性的问题。

  ②思维和存在有没有同一性的问题。

  2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?

  ①哲学的基本问题与我们的生活息息相关

  ②思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避,必须回答的问题。

  3、唯物主义和唯心主义的基本观点:

  唯物主义:物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。

  唯心主义:意识是本原,物质依赖于意识,意识决定物质。

  4、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性:

  唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

  理解:

  ①古代朴素唯物主义:合理性——否认世界是神创造的认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。局限性——这些观点知识一种可贵的猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态,着就把复杂问题简单化了。

  ②近代形而上学唯物主义:合理性——在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。局限性:它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。

  ③辩证唯物主义和历史唯物主义:正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

  5、唯心主义的两种基本形态:主观唯心、客观唯心

  6、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争

  第三课:时代精神的精华

  1、哲学与经济政治的关系:哲学是经济、政治在精神上的反映。

  2、为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华?

  ①正确地反映了时代的任务和要求。

  ②牢牢把握了时代的脉搏

  ③正确地总结和概括了时代的时间经验和认识成果。

  3、哲学对社会变革的作用:

  ①通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。

  ②预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来,动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。

  4、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和直接理论来源:阶级基础:无产阶级的产生和发展、

  自然科学基础:从“主要是搜集材料的科学”发展为“本质上是整理材料的科学。

  直接理论来源:德国古典哲学[黑格尔辩证法的合理内核、费尔巴哈唯物主义的基本内核(批判地吸取)]

  5、马克思主义哲学的基本特征:

  ①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一,唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。

  ②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

  6、马克思主义中国化的三大理论成果:

  ①毛泽东思想及其精髓与活的灵魂

  ②邓小平理论及其主题

  ③“三个代表”重要思想及其本质

  第二单元:探索世界与追求真理

  第四课:探究世界的本质

  1、理解物质的概念:

  物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。它的唯一特性是客观实在性(这是与意识相比而言);根本属性是运动(这是与物质的其他属性相比而言)。

  2、运动与物质的辨证关系:

  物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动,物质是运动的承担者;离开物质谈运动,离开运动谈物质都是错误的。

  3、绝对运动与相对静止的辨证关系:

  静止是运动的特殊状态;动中有静,静中有动。

  4、理解规律的客观性及认识规律对生活和实践的意义:

  规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。

  第五课:把握思维的奥妙

  1、理解物质与意识的辨证关系,在此基础上,掌握一切从实际出发,实事求是的方法论。

  辩证关系:物质世界是先于人的意识而存在的,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。意识反作用于物质。

  方法论:掌握一切从实际出发,实事求是,并不是否定发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。

  第六课:求索真理的历程

  1、实践的概念与特点,概念:实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。特点:实践具有客观物质性,实践具有主观能动性,实践具有社会历史性。

  2、从认识的来源、认识发展的动力、认识正确与否的检验标准,认识的目的和归宿等角度理解“实践是认识的基础”。

  3、理解真理的客观性及真理是具体的有条件的:

  真理是客观的:客观性是真理的最基本属性,真理面前人人平等。

  真理是具体的有条件的:真理是具体的,真理是有条件的,真理和谬误往往是相伴而行的。

  第三单元:思想方法与创新意识

  第七课:唯物辩证法的联系观

  1、什么是联系?

  所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

  2、联系的普遍性、客观性、多样性和条件性的原理及其方法论意义:

  方法论意义:客观性——切忌主观随意性。多样性——注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。

  3、整体和部分的含义、关系及其把握二者关系的方法论意义

  含义:整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多。关系:相互区别,又相互联系。方法论:树立全局观念,重视局部作用。

  4、系统的含义、基本特征,掌握系统优化方法的意义

  含义:系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。

  基本特征:整体性、有序性、和内部结构的优化趋向。

  掌握系统优化方法的意义:用综合的思维方式来认识事物。

  第八课:唯物辩证法的发展观

  1、什么是新事物?什么是旧事物?什么是发展?(即发展的实质)

  新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是违背事物发展的必然趋势,最终走向灭亡的事物。发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

  2、发展的普遍性

  自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的。

  3、为什么事物发展的前途是光明的,道路是曲折的?把握这一观点有何意义?

