2023年家庭教育的语录270句

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。还苦于找不到优秀的语录？下面是小编帮大家整理的2023年家庭教育的语录270句，仅供参考，欢迎大家阅读。

2023年家庭教育的语录270句

　　1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作为人生的终极目标的。也就是说能够吃得苦，更能享得福。我说的，并不是社会评价。

　　2、问：万法唯识者，于诸识中何识究竟？答：唯阿摩罗识，此云无垢净识，无有变异，可为究竟。（五代）延寿《宗镜录》卷三十三

　　3、佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无有能为道者矣。《四十二章经》

　　4、人生如梦，这场梦不论是美梦、噩梦，我们都是这场梦的主人，可以选择在美梦里不迷失，陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师

　　5、对所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起来。

　　6、当我们拥有很多钱财时，不同的人有不同的使用、面对的方法，就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜，并善用它来做更多的好事，其结果是良性循环；私欲膨胀之人变得更加贪婪，并利用它来做更多的坏事，其结果是恶性循环。

　　7、以分别为道，以烦恼为道，以疾病为道，以鬼神为道，以苦为道，以死为道。（宋）藏巴嘉热大师"六平等"

　　8、愿心定，目标不在远处成功从设定目标的那一刻开始，以前的日子，只不过是在绕圈子而已。

　　9、如何达到生死自在的境界？唯有靠平常多培养"能舍"之心，方达提得起、放得下之境界。

　　10、遗憾的是，人生没有彩排，更不能倒带，手里握着的单程船票，很醒目地标注着有去无回。若时光可以随意倒流，如人生可以重新选择，我愿在红尘深深处，静倚在缘份的渡口，揣着一颗云水禅心，将寂寞坐断，将孤独守成一帧最美的水山画卷，一直一直等待那位触动灵魂的归人翩翩而来，与我共守山河岁月，携手演绎一世情长。

　　11、发心立愿，是制造人生幸福的原动力。

　　12、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外来的压力。

　　13、念是业识，而性体中并无是事。

　　14、虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。

　　15、二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。

　　16、心理学告诉我们，孩子的问题主要是情绪问题，家长内心的焦虑与浮躁，比孩子有学习问题更可怕，只有孩子内心平静，才能吸收、沉淀、理性思考。作为父母，请记住，保证自己情绪的平与，就是对孩子最伟大的教育。

　　17、美国心理学家、家庭问题专家罗斯蒙德曾谈到，现代父母花在孩子身上的时间、精力与金钱比过去多，也更讲民主，但总体而言，孩子却比过去骄纵。出现这种情况，是因为家长在教育问题上存在似是而非的观念。其实，如果父母能捕捉教育的最佳时机，就可能收到事半功倍的效果。

　　18、奥地利著名心理学家阿德勒认为，孩子的出生顺序对他们的心理有着重要影响。长子或长女出生后是家中唯一的小孩，受尽了家人的宠爱，在成人后则表现在想要找求他人的认可。而在第二个孩子出生后，他们往往会感到不安，认为是弟弟或妹妹夺走了本该属于自己的爱。

　　19、不幸福的女人是挂相的。我们常常说，某女人一脸苦相。其实，你到小姑娘那里看看，并没有多少女孩子就是这种相貌的。女人年轻的时候，基本上都是天真烂漫的。但是你去看中年妇女，就能看出幸福与不幸福两大阵营。生活确实是可以雕塑一个人的相貌的。

　　20、你不结婚也没关系，不要孩子也没关系，但如果有可能的话，要找一个能够互相理解的人。一个人挣扎过活，不用说会伤害自己，说不定还会伤害别人。一个人把一切都承担起来的做法，不是成熟大人的做法。信任他人，依靠他人，同时也得到他人的信任与依靠，才是成熟的表现。

　　21、如果你这么老实的人都受别人欺负的话，你的敌人就是我的、到时侯他们会怕你。

　　22、经济地位决定政治态度。"

　　23、只有在进步与发展状态下的社会，才能给老百姓带来希望。"

　　24、对于人性和道德报的期望越低失望越少。

　　25、工科是给自己学的，理科是给国家学的，文科是给党学的。"

