论语的语录500句
在平凡的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。那什么样的语录才是走心的语录呢？下面是小编收集整理的论语的语录，希望能够帮助到大家。
1、子曰："知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"——《论语·子罕》
2、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
3、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
4、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
5、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
6、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
7、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
8、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"——《卫灵公》
9、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
10、学而不厌，诲人不倦。
11、德不孤，必有邻。
12、当仁，不让于师。——《卫灵公》
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《雍也》
14、每事问。——《论语·几佾》
15、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
16、君子周急不继富。——《论语·雍也》
17、饱食终日，无所用心，难矣哉。出处：《论语》
18、一言既出，驷马难追。出处：论语颜渊
19、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
20、吾未见好德者如好色者也。出处：论语
21、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。出处：论语
23、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。
24、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
25、朽木不可雕也，粪土之墙不可。
26、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
27、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——论语
28、未知生，焉知死？——论语
29、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
30、子曰："吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。"
31、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
32、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
33、言忠者，行笃敬。——论语
34、不迁怒，不贰过。《雍也》
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
36、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
37、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
38、欲速则不达。——《论语·子路》
39、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》
40、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
41、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。《论语》
42、七十而从心所欲，不逾矩。
43、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》
44、毋意，毋必，毋固，毋我。出处：《论语》
45、君子务本，本立而道生。出处：论语
46、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。出处：论语
47、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语
48、以约失之者鲜矣。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。出处：《论语子罕》
50、人谁无过？过而能改，善莫大焉。出处：论语
51、天生德于予，桓雎其如予何？
52、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
53、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
54、子曰：参乎！吾道一以贯之曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
55、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
56、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。——论语
57、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。——论语
58、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
59、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
60、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
61、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
62、士不可以不弘毅，任重而道远
63、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
64、择其善者而从之，其不善而改之
65、温、良、恭、俭、让
66、君子喻于义，小人喻于利
67、君子坦荡荡，小人常戚戚
68、知之为知之，不知为不知，是知也
69、三人行，必有我师焉”
70、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
71、不学礼，无以立
72、学而不思则罔，思而不学则殆
73、君子耻其言而过其行
74、言必行，行必果
75、四海之内皆兄弟
76、食不言，寝不语
77、不在其位，不谋其政
78、人无远虑，必有近忧
79、躬自厚，而薄责于人
80、君子求诸己，小人求诸人
81、不以言举人，不以人废言
82、己所不欲，勿施于人
83、小不忍则乱大谋
84、人能弘道，非道弘人
85、当仁不让于师
86、道听而途说，德之弃也
87、道不同，不相为谋
88、与朋友交，严而有信
89、不愤不启不悱不发。
90、独学而无友，则孤陋而寡闻
91、益者三友：友直、友谅、友多闻。
92、学而不厌,诲人不倦。
93、岁寒,然后知松柏之后凋也。
94、敏而好学,不耻下问。
95、温故而知新可以为师矣
96、敏于事而慎于言
97、人而无信不知其可也
98、讷于言而敏于行
99、学而时习之不亦说乎
100、有朋自远方来不亦乐乎
101、欲速，则不达
102、礼之用，和为贵。
103、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
104、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
105、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
106、后生可畏
107、君子成人之美
108、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则
109、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
110、老子(道家学派创始人)代表作：《道德经》
111、自古皆有死，民无信不立。
112、君子坦荡荡，小人长戚戚。
113、后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
114、知之为知之，不知为不知，是知也。
115、天行健，君子以自强不息。—《周易》
116、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
117、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》。
118、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
119、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
120、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
121、己所不欲，勿施于人。—《论语》
122、当仁，不让于师。—《论语》
123、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
124、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》
125、君子藏器于身，待时而动。—《周易》
126、满招损，谦受益。—《尚书》
127、人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》
128、言必信，行必果。—《论语》
129、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》
