如何进行语文阅读教学

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如何进行语文阅读教学

　　著名教育家夏尊认为“理解与写作为学习国文的两大目标，一般人日常生活上阅读的时间多于写作的时间，故理解可以说比写作更重要”。为此，我们必须大力提倡重视阅读教学，研究阅读教学。那么，在新课标下，我们如何开展阅读教学呢？以下是小编为大家整理的如何进行语文阅读教学，供大家参考。

如何进行语文阅读教学

　　一、突出学生在阅读中的主体地位

　　在阅读教学中，基本的对话就是教师与学生的对话，学生与学生的对话，但是教师要清楚的认识到对话的中心是每一个学生个人，而不是我们教师。教师必须强调学生阅读的自主性和独立性，文本的意义是学生在阅读过程中自行发现，自行建构起来的，要让学生自己阅读、自己会阅读。所以要从各方面来培养学生的阅读能力。美国心理学家罗杰斯认为，要想培养学生的创造力，必须要形成发展学生的“心理安全”和“心理自由”，因为创造性活动从本质上讲就是与众不同，有创造力的人在心理上必须有“自由”、感到“安全”，自由能使人的潜能得到最大发挥。所以在阅读教学中师生间应当建立一种平等、民主、亲切、和谐的关系，确立学生阅读的主体地位。

　　孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”小学生的学习兴趣很重要，它是学生学习知识的内在动力和关键所在。合理的提出阅读要求，引导学生阅读课文，要适合学生的年龄特征和知识水平，过深会挫伤孩子们的学习积极性，过浅容易导致孩子浮躁。因此，在教学中遵循“循序渐进”的教育方针，一年级上阅读课文时，只要求孩子借助拼音读懂一句话，能用自己的话大体说出一句话的意思，就应该给予表扬和鼓励。二年级时，要求学生不仅能读懂、读通一句话，而且要准确地读断句，有一定的感情，且能用自己的话较准确地理解一句话的含义。三年级时便提出更高的要求，要求学生把各句联系起来读懂一段话，甚至一篇文章，能够理解句与句之间的联系，能从句与句之中体会作者的感情。正是这样一步一个台阶，不同时期提出不同的要求，久而久之，学生都能做到逐句逐段读懂，以至理解全篇内容。

　　二、注意对学生进行朗读指导和练习

　　重点进行基本功练习。指导学生用普通话朗读，指导学生在阅读中的语调语气、停顿及表情等，开展个人朗读表演，师生共同评价活动，激励学生表现自我，积极参与朗读活动，体验朗读乐趣，达到正确、流利、有感情朗读课文的标准。利用抒情性课文，练习学生感情朗读，深入理解课文内容。例如《怀念母亲》指导学生读出作者对两个母亲的怀念，从而教育学生感受母爱，爱自己的妈妈，上升到爱伟大的祖国。《桂林山水》，指导学生读出表现桂林山水特点的语句，读出作者对其山水的赞美和喜爱之情。

　　又如，《白杨树》、《穷人》等含对话的课文，读中引导学生读好对话，分角色朗读，引发学生朗读热情，优化朗读练习，重点指导不同角色的不同语气，把握角色的思想感情，学生具体形象地感知了各种动物的不同本领。让学生更充分的时间尝试合作、享受成功。教师退居一旁，牵引、点睛，教者、学者的角色都由孩子们担当，营造出一派浓浓的生生互动的学习气氛。