　　26、把孩子的生命安放在天地自然之中。

　　27、我们身边的好学校，就是那些奋发向上、充满活力，促进教师发展、学生成长，对社会负责，一天新似一天，越办越好的学校。

　　28、溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

　　29、修行须依经中所明之理，返照自性。

　　30、凡做工夫，一向放下身心，屏绝见闻知觉。

　　31、若能观心，知心无起，即得随顺入真如门。

　　32、由心净故得身净，非身净故得心净。

　　33、出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。

　　34、有些道理没到一定时候你不懂，没关系，都是这么从傻孩子过来的。关键是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很难得的事情了。

　　35、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做，而不是有人强迫你"必须做"。

　　36、路程艰难时的陪伴，备感人心，但根本上，挺过来的还是自己。

　　37、所以会有人陪伴，应当感激；也有人离开，可以理解；更多的，有人也许仅仅是，不在那里——非主观因素。

　　38、即便随缘，即便分离了，回首，对于经历，对于真挚的情谊，总是感激的。

　　39、所以，不能指望着，从别人那里获得自己的人生乐趣。

　　40、很多事情，是人性问题、制度问题、社会问题，不是道德问题。

　　41、我们可以让孩子，从幼儿园，从小学，就带他去感觉他的身体，让孩子在草地上，闭着眼睛打滚，让他的身体滚过那个草地，用嗅觉、触觉感觉到草地、泥土、气味，那个时候身体是比较真实、具体的。我们讲了太多属于道德性，概念性的东西。如果没有一个健全的身体做基础，都会落空。

　　42、一个人如果连想象的魄力都没有了，还会有行动吗？还会有成功的可能吗？

　　43、幸福在哪里？幸福在家里。

　　44、大部分道理我们都知道，可是知道有什么用？

　　45、知识如果不能生成智慧，那么知识就是"知障"，知识就变成了垃圾。

　　46、中国家长犯的第一大错误就是不让孩子把话说完。

　　47、当你任性的时候，赞同你的不一定是朋友，但反对你的人绝对是真正关心你的人。只有死党才会毫无顾虑的教育你，因为他们的目的只有一个—希望你过得好，不受任何伤害。

　　48、文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质，教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

　　49、北京有个痞子叫王朔，他叫骂鲁迅，鲁迅不理他，因为鲁迅已经死了。他看没有人理他，又去骂金庸，金庸回过头来一摸，原来是个小孩，一边玩着去吧。

　　50、我已经好几次申请当中国队主教练了，人家就是不批，中国队为什么不行？不会过人，不会高等数学！——西安交大黄庆怀

　　51、在数学教育的旅途中，我甘愿做一个行者，不断行走、不断思索。幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护。尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。师德是一面镜子。给孩子一个多姿多彩的童年，让他们在一页页翻飞的书页间起飞，在湛蓝如洗的天空下，无忧无虑地飘飞。

　　52、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

　　53、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。好笋出好竹，好师出好徒。

　　54、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。爱就是教育，没有爱便没有教育。其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

　　55、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。想让生命辉煌，就别浪费青春。千教万教教书求真，千学万学学做真人。

　　56、疼得厉害吗？"又道："只是断了腿骨，不要紧的，你放心好啦，我立刻给你接好。

　　57、芭蕉生实死，芦竹苇亦然。贪利者如是，必能自损伤。

　　58、孝道，最宝贵的财富。

　　59、当制五根，勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸犯人苗稼。《佛遗教经》

　　60、忧愁能否放得下？现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的："才下眉头，却上心头。"如果能对忧愁放得下，那就可称得上是幸福的"放"。

　　61、调与：万物因水的存在而汇聚融合。譬如石灰石、黏土与铁矿粉是三种不同的事物，因为水的调与而融合为水泥。H1于水的存在，它们三种才有可能按比例调与而成。同样的道理，由于爱心的存在，人与人之间、人与动物之间、人j社会之间、人与大自然之间才有可能与谐相处、充满与平。

　　62、忏修黑白为下根戒；于福慧资粮无贪，知一切如幻，为中根戒；修一切善不求福慧，见空性，乃上根戒也。——佚名

　　63、凡圣只在一念之间，一念转变能够舍己为人，就是佛菩萨；如果为自己也为别人，就是凡夫；只为自己不为别人，就很难避免堕入恶道。

　　64、佛陀常常警惕弟子，即使已经智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。——证严法师

　　65、众施经施胜，众味道味胜，众乐法乐胜，爱尽胜众苦。《法句经》卷下，爱欲品

　　66、知一切法，皆是自心，而无所着。

　　67、欲能缚世间，调伏欲解脱，断除爱欲者，说名得涅槃。

　　68、好反抗、不听话的小孩，往往意志坚强、更有坚定的立场、能以自己的判断决定事情。德国心理学海瑟曾追踪调查100名儿童，他们到青年期后，儿时反抗力强的孩子超过80%成为意志坚强、更有决断力的年轻人；儿时听话被动的孩子大多成为无判断力而依赖他人生存的青年。

