道德经研读的分析解析方法
编者按:《道德经》是一直想研读之经典,今起引原文并以文字记下阅读过程,以促学习。欢才疏学浅、见识浅薄,并非窥见道之真谛。但经典可辅以认知万物,每个人皆可有自己心中的《道》。
五
天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐(tuó)龠(yuè)乎!虛而不屈,動而愈出。多言數窮,不如守中。
欢言
不仁
老子观察天道、圣人之道、观察生活小事(橐(tuó)龠(yuè)),而体道悟道。进而得出「多言數窮,不如守中 」的人生建议和治世之道,也是「无为」思想的再次阐述和应用。
借用天地不带情感不偏袒和操控,让万物生息自由运作;圣人对待百姓也无私心,让民自化。
注:橐(tuó)龠(yuè),即风箱,一种与冶炼炉具相匹配的工具,可以给炉具提供充足的氧气,以便燃料的充分燃烧
橐龠乎
天地就如同一个风箱。老子的观察能力是非常细微的,善于用平常现象阐述高深的思想。用简单的言辞和文字表达深刻的`哲理,这是雅俗共赏,也便于传播和受众理解。
注:是对这个比喻还是不能领会,现记于此,以体现学习的状况。
守中
「多言數窮,不如守中」,言不能简单的理解为“说”,应有引申含义:掌控、干预。应用的场景也可以是个体、组织、国家、教育、处世、沟通等,与「治大国若烹小鲜」相类似的意思。
「数」,我以为有“术数、规律、道”之意,干预过多便远离了道的本性,会违背规律。如有揠苗助长。
「中」,内也,通也。“从口|,通上下”。既然通上下,乃通天地,但须内收,且不言和无为。天地之间虚空、守住虚空是接近道。
作者|张朝欢
公众号:欢言美学
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