　　三、注重激发学生的阅读思维

　　恩格斯曾经说过：思维着的精神是人类最美丽的花朵。教师作为园丁，有责任浇灌这最美丽的花朵。发展学生的智力，培养他们的思维能力是我们课堂教学的一项重要任务。

　　从阅读心理看，阅读是期待产生，期待实现，同时产生新的期待这样一个不断推进的心理矛盾运动过程。学生在阅读过程中，从接受到读物的第一个信息时，他的阅读思维活动就启动了。他要对这个信息进行询问、作出猜测、产生期待。正是这种询问、猜测、期待，成为阅读活动得以自主、自由进行的内驱力。教师有热情，学生才会被感动。阅读教学过程中，教师适当的煽情能激发学生的阅读热情，增强学生学习的欲望，引发学生深层次的思考，让他们带头积极主动的进行学习。同时，教师在阅读教学中要倍加珍视和把握学生情感活动的脉搏，使其随着阅读过程的推进得到强化。小学生还处于儿童时期，其感情总是处于运动的状态，他们在感受课文形象为之动情时，情感趋向高涨，大脑皮层的兴奋中心开始转向课文本身的语言，老师应从学生的面部表情、朗读的声调、发言的措辞，敏锐地觉察到情感的浪花正在学生心头涌动。教师要适时牵住学生的情感纽带，引导他们去感受、去体验，学生情感的波纹必然会渐渐地涌动起来。如教学《月光曲》中描写《月光曲》的内容时，通过图片、音乐引导学生进入《月光曲》的意境，从而进行感悟、欣赏，再从贝多芬在幽静的小路上散步--走进茅屋弹奏--即兴创作的情感变化中找出贝多芬创作的灵感和激情，使学生用整个心灵去感受美妙的《月光曲》，感受音乐家贝多芬高超的琴技与高尚的品质，驰而神往，激起孩子极大的兴趣，拨动他们的心弦。

　　四、注意读写结合

　　读写结合，这是语文教学的一大规律。读可丰富词汇、积累语言，为写奠定基础；反之，写对读又有促进作用，能提高读的自觉性、积极性，能提高读的质量。为此，每学期，我都要求学生做一定数量的读书笔记，摘录课外阅读中自己喜欢的词、句、断，甚至篇。同时指导学生出黑板报、手抄报，要求主题突出，内容丰富，这就势必让学生自觉地进行课外阅读，广泛地收集所需要的材料。通过指导学生在阅读中勤动手、动口、动脑相结合，教师在这方面予以足够的重视，采用最佳的阅读方法，才能提高学生阅读水平。

　　五、要注重个性化阅读

　　在语文教学中，阅读是复杂的心智活动，包括多种心理活动过程，如感知、记忆、思维、想象，还有兴趣、情感、意志等，学生主体通过这些心智活动，可以与高尚的心灵对话，汲取人类精神文明的营养。由于学生的个人经历、认知水平、心理素质等方面存在着较大的差异，学生阅读同一文本的感受也会出现差异，这就是个性化阅读，它受到语文教育的人文性和学生个体差异性的影响。因此，在阅读教学中要针对学生的这种差异性区别对待，个别处理。“语言是人的个性赖以形成的最基本的因素”，阅读教学的个性化，不能简单理解为使学生的阅读水平整齐划一，让所有的学生都变为优等生，而是使优等生与后进生，在各自原有的基础上得到最大的提高和发展，提倡自由选择。在实践中，让不同水平、不同爱好的学生都能发挥特长。不应以教师的分析代替学生的阅读实践，而应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，要珍视学生的独特感受、体验和理解。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”；“人的性格是不同的，人的情趣爱好，人的能力是有差异的，生活是丰富多彩的，文学作品是多元的，如果你试图使多元的变成一元化，使丰富多彩变成单纯一律，那就会产生荒谬异化的现象”；“雪融化后是什么”的答案不再是唯一的，学生有自己的想法，教师在阅读教学中，应破除框框，让其在自由的心境中感悟语文的美，张扬人性的善，探求人格的真，让他们各自独特的个性于阅读文本中得到融合。

　　六、应考虑生活阅读

　　在语文课堂上，阅读教学中很多的阅读文本富有浓厚的文化内涵和时代气息，以及作者对所处时代的独特感受，如《紫藤萝瀑布》、《孔乙己》、《从百草园到三味书屋》等，这些作品所反映的时代与学生相距较远，所写的内容也远离学生的生活，所抒发的情感也让学生觉得遥远。总之，这些作品让学生感到陌生。因此，学生对文本的阅读体验就会停留于表面，甚至发生偏差。于是，在阅读教学中就应注意拓展，让学生了解宗璞在中的不幸遭遇，半封建半殖民地的中国状况。学生只有了解了生活，才会理解文本，因为所有的文本都是源自生活的。总的说来，生活体验与阅读体验之间，是相辅相成的，互为促进的。在学生阅读文本的同时，也应该阅读作者在创作上的成就，运用知人论世的方法，了解作者人生的各种境遇，理解他们身上所浸润的文化底蕴，挖掘自身的生活体验，把自身经历与文本结合，体验文本学习的现实意义，最终走向生活的阅读。

