《北宋的政治》教学设计

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总不可避免地需要编写教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编为大家整理的《北宋的政治》教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《北宋的政治》教学设计

　　一、教学目标。

　　1、知识与能力目标。

　　通过本课的学习，了解陈桥驿兵变及北宋的建立，北宋加强中央集权的措施和重文轻武的政策、作用和影响，宋朝科举制度的发展。以北宋加强中央集权的措施、作用及影响为立足点，以史导论，培养学生分析理解历史问题的能力。

　　2、情感态度与价值观目标。

　　学习北宋结束五代十国的分裂局面，使学生认识到这是顺应历史发展趋势、符合人民的愿望。通过深入分析、讲解，认识到北宋加强了中央集权，有利于维护国家的统一、社会经济的发展，也给北宋种下了积贫积弱的祸根。

　　二、重点难点。

　　1、教学重点：宋初采取加强中央集权的措施和影响。

　　2、教学难点：宋初采取加强中央集权措施的原因；正确认识北宋重文轻武的影响。

　　三、教法学法。

　　应用多媒体课件，运用启发式和讨论式教学法。

　　四、教学手段。

　　多媒体课件、陈桥驿兵变视频。

　　五、课时。

　　1课时。

　　六、课型

　　新授课。

　　七、教学过程。

　　（一）复习旧知，导入新课。

　　引导学生回顾我国唐末藩镇割据到五代十国分裂动荡的混乱局面，导人本课。

　　（二）讲授新课。

　　1、北宋的建立。

　　教师边问学生边答：

　　（1）时间：960年。

　　（2）人物：后周大将赵匡胤。

　　（3）事件：发动陈桥兵变，建立北宋，赵匡胤就是宋太祖。

　　（4）定都：以开封为东京作为都城

　　（5）播放视频《陈桥兵变》。

　　（6）教师补充：后来，宋太祖及其继任者逐渐统一中原及南方地区。

　　2、宋太祖强化中央集权的措施。

　　（1）教师引导提问：宋太祖为什么要强化中央集权？

　　（2）师生讨论后归纳：宋朝建立之后，鉴于唐末五代朝代更迭频繁的教训，赵匡胤采取了一系列加强中央集权的措施。

　　解除禁军将领的兵权，牢牢地控制了军队。

　　（3）问：宋太祖是怎么解除禁军将领的兵权的呢？

　　（4）引导学生阅读P29相关史事“杯酒释兵权”

　　（5）提问：宋太祖为什么要这么做？

　　（6）讨论后归纳：宋太祖担心大将拥有兵权会危及他的统治。

　　宋太祖还怎么做？指名学生依据课本介绍。

　　（7）教师归纳：此后北宋形成了统兵权和调兵权的相互制约，两者都由皇帝直接管辖。保证了军权从属于皇帝，避免将帅培植自己的势力，对朝廷构成威胁。

　　①在中央，采取分化事权的办法，削弱相权。

　　②指名学生介绍其内容。

　　（8）教师引导学生分析这项措施的利与弊。

　　（9）教师归纳：其利在于进一步解决了皇权与相权的矛盾，使权力集中在皇帝手中；其弊是中央权力过于分散，政府效率低下。

　　①在地方，派文臣担任各地州、县的长官；并设通判与之相互牵制。设置转运使，把地方财赋收归中央。

　　②影响：通过以上措施，宋朝把中央集权强化到前所未有的程度，皇权大大加强。

　　3、重文轻武的政策。

　　（1）指名说出政策内容：

　　①为防止唐末以来武将专横跋扈的弊端重现，宋太祖有意重用文臣掌握军政大权。

　　②后继的宋太宗继续采取抑制武将、提升文官地位的政策，使文臣统兵的格局逐渐形成。

　　（2）讨论：这些措施有何弊端？

　　（3）归纳：严重束缚了统军的指挥权，削弱了军队的战斗力。

　　（4）宋朝注重发展文教事业，改革和发展了科举制。

　　（5）指名说说北宋重视科举制的.措施。（找几名学生演短剧）

　　出示宋代儿童启蒙诗：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书髙。”

