《我与地坛》教学实录

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《我与地坛》教学实录

　　《我与地坛》教学实录篇1

　　师：有这么一个长跑运动员，他一心想出名。他的愿望是：自己的照片被展示在街头的宣传栏里，因为自己长跑成绩突出。他顽强地跑呀跑，当他跑了第十五名时，宣传栏里展出的是前十名的照片；当他跑了第七名时，宣传栏里展示的是前六名的照片；当他跑了第四名时，宣传栏里展示的是前三名的照片；当他跑了第三名时，宣传栏里展示的只是第一名的照片。他终于跑了第一名，可宣传栏里展出的是这次比赛的群众场面！这个一个多么不幸运的人啊！大家知道这个故事出自哪篇文章吗？

《我与地坛》教学实录

　　生：（齐答）《我与地坛》！

　　师：对！大多数同学都知道这是《我与地坛》（板书此课题）中的一个故事，但老师也发现有的同学一脸茫然。说说看，为什么？

　　生1：我预习了课文，但没看到这个故事。

　　师：请问大家是哪里看到这个故事的？

　　生（齐答）：《语文读本》！

　　师：对，《我与地坛》是一篇长篇散文，一共有七个部分。教材上只选了第一、二部分，《语文读本》选了后面五个部分。有的同学不知道这个故事，说明你没有按要求阅读《语文读本》，这是不对的，今后要认真阅读《语文读本》。

　　本文的作者是著名作家史铁生（板书此名），他是北京人，曾作为知识青年下乡到陕西务农，20岁时因积劳致残，下肢瘫痪，返回北京。黄金年华，正是生命力旺盛之时，却不幸残疾了，这打击有多大啊！在最初的那些日子里，他的精神几乎完全崩溃，是否生存下去成了他不能回避的严峻问题。

　　请翻开课文，看看作者当时是怎么想的，又做了些什么。把这些文字打上记号，看完后请同学们举手发言。

　　生2：课文中写道：“一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，终于想明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这就是作者当时的想法。

　　生3：作者做的事就是去地坛。文中写道：“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间什么也找不到了，我就摇了轮椅到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”“没处可去我便一天到晚耗在这园子里，跟上班下班一样，别人去上班，我就摇了轮椅到这儿来。”“我把轮椅开过去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事。”“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。”

　　师：两位同学的发言很好。作者是在最痛苦的时候去的'地坛。在地坛，他的心情有所好转。那么，作者为什么一再说：“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”“有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”请注意课文中的三次写景。

　　生4：在第一部分第三段，作者写道：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圯了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”可见，地坛是一个荒芜、古旧的所在，对于常人来说，这里实在不是一个好去处，可对于当时的作者来说，却正好切合了当时的心境，仿佛是专为他准备的，于是作者选择了它。

　　师：说得很好，请坐，还有谁来说？

　　生5：在第一部分第五段，作者又写道：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑地捋着胡须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出来的响动，片刻不息。”作者感受到了小生灵们生命的顽强，时时、处处都洋溢着生命的律动，给了作者强烈的震憾：细小的生命尚且如此，何况人呢？应该珍惜生命，热爱生活。

　　师：确实不错，你也请坐，还有没有同学补充？

　　生6：课文第一部分还有一段景物描写：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没有了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨贴而微苦的味道。”这是一段带有强烈感情色彩的写景，这些景物使作者感受到了永恒的伟力和岁月的无情，宇宙的浩渺和历史的凝重，在它们们衬托下，个人实在是微不足道的，个人的际遇是无常的、偶然的，正是它们，使作者觉得自己的痛苦实在算不了什么。于是，他获得了解脱，重新树立起了对人生的信念。

　　师：三位同学都分析得非常好！从你们的举例分析来看，你们不仅认真阅读了课文，而且查阅了不少资料，做了充分的准备。大家都要向这几位同学学习。

　　地坛这一座荒园，正是以它特珠的环境解决了作者特殊的问题，作者对生死的感悟，正是得益于地坛的和谐、平静的自然关系，得益于作者独处其间的心灵启迪，地坛已成了作者栖居的精神家园。现在老师要问的是：除了地坛，还有谁给了作者巨大的精神力量？

