七年级下册语文第三单元测试卷
第一部分:
1、给下列字注音:(5分)
彷徨()() 赫然() 踌躇()()
2、“邓稼先是中国共产党的理想党员。”这句话的意思是什么?(2分)
3、《福楼拜家的星期天》一文中写到了众多著名作家,请写出他们的代表作。(4分)
福楼拜:
歌德:
屠格涅夫:
左拉:
4、莫泊桑是 作家,被称为 ,代表作有 、 等。(2分)
5、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部 体通史,记载了从 到 的史事。司马光, 政治家、史学家。(2分)
6、翻译下列句子:(3分)
⑴卿今当涂掌事,不可不学!
⑵孤岂欲卿治经为博士邪!
⑶士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
7、《孙权劝学》中有些语句演化为成语,至今仍有生命力,请摘出两例并加以解释。(2分)
8、对“踏花归来马蹄香”进行美术构思,然后用一组句子,表达画面的内容。(不超过40字)(2分)
9、下面一则轶事,诗人的回答表现了什么()(1分)
一位著名的诗人在只容一个人通过的小路上,与一个怀有敌意的批评家相遇,那个批评家蛮横地说:“我从不给疯子让路!”诗人退到路边,说:“我恰恰相反。”
A、表现了诗人的宽宏大量。B、表现了诗人的高雅风度。
C、表现了诗人的反击艺术。D、表现了诗人的自命清高。
10、读下列语句,写出你的理解:(2分)
俄国作家列夫托尔斯泰说:“一个人就好像是一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估计好比分母,分母愈大则分数值就愈小。”
第二部分:
(一)
⑴闻一多先生还有另外一个方面,作为革命家的方面。
⑵这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。
⑶作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!
⑷他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”
⑸他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在,他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。
⑹1944年10月12日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。”
⑺这是为争取民主,反对独裁,他起稿的一张政治传单!
⑻在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!
⑼他“说”了。说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!
⑽他“说”了:“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”
⑾他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到示 威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。
⑿闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。
⒀他,是口的巨人。他,是行的高标。
11、选文一、二两段起什么作用?(1分)
12、概括选文所写的三件事。(每件不超过8个字)(3分)
13、“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”这句话表明了闻一多先生 的精神。(有一成语填写)(1分)
14、课文善于用典型的语言和神态表现人物性格,请从选文中选出相应的语句。(2分)
语言:
神态:
15、选文的主要内容是什么?(1分)
16、这部分是怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的?这部分中的“说”和“做”揭示了闻先生的什么精神?(2分)
17、最后一节在文中起什么作用?(2分)
(二)
那一种感动
依然是那座坟茔。
呜咽的山风渗过繁密的枫树枝,轻拂着坟头一簇簇赭黄的杂草,草尖上斑驳的碎树影微微地晃动着,好像一件闪沉的迷彩衣披在坟头上。
依然是那个老头。
一身灰白的中山装透着历史的沉淀和岁月的沧桑。在21世纪的这个秋日里显得特别冷峻和沉重。岁月的刀痕布满一张不太对称的脸庞——右眼深深地隐了下去,颧骨很高,似乎比头上的灰旧帽沿还要突出,左手拄着拐杖,上面油漆已大半驳落,看不到右手,空空的右袖管在徐徐的山风中轻微地摆动着。
依然是我,只是身上穿着军装。
往事飘然而至。
去年秋游,也是上这座山。为了抄近道,我和几个同学从山腰这几座没有墓碑的坟茔旁越过。一个老头突然冒了出来,发出含糊不清的咆哮声,挥动着拐杖,一瘸一拐地朝我们奔来,我们吓得赶紧跑出了坟地。秋游的'兴致被他搅和了,老头那让人恐惧的身影伴着一声声咒骂被刻在我的记忆中。
后来,我听说老头就住在山脚下的市干休所里。据说他当年是刘邓大军中的一名连长,在一次战略转移中被子弹击中头部和右臂,从此有些神志不清,脾气也变得越来越古怪。但是每天都要到山上这块坟地转一转,这里埋着的是当年牺牲的无名战士,这件事几乎是他生活的全部内容。
今天,我是穿着军装与同学到山顶的望江亭聚会。当老头再一次出现在我们的视野时,人群一哄而散,我也惊得转身便跑。
然而身后静悄悄的。
我惊异地转过身去,发现老人怔怔地盯着我,眼神里透着惊喜的光芒。在我不知所措的目光中,老人左手中的拐杖轻轻滑落了,那苍白、瘦长、微微颤抖的手指缓缓地抬到胸前,缓缓地越上肩头,又缓缓移至眉际,最后定格在帽沿下。
一个标准的左手军礼!
一瞬间我感觉胸口被一团东西堵住,呼吸变得艰难,只任凭血液在身上无绪地奔涌,最后直奔上脑际,我怔在了当处。
良久,我才反应过来,整了整军装,面对着眼前这尊神圣的雕像,敬了我参军以来一个最缓慢也最沉重的军礼!