　　69、一项调查显示，每天玩两小时以上电子产品的孩子，约有67%会出现注意力难以集中的问题。心理学家指出，这可能是因为电子游戏与电视节目对孩子的感官刺激比较大，使得他们无法长时间将注意力集中在现实世界。

　　70、那么，去爱一些其他人吧。

　　71、在社会普遍不讲规则的时候，谁讲规则谁倒霉。"

　　72、和平的本质是郁闷，战争的本质是亢奋。"

　　73、任何人都扮演三种角色：时代的牺牲品、建设者、受益者。"

　　74、理论的魅力不在于对今天指导什么，而在于对前人超越了什么。"

　　75、见无所见，即名正见。

　　76、跳出学校看学校，跳出教育看教育。

　　77、美好的记忆留在青春的校园，感谢您的关怀，感谢您的帮助，感谢您为我所做的一切。

　　78、不行一切行，即名佛行。

　　79、物自有去来，见性无来去也。

　　80、其实热爱也不一定是最好的老师，尤其对资质平庸的凡夫俗子。

　　81、至道本乎一心，心法本乎无住。

　　82、清净心中，本无一物，更无一念，凡起心动念，即乖法体。

　　83、真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。

　　84、无住心似何物？不青不黄，不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。

　　85、凡安心之法，一切不安，名真安心，顿止诸缘，妄想永息。

　　86、清净本然，了无一物，名曰悟。

　　87、以不着相故，虽事来即应，而天君泰然不为所动；以相非断灭故，虽心不着相，而条理秩然毫无废事。

　　88、观心得悟，一切俱了。

　　89、满饮这十分的真诚的献礼，节日快乐。

　　90、有怀疑的过程才有思考，没有经过怀疑的深信是盲从。

　　91、承认自己是凡人比较好，不要想着有一天可以强到完全避得开所有烂事。比你的弱极其多的人在某时某刻，还可能恰恰把你治得没法子呢~

　　92、自己是要放到第一位，但并非是最重要的位置。也就是说，先保证自己独立不拖累别人，再说帮助别人。

　　93、变强的过程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰当。

　　94、学习不能改变起点，但学习一定能改变终点。

　　95、鼓励孩子是让孩子为自己感到骄傲，不是家长骄傲，家长骄傲不重要，孩子骄傲才重要。

　　96、一个人的眼界决定一个人的境界，一个人的胸怀决定一个人的格局，我们不能无限延长我们生命的长度，我们却可以无限地拓宽我们生命的宽度和广度。

　　97、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

　　98、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。好笋出好竹，好师出好徒。

　　99、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。爱就是教育，没有爱便没有教育。其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。

　　100、令狐冲，你剑法极高，但若单打独斗，也打不过我。

　　101、正是。你得罪我，那没有甚么。得罪我莲弟，却是不行。

　　102、生活就像一箱子手榴弹，你永远不知道哪一颗会送你见上帝。

　　103、对呢……第一次，知道天空颜色的那一天，就是遇上你的那一天……

　　104、若现世欲及后世欲，若现世色及后世色，彼一切是魔境界，则是魔饵，因此令心生无量恶。《中阿含经》卷十八，《净不动道经》

　　105、故知人道，不要别观，总观无我一行亦得，若能明见身心无我，则是见道。《甄叔迦经》卷七十二

　　106、先诛爱本，无所植根，勿如刈苇，令心复生。《法句经》卷二，爱欲品

　　107、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达深佛理，悟无为法；内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业；无念无作，非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。《四十二章经》

　　108、佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无有能为道者矣。《四十二章经》

　　109、若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅，亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达摩门下展转相传者，是此禅也。（唐）宗密《禅源诸诠集都序》卷一

　　110、学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上，更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲与智慧。我们应怀着慈悲与智慧的心去实际利益自己能力所及的众生，一切从家庭生活中做起，从点滴做起，从内心做起。成为家人的榜样之后，再进一步扩大到整个社会、整个人类，最终才能做到利益众生。