　　生（异口同声）：母亲！

　　师：对，是母亲！那么，在作者心境的转变过程中，母亲做了些什么？起了什么作用？

　　生7：母亲做的是：

　　1、“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。”

　　2、“母亲仍站原地，还是送我走的姿势，望着我摇出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”

　　3、“她思来想去最后准是对自己说：‘反正我不能不让他出去，末来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。’”

　　4、“我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里她就悄悄转身回去。”

　　生8：“我”上地坛，母亲送“我”；“我”在地坛，母亲忧“我”、找“我”。“送、忧、找”三个字写尽了母亲的悲苦与操心，使作者深深地感悟到母亲的苦难与伟大。正是母亲没有因为自己的担扰而剥夺儿子去地坛的机会，才使作者在地坛参悟生死获得再生。

　　师：说得很好！那么，走出生死界线的作者是怎样表达对母亲的深深敬意和怀念的呢？

　　生9：作者有4段表述：

　　1、“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”

　　2、“儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到----这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

　　3、“在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的时侯，我真是希望我的母亲还活着……母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九岁呀！有那么一回儿，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。”

　　4、“我只想着一件事，母亲已经不在了……我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了……母亲不能再来这园中找我了。”

　　师：很好！谁还能补充吗？

　　生10：我还补充两点：

　　1、“但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诉所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我己经懂了‘可我已经来不及了。”

　　2、“这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”

　　师：补充得很对！儿子残疾，母亲是多么悲伤啊！儿子不声不响地摇着轮椅走了，走向古园，却把担惊受怕和不祥的预感全部留给了母亲。为了不伤儿子的自尊心，母亲不能阻拦儿子，也不便公开地跟着儿子，只能偷偷地护着儿子。残疾的儿子活下来了，成了作家，发表了小说《插队的故事》《夏日的玫瑰》，《我的遥远的清平湾》还荣获了1982年全国优秀短篇小说奖；但原本健康的母亲却过早地走了，作者只能以小说《合欢树》来祭奠自己的母亲，表达对母亲刻骨铭心的怀念。

　　母亲是平凡的，也是伟大的，我们每一个人的母亲都是如此。现在请两个同学发言，讲述自己母亲的一件令人感动的小事。

　　生11:有一次，我和母亲到外公家去，母亲因事耽搁了一会儿，误了我们计划坐的班车，我们只好坐下一趟车了。结果，我们到县城时，已经没有了到乡下外公家的班车，只好走十多里山路。偏偏天一下子就黑了，山路崎岖不好走，母亲眼睛又近视，一路走得东倒西歪的，摔了好几跤。我不但没帮助母亲，反而一路都在埋怨母亲，嘀嘀咕咕没个完。到外公家后，外婆问我妈妈为什么眼睛红红的，妈妈说是走夜路走的。这时我才明白（哭泣着说）：母亲这是被我气的。

　　生12：我家里穷，父亲有病干不得重活，田里地里的活儿都靠母亲一个人。初中毕业之前，我不想考高中了，心想：反正考上了也读不起，还不如回去帮妈妈干活儿，妈妈一定会很高兴。不知谁把这事告诉了我妈妈，妈妈一听就急了，连忙赶来学校劝我，因走得太急，摔了一跤，造成腿部骨折，住进了医院。我赶到医院，看到母亲难受的样子，我也很难受（哭），我发誓一定不放松学习，争取考上重点……（哭得讲不下去了）

　　师：多好的母亲！大家说，我们该不该为天底下所有的好母亲鼓掌！生（齐声）：应该！（热烈的掌声）

　　师：课后，请同学再次认真阅读《语文读本》中《我与地坛》第三至第七部分，弄清楚：作者为什么要写那个不走运的长跑运动员以及在地坛活动的其他人物。

　　《我与地坛》教学实录篇2

　　第一课时

　　师：每个人都需要有自己的精神家园，朱自清的精神家园是荷塘世界，李乐薇的精神家园是他的空中楼阁，史铁生的精神家园则是一个曾经十分荒芜的园子——地坛。请同学们用十分钟时间读一读课文。