130、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
131、君子求诸己，小人求诸人。—《论语》
132、君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》
133、不怨天，不尤人。—《论语》
134、不迁怒，不贰过。—《论语》）
135、小不忍，则乱大谋。—《论语》
136、小人之过也必文。—《论语》
137、过而不改，是谓过矣。—《论语》
138、君子务本，本立而道生。—《论语》
139、君子耻其言而过其行。—《论语》
140、三思而后行。—《论语》
141、多行不义必自毙。—《左传》
142、人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》
143、不以一眚掩大德。—《左传》
144、人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》
145、知耻近乎勇。—《中庸》
146、以五十步笑百步。—《孟子》
147、君子莫大乎与人为善。—《孟子》
148、人皆可以为尧舜。—《孟子》
149、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》
150、言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》
151、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
152、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语
153、千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》
154、善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》
155、学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》
156、知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》
157、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
158、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
159、学而不厌，诲人不倦。—《论语》
160、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
161、欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》
162、强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》
163、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》
164、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》
165、知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》
166、学不可以已。—《荀子》
167、学而时习之，不亦悦乎？—《论语》
168、温故而知新，可以为师矣。—《论语》
169、读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫
170、少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》
171、读书百遍，其义自见。—《三国志》
172、学而不化，非学也。—宋·杨万里
173、好学而不贰。—《左传》
174、学如不及，犹恐失之。—.《论语·秦伯》
175、人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》
176、知而好问，然后能才。—《荀子》
177、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪
178、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。—黄睎
179、博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼
180、差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊
181、盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明
182、言之无文，行而不远。—《左传》
183、人之为学，不可自小，又不可自大。—顾炎武
184、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—《中庸》
185、书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯
186、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—《省世格言》
187、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
188、学如逆水行舟，不进则退。—《增广贤文》
189、吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》
190、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武
191、生于忧患，死于安乐。—孟子
192、位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》
193、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。—宋·文天祥《过零丁洋》
194、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
195、小来思报国，不是爱封侯。—唐·岑参《关人赴安西》
196、有益国家之事虽死弗避。—明·吕坤《呻吟语·卷上》
197、一寸山河一寸金。—金·左企弓语
198、欲安其家，必先安于国。—武则天
199、捐躯赴国难，视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》
200、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成
201、生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》
202、利于国者爱之，害于国者恶之。—《晏子春秋》
203、读书本意在元元。—宋·陆游
204、时穷节乃现，一一垂丹青。—宋·文天祥
205、哀哀父母，生我劬劳。—《诗经》
206、报国之心，死而后已。—宋·苏轼
207、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。—三国·曹植《求自诚表》
208、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语
209、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《庄子》
210、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》
211、见侮而不斗，辱也。—《公孙龙子》
212、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—《后汉书》
213、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》
214、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》
215、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》
216、孔子敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
217、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”孔子《论语》
218、君子欲衲于言，而敏于行。
219、言必信，行必果。——《论语》
220、不降其志，不辱其身。《论语》
221、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》
222、学而时习之，不亦说乎？孔子《论语学而》
223、孔子君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
224、孔子岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
225、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
226、不迁怒，不贰过。《论语》
227、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
228、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。孔子《论语》
229、温故而知新，可以为师亦。（《论语》）
230、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。《论语。子路》
231、君子求诸己，小人求诸人。
232、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
233、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》
234、弟子入则孝，出则弟。
235、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
236、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