　　111、云是云，山是山，溪是溪。乡野人家，往往是十里一家。独享一方桃红杏白，水墨丹青。一个镢头，一把锄，一袭蓑衣，一个笠。牛羊在云烟里，篱笆在悬崖上，种豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人独来，一人独往，只把禅心逐白云。

　　112、今日不只限于今日的事情。昨日有今日，今日有明日有未来。——[日]千宗室

　　113、宁尽未来受无间苦，终不发起一念瞋心，于一蚊一蚁微细众生起恼害想。"四十华严"卷十二

　　114、要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须先照顾好自我的声和色。面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。——证严法师

　　115、烦恼由心产生，世间烦恼本是庸人自扰。一个人如果在面对世事变幻的时候，能够始终保持自己的本心，不生妄念，又何来烦恼呢？

　　116、父母对待儿女，传承着他人无法替代的关怀和彼此心灵的默契。漠视亲情，会成为冷酷的人；忽略亲人，将失去最宝贵的心灵财富。天下做儿女的，像父母对待自己一样去回报父母吧，虽然报答不完，但也可以慰藉父母和自己的心灵。

　　117、开悟是生命的转换、生命的觉醒，从有限的生命迈向无限的生命，从迷妄的生命进入觉醒的生命。

　　118、真正的自由是随遇而安的心态。自由不是逆来顺受，而是心境的坦然。

　　119、同样，觉醒之道也是如此，它具备增长众善和净化烦恼的功德，并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德，是爱心；净化烦恼的功德，是智慧。

　　120、忏修黑白为下根戒；于福慧资粮无贪，知一切如幻，为中根戒；修一切善不求福慧，见空性，乃上根戒也。

　　121、发心立愿，是制造人生幸福的原动力。

　　122、一切诸法真心所现，如大海水举体成波。（唐）法藏《贤首五教义》

　　123、心体离念，离念相者，等虚空界，法界一相，无所不遍。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷八

　　124、于外相求，无有是处。于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，如一念倾，即证菩提。

　　125、本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。

　　126、无论孩子，还是大人，不必分分秒秒把自己的大脑塞满，不必总是要表现或者做些什么，不必为自己安静的天性感到不安。相反的，我们应该理解，过程与结果一样重要，存在与做事一样重要，为思维的自由漫游留出时间与空间。

　　127、在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子。与相爱的人在一起，蜗居也温暖。

　　128、不要把私人的感情带到商界，这不利于发展，即使有解决不了的，靠你的能力，你的智慧来解决。

　　129、我绝不会把友谊强加给不需要友谊——认为我无足轻重的人。

　　130、有些是必须干，你干就是了，根本不必高谈阔论，你也不必想方设法企图证明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是无法说明的，你干你的就是了。

　　131、这种权利我没有，要是我有，我一定比上帝慈仁。

　　132、历史是历史的审判者，时代是时代的超越者，命运是名运的创造者，苦难是苦难的终结者。"

　　133、人不要在春分得意的时候忘乎所以。"

　　134、人不会在得意的时候思考人生，只会在艰难无助时寻找理性的太阳。"

　　135、我们这个时代所缺失的两大运动——启蒙运动与揭丑运动。"

　　136、要是我临死时能说"生活是这样的美丽"，那我认为别的一切都不在话下了。

　　137、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。

　　138、跳出学校看学校，跳出教育看教育。

　　139、十世古今，始终不离于当念；无边刹境，自他不隔于毫端。

　　140、顿者，顿除妄念；悟者，悟无所得。

　　141、物自有去来，见性无来去也。

　　142、如果希望孩子好，那就先成为读书型的父母，那就从今晚做起——和孩子一道，安静地看书。如果你不能在书桌前坐半个钟头，又如何要求孩子每天从早到晚坚持五六个小时的艰苦学习呢？

　　143、所谓智力，就是阅读能力。

　　144、思考碰撞是为了分享并产生更多的智慧，并彼此从中得到愉悦。交流不是为了让别人理解你。人很难真正理解另一个人的。

　　145、交流是必须的。我指的不是八卦寒暄打发时间而是思考的碰撞。

　　146、身心以自性为见。自性本来清净，湛然空寂，与空寂体中，能生此见，心无所染，妄心不生，我所心灭，自然清净，以清净故，能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像，明鉴无心故。

