慧律法师语录160句

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慧律法师语录160句

　　在平日的学习、工作和生活里，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的作品。那么问题来了，到底什么样的语录才经典呢？以下是小编为大家收集的慧律法师语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

慧律法师语录160句

　　1、当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。

　　2、静坐常思己过，闲谈莫论人非。

　　3、安祥的精神境界就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。

　　4、悟道的人无心。无心，就是安详的心、欢喜的心、无上的慈悲心、平等心，无上的喜舍心！没有一样他放不下的，包括他的生命、财产、老婆，没有一样放不下。临命终你眼睛闭上，你放不下能如何？你能如何？

　　5、修行很重要就是不能离开善知识，要熏习。凡夫啊，修行只有两个字熏习！熏习的意思就是不能离开善知识。

　　6、无知是众生的常态，每一个众生都必须经过无知的阶段才能够觉悟。所以我们面对这些无知的众生，他那一些仇视、嫉妒、恨、贪、嗔、痴，我们都要宽恕。我们对他的行为不能恨，要怜悯他。恨他你没有机会救他，你明明知道这个是个很恶的人，你合掌就好了，令他欢喜。你不要批评他，也不要跟他敌对。宁可得罪一个君子，不可以得罪一个小人。你内心里面如果不宽恕他，不宽恕别人你会痛苦了自己，所以发菩提心就是发宽恕的心。