237、子曰”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
238、子曰赐也，女以予多学而知之者与？对曰然，非与？曰非也，予一以贯之。《论语》
239、有则改之，无则加勉。
240、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》
241、君子耻其言而过其行。—《论语》
242、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
243、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语》
244、君子耻其言而过其行。《论语》
245、孔子道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
246、孔子知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
247、君子忧道不忧贫。——《论语》
248、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语。述而》
249、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
250、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语学而》
251、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
252、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》
253、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
254、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。《论语。里仁》
255、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。孔子《论语》
256、民无信不立。《论语颜渊》
257、不以言举人，不以人废言。论语
258、工欲善其事，必先利其器孔丘《论语。卫灵公》
259、君子欲衲于言，而敏于行。
260、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
261、言忠者，行笃敬。——论语
262、不以文害辞，不以辞害志。——论语
263、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
264、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
265、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》
266、子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"——《述而》
267、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》
268、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
269、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
270、季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正。
271、父母在，不远游，游必有方。《论语》
272、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？子曰知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？
273、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。出处：论语
274、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出处：论语
275、仰之弥高，钻之弥坚。出处：论语子罕
276、言必信，行必果。
277、敏于事而慎于言。
278、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
279、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）出处：论语
280、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
281、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。出处：论语公冶长
282、当仁不让于师。
283、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小不忍，则乱大谋。
284、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
285、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！——论语
286、未知生，焉知死？——论语
287、雍也第六子华使於齐，冉子为其母请栗。
288、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
289、三十而立，四十而不惑。
290、未知生，焉知死？
291、君子耻其言而过其行。
292、敬鬼神而远之。
293、生死有命，富贵在天。
294、德不孤，必有邻。
295、己所不欲，勿施于人。
296、知其不可而为之。
297、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
298、学而不思则罔，思而不学则殆。
299、温、良、恭、俭，让。
300、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
301、朋友切切思思，兄弟怡怡。
302、食不厌精，脍不厌细。
303、君子一言，驷马难追。
304、不能正其身，如何正人。
305、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
306、道不同，不相为谋。
307、人无远虑，必有近忧。
308、不患人之不己知，患其不能也。
309、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
310、苛政猛于虎。
311、道听而途说，德之弃也。
312、大德必得其寿。
313、无为而治。
314、四海之内，皆兄弟也。
315、知之为知之，不知为不知，是知也。
316、温故而知新，可以为师矣。
317、君子求诸己，小人求诸人。
318、老者安之，朋友信之，少者怀之。
319、子以四教：文、行、忠、信。
320、饱食终日，无所用心，难矣哉。
321、因材施教。
322、不在其位，不谋其政。
323、过则勿惮改。
324、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
325、有教无类。
326、用之则行，舍之则藏。
327、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
328、君君，臣臣，父父，子子。
329、刑罚不中，则民无所措手足。
330、既往不咎。
331、天下有道则见，无道则隐。
332、故而知新，可以为师矣。
333、君子于其言，无所苟而已矣。
334、当仁，不让于师。
335、大言不惭。
336、乘肥马，衣轻裘。
337、君子坦荡荡，小人长戚戚。
338、学而时习之，不亦说乎？
339、举一隅不以三反，则不复也。
340、学而不厌。诲人不倦。
341、与朋友交，言而有信。
342、君子周而不比，小人比而不周。
343、少成若天性，习惯如自然。
344、过犹不及。
345、巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。
346、礼之用，和为贵。
347、不念旧恶。
348、四体不勤，五谷不分。
349、人能弘道，非道弘人。
350、知耻近乎勇。
351、既来之，则安之。
352、闻一以知十。
353、往者不可谏，来者犹可追。
354、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。
355、不贰过。
356、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
357、有朋自远方来，不亦乐乎。
358、道不行，秉桴浮于海。
359、每事问。
360、君子周急不继富。
361、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
362、朝闻道，夕死可矣。
363、过而不改，是谓过矣。
364、不知言，无以知人。
365、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
366、以直报怨，以德报德。
367、父有争子，则身不陷于不义。
368、欲速则不达。
369、贫而无谄，膏而无骄。
370、父母在，不远游，游必有方。
371、巧言令色，鲜矣仁。
372、言必信，行必果。
373、惟上知与下愚不移。
374、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。
375、辞达而已矣。
376、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
377、仕而优则学，学而优则仕。
378、不学礼，无以立。
379、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
380、不迁怒，不贰过。
381、不患人之不己知，患不知人也。
382、不能正己，焉能正人。
383、割鸡焉用牛刀。
384、食不语，寝不言。
385、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
386、夫子莞尔而笑。
387、子夏曰：“小人之过也必文。”
388、不义而富且贵，于我如浮云。
389、自古皆有死，民无信不立。
390、内省不疚，夫何忧何惧。
391、工欲善其事，必先利其器。
392、岁寒然后知松柏之后凋也。