　　147、大道不在言也，非言无以显道，佛法不在学也，非学无以明法。

　　148、无住心似何物？不青不黄，不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。

　　149、悟寂无寂，真知无知，以知寂不二之一心，契空有双融之中道。无住无着，莫摄莫收，是非两忘，能所双绝，斯绝亦绝，般若现前。

　　150、但一念不生，前后际断，照体独立，物我皆知。

　　151、一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无罗嗦。

　　152、我见不除，便生分别心，而起念即着相矣。

　　153、佛与众生不二，众生自作分张。

　　154、净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。

　　155、如六大贼能劫一切人民财宝，是六尘贼亦复如是，能劫一切众生善财。《大般涅槃经》卷二十三，高贵德王品

　　156、展一抹笑靥，暖一世薄凉，拢一季花香，淡一缕情愁，捧一路幸福，微笑于明媚红尘。人生，因岁月而明媚。岁月，因淡然而静美。时光匆匆，有些惆怅，要放逐，有些得失，要看开。岁月的诗行，谱写如莲的心境。人生的画卷，雕琢水墨的淡花，雕出时光的唯美，雕出岁月的永恒。让生活淡一缕浮华，让世界留一半清新，让心境，明如水，淡如茶，静如禅。在喧嚣里，安定一颗纷杂的心，盈盈浮世，弹去尘埃，淡然生活。

　　157、虽是俗世尘光，却也岁月静好。做一个淡然女人，飘忽人际中，置身世相外，不睹万般诱惑，只赢一人之心；做一个静默女人，浅笑袪千愁，轻语醉春秋，虽不善言辞，亦自成风景；做一个浓情女人，寂时似禅定，情窦如烈火，爱就梦一场，别恨只道无；做一个寒梅女人，只为暖冬，无意争春，惟愿走过，不求来过。

　　158、终日寻春不见春，我们每个人都在追寻，但都找不到真正或者恒久的幸福，无论是否意识到什么动机，其实我们都是在追求自己的佛性，却总是一筹莫展，并无所得，"拔剑四顾心茫然"。只有在偶然的时候，看到窗外梅花已悠然盛开，才发现原来春意就在枝头上！其实禅理何尝不是偶然所得，刹那间若有所思、若有所悟，悄然而至，解开多年的心锁！

　　159、所以，人类行道的目的就是"绝圣弃智"，打碎这些加于人身的藩篱枷锁将人性解放出来，做到重新复归于自然，达到一种"万物与我为一"的精神境界。

　　160、慈悲没有敌人，智悟不起烦恼。

　　161、一切诸法毕竟寂灭，心寂灭故，名究竟毗尼。一切诸法我不可得，无染着故，名不悔毗尼；一切诸法本性清净，无颠倒故，名最胜毗尼；一切诸法如如实际离诸见故，名清净毗尼；一切诸法不来不去，无分别故，名不思议毗尼。《大宝积经》卷九十，优波离会。

　　162、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所谓的"无知无明"，被认为是一种罪。——梅原谛愚禅师

　　163、这世界无时无刻不在对我们说法，这种说法常是无声的，有时却比声音更深刻。—证严法师

　　164、很幸运，我们每一位众生都平等地拥有追求究竟快乐的权力，也都平等地具有达到究竟快乐的潜能。非常可惜的是，我们往往将眼前的快乐当做究竟快乐来看待，而失去了获得究竟快乐的机会。究竟的快乐不在外境，而在内心。内心的祥与、安宁、喜悦、慈悲与智慧，皆是由内往外释放的，而不是靠外境求来。对现象进行分别与执著，那么现象就会成为我们遭受痛苦与烦恼的因素了。

　　165、每一分钟的我们都发生着微妙的变化，所以我们并不能活在已经成为过去的昨天，也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变，我们只有一瞬，只活在当下。生活从来不在别处，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

　　166、心为法本，心尊心使，心之念恶，即行即施，于彼受苦，轮轹于辙。心为法本，心尊心使，中心念善，即行即为，受其善报，如影随形。《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品

　　167、诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。《大萨遮尼乾子经》

　　168、美国心理学家的一项研究显示：午睡可帮助学龄前儿童记住早上所学知识。孩子饭后不午睡的话，会扰乱其大脑储存记忆的方式，从而影响其学习能力。不午睡的学龄前儿童比午睡的孩子记忆减退快，甚至晚上睡个好觉，他们也不能提高分数。因此，养成午睡习惯的孩子受益很大。