  前途是光明的:

  (1)新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。

  (2)它在克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西,吸取了旧事物中积极的、合理的因素,并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。

  (3)社会领域内的新事物能够得到人民群众的支持和拥护。因而新事物必然战胜旧事物,前途是光明的。

  道路是曲折的:

  (1)新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。

  (2)人们对新事物的认可也有一个过程

  (3)旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物,因而,新事物战胜旧事物必然经历一个漫长而曲折的过程。

  意义:在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。既要充满信心,鼓励、支持新事物,又要做好充分的思想准备,克服前进道路上的困难,接受挫折与考验。

  4、量变和质变的含义及其相互关系:

  含义:量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。

  相互关系:

  (1)事物发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备。

  (2)质变是量变的必然结果。

  (3)质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。

  (4)事物的发展就是由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。

  5、把握量变和质变关系原理的意义

  做好量的积累,为事物的质变创造条件;抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。

  第九课:唯物辩证法的实质和核心

  1、什么是矛盾?

  矛盾就是反映事物内部对立统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。

  2、矛盾的同一性和斗争性的含义及二者的关系

  矛盾的同一性,是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。矛盾的斗争性,是指矛盾双方相互排斥,相互对立的属性。关系:同一以差别和对立为前提,斗争性寓于同一性之中。

  3、矛盾的普遍性原理及其方法论意义

  原理:事事有矛盾,时时有矛盾。方法论:在任何时候,对任何事物,我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。只有这样,我们才能在生活的海洋中扬帆远航,才能历经风雨,又见彩虹。

  4、矛盾的特殊性原理及其方法论意义

  原理:矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。方法论意义:想问题、办事情应具体问题具体分析。具体分析矛盾的特点,用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析,是我们在实际工作中正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键,也是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂。

  5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(个性)的关系原理及其方法论意义

  (1)矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。

  (2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的,在不同的场合是可以变化的。

  方法论意义:

  (1)应该遵循从特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序。

  (2)掌握一般号召与个别指导相结合的、科学的工作方法。

  6、主要矛盾和次要矛盾的含义及其相互联系

  主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾就是其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化。

  7、矛盾的主要方面和次要方面的含义及其相互关系矛盾的主要方面是指矛盾双方中处于支配地位,起着主导作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾双方中处于被支配地位,不起主导作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。

  8、坚持两点论和重点论

  坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要矛盾,“牵牛要牵牛鼻子”;在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。

  第十课:创新意识与社会进步

  1、辨证否定观原理及其方法论意义

  辨证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。辨证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径;辨证的否定是联系的环节,新事物产生于旧事物,它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。辨证否定的实质就是“扬弃”。

  辨证的否定观要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。既不能肯定一切,也不能否定一切。

  2、辩证法的革命批判精神与创新意识

  辩证法是批判的、革命的、创新的。它要求我们注重发展,注重变化,敢于创新。

  3、为什么创新是民族进步的灵魂?

  (1)创新推动社会生产力的发展。

  (2)创新推动生产关系和社会制度的变革。

  (3)创新推动人类思维和文化的发展。

  第四单元:认识社会与价值选择

  第十一课:寻觅社会的真谛

  1、社会存在与社会意识的辨证关系(可以比较物质与意识、实践与认识辨证关系的原理加以理解)

  社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映。社会意识反作用于社会存在。

  2、理解推动社会运动、变化、发展的两对基本矛盾,即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑。

  生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。生产关系要适应生产力。经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。上层建筑要适应经济基础。

  3、比较并理解社会基本矛盾在阶级社会与社会主义社会不同表现及解决方式

  阶级社会:主要通过阶级斗争解决。社会主义社会:只能通过改革解决。

  4、了解推动社会历史发展的主体

  人民群众

  5、群众观点与群众路线

  群众观点:相信群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切想人民群众负责,虚心向人民群众学习。

  群众路线:一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。

  第十二课:实现人生的价值

  6、理解什么是人的价值,掌握评价一个人价值大小的标准

  人的价值就在于创造价值,就在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。评价一个人价值的大小,就是看他为社会、为人民贡献了什么。

  7、理解价值观的导向作用,思考并深入体会价值观的选择与人的幸福之间的关系?

