家学启蒙的优秀散文随笔

　　编者按：三年前的笔墨较之今日，略有粗糙，为保留原样并未修改。

家学启蒙的优秀散文随笔

　　记得三十岁生日时候，写了一篇小文章《而立自品》，给自己而立之岁的勉励。当时用半白半文的方式写成，心思是真的，文字驾驭还是不够熟练，用词难免有做作扭捏和咬文嚼字的意思，所以就未曾发表。

　　历来散漫自在惯了，随心所欲，时至今年，也给自己添加了新的标签，多了两份新的工作!在新工作的面前，我固然还是入学的学生，也是新的题目。

　　于丹谈及而立。她说现在人们心理断乳期滞后的时代，而立不是你成家立业，拥有多少钱财名利，拥有多少年岁。而是心智是否而立，为人处世而立，能够坚守自我，也可外部融合，所以古人的而立标准并不肤浅。

　　每次与父亲通电话，主题很多，家事国事天下事，无所不含，但提及最多的还是，注意身体、勤俭节约、上进读书。说起勤俭节约也是有祖训的，他经常转述祖父的话语：“要从米缸口上开始节约，不要见到米缸底才才晓得”。祖父是一位私塾夫子，对传统经典是谓精通熟练，关于这个事情，祖父说的比较通俗。

　　“初茶淡饭保平安”也是出自祖父的口语，他说在三年自然灾害时期，当地饿死人的多为条件好的人家，如地主、富农之类的，原因是平日生活太好，突然遇到荒年很难适应，也应证了“由俭入奢易，由奢入俭难”。这也是祖父持家守业的观点，当然也有在物质贫乏的年代，对物资并无奢求的朴素生活，事实上他也是这样做的。这句话在现今也是宝贵的养身智慧，古人早就意识到这一点，在《黄帝内经》中关于饮食的养身理念固然也是提倡恬淡虚无，不要食用过多肥味之物，大鱼大肉摄入过多，不利于健康。

　　在我的记忆里，祖父晚年，也是很平静自然的。每天一支香烟，那时的香烟还很便宜，几毛钱一盒;一般喝白开水和自己采摘的野菊花茶;偶尔做手工，编制竹筐，看书，有小说，四书五经等，他对《易经》是有所研究的，可惜我当时年龄太小并未学习祖父的文化积淀，但是他也没有主动教授儿孙们这些知识，或因“那些时代十年”的经历，担心儿女们“读书识字懂得太多，反而不会为人处世”，所以虽然父亲知识渊博，但并未继承祖父的国学素养。甚至他都不主张孙子们读太多书，倒是家族中祖父的一个侄子来问道学习，不过他多数是问卦象之类的事情罢了。

　　祖父的另一个事情，聊天。聊天的'对象中，外祖父也是其中之一，外祖父文化素养不及祖父，但是社会阅历很是丰富，聊天中多是一些时代变迁的大故事。其中两段故事我还是记忆犹新，外祖父的嫂子娘家当时是某县盖县财主，外祖父的兄长因参加革命;其二是关于权利和地位的。如刘文辉、田颂尧、邓锡侯、刘湘等历史人物。其中一段是乡里当时一位将军的故事，因其家中办事情，我们祖父的祖父为此还创作了一幅优秀的作品，那是一位老秀才，文化功底很是了得，内容就不在此赘述了。

　　外祖父因其兄长早年参加地下党，投身革命并未能照料家庭，所以外祖父引以自豪的事情就是16岁当家，为家庭中9位女性操办婚事，或有姐妹及子女。外祖父虽未曾接触过多传统文化学习，但是在民国时期还是在川大预科班参加学习。外祖父关于持家之道也有说法，他是这样说的：“他富他贵他自有，我贫我贱我自守”，这是关于外祖父勤家守业之道也。

　　祖父聊天的故事中还有一位长辈，就是祖父的四叔，我应该称呼他为四曾祖父，他那时已经退休在老家安享晚年和调养身体。他们两位长辈聊的多为文化故事和历史人物，故事中好像有吕不韦、秦琼、尉迟恭、康熙爷、乾隆爷等人物。听取的信息并不多，因为他们聊天的时候，我的年龄还小，如果有传承的话，这里好像受到了国学启蒙，当时四曾祖父写了几个字让我读：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，漂亮的古体字，可是当时这几个字的简体也未必识得。这是我最早接触的国学，他说是孔夫子说的，并做了讲解，当时并不知其含义。多年以来，还是记得这个情节，也许那一刻起，给我传递了传统文化的思维。也许这就是传承吧。

　　关于家族的故事，茶余饭后，父亲讲述了很多，我只是部分的了解。父亲准备写一部关于家族的传记，希望把家族的故事传递下去，他也认为我可以是家学文化的传承者...

　　作者|张朝欢

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