　　169、一项调查显示，每天玩两小时以上电子产品的孩子，约有67%会出现注意力难以集中的问题。心理学家指出，这可能是因为电子游戏与电视节目对孩子的感官刺激比较大，使得他们无法长时间将注意力集中在现实世界。

　　170、筒子们，不要以为夫妻之间的争吵对不懂事的婴儿没影响。心理学家发现，当父母吵架时，8个月至2岁间的孩子都会变得非常着急，并懂得要努力去阻止父母间的冲突。2岁以上的孩子在目睹吵架场面后，会很快模仿大人气势汹汹地说话与争斗哦。别冲动哈，粑粑麻麻们。

　　171、你不结婚也没关系，不要孩子也没关系，但如果有可能的话，要找一个能够互相理解的人。一个人挣扎过活，不用说会伤害自己，说不定还会伤害别人。一个人把一切都承担起来的做法，不是成熟大人的做法。信任他人，依靠他人，同时也得到他人的信任与依靠，才是成熟的表现。

　　172、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　173、离你的朋友近些，但离你的敌人要更近，这样你才能更了解他。

　　174、你花时间和你的家人在一起吗？我当然有，很好！不照顾家人的男人，根本算不上是个男人！

　　175、帮忙的要求一般都不是随随便便提出来的。

　　176、信息不对称导致道德风险，道德风险导致逆向选择。"

　　177、历史是历史的审判者，时代是时代的超越者，命运是名运的创造者，苦难是苦难的终结者。"

　　178、只有在进步与发展状态下的社会，才能给老百姓带来希望。"

　　179、正念者，唯念菩提；菩提无所念，一切处无心。

　　180、要是我临死时能说"生活是这样的美丽"，那我认为别的一切都不在话下了。

　　181、来到学校的每一位学生，并非白纸。

　　182、物自有去来，见性无来去也。

　　183、溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

　　184、当你觉得付出没有得到充分回报的时候，要这样想：如果我不做，孩子的潜能将更不能发掘。然后心平气和——做该做的事。

　　185、孩子们，我如此希望你们幸福。而且我要说出来。虽然我明白很多东西你们其实不懂，甚至不一定需要懂……

　　186、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

　　187、语默不失玄微，动静岂离法界。

　　188、菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。

　　189、佛说能观无念者，即为向佛性。

　　190、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

　　191、一放下，一切放下，永永放下，名万缘放下。

　　192、摩诃般若，非取非舍，若人不会，风寒雪下。

　　193、于无分别体中，具有恒沙之用，而能分别一切，无事不知。

　　194、佛与众生不二，众生自作分张。

　　195、法性本来空寂，不为生死所绊。

　　196、透水月华，虚而可见；无心镜像，照而常空。

　　197、孩子学习是艰辛的，这是一个爬坡过程，一旦上了路，对于您的家庭、对于教师，都是一件幸事。在这个过程中，教师自然要竭尽全力引导、帮助他们，如果在能得到家长的帮助，那孩子将多么幸福。

　　198、如若米兰昆德拉所说，"美是被背弃的世界"，生活教育了我，它频频害我跌倒，我得自己爬起，但也谢谢它，让我清醒的意识到，生命的冷酷与无情。

　　199、您用粉笔谱写一篇篇乐章，用汗水浇灌我们成长，用知识填充我们的本领，用智慧教会我们社会人生。

　　200、教诲如春风，师恩似海深，桃李满天下，声明传四方！

　　201、即便随缘，即便分离了，回首，对于经历，对于真挚的情谊，总是感激的。

　　202、很多事情，是人性问题、制度问题、社会问题，不是道德问题。

　　203、幸福在哪里？幸福在家里。

　　204、没有两个人是一样的，没有两个孩子是一样的，是人就有优点和缺点。如果我们的孩子具备了所有孩子的优点，他就不是人了。

　　205、有人问鹰："你为什么到高空去教育你的孩子？"鹰回答说："如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？"

