曾国藩名人语录汇总100句精选

　　学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 ——曾国藩下面这篇文章是小编为各位读者整理的曾国藩名人语录，欢迎阅读借鉴。

曾国藩名人语录汇总100句精选

1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

3、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

4、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

5、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

6、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

7、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

8、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。

9、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。

10、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。

11、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。

12、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。

13、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。

14、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

15、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。

16、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

17、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。

18、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。

19、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》

20、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》

21、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》

22、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

23、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——《曾国藩家书》

24、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》

25、静坐自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》

26、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》

27、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

28、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》

29、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。——《曾国藩家书》

30、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》

31、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》

32、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

33、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》

34、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》

35、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。

36、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

37、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。

38、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

39、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

40、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩

41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

42、既有定识，又有定力。——曾国藩

43、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

44、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩

45、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩

46、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

47、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩

48、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩

49、家和则福自生。——曾国藩

50、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩

51、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。

52、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

53、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩《曾国藩家书》

54、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩

55、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

56、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

57、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

58、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

59、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

60、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

61、以耕读二字为本，乃是长久之计。

62、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"

63、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。

64、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

65、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

66、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

67、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

68、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。

69、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。

70、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

71、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩《曾国藩家书》

72、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩《曾国藩家书》

73、治心以广大二字为药——曾国藩

74、大处着眼，小处着手——曾国藩

75、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"

76、人必诚，然后业可大可久。

77、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

78、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩

79、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

80、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 ——曾国藩

81、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩

82、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩

83、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。

84、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩

85、行事常思退一步。——曾国藩语录

86、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集

87、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之，再思之，五六分把握即做之。

88、曾国藩八交友：一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。《曾国藩家书》

89、凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。

90、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

91、才下手便想到究竟处。——曾国藩

92、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

93、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩

94、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。

95、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。

96、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。

97、凡家道所以耐久者，不恃一时之官爵，而恃久远之家规，不恃一二人之骤发，而恃公共之维持。

98、凡行公务，须深谋远虑。

99、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

100、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

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