热泪顺着脸颊悄然而落。
18、文章首先描绘了坟茔、老头和“我”三个独立的画面,请回答:(3分)
⑴坟茔的画面显得 ,其中运用了 的修辞手法。
⑵老头的画面显得 ,其中运用了 的修辞手法。
⑶“我”的画面显得 ,与去年秋游不同的是 。
19、请说说“往事飘然而至”这句话在文中的具体作用。(2分)
20、在文中找出与下列句子相照应的词语或句子。(2分)
⑴与“这里埋着的是当年牺牲的无名战士”相照应的词语是第二段的 。
⑵与“空空的右袖管在徐徐的山风中轻轻地摆动着”相照应的句子是 。
21、文中称老军人先是“老头”后为“老人”,这是 写法,虽只一字之差,却表明了 。(2分)
22、标题是因为什么而感动?(2分)
(三)
阿庆
丰子恺
①我的故乡石门湾虽然是一个人口不满一万的小镇,但是附近村落甚多,每日上午,农民出街做买卖,非常热闹,两条大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一个商贾辐辏的市场。我家住在后河,是农民出入的大道之一。多数农民都是乘航船来的,只有卖柴的人,不便乘船,挑着一担柴步行人市。
②卖柴,要称斤两,要找买主。农民自己不带秤,又不熟悉哪家要买柴。于是必须有一个“柴主人”。他肩上扛着一支大秤,给每担柴称好分量,然后介绍他去卖给哪一家。柴主人熟悉情况,知道哪家要硬柴,哪家要软柴,分配各得其所。卖得的钱,农民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的佣钱。农民情愿九五扣到手,因为方便得多,他得了钱,就好扛着空扁担人市去买物或喝酒了。
③我家一带的柴主人,名叫阿庆。此人姓什么,一向不传,人都叫他阿庆。阿庆是一个独身汉,住在大井头的一间小屋里,上午忙着称柴,所得佣钱,足够一人衣食,下午空下来,就拉胡琴。他不喝酒,不吸烟,惟一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法纯熟,各种京戏他都会拉,当时留声机还不普遍流行,就有一种人背一架有喇叭的留声机来卖唱,听二出戏,收几个钱。商店里的人下午空闲,出几个钱买些精神享受,都不吝惜。这是不能独享的,许多人旁听,在出钱的人并无损失。阿庆便是旁听者之一。但他的旁听,不仅是享受,竟是学习。他听了几遍之后,就会在胡琴上拉出来。足见他在音乐方面,天赋独厚。
④夏天晚上,许多人坐在河沿上乘凉。皓月当空,万籁无声。阿庆就在此时大显身手。琴声宛转悠扬,引人人胜。浔阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴。因为琵琶是弹弦乐器,胡琴是摩擦弦乐器。摩擦弦乐器接近于肉声,容易动人。钢琴不及小提琴好听,就是为此。中国的胡琴,构造比小提琴简单得多。但阿庆演奏起来,效果不亚于小提琴,这完全是心灵手巧之故。有一个青年羡慕阿庆的演奏,请他教授。阿庆只能把内外两弦上的字眼——上尺工凡六五乙上——教给他。此人按字眼拉奏乐曲,生硬怪异,不成腔调。他怪怨胡琴不好,拿阿庆的胡琴来拉奏,依旧不成腔调,只得废然而罢。记得西洋音乐史上有一段插话:有一个非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上装四根弦线,照样会奏出美妙的音乐。阿庆的胡琴并非特制,他的心手是特制的。
⑤笔者曰:阿庆孑然一身,无家庭之乐。他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。可见音乐感人之深,又可见精神生活有时可以代替物质生活。感悟佛法而出家为僧者,亦犹是也。
(选自《缘缘堂随笔集》)
23、根据上下文,解释第②段“其余百分之五是柴主人的佣钱”一句中“佣钱”的意思。(2分)
24.第③段描写了许多人旁听留声机卖唱的场景,阿庆与一般旁听者不同的地方是什么?(2分)
25.“浔阳江头的琵琶”指唐代诗人白居易的诗歌《琵琶行》中琵琶女弹奏的美妙乐曲,作者为什么说“浔阳江头的琵琶,恐怕不及阿庆的胡琴”?(2分)
26.第④段写“有一个青年羡慕阿庆的演奏,请他教授”的故事,用意何在?(2分)
27.第④段写西洋音乐史上“一个非常高明的小提琴家”的“一段插话”有何作用?(2分)
28.在现代社会,物质生活和精神生活哪个更重要?谈谈你的看法。(2分)
第三部分:写作(40分)
爱,是一种崇高深挚的感情;爱,是人类永恒的话题;爱,在我们身边无处不在。人与人、人与社会、人与自然之间会有许多爱的情感,从中你会有许多爱的感悟。请以“爱”为话题写一篇作文。
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