  价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用。价值观对人生道路的选择具有导向作用。

  8、联系社会发展的规律和推动社会历史发展的主体等相关知识,明确价值判断与价值选择的标准

  自觉遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上。

  9、懂得劳动及奉献对人生的意义

  创造价值,体验幸福:在劳动中实现和证明自己的价值,促进人自由全面的发展;在奉献中实现人生价值,体验人生幸福。

  10、思考为什么强调要在个人与社会的统一中实现人生的价值

  社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。完全脱离社会的“个人奋斗”是不可能的。

  11、理解自我砥砺是一种人生的修炼,是抗挫折,抵诱惑的能力实现人生价值,需要:发挥主观能动性,顽强拼搏,自强不息;发展自己的才能,全面提高。

  高中政治必修四知识点归纳 5

  一、世界的物质统一性原理及方法论(辨证唯物论)

  【原理内容】

  辩证唯物主义认为,世界的本质是物质,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的反映。

  【方法论】

  这一原理要求我们在想问题、办事情的时候,要一切从实际出发,理论联系实际,解放思想,实事求是,与时俱进,在实践中检验和发展真理。

  【错误倾向】

  反对不从实际出发的主观主义,反对本本主义(教条主义)、经验主义。

  如何做到一切从实际出发,实事求是:(辨证唯物论)

  (1)坚持一切从实际出发,实事求是,要发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

  (2)坚持一切从实际出发,实事求是,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为的思想。

  二、意识能动作用原理及方法论(辨证唯物论)

  【原理内容】

  (1)人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律,世界上只有尚未认识之物,而没有不可以认识之物。

  (2)人能够能动地改造世界。

  ①意识对物质具有反作用,正确反映客观事物及其发展规律的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。

  ②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。

  【方法论】

  要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

  【错误倾向】

  反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。

  三、物质和意识的辩证关系原理(辨证唯物论)

  【原理内容】物质决定意识,意识对物质具有能动作用。正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。

  【方法论】

  一方面要坚持一切从实际出发,实事求是;另一方面,要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。

  【错误倾向】

  反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想

  四、规律的客观性和普遍性原理及方法论(辩证唯物论)

  【原理内容】

  所谓规律,就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的,是不依人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭。规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。

  【方法论】

  规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚。在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。

  【错误倾向】

  反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点,反对不讲科学,不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

  五、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理(辨证唯物论)

  【原理内容】

  规律是客观的,不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的,人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。

  【方法论】

  我们在想问题、办事情的时候,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

  【错误倾向】

  反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误;也要反对片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。六、实践和认识的辩证关系(辩证唯物主义认识论)

  【原理内容】

  1、实践是认识的基础(实践决定意识):实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。

  2、认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理能指导人们提出实践活动的正确方案,因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。【方法论】

  要求我们首先要坚持实践第一的观点,还要坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一。

  七、真理的条件性和具体性(辩证唯物主义认识论)

  【原理内容】

  真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理最基本的属性是客观性。但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

  【方法论】

  (1)真理的条件性和具体性要求我们,如果不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理都会转化为谬误。

  (2)真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中,错误是难免的。犯错误并不可怕,可怕的是不能正确对待错误。

  八、真理的反复性和无限性(辩证唯物主义认识论)

  【原理内容】认识具有反复性,由于受主客观条件的限制,人类追求真理的过程不是一帆风顺的,这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性,认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识的主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。

  【方法论】

  真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。

  九、联系的普遍性原理及方法论(唯物辩证法)

  【原理内容】所谓联系,就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体,是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩的画面,其中没有一个事物是孤立存在的。

  【方法论】

  联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题,既要看到事物之间的联系,又要看到事物内部诸要素之间的联系。

  十、联系的客观性原理及方法论(唯物辩证法)

  【原理内容】联系是客观的。联系是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。

  【方法论】

  A、联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。

  B、联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。

  十一、联系的多样性原理及方法论(唯物辩证法)

  【原理内容】

  世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的。

  【方法论】

  联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。因此,我们在认识世界和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身的主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。