　　206、哪怕是学狗叫，也要叫得与众不同！

　　207、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。

　　208、要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己。――苏霍姆林斯基

　　209、你的所爱同时也是你的弱点。

　　210、问：万法唯识者，于诸识中何识究竟？答：唯阿摩罗识，此云无垢净识，无有变异，可为究竟。（五代）延寿《宗镜录》卷三十三

　　211、此中应说心真如名之为心，即说此心自性清净，此心即是庵摩罗识。（古印度）无著《大乘庄严经论》卷十三

　　212、一切诸法悉皆寂静。不识自心现妄想，故妄想生，若识，则灭。《楞伽经》卷四

　　213、见有见，闻有闻，念有念，识有识，睹无着，亦无识。一切舍，为得际，除身想，灭受行，识已尽，为苦竟。《法句经》卷下，泥洹品任何痛苦产生的根源是诸识。灭寂诸识，痛苦就不再产生。《经集》第三品，第十二章《二重观经》

　　[禅语感悟] "阡悔"是提升心灵的最佳妙药，它不但令我们能够勇于面对自己的错误，而且更进一步改进自己的言行，不再重蹈覆辙。世人对于美丽的外表总是汲汲营营地苦苦追求，外在的美丽，又岂能长久？改变赖提公主命运的就是"忏悔"这服良药，正如人们常说相由心生，心境转了相貌自然会改变，而至诚恳切也正是追求美丽人生最好、最有效的方法。

　　215、所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。

　　216、生活中的纸醉金迷只是一具华丽的空壳，在珠光宝气的背后通常是人性的沉沦。沉迷于荣华富贵的人多是肤浅的人，在繁华落尽时他们会备受煎熬。倘若一味执著于对物质的追求，执著于世俗的欲求，最终必然要承受空虚的煎熬。因为人们站在生命的终点回过头来才发现，自己所执著的事物其实并没有多大意义，浮生一梦，终是一无所得。

　　217、当我们拥有很多钱财时，不同的人有不同的使用、面对的方法，就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜，并善用它来做更多的好事，其结果是良性循环；私欲膨胀之人变得更加贪婪，并利用它来做更多的坏事，其结果是恶性循环。

　　218、烦恼由心产生，世间烦恼本是庸人自扰。一个人如果在面对世事变幻的时候，能够始终保持自己的本心，不生妄念，又何来烦恼呢？

　　219、父母对待儿女，传承着他人无法替代的关怀和彼此心灵的默契。漠视亲情，会成为冷酷的人；忽略亲人，将失去最宝贵的心灵财富。天下做儿女的，像父母对待自己一样去回报父母吧，虽然报答不完，但也可以慰藉父母和自己的心灵。

　　220、心体离念，离念相者，等虚空界，法界一相，无所不遍。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷八

　　221、粗言利刀剑，贪欲碜毒药，瞋恚炽盛火，无明极重暗。《天请问经》早安！

　　222、奥地利著名心理学家阿德勒认为，孩子的出生顺序对他们的心理有着重要影响。长子或长女出生后是家中唯一的小孩，受尽了家人的宠爱，在成人后则表现在想要找求他人的认可。而在第二个孩子出生后，他们往往会感到不安，认为是弟弟或妹妹夺走了本该属于自己的爱。

　　223、帮助别人，成就自己]很多父母总怕孩子帮别人自己会吃亏，美国儿童心理学家瓦尔纳研究发现：那些在成年后个性坚韧不拔的人往往在幼年时就乐意照顾别人，为他人提供帮助。帮助别人的同时会发现自身的能力，提高自信心与独立意识。如果一个人可以帮别人改变生活，那一定有能力改变自己的生活。

　　224、如果您放弃权力，放弃您的优越感，那么您得到孩子的信任与尊敬的机会就更大。德国心理学家吉尔特勒这样告诫父母们。与年幼的孩子讲话时，最好蹲下来，让你与孩子处于同一高度，使他感到自己的存在与平等，这对孩子的成长与与孩子更好沟通有好处。

　　225、一项调查显示，每天玩两小时以上电子产品的孩子，约有67%会出现注意力难以集中的问题。心理学家指出，这可能是因为电子游戏与电视节目对孩子的感官刺激比较大，使得他们无法长时间将注意力集中在现实世界。

　　226、无论孩子，还是大人，不必分分秒秒把自己的大脑塞满，不必总是要表现或者做些什么，不必为自己安静的天性感到不安。相反的，我们应该理解，过程与结果一样重要，存在与做事一样重要，为思维的自由漫游留出时间与空间。

　　227、一位父亲在公司受到了老板的批评，回到家就把沙发上跳来跳去的孩子臭骂了一顿。孩子心里窝火，狠狠去踹身边打滚的猫。猫逃到街上正好一辆卡车开过来，司机赶紧避让，却把路边的孩子撞伤了。这就是心理学上著名的"踢猫效应"。爸爸妈妈们，别轻易把你的坏情绪传染给身边的人，尤其是孩子。