　　7、对失眠的人而言，夜是冗长的。对于疲倦的人，一里路都嫌远。对无知的人来说，一生是漫长的。

　　8、用你的内心深处，虚心的去。那么，天地万物都是我们的导师。

　　9、一切现象皆是我们的牢狱。佛说一切现象皆是我们本来的面目。

　　10、将恩惠刻在石上，将仇视写在沙上。

　　11、其实生活是很简单的，最复杂的是我们自己而已。

　　12、彻底的认识了我们的无知你就会解脱，但是众生总是用更多的无知来束缚自己。

　　13、语言是外在的思想，思想是内在的语言。

　　14、幸福是不能求得的，只有高高兴兴地过日子以招来福气。灾祸是无法避免的，只有以不害人的心来远离灾祸。

　　15、障碍者，如天空里的云，水里的污泥。若有障碍，则月虽明而不显，水虽清而不现。

　　16、学佛是让你认识人生的真理，而从我们的心里彻底的去觉悟进而透视境界，能于一切境界中皆放得下。

　　17、无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。

　　18、嗔怒经常由愚行开始，而由悔恨结束。

　　19、有幽默感的人就能享受人类的矛盾。

　　20、随缘就是境来不拒，境去不留。

　　21、语言及文字只是一种表达思想的符号而已。

　　22、佛陀是发现真理的觉者，而不是去创造真理的人。凡是能创造的东西并不能永久，因为他并不是发自本性的东西。

　　23、若内心常怀著罪恶感，放不下，此乃是修行上最大的障碍。

　　24、最高超的修养就是随顺众生。

　　25、修行之本就是平凡、平淡、平实。

　　26、心既清净，语默皆如，遇缘即施，缘散即寂。

　　27、不分别、不颠倒、不执著即是本性作用。

　　28、一切事得成于忍，能忍方名为大丈夫。

　　29、再大的境界抵不过一个观照。

　　30、平凡乃是最不平凡的伟大。

　　31、大修行人不怕境只怕心，如何稳住这颗心才是最重要的。

　　32、佛曰：“我净故施净，施净故愿净，愿净菩提净，道净一切净”。

　　33、人因为工作才显得尊贵，只有牺牲及才能丰富你的内在。

　　34、菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。

　　35、正念的下手处是要先学会降伏我慢，学会吃亏及退步。

　　36、当言语已经没有作用时，真挚的沉默似乎更有说服力。

　　37、于每一分秒的念头中，去掉执著，不怀念过去，不希望末来，不抱怨现在即转为妙用。

　　38、难忍能忍，难舍能舍，佛道近矣。

　　39、人类并不是因为吃得下东西才能活下去，而是因为消化才能活下去。

　　40、圣人并不是被大多数人赞叹而伟大，圣人是因为彻底的了悟自己的这颗心而伟大。

　　41、体生死即涅槃，名为定。达烦恼即菩提，名为慧。

　　42、佛法多门，修心第一，佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。

　　43、不见一法即如来，是则名为观自在。

　　44、瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从此灭。

　　45、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

　　46、不求名利，不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯有几日？为他闲事长无明。

　　47、宗门以何法治妄心？曰：以无心法治妄心。

　　48、生亦未曾生，灭亦未曾灭，了见无心处，自然无法说。

　　49、菩萨不见人过，但见己过。

　　50、菩萨无心，以众生之心为心。

　　51、对人恭敬就是在庄严自己。

　　52、对别人最好的教育，是你的一切言行。

　　53、世界上最可悲的事，就是背叛你自己的良知。

　　54、凡事，忍一口气，风平浪静；退一步想，海阔天空。

　　55、祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德也。

　　56、因果感应，如响应声，如影随行。

　　57、恋爱不是慈善，不能随便施舍。

　　58、遇顺境，处之淡然；遇逆境，处之泰然。

　　59、智者，知幻即离；愚者，以假为真。

　　60、不妄求则心安，不妄做则身安。

　　61、良心是每个人最公平的审判官，骗的了别人，却永远骗不了自己的良心。

　　62、人活着，唯一任务，就是净化自己，发掘生命的唯一真实。

　　63、你硬要把单纯的事看得很严重，日子就会不好过。

　　64、忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。

　　65、智慧是生命的泉源，愿望是生命的动力，行动是生命的展现。

　　66、世间人要对法律负责任，修行人要对因果负责任。

　　67、法的修行落实在＂观心＂，观心的诀要在＂念念自知，念念自觉＂。

　　68、贪色不顾病，斗气不顾命。

　　69、世间一切乃众缘合和，众力所成，非独一人所能，是故当怀感恩之心。

　　70、心如虚空，包容一切，方能远离对立的观念。

　　71、说话前你是话的主人，说话后你是话的仆人。

　　72、劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。

　　73、学佛就是要你认识自己，找到永恒的生命。

　　74、一般人是看的破，却忍不过。

　　75、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

　　76、人命呼吸间。珍惜身边的每一个人。

　　77、病到方知身是苦，健时都为别人忙。

　　78、荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。

　　79、生前枉费心千万，死后空持手一双。

　　80、但能无心于万物，何妨万物常围绕。

　　81、心生则种种法生，心灭则种种法灭。

　　82、我们要认知，生是责任的开始，而死是任务的解除。

　　83、记忆是意识的残影，切莫造成包袱。

　　84、要听两种人的话：一是有智慧的人，二是有经验的人。

　　85、沉默是诽谤的最好答复。

　　86、道德是提升自己的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。

　　87、一个人，不了解生命，生命对他来说是一种惩罚。

　　88、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去拣。

　　89、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。

　　90、再大的功德抵不过一个＂骄＂字；再大的罪过抵不过一个＂悔＂字。

　　91、体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对生命无常的觉醒是智慧的开端。

　　92、有时候我们要冷静问问自己：我们在追求什么？我们活着为了什么？

　　93、佛法就是完成生命觉醒的方法。

　　94、佛法主张＂因果论＂，不主张＂宿命论＂。

　　95、世事忙忙似水流，休将名利挂心头，粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

　　96、百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。

　　97、罪从心起向心忏，心若灭时罪亦亡。

　　98、嗜欲正浓时，能斩断。怒气正盛时，能按奈。此皆学问得力处。

　　99、菩萨见他人得利，不生嫉心，常生欢喜，如是己亦得乐。

　　100、面对恶言恶语，当观这也是逆增上缘。

　　101、心垢由反省而知，由忏悔而除。

　　102、人由憎恨产生报复，但事后却很后悔。

　　103、千供养，万供养，脸上无嗔真供养。

　　104、佛法不是纯理论，而是要切切实实的去做才会相应。

　　105、人要拓展心胸包容一切，不与一切对立。

　　106、修行要有耐心，甘于淡泊，乐于寂寞。

　　107、错误不一定是罪恶，如果错误就是罪恶，那么＂者＂便是满身罪恶的累积。

　　108、火车站的人潮，每天都在换人，太平间也是抬进抬出，不知道那一天要轮到＂我＂。

　　109、花样越多，越显出一个人的浅薄，如同水流，只在浅滩上才水花四溅。

　　110、逆境使心智成熟，劳动使身躯成熟。

　　111、反省是认知自己的不二法门。

　　112、谦虚，是圣人的本来面目。

　　113、心灵不能统一，精神即成分裂，什么都会反应过度，造成负担。

　　114、平凡是生命的真实面貌。

　　115、仇恨不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　116、有人能抵抗百万大军，却无人能抵抗死神的来临。

　　117、大地的儿女，却将餐桌变成一个祭坛，在刀叉匙筷间，咀嚼他们的贪婪，残忍和仇恨。

　　118、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息。人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即菩提，悟即自在。

　　119、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

　　120、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　121、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　122、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　　123、好好的管教你自己，不要管别人。

　　124、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　125、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

　　126、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　　127、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

　　128、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　129、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　130、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　131、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

　　132、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　133、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　134、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　135、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　136、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　137、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

　　138、世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。

　　139、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。

　　140、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　141、修行是点滴的工夫。

　　142、在顺境中修行，永远不能成佛。

　　143、你永远要感谢给你逆境的众生。

　　144、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　　145、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　146、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。——净空法师

　　147、问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　148、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。

　　149、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。

　　150、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

　　151、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

　　152、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。

　　153、佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

　　154、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　155、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　156、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？

　　157、佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的.无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

　　158、空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

　　159、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　160、与人相处之道，在于无限的容忍。

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