  十二、整体和部分辩证关系的原理及方法论(唯物辩证法)

  【原理内容】

  整体和部分是相互区别的。整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体。整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

  【方法论】

  整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果,同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。

  十三、系统优化的方法原理及方法论(唯物辩证法)

  【原理内容】

  整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性,要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向。

  【方法论】

  系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体,从整体出发认识事物和系统,又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整准确的认识。

  十四、发展的观点及方法论(唯物辩证法)

  【原理内容】

  世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中,都有其产生、发展和灭亡的历史,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

  【方法论】

  发展的观点要求我们要用发展的观点去看问题。

  十五、事物发展的总趋势(前进性与曲折性)原理及方法论(唯物辩证法)

  【原理内容】事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的,这是一切事物发展的总趋势。

  【方法论】

  我们既要看到前途是光明的,对未来充满信心,积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。

  十六、量变和质变辩证关系的原理及方法论(唯物辩证法)

  【原理内容】

  事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环,不断前进。

  【方法论】

  我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起,要脚踏实地,埋头苦干,积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件;在量变已经达到一定程度,只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。

  【错误倾向】反对两种倾向:拔苗助长、急于求成或优柔寡断缺乏信心。

  十七、矛盾就是对立统一(唯物辩证法的矛盾观)

  【原理内容】

  世界上的一切事物都包含着相互对立,相互统一的两个方面。矛盾就是对立统一。矛盾双方相互排斥、相互依存在一定条件下相互转化。

  【方法论】

  矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题,坚持两点论、两分法。

  十八、矛盾的普遍性(唯物辩证法的矛盾观)

  【原理内容】

  矛盾是普遍存在的,矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于每一事物发展过程的始终。

  【方法论】

  矛盾的普遍性要求我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。要坚持全面的观点看问题,坚持一分为二的观点,防止片面性。

  十九、矛盾的特殊性(唯物辩证法的矛盾观)

  【原理内容】矛盾具有特殊性,矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。一是不同事物有不同的矛盾;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

  【方法论】

  要求我们要具体问题具体分析(即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。)

  二十、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系(唯物辩证法的矛盾观)

  【原理内容】

  矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性,特殊性也离不开普遍性,不包含普遍性的特殊性也是没有的。②普遍性与特殊性在一定条件下相互转化。

  【方法论】

  要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。

  二十一、主要矛盾和次要矛盾辩证关系(唯物辩证法的矛盾观)

  【原理内容】

  在复杂事物的发展过程中,主要矛盾处于支配地位,对事物发展起决定作用。主要矛盾与次要矛盾相互依赖,相互影响,在一定条件下相互转化。

  【方法论】

  要求坚持两点论和重点论相统一的认识方法。要着重把握重点,集中力量解决主要矛盾,统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾。

  二十二、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系(唯物辩证法的矛盾观)

  【原理内容】

  矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位,起主导作用。事物的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面相互依赖,在一定条件相互转化。

  【方法论】

  要求坚持两点论和重点论相统一的认识方法。要抓住主流,不能忽视矛盾的次要方面。

  二十三、主次矛盾、矛盾主次方面的辨证关系(唯物辩证法的矛盾观)

  【原理内容】

  主要矛盾在事物发展的过程中处于支配作用,对事物的发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响,并在一定条件下相互转化,事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主次方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定条件下相互转化。

  【方法论】

  主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们,要坚持一分为二的矛盾分析法,坚持两点论和重点论相统一的认识方法。

  二十四、坚持两点论与重点论的统一(唯物辩证法的矛盾观)

  【原理内容】

  坚持两点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在认识某一矛盾时,既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论,就是在认识复杂事物的发展过程时,要着重把握主要矛盾,“牵牛要牵牛鼻子”,在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面,要抓住主流。

  【关系(反对错误倾向)】

  两点论是有重点的两点论,而不是均衡论;重点论是看到两点中的重点,而不是一点论。要坚持两点论与重点论相结合的方法,反对形而上学的一点论和均衡论二十五、辩证否定观原理及方法论(唯物辩证法)