　　（6）讨论：科举制度的发展，对宋代社会产生了什么影响？

　　指名依据课本说出：在全国营造了浓厚的读书风气，也促进整个社会文化素养的提高，造就了宋朝科技发达、文化昌盛、人才辈出的文治局面。

　　（7）提问：宋朝的重文轻武政策有何重大意义？

　　学生回答：扭转了五代十国时期尚武轻文的风气，杜绝了武将跋扈和兵变政移的情况发生，有利于政权的稳固和社会的安定。

　　（三）课堂小结。

　　通过本节知识的学习，我们了解了北宋建立以后，宋大祖吸取唐末五代以来藩镇割据的教训，采取一系列措施，加强了中央集权。但是，这些措施又是一柄双刃剑，宋朝重文轻武，所以宋朝经济繁荣，文化兴盛；但军事上却软弱至极，不堪一击。

　　（四）课堂练习。

　　1、课件随堂练习；

　　2、课后练习题。

　　（五）课后作业。

　　《课时练》。

　　拓展阅读：北宋政治家王安石的故事

　　王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

　　庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山(今江苏南京)，赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。

　　王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

　　王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

　　王安石的轶事典故有哪些

　　拗相公

　　明末冯梦龙纂辑的《警世通言》，有《拗相公饮恨半山堂》，写王安石变法失败的事。王安石告老还乡时，沿途所见所闻，都是百姓对变法的不满和怨愤，因之抑郁、悔恨而逝。文中写道：“因他性子执拗，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为‘拗相公’。”三不足

　　“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，这话并不是王安石所说，却符合他的思想，因此，一般都将它归到王安石名下。“天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧;“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法，“人言不足恤”指的是对流言蜚语无需顾虑。后世对这三句话多加褒奖，认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度。王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力、排除一切阻力，坚定不移推行新法的。

　　清廉朴素

　　王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。又过了很久，王安石才下令入座，菜肴都没准备。萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉，上饭后，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石就把剩下的饼拿过来吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。

　　不迩声色

　　王安石任知制诰时，王安石的妻子吴氏，给王安石置一妾。那女子前去伺候王安石，王安石问：“你是谁？”女子说自己是“家欠官债、被迫卖身”而来。王安石听罢，不仅没收她为妾，还送钱给她，帮助她还清官债，使其夫妇破镜重圆。

　　有人告诉王安石的夫人，说她丈夫喜欢吃鹿肉丝。在吃饭时他不吃别的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了。夫人问，你们把鹿肉丝摆在了什么地方？大家说，摆在他正前面。夫人第二天把菜的位置调换了一下，鹿肉丝放得离他最远。结果，人们才发现，王安石只吃离他近的菜，桌子上照常摆着鹿肉丝，他竟完全不知道。

　　千锤百炼

　　王安石作《泊船瓜洲》(京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还)，第三句最初写作“春风又到江南岸”，觉得不好，后来改为“过”字，读了几遍，又嫌不好;又改为“入”字，然后又改为“满”字，换了十多个字，最后才确定为“绿”字：“春风又绿江南岸”。

　　囚首丧面

　　王安石不注意自己的饮食和仪表，衣裳肮脏，须发纷乱，仪表邋遢，王安石的这些恶习众所周知。苏洵曾经描述王安石说：“衣臣虏之衣，食犬惫之食”，“囚首丧面而谈诗书”。

　　庆历五年(1045年)三月，韩琦任扬州知府，王安石为签判，成了韩琦的幕僚。王安石经常通宵达旦地读书，因此当差的时候时多来不及洗漱装扮。韩琦以为王安石夜夜寻欢作乐，就劝他不可荒废读书。王安石也不辩解，只是说韩公不能知我，后来韩琦才发现王安石非常有才华。

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