曾国藩名人格言语录250句

　　在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用格言吧，巧用格言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那什么样的格言才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的曾国藩名人格言语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

曾国藩名人格言语录250句

　　1、有福不可享尽，有势不可使尽。

　　2、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　3、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　4、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

　　5、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

　　6、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

　　7、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

　　8、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

　　9、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

　　10、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。

　　11、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

　　12、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》

　　13、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》

　　14、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》

　　15、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

　　16、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》

　　17、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

　　18、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》

　　19、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。

　　20、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。

　　21、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

　　22、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。

　　23、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

　　24、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。

　　25、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩

　　26、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

　　27、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩

　　28、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

　　29、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

　　30、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

　　31、人以气为主。——曾国藩

　　32、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　33、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

　　34、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

　　35、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩

　　36、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩

　　37、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩

　　38、男儿自立，必须有倔强之气。 ——曾国藩

　　39、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

　　40、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

　　41、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩

　　42、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。

　　43、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

　　44、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　　45、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　46、时贤一石雨水；古法二祖六宗。

　　47、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

　　48、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　49、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩《曾国藩家书》（闪点）

　　50、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩

　　51、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

　　52、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"

　　53、凡有用之物，不宜抛散也。

　　54、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。

　　55、只要人肯立志，都可做得到。

　　56、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩

　　57、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

　　58、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 ——曾国藩

　　59、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩

　　60、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩

　　61、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。

　　62、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《家书》

　　63、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录

　　64、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集

　　65、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。

　　66、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩

　　67、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　68、为学从切实际出发，自不落空。——曾国藩

　　69、古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。今之为师弟子者，交相欺而已矣。欲胜名而饵利，不亦惑乎？

　　70、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩

　　71、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏朝气。

　　72、男儿自立，必需有倔强之气。

　　73、繁华气太重，亦非佳象耳。

　　74、只要人肯发愤，都可做获得。

　　75、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　76、人必诚，然后业可大可久。

　　77、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

　　78、家勤则兴，人勤则健。

　　79、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！

　　80、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。

　　81、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。

　　82、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。

　　83、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。

　　84、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》

　　85、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

　　86、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》

　　87、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》

　　88、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》

　　89、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。

　　90、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

　　91、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。

　　92、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩

　　93、有其功，必有其效。——曾国藩

　　94、甘苦自得。——曾国藩

　　95、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

　　96、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　97、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩

　　98、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　　99、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩

　　100、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　101、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。

　　102、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

　　103、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》

　　104、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　105、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。

　　106、君子事来而心始见，事去而心随空。

　　107、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩

　　108、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

　　109、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

　　110、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

　　111、凡事非气不举，非刚不济。

　　112、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"

　　113、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。

　　114、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩

　　115、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。

　　116、行事不行任心，措辞不行任口。

　　117、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　118、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　119、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

　　120、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。

　　121、英才乃制胜之本。——《曾国藩书信》。

　　122、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

　　123、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。

　　124、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》

　　125、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》

　　126、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》

　　127、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

　　128、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

　　129、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩

　　130、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。

　　131、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

　　132、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。

　　133、欲成天下之大事须夺天下之人心。

　　134、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

　　135、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

　　136、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》

　　137、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩

　　138、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。

　　139、克己之学——反省本身。

　　140、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。

　　141、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　142、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

　　143、肝气抑郁最容易伤害人。

　　144、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。

　　145、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

　　146、宜专意整顿营务，毋求近功速效。——《曾国藩书信》。

　　147、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。

　　148、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

　　149、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

　　150、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》

　　151、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

　　152、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

　　153、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　154、一身精神，具乎两目。——曾国藩

　　155、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

　　156、终身让人道，从不失寸步。

　　157、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

　　158、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

　　159、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩

　　160、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

　　161、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

　　162、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　163、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　164、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　165、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。

　　166、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。

　　167、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

　　168、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。

　　169、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

　　170、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》

　　171、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》

　　172、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。

　　173、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

　　174、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

　　175、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

　　176、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

　　177、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

　　178、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩

　　179、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩

　　180、心至苦，事至盛也。——曾国藩

　　181、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩

　　182、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩

　　183、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。

　　184、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

　　185、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

　　186、为人不可过于聪明。——曾国藩

　　187、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

　　188、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

　　189、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

　　190、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩

　　191、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。

　　192、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

　　193、一身精力，具乎两目。

　　194、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。

　　195、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

　　196、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

　　197、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　198、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　199、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　200、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。

　　201、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。

　　202、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。

　　203、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

　　204、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

　　205、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》"君"字"后"字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。

　　206、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

　　207、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

　　208、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。

　　209、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。

　　210、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

　　211、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》

　　212、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

　　213、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》

　　214、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》

　　215、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》

　　216、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

　　217、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

　　218、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

　　219、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。

　　220、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。

　　221、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。

　　222、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

　　223、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

　　224、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　225、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　226、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

　　227、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩

　　228、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　229、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩

　　230、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　231、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。

　　232、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

　　233、以耕读二字为本，乃是长久之计。

　　234、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

　　235、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩

　　236、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。

　　237、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

　　238、按本色做人，按角色办事。

　　239、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》

　　240、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩

　　241、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

　　242、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

　　243、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

　　244、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

　　245、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》

　　246、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

　　247、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩

　　248、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 ——曾国藩

　　249、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

　　250、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩

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