　　师：请根据节选说一说史铁生的经历。

　　生1：他在二十岁的时候忽然患了截瘫。最初几年找不到工作和出路，就经常到园子里去思考，母亲也给了他很多安慰和帮助。在母亲去世之后，他终于发表了小说，并且不断获奖，碰撞开一条写作之路。

　　师：讲得很好。第一部分初读有些杂，我们需要理出一个线索，这是以事件或是以明显的时间先后为线索的吗?(生：不是)

　　生2：我认为是以地坛为线索，走进地坛、亲近地坛、感悟地坛。

　　师：有道理。不过我认为地坛深刻地影响了他的感情和思想，他的人生态度和对生命的思考也有一个变化轨迹，请大家尽量用文中的话表述一下。

　　生3：失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。

　　师：很好。从某种意义上说，地坛是作者的再生之地，找出写地坛的一个关键句。

　　生4：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那里等待了四百多年。

　　生5：我认为那句只是引出地坛，能统领全文的关键句是“园子荒芜但并不衰败”。

　　学生大都同意后者，教师(板书这句话)：荒芜在哪里?为什么又说不衰败呢?(打出第三段的幻灯片)

　　生6：荒芜很明显嘛，是说它显得很破旧;至于不衰败是说里面的动物，哦，还有植物很有生机。

　　师：我还想再补充一点。荒芜除了残破之外，还跟人们对它的态度有关，当时的地坛无人重视，不管是官方还是百姓。(有学生说，对，人们上下班抄近路才去呢!)说它不衰败是因为它的内里各种生物充满生机，它丢掉的只是——，见学生回答有难度，教师提醒：剥蚀的是什么琉璃?淡褪了什么朱红?学生从“浮夸”、“炫耀”中马上找到了答案，它只是失去了虚荣、浮华。

　　教师出示幻灯片：具体说一说，地坛对作者感悟生命起到了什么作用。

　　生7：地坛至少给作者提供了一个逃避的场所、思考的场所，我觉得在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，看到自己的身影，也更容易看到自己的灵魂。

　　生8：我认为地坛也有创伤，这能让作者联想到自己，他并不是唯一的受苦者。

　　师：你说得真好!地坛昔日有何等的荣华，连皇帝佬每年都去祭拜!现在无人关注，而且还有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉静、安详的呆在那里。作者自己的磨难跟地坛的沧桑相比真是渺小的。

　　生9：我认为园中的花草和虫子对作者的态度变化很重要。

　　师：是的，这是我们要研究的重点。

　　教师打出第三段的景物描写。请同学们品味一下，说说你感兴趣的句子。

　　生10：我喜欢写蚂蚁的句子，想好了才去做，想好了马上去做。

　　生11：我注意到蜜蜂如一朵小雾停在半空。云和雾的构成是一样的，但是云给人飘忽感，而雾把人笼罩其间，感觉很稳。蚂蚁的稳和作者的烦躁不安形成对比。

　　生12：我注意到蝉蜕，蝉脱皮的时刻是十分痛苦的，但它仍然坚持住，于是它完成了再生，于是它得以飞翔，这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。

　　师(掩不住脸上的喜悦)：我真想为你鼓掌!

　　生13：我也注意到蝉蜕，但我想到的是蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的，有纪念意义的，但它并不留恋过去，而是勇敢地飞向新的高度。(学生鼓掌)

　　生14：我注意到露珠。它在叶子上滚动、聚集，然后继续滚动，再聚集，露珠就越来越大了，大到叶子不能承受时掉下，如果这时有阳光，那就太美了。露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量，然后在合适的时间展现自己的美。

　　师：说得很好。我想问露珠坠地的声音很大吗?为什么说是“轰然坠地”?草木生长能窸窸窣窣的声音?(学生发现这确实是一个问题，给学生一点回味的时间后再交流)我认为这都是心灵中的声音。露珠这样普通的事物都在不断积蓄能量，并且寻找时机释放自己的美。那种坠地的声音在史铁生听来是震撼性的!草木生长的声音呢?作者曾长时间笼罩在死亡的阴影中，现在草木竞相生长又激起他心中生的热流，这声音在他听来是那样的真切!