393、人而无信，不知其可也。
394、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
395、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
396、君子和而不同，小人同而不和。
397、是可忍也，孰不可忍也。
398、夫人不言，言必有中。
399、为君难，为臣不易。
400、君子不以言举人，不以人废言。
401、民可使由之，不可使知之。
402、见利思义，见危授命。
403、君子以当仁不让。
404、无伐善，无施劳。
405、君子上达，小人下达。
406、爱之欲其生，恶之欲其死。
407、君子固穷，小人穷斯滥矣。
408、敏而好学，不耻下问。
409、君子疾没世而名不称焉。
410、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
411、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
412、人不知而不愠，不亦君子乎。
413、足兵，足食，民信之矣。
414、自古皆有死，民无信不立。
415、贫而乐，富而好之礼者也。
416、己所不欲，勿施于人。
417、夫子之道，忠恕而已矣。
418、仁=爱人
419、智=知人
420、已欲立而立人，已欲达而达人。死生有命，富贵在天。
421、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
422、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。以直报怨，以德报德。
423、忠告而善道之，不问则止，毋自辱焉。不在其位，不谋其政。
424、如临深渊，如履薄冰。
425、多思、多想、我听、多看、谨言、慎行。言寡尤，行寡悔。
426、君子——修已以敬，修已又安人，修已以安百姓。
427、穷则独善其身，富则兼济天下。君子喻于义，小人喻于利。
428、君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。讷于言而敏于行。
429、修身、齐家、治国、平天下。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。士不可以不弘毅，任重而道远。
430、行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。言必信，行必果。五百里滇池，奔来眼底，数千年往事，注到心头。海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。未能事人，焉能事鬼。未知生，焉知死。知命、知礼、知言。老者安之，朋友信之，少者怀之。树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。
431、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
432、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
433、巧言令色，鲜矣仁。
434、无友不如己者，过则勿惮改。
435、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
436、不患人之不己知，患不知人也。
437、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
438、温故而知新，可以为师矣。（温故知新）
439、学而不思则罔，思而不学则殆。
440、知之为知之，不知为不知，是知也。
441、人而无信，不知其可也。
442、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。”（尽善尽美）
443、朝闻道，夕死可矣。
444、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见贤思齐）
445、君子以文会友，以友辅仁。《论语.颜渊》
446、言忠信，行笃敬。论语
447、仰之弥高，钻之弥坚。――《论语子罕》
448、因为你，我懂得了什么是遗憾。德不孤，必有邻。《论语.里仁》
449、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
450、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
451、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语佾》
452、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
453、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y&igrve）》
454、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》
455、不怨天，不尤人。—《论语》译遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
456、言寡尤，行寡悔。《论语.为政》
457、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语.述而》
458、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公
459、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》
460、弟子入则孝，出则弟。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。《论语.学而第一》
461、对人来说，最最重要的东西是尊严。知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
462、人无远虑，必有近忧。《论语》
463、见得思义。《论语.季氏》
464、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语》
465、己所不欲，勿施于人。(《论语》)
466、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
467、孔子仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
468、无伐善，无施劳。孔子《论语.公冶长》
469、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
470、仁者寿。——《论语雍也》
471、己所不欲，勿施于人。—《论语》译自己不想要的（痛苦灾难祸事），就不要把它强加到别人身上去。
472、过而不改，是谓过矣。--《论语》译有了过错而不改正，这就是真的过错了。
473、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
474、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》译见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
475、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
476、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语-学而》
477、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语.子罕》
478、孔子死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
479、记己有耻。《论语.子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
480、君子怀德，小人怀土君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
481、孔子子绝毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
482、君子求诸已，小人求诸人。论语
483、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》
484、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》
485、既来之，则安之。——《论语季氏》
486、敏而好学，不耻下问。《论语》
487、君子忧道不忧贫。论语自强不息，乃幸运之母。德国
488、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
489、道听而涂说，德之弃也。《论语.阳货》
490、学而时习之，不亦说乎？《论语.学而》
491、孔子虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
492、与朋友交，言而有信。《论语.学而》无法评估，就无法管理。琼.玛格丽塔
493、温故而知新，可以为师矣。孔子《论语》
494、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。论语
495、不怨天，不尤人，下学而上达。《论语》
496、三人行，必有我师焉择其善而从之，其不善者而改之。
497、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
498、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》
499、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。
500、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
【论语的语录】相关文章：
经典论语的语录11-16
论语的语录11-13
论语的语录11-23
《论语》的语录10-11
【推荐】论语的语录12-29
论语的语录合集12-01
论语经典语录11-04
【荐】论语的语录12-23
论语孔子语录12-11
关于论语的语录11-06