  【原理内容】

  辩证的否定,是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。辩证的否定既不是简单地肯定一切,也不是简单地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的消极的内容,保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。

  【方法论】

  辩证的否定要求我们,必须树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实。因此,我们不仅要尊重书本知识,尊重权威,还要立足于实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展,在认识世界和改造世界的活动中取得成功。

  二十六、辩证法的革命批判精神原理及方法论(唯物辩证法)

  【原理内容】

  辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的革命的和创新的。

  【方法论】

  辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们,密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的成规陈说,敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。

  二十七、社会存在与社会意识的辨证关系原理(唯物历史观)

  【原理内容】

  社会存在决定社会意识,社会意识具有相对的独立性,对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以预见社会发展的方向和趋势,对社会发展具有积极的推动作用;落后的社会意识对社会的发展具有阻碍作用。

  【方法论】

  尊重社会实际,树立实践第一的思想,坚持一切从实际出发,实事求是;同时要确立先进的正确的社会意识,反对落后的消极的社会意识,重视社会主义精神文明建设,加强社会主义政治文明建设。

  二十八、两大基本规律的矛盾运动原理(唯物历史观)

  【原理内容】

  1、生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时,就会推动生产力的发展;反之,就会阻碍生产力的发展。表明生产关系一定适合生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。

  2、经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时,就会促进经济基础的巩固和完善;反之,就会阻碍经济基础的发展和变革。表明上层建筑一定要适合经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。

  【方法论】

  尊重社会发展的客观规律,自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法,认识和把握阶级社会的各种现象;树立改革创新的意识,不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节,推进中国特色社会主义事业不断前进。

  二十九、人民群众是历史的创造者的原理(唯物历史观,群众观)

  【原理内容】

  人民群众是历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者;是社会变革的决定力量。

  【方法论】

  坚持立党为公,执政为民,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,是我们一切工作的出发点。树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。坚决反对脱离群众的倾向和作风。

  三十、价值观的导向作用原理(人生观,价值观)

  【原理内容】

  价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观对人们的行为具有重大的导向作用。表现在对人们认识世界和改造世界;对人生道路的选择等方面具有重要的驱动、制约、导向作用。

  【方法论】

  自觉遵循社会发展的客观规律,自觉站在最广大人民的立场上,进行正确的价值判断和价值选择,牢固树立集体主义的价值观,正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。

  1、集体主义是新时期我国人民的正确价值取向。(人生观,价值观)

  ①它反映了社会主义公有制经济关系的客观要求,体现了全国人民的根本利益。

  ②它正确地解决了个人利益和集体利益的关系。

  ③它是我国人民全面建设小康社会的力量源泉。要求我们:

  ①要正确处理个人与他人的关系。

  ②要顾全大局,反对小团体主义。

  ③要坚持集体主义,反对个人主义。

  2、个人活动与社会发展的辨证关系(人生观,价值观)个人活动对社会发展产生能动的影响。当个人活动符合社会发展规律,符合人民群众的根本利益时,对社会发展起促进或推动作用;反之,起阻碍或破坏作用。社会条件和社会规律又制约着个人的活动。

  3、人生的真正价值在于对社会的贡献(人生观,价值观)人生价值包括两个方面:一是个人对社会的责任和贡献,二是社会对个人的尊重和满足。人生的价值首先在于对社会的贡献。

  ①它是社会存在和发展的基本保障。

  ②是人生价值的基本标志。

  ③是人生价值的可靠标志。衡量一个人的人生价值,既要看他在物质方面对社会的贡献,又要看他在精神、思想道德方面对社会的贡献。在一定条件下精神贡献可以转化为物质贡献。要求我们发挥主观能动性,在为祖国繁荣、民族振兴中,不断实现和提高人生价值。

  4.改造客观世界和改造主观世界的辨证关系(人生观,价值观)

  改造主观世界是为了更好地改造客观世界;改造客观世界的同时,也改造着自己的主观世界。要求我们在改造客观世界的同时,要努力改造自己的主观世界。

  ①改造自己的思想,树立科学的世界观、人生观、价值观。

  ②改造自己的认识能力。

  ③改造主观世界和客观世界的关系。

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