　　七、须重视情感阅读

　　古人说：“诗言志，词言情。”其实，不论是古诗词，还是现代文，绝大部分的文学作品都是作者感情的载体。学生要品味多姿多彩的艺术形象和凝练生动的文学语言，就必须注重情感因素的激发。因为情感是推动审美创造活动的动力，阅读教学应以情感激发学生的情感。“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”。如《安塞腰鼓》一文，通过多媒体，让学生置身于黄土弥漫，鼓声震天的场景中，学生内心的兴奋随着擂鼓那股冲劲和节奏鲜明的隆隆鼓声不断升温，对于安塞腰鼓所带来的震撼也不言而明。此外，朗读也是激感的重要途径，如分角色读、集体读、自由读、范读、熏陶朗读、体验朗读等，让学生感受声律，体味词句，领会情感，增强语感，从而激发学生内心的情感，进而更好地步入作者的内心世界。

　　八、要区分略读和精读

　　夏尊认为语文的阅读可以分为“略读”和“精读”。新课标对学生的阅读量作了较大的调整，要求7―9年级的学生“每学年阅读两三部名著，课外阅读总量不少于260万字”。要完成课内、课外的大量阅读，略读可以说是最佳选择。“略读的目的在于理解，了解其内容”，通读全文，了解作者的思维轨迹，弄清阅读文本的主要内容，把握文本的观点、态度和感情，既达到理解文本的目的，又能增大阅读量。“精读的目的在于揣摩和鉴赏”。在阅读教学中,它可分为三种基本功夫：理解、鉴赏、触发。理解有两方面：一个是关于词句的，一个是关于全文的，在理解基础上就是鉴赏。揣摩文中语句在特定语境中的深层意义。要求学生把“我”放入作品中，两相比较，并能冷静的思考。“诗要反复地吟，词要低徊地诵，文要周回地默读，小说要耐心地看”。引导学生注意用自己的体验去欣赏作品。阅读教学的最高层次就是触发，由作品感悟到其他的内容，让学生从作品出发，又从作品跳出来，有属于学生自己的心得体会。可见在阅读过程中，理解是基础，鉴赏是提高，触发是升华。理解的深度，鉴赏的水平，触发的丰富程度，应作为新课标下检验学生阅读能力的具体标准。

　　九、要注重质疑阅读

　　著名科学家爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”阅读教学中学生的质疑，是一种有意识的，发问、探究的心理状态。它在阅读教学中起着举足轻重的作用，应该努力把学生从琐碎的、不切合实际的习题中解放出来，使学生在整体感知的基础上，主动发现，主动探求。只有把质疑的权利还给学生，才能真正使学生成为知识、情感的主体。学生的发问可能是幼稚的或是钻牛角尖的，甚至是错误的。可以为学生创造一个质疑的情景，比如开展小组质疑活动，个人针对文本的质疑竞赛，比比质疑的广度、深度，这无疑也提升了阅读教学的层次。另外还要让学生掌握质疑的方法和技巧，如组合比较法、探究比较法、旧事物新看法等。如《桃花源记》中有“问今是何世”一语，教参均译为“问现在是什么朝代了？”一学生对此不赞同：“源人已与外界隔绝，他们又怎知秦已迷惘，早以改朝换代了呢？他们应该问现在是秦几世了。”的确，这样的理解更好。学生一旦掌握了阅读质疑技巧，质疑能力就会大大增强，对文本的体验也随之加深。朱熹说“读书始读，未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑，这一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”应该说质疑不是终结，学生的思维随着质疑――释疑――再质疑――再释疑，创新潜能才会不断挖掘、发挥。

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