　　228、我永远不会做让自己内疚的事情。

　　229、在社会普遍不讲规则的时候，谁讲规则谁倒霉。"

　　230、目前的中国，最大的问题是把形式当成了内容。

　　231、和平的本质是郁闷，战争的本质是亢奋。"

　　232、幸福是一种有希望的等待。"

　　233、在人与人的社会中我们要追求人格的平等。"

　　234、只个无念，是名真念。

　　235、心本无生因境有，前境若无心亦无。

　　236、真正的坚持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是热爱。

　　237、思考碰撞是为了分享并产生更多的智慧，并彼此从中得到愉悦。交流不是为了让别人理解你。人很难真正理解另一个人的。

　　238、人情世态纷纭往复，安危苦乐随遇而安。

　　239、一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生，名为无相行。

　　240、须知对待之见未忘，尚未能出世间。

　　241、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

　　242、当以观观昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

　　243、我见不除，便生分别心，而起念即着相矣。

　　244、欲见本性，必应离名绝相，破其我见。

　　245、不遇盘根错节，无以别利器，纵有能人，不历执事，何以陶錬德器，博综智能。

　　246、让学生直面学习中的困难，打破快乐轻松学习的神话，这是每一个明智的师长要做的事情。在这一过程中，学生收获的，将不仅是知识，更有毅力、恒心，克服困难的勇气等重要的非智力因素。

　　247、您是火种，点燃了我们的心灵之火；您是路标，指引着我们前进的方向；您是蜡烛，燃烧自己照亮了他人。

　　248、这人生的旅途上，感谢有您的教诲。是您给了我无尽的信心和勇气，为我点燃了希望之灯。

　　249、满饮这十分的真诚的献礼，节日快乐。

　　250、朋友、亲人、爱人能够陪伴你走过某一段路，但你终究需要独自一人走完生命的全程。

　　251、热爱学生，这是一件不容易做好的事。因而你务必走近学生，了解学生，明白学生，才能关心学生，爱护学生。

　　252、你天天告诉孩子"你这个笨蛋"、"你这个没出息的"、"你这个没用的东西"…孩子就会努力证明你说的是对的！

　　253、人生是一场马拉松，每一步都是起点！

　　254、我们中国现在太重视大学的教育而忽略了幼儿教育，岂不知，在中国，幼儿教育才是最应重视的教育，因为中国的家长几乎就不懂教育！

　　255、我国的发展世人瞩目。以现在每年近万亿人民币的财力，再不彻底解决贫团地区的义务教育问题，纠正教育制度中的不公正，说不过去，也对不起子孙后代。

　　256、"梁启超经常边搓麻将，边口授文章。第二天文章登出来，人们说，‘梁公的文章，笔端常带感情’。"——华东政法大学何益忠

　　257、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

　　258、任教主，这部《葵花宝典》是你传给我的。我一直念着你的好处。

　　259、生活就像一箱子手榴弹，你永远不知道哪一颗会送你见上帝。

　　260、没有规矩，不成方圆。有了权利，就得令行禁止。

　　261、兴趣是最好的老师。当一个人的某方面兴趣与他的志向结合起来时，那么，离成功就已经不远了。――詹姆斯·约翰

　　262、凡会学习者，学习得法，则事半功倍；凡不得法者，则事倍功半。――纪元

　　263、沟通的个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。

　　264、看到了么，这个世界的地狱。

　　265、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作为人生的终极目标的。也就是说能够吃得苦，更能享得福。我说的，并不是社会评价。

　　266、故知人道，不要别观，总观无我一行亦得，若能明见身心无我，则是见道。《甄叔迦经》卷七十二

　　267、若断爱无余，如莲花处水，芘刍舍此彼，如蛇脱旧皮。《大毗婆沙论》卷九十五

　　268、禅，就在自己与万法应对之处，不能当下坦荡，就会分别妄想、烦恼千差。妄想起时，切莫用佛性对治，不执妄、不执佛，佛妄宛然，却不碍我当下之坦荡，到此地步，即可与祖师同心。

　　269、修忍辱行就是种相好，因为能忍辱，所以他的村1貌就庄严；如果一个人脾气大，相貌就丑陋。——宣化上人

　　270、慈悲没有敌人，智悟不起烦恼。

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