家庭教育的语录锦集65句

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家庭教育的语录锦集65句

1、四大等不离心大。心色虽异，其性则同。色即心，心即色，无障无碍。（日本）空海《即身成佛义》

2、云何一法断故，乃至不受后有？所谓无明。离欲，明生，得正智。《杂阿含经》卷八，第203经

3、凡所见色，即是见心。心不自心，因色故有。（唐）道一禅师《古尊宿语录》卷一

4、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达深佛理，悟无为法；内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业；无念无作，非修非证，不历诸位而自崇最，名之为道。《四十二章经》

5、[做人]要受教，受气，受苦；[修身]要改言，改性，改心；[做事]要敢做，敢说，敢当；[学习]要思想，思考，思虑；[为官]要知清，知勤，知慎；，[学儒]要立智，立仁，立勇；[参禅]要灭贪，灭嗔，灭痴；[明道]要养精，养气，养神；[处事]要与气，与睦，与谐。

6、修忍辱行就是种相好，因为能忍辱，所以他的村1貌就庄严；如果一个人脾气大，相貌就丑陋。——宣化上人

7、苹果、花生之类的很好吃，很有营养，那是对人来说的。佛菩萨并用不着。此世的善事、功德也一样，只对人有益，净土佛菩萨用不上，还是留在人间好好享用吧。

8、付出真情的人，一定能够得到生活丰厚的回报。懂得行善的人，才能一生快乐无穷。生活就是这样，当你为别人付出的时候，你的人生也会因你的付出而升华，你得到的是生命的延续和增值。乐善好施就是在播种福因，同样也可以得到别人的尊敬。

9、云是云，山是山，溪是溪。乡野人家，往往是十里一家。独享一方桃红杏白，水墨丹青。一个镢头，一把锄，一袭蓑衣，一个笠。牛羊在云烟里，篱笆在悬崖上，种豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人独来，一人独往，只把禅心逐白云。

10、一切诸法毕竟寂灭，心寂灭故，名究竟毗尼。一切诸法我不可得，无染着故，名不悔毗尼；一切诸法本性清净，无颠倒故，名最胜毗尼；一切诸法如如实际离诸见故，名清净毗尼；一切诸法不来不去，无分别故，名不思议毗尼。《大宝积经》卷九十，优波离会。

11、生命的精彩不在于如何度过美好的日子，而是如何应对艰难的时光。——藏学法师

12、宁尽未来受无间苦，终不发起一念瞋心，于一蚊一蚁微细众生起恼害想。"四十华严"卷十二

13、有求皆苦，无欲则刚。

14、问："慈悲和善的关系如何？"师言："光有慈悲而缺少智慧，有时也会生出毛病来的。最浅近的例子，像当前社会上常发生善心人被骗的事，如此，慈悲不仅未能达到善的理想，反而助长了骗徒的罪行。我们要在智慧中发挥慈悲，才是真正的善。"——证严法师

15、人与人能够互尽心力、互相照顾，实在是世间最快乐的事情之一。虽然不是所有的人都能够修成正果，但每个人都有能力慈悲。

16、静虑能生智，定复从智生。佛果大菩提，定慧为根本。《大乘理趣般若经》卷八

17、众施经施胜，众味道味胜，众乐法乐胜，爱尽胜众苦。《法句经》卷下，爱欲品

18、粗言利刀剑，贪欲碜毒药，瞋恚炽盛火，无明极重暗。《天请问经》早安！

19、五欲圃中，耘除爱草。《华严经》卷十四，净行品

20、一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。

21、虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。

22、奥地利著名心理学家阿德勒认为，孩子的出生顺序对他们的心理有着重要影响。长子或长女出生后是家中唯一的小孩，受尽了家人的宠爱，在成人后则表现在想要找求他人的认可。而在第二个孩子出生后，他们往往会感到不安，认为是弟弟或妹妹夺走了本该属于自己的爱。

23、[由奶奶带大的孩子更有潜力]心理学专家塔季扬娜·季霍米罗娃经研究所得结果使她大吃一惊：凡是由奶奶带大的孩子，其创造潜力要高出40％。他们的思维方式更奇特，遇事容易得出别出心裁的解决办法，更容易得出新的解决途径，这些正是天才们所具备的`特点。由奶奶带大的孩子出来得瑟一下。