　　师：现在我们小结一下。虽然不能一一对应说蚂蚁教会作者什么，蝉、蜜蜂教会作者什么，看了一下露珠便如何，但几年的观察、思考还是会影响作者的。园子荒芜但并不衰败，人可以残废但不能颓废。在解释“不能理解园子的人肆意雕琢它，但有些东西是无论如何都不能改变的”时候，作者用了六个譬如，现在请一个同学读一读。(生15读)

　　师：这一段的景物描写和前一段相比如何?

　　生16：我觉得这一段写得更大气，这一段写的是古柏、落日、暴雨，而上一段写的是蚂蚁、瓢虫、蝉、蜜蜂。(有学生窃笑)

　　师：我请那个刚才笑的学生发表一下高见。

　　生17：我同意他说的大气。但认为前一段的生物是自得其乐，过一种“小资”的生活;而这段的事物大多有某种不好的境遇，如雨燕、落日都有和命运抗争的意味。我认为这一部分更厚重更深沉。(不少学生在点头)

　　生18：我还觉得古柏和落叶身上有很好的东西。古柏永远那么镇静，落叶在生命即将结束时那样坦然。

　　师：是啊，一个是宠辱不惊，一个把死当成必然降临的节日。它们是生命中的长者、智者。(教师小结第一部分，略)

　　第二课时

　　师：第二部分写母亲为我做了哪些?我所指的不仅仅是事情。

　　生19：母亲让我去地坛，为我担忧，去地坛找我。

　　生20：应该是送我去地坛，而不是让我去。

　　生19：我觉得送儿子是很一般的，但那样理解儿子不限制他去，就十分难得了。

　　师：我看有道理。找我的部分是十分感人的，大家推荐一个朗读那里最强的同学读一下。(学生21读，众人鼓掌)

　　师：读这一段，你想到了谁?我想到了两个人。一个是一个男人，他蹒跚着为儿子买橘子(学生中有人小声说是朱自清的父亲，还有人轻轻地背起《背影》);另一个是我的母亲，在我出去读书时，她在家里吃了很多苦，受过很多委屈，但她为了不影响我的学习，在打电话时连一个字也没有提过。说说你家的情况吧，我觉得提到父母我们没有什么羞涩可言。

　　生22(一个男生)：作者的母亲找他却不让儿子看见，懂得为儿子着想;我的妈妈却不会为我着想，总是唠叨。我放假在家时她一天能打七八次电话，我没有办法，就把放电话的`房间锁起来。

　　生23(一个十分文弱的女生)站了起来：我认为他太过分了。我的姐姐在杭州工作，我的爸爸在欧洲，半个月才能回来一次。我妈一个人在家，很孤独的。我每天都给我妈打电话，虽然每次都要等很长时间，虽然只是说些平常的事情，但我听得出我妈有多高兴。你不能只让妈妈为你想，你为你妈妈想过吗?

　　生24：我曾经告诉过妈妈，什么时间我肯定不在寝室，不要打电话。前天我有病，八点就回到寝室，刚回去就接到了妈妈的电话。

　　师：这也许是一种心灵感应吧。母爱的很多内涵，作者当时并没有理解，一个原因是自己年轻、心里痛苦;另一个原因是母亲的爱是默默的、不张扬的。不张扬的爱的表现形式太多了：可能是你酣然入睡时，她加上的毛毯;可能是你大汗淋漓时，她送上的手巾;可能是你误入歧途时，她无情的责打;可能是你心神不定时，她轻轻的叹息;也可能是你日常生活中，(看了看生22)她不停的唠叨。请学会感受那不张扬的爱。

　　师：这一部分回忆母亲贯穿着什么心情?

