2023年中华,语录锦集35句

　　为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。《大学》下面是小编精心整理的中华,语录35句,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

2023年中华,语录锦集35句

1、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。陶渊明《归去来兮辞》

2、非才之难，所以自用者实难。

3、能亲仁，无限好，德日进，过日少。《弟子规》

4、孝悌为先务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。《增广贤文》

5、修身。人情多耽安佚而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴；工则废其规矩；商贾则废其所鬻；士则废其所学。业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。因而懒惰，始则不进，继则退行，继则衰弱，终则灭亡。故曰懒惰万恶之渊薮也。

6、形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。《易经·系辞上传》

7、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之和，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。《易经·系辞上传》

8、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

9、君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。墨子《修身》

10、归国宝，不若献贤而进士。墨子《亲士》

11、顺天之意何若？曰：兼爱天下之人。墨子《天下志》

12、大人者不失其赤子之心也。《孟子·离娄下》

13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子·告子下》

14、世俗所谓不孝者五。惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；纵耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。《孟子·离娄下》

15、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

16、图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

17、为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

18、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。

19、生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。

20、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。

21、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

22、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。

23、道生之，徳畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

24、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。《大学》

25、《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《大学》

26、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。《中庸》

27、"咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中！四海困穷，天禄永终。"舜亦以命禹。《论语·尧曰》

28、"国有四维：一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何为四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。"《管子·牧民》

29、"行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。" 《论语·子路》

30、"仁则荣，不仁则辱。" 《孟子·公孙丑上》

31、"好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。" 《中庸》

32、"知者不惑，仁者不忧，勇则不惧。" 《论语·子罕》

33、"不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。" 《论语·里仁》

34、"如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人。" 《论语·雍也》

35、"有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" 《论语·卫灵公》

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