关于节日的故事

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关于节日的故事

　　关于节日的故事篇1

　　农历正月十五是元宵节，这个习俗要追溯到两千年前。

关于节日的故事

　　传说在天庭里，天帝过着无聊又无趣的生活。当他听说地面上的人们生活得幸福美满时，他十分恼怒。于是他派出一只浑身燃烧着火焰的仙鹤到人间，在正月十五那天将人间烧毁。

　　一位好心的仙女下凡去通知人们这件事。有个聪明的人提出每个人都要马上点亮一盏灯笼。仙女又说应该把仙鹤关在一个笼子里并将火熄灭。当仙鹤降临到人间时，它被逮起来并装入一个无法燃火的.笼子里。人们点亮灯笼，燃放鞭炮和烟花。天帝看到人间失火后非常高兴。他认为仙鹤已经成功摧毁人间。

　　事实上，人们举着灯笼游行来庆祝他们的胜利。为纪念这一日，人们悬挂灯笼或提着花灯上街散步。这就是元宵节。

　　关于节日的故事篇2

　　腊月廿九、三十(除夕)

　　每年农历腊月最后一天晚上，农历年最后一天(月大为30日，月小29日)，称之为“除夕”。它与春节(正月初一)首尾相连，是人们辞旧迎新日子。由于农历大月有三十天、小月只有二十九天，所以除夕日期也就有廿九、三十不同。但是这一天常常不论是二十九还是三十，习惯上都被称为“大年三十”。除夕晚上全家人团圆吃年夜饭(农历一年中最后一顿饭)，年夜饭以后有发压岁钱和熬年夜(守岁)习俗，表示从农历本年最后一天守到下一年第一天。

　　周、秦时期每年将尽时候，皇宫里要举行“大傩”仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。

　　置天地桌

　　传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有接神习俗。天地桌是一个临时性供桌，是除夕专设之桌主要为接神使用。一般无大佛堂之家特别重视，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时要对神佛大酬劳一次。天地桌内容与常年佛堂有所不同，除共有挂钱、香烛、五供、大供之外，受祀偶像大都是临时性，如“百分”，是一本木刻版神像画册;“天地三界十八佛诸神”，一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有接神后即焚化，如“百分”，有则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中;如屋内无地，就置于院中。

　　吃年夜饭

　　孩子们在玩耍放爆竹时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌时刻，年菜都在前几天做好，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一饺子也要在三十晚上包出来。这时家家砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出砧板声，大街小巷传出爆竹声，小店铺子传出算盘声和报帐声，再夹杂着处处说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快乐章。

　　吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快时候。大年夜，丰盛年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌佳肴盛馔，也是享受那份快乐气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不两样东西，一是火锅.一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火;“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后日子甜甜蜜蜜。这天即使不会喝酒，也多少喝一点。

　　年夜饭名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有包饺子时，还把几枚沸水消毒后硬币包进去，说是谁先吃着，就能多挣钱。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地才有宇宙四方。长面，也叫长寿面，新年吃面是预祝寿长百年。

　　看春节联欢晚会

　　虽然这并不是一个古有习俗，但进入80年代后，由于电视普及，春节联欢晚会成为中国人必不可少一道文化“盛宴”!每年全球都有超过十亿人通过电视或者互联网收看春晚!

　　守岁

　　自汉代以来，新旧年交替时刻一般为夜半时分，除夕守岁是最重要年俗活动之一。守岁之俗由来已久，最早记载见于西晋周处《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

　　“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

　　古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。

　　接神

　　接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有子时一到就开始举行仪式，有到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有则在“子正”之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神仪式在天地桌前举行，由全家中最长者主持。因为诸神所居天界方位不同，下界时来方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

　　踩祟

　　接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。由于“碎”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟意思。

　　接财神

　　旧时从春节子夜开财门起，就有送财神，手拿着一张纸印财神在门外嚷着：“送财神爷来啦!”这时屋里主人为表示欢迎财神降临，便拿赏钱给来人。送财神口中要说些吉利话，如“金银财宝滚进来啦!”“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”之类口彩。

　　另外，有身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂胡子，身上背黄布袋，装扮财神爷模样，后面跟几个敲锣打鼓，挨家挨户散发财神爷像，以讨赏钱。每到人家门口，就唱“左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆”等一堆讨吉利话，直到主人欢欢喜喜地接过财神爷像给他们分些钱，这些人才连声道谢，更起劲地敲打一阵。在咚咚锵锵锣鼓声中，转到别户家。

　　正月初一

　　正月初一原名“元旦”，“元”本意为“头”，后引申为“开始”。这一天是一年头一天，春季头一天，正月头一天，所以称为“三元”;因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”;又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”，正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即年、月、日三者开始。

　　春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。