高二语文《道士塔》课堂教学实录

　　导入：国庆长假，……假如有机会去旅游，……，莫高窟前面有一座最高最大（重读）的舍利（重读）塔，这是王道士的墓。

高二语文《道士塔》课堂教学实录

　　问题设计：

　　1、什么是舍利子？（我原先以为有点难，但学生对这些倒知之甚多，于是，我补充说了“虹化”“九华山地藏肉身不腐”）

　　2、你认为王道士栖息于此适合吗？（大多数学生认为不合适，认为王道士是坏人、卖国贼，学生习惯看法——出卖国宝，罪大恶极，我们对于祖国的文物宝藏空前规模地流失于世界各地总是痛心疾首，这种感情表露体现出学生纯挚的爱国情感）

　　学生习惯看法——卖国贼（板书）

　　明确：

　　佛高僧圆寂之墓与道士羽化之别。舍利塔只是佛家的专利，按道家的戒律，道士死后不该建塔。

　　更重要的是引出对王道士这个人物的定位（问题设计一环套一环）

　　3、为什么说王道士是坏人、卖国贼？依据是什么？历史上有哪些人被称为卖国贼，他们主要是因为哪些行为？（生：出卖领土、国家利益、文物）

　　4、快速阅读课文，找出敦煌文物流失与哪些因素有关？

　　生：

　　A、王道士

　　B、满清官员

　　C、外国的斯、希

　　5、填空造句，因为王道士的与满清官员的。在外国的斯、希的下，敦煌文物大量流失。

　　6、作者认为王道士是卖国贼？他对王道士的评价集中在哪一段落？（快速阅读）找出并朗读。

　　“完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。……无聊”

　　“这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑”

　　作者评价——小丑（板书）

　　7、作者把王道士看作这出悲剧中错步上前的小丑，说“这是一个巨大的民族悲剧”，你是如何理解为句话的？

　　学生：当时社会的黑暗，国家的懦弱无能，官员的无知。

　　师：社会的黑暗是抽象的说法，国家的懦弱无能从哪里看出？（生，1900年满清政府）官员的无知在哪几个段落体现出？找出并朗读P57页第三部分的最后，感受作者悲凉的心境。

　　体会：我有时甚至狠狠心说一句“宁肯……”内在含义（哀国家之不辛，怒国人之不争气）

　　老师总结：莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲哀，众多的文人、官员不知保护反而随意破坏，是民族的悲哀。官员们，无论是县长还是学台，他们对国宝的`漠视程度令人吃惊！他们要么不把祖宗留给我们的遗产当回事，要么就从中趁机大捞特捞。失职、渎职司空见惯。他们的不作为时纵容国宝流失，一旦插上一手就大肆的糟蹋起来。在对祖宗遗留物的态度上他们连外国强盗都不如！如果说王道士是那个时代的白痴儿的话，那么这些官员们就是祖先的不肖子孙！王道士是整个事件的直接经手人，国宝是他盗卖出国门的，他有着不可推卸的责任。但从诸多官员对国宝的态度上看，我们可以概括出——

　　在那个中华民族饱受蹂躏的年代里，不要说把国宝盗卖给外国强盗，就是连国土和国宝一起送人又有什么稀奇？

　　8、从历史客观角度评价王道士，他应该是个什么样的形象？

　　这个问题似乎太难，学生回答不出，我只好改问“如果没有王道士发现洞窟内的宝物，如果不是王道士把文物卖给外国人，结果会如何？”

　　生：永在地底下，或者被农民们糟蹋、或者被官员们占为己有……

　　师：由于历史的偶然性，造成了一个历史的必然—一敦煌学由此诞生！在被誉为本世纪初“四大考古发现”之一的藏经洞的发现中，王道士永远是难以回避或排除的关键角色，是敦煌学产生的重要人物。

　　历史的偶然——一个错误造就敦煌学的“开洞”鼻祖（板书）

　　9、从佛法的角度（这点我自己讲）

　　从佛法的角度，这些文物基本是唐佛道经传！佛经不是私有财产，必须广泛流通……（可省略）佛经遇缘流通，佛法遇源流传。

　　我个人认为——一个不是很坏的人在无知或许无奈中做了一件功德？

　　过度：所谓，“横看成岭侧成峰”，对事物的看法应该一分为二，一分为三，甚至要设身处地评价某人在特定情境中的行为。

　　10、下面，请从——

　　正面角度评价唐玄奘与鉴真