24、有些父母，幼儿园老师，教宝宝数数时，看见他们掰着手指头数，就会要求他们放下手，要求心里记。心理学家说，这种数数方法并不科学。正确做法：数数时不妨让他们数数手指，衣扣，玩具等，从具体的东西一开始。掰指头数数是孩子数学概念发展必经的阶段。

25、对于特别调皮的孩子，父母多半不敢寄予太多奢望，但是心理学的看法却大相径庭：这些孩子特立独行是因为他具有强烈的独创性，思考模式往往与一般孩子不同。所以，调皮的孩子往往点子特别多，自信、活泼、争强好胜、兴趣广泛、自主能力强，乐于应对各种形式的困难。

26、自由竞争是浪费的，垄断是有效的。

27、精神上的痛苦和恐惧并不能减弱肉体上的饥饿，吃饭可以减弱痛苦。

28、心清自然凉，心诚自然灵。

29、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

30、在社会普遍不讲规则的时候，谁讲规则谁倒霉。"

31、马克思从未说过社会主义是城里人的社会主义！

32、人绝不能在自己创造的对象里丧失自身。"

33、转凡夫观念，至绝对境界，即是证性。

34、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。

35、无私化雨，有物皆春。

36、经历即财富，休验即学习。

37、溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

38、其实，无论是基础知识，阅读还是写作，提高能力的根本途径都是课外阅读。

39、境无自性，由见而有，不见即无。见无自性，由心有动，不动即无。动无自性，独由不觉，觉则不动。

40、凡圣情尽，体露真常。

41、无住心似何物？不青不黄，不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。

42、以思无思之妙，返思灵焰之无穷，思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。

43、内心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。

44、一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无罗嗦。

45、以不着相故，虽事来即应，而天君泰然不为所动；以相非断灭故，虽心不着相，而条理秩然毫无废事。

46、一次考试分数的高低是偶然的，可是家长是否负责任，却必然地决定了孩子发展的方向。教师的一视同仁总是相对的。对于教育责任感特别强、能与教师紧密配合的家长，教师对他的孩子自然要特别关注一些——这是很公平。因为没有家庭配合，教师努力全然是做无用功。

47、您用粉笔谱写一篇篇乐章，用汗水浇灌我们成长，用知识填充我们的本领，用智慧教会我们社会人生。

48、满饮这十分的真诚的献礼，节日快乐。

49、谁跟你说的道理也都是这样，要听，也要思考，把这些道理变成你自己的，不迷信盲从。

50、对学生要恰当地把握宽与严。在宽方面，给予学生一个提高的过程；在严方面，做到言必信，令必行。

51、如果一个人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有没有办法对自己温和而又坚持。也就是说当你失败了，有挫折感了，你是怎么对待自己的。你会不会对自己非常严厉？会不会不能原谅自己？如果是的话，那么当你成为父母后，你孩子犯错时你也会这样对他。

52、成功与失败之间差距有多大？就在知道和做到之间！

53、倾听孩子要用同理心，什么是同理心？就是痛苦着孩子的痛苦，快乐着孩子的快乐，感受着孩子的感受。

54、没有时间教育儿子，就意味着没有时间做人。

55、我已经好几次申请当中国队主教练了，人家就是不批，中国队为什么不行？不会过人，不会高等数学！——西安交大黄庆怀

56、将快乐传递给每一个孩子，让孩子的世界变得更加美丽精彩。一切为了孩子，为了一切孩子。桃李满园竞芳菲，碧血丹心写未来！老老实实做人，踏踏实实工作。教师——黑夜中的明灯引领学生驶向成功的彼岸。

57、把机会让给学生，把精彩留给学生，把掌声送给学生，把爱心献给学生，把希望带给学生。要想得到一年的收获，就种谷子；希望得到十年的收获，就去栽树；要想得到一生的收获，就去育人。

58、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。教育加赞赏等于教育的平方。要做孩子的老师，先做孩子的朋友。

59、莲弟喜欢干甚么，我便得给他办到。当世就只他一人真正待我好，我也只待他一个好。童大哥，咱们一向是过命的交情，不过你不应该得罪我的莲弟埃。

60、没有规矩，不成方圆。有了权利，就得令行禁止。

61、在没有阳光的黑暗中，一直想用这双眼再次确认一次，那份生命的光芒……

62、凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。

63、沟通的个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。

64、雾可以阻挡天空的视线，却不能锁住天空前进的脚步。

65、你的败因只有一个，就是与我为对手。

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