　　生：痛悔。

　　师：我忽然想起白居易《长恨歌》的句子，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”我不知道唐玄宗能否真到这种程度，但我敢说史铁生是这样的。现在我们的父母还都健在，也许他们不能给我们很多钱，但他们本身就是最大的财富。回报父母的爱要及时啊!第一步，你要懂得父母那不张扬的爱。(播放歌曲《懂你》，几个学生悄悄地擦着眼泪)

　　师：我们还是回到课堂中吧。母亲的心理活动，作者何以知之?

　　生：根据片段记忆设想出来的。

　　师：这种设想在生活中写作中都很重要，能说说吗?

　　生25：在生活中有了设想才能理解母亲的不张扬的爱;在写作中如果不设想就只能写母亲如何送我、有时候找我，就不很感人了。

　　师：说的好，这给我们一个启示，作文中要敢于刻画人物的内心世界。大家不妨尝试一下。我们再想一个大问题，两个部分，一个写地坛，一个写母亲，二者究竟有什么关联?

　　生26：二者都对作者生活下去起了很大的作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱抚并鼓起生活的勇气。

　　师：很好。虽然一个是具体的，一个是抽象的，但她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。下面还有一些时间，让我们欣赏闻一多先生的一首小诗，他有一个可爱的女儿，在三岁时就夭折了，这是一首悼念诗，听我读一读。

　　也许 ──葬歌

　　也许，你真是哭得太累，也许，也许你要睡一睡，那么叫夜鹰不要咳嗽。蛙不要号，蝙蝠不要飞。

　　不许阳光拨你的眼帘，不许清风刷上你的眉，无论谁都不能惊醒你，撑一伞松荫庇护你睡。

　　也许你听这蚯蚓翻泥，听这小草的根须吸水，也许你听这般的音乐，比那咒骂的人声更美;

　　那么你先把眼皮闭紧，我就让你睡，我让你睡，我把黄土轻轻盖着你，我叫纸钱儿缓缓的飞。

　　(学生久久地沉浸在悲哀而优美的意境中，教室中一片肃静。)

　　(几分钟后)师：今天大家要回家，写一封给母亲的信吧。再见!

　　《我与地坛》教学实录篇3

　　师：上课

　　师：三年前，也是这个季节，有一天，在我上课之前，一位学生跑到我的办公室来，跟我说：老师，我无意中看了一篇电视散文，被它深深感动了，并流泪了。一年前的暑假，我在北京，也是为了这篇文章，独自一个人跑了很远的路，专门去看了一个地方，这个地方就是……

　　生：地坛

　　师：今天我们就一起来学习史铁生的《我与地坛》。

　　接下去让我们一起来认识一下作者（多媒体显示），请一位同学朗读一下。

　　生：（朗读作者简介）

　　师：好的，请坐。

　　简介中尤其要注意最后一句：他的写作就是为了不至于自杀。

　　大家看一下这张黑白照（多媒体显示），时间很长了，是史铁生做知青时的照片，那时的他还是四肢健全。

　　注意左边的黑体字，大家要注意，他这样解释自己的名字：心血倾注过的地方……这也是对他作品最好的诠释。因此，史铁生在他所有的作品中，都贯穿了这样一个思想，那就是对生命的解读。

　　现在，就让我们一起来阅读感受作品，跟随作者一起去解读生命。

　　从他的简介经历之中，你会发现他作品的特点，正如有人说过这么一句话：史铁生的《我与地坛》是作者苦难心路历程的再现，因此，从这个角度看，本文可以算是一篇自传性的散文。大家可以在书中找到相关的背景信息，有吗？

　　生：第三页

　　师：大家一起朗读一下

　　生：他等着我出生，然后……

　　师：这个句子我们仔细看一下，有一个定语很关键，是……？

　　生：“最狂妄”

　　师：是，“最狂妄”的年龄应该是20几岁吧，你怎么去辨析“最狂妄”这个词语，它跟儿童时代或年老时候失去双腿有什么不一样吗？

　　生：我的理解是，如果很小时候失去双腿，那时对人生志向不明确，没有很强的想要事业成功的欲望感，而且适应生活比较快；老年的话，那时，事业已经成功了，那时失去双腿的话，和现在年轻相比，在感情上不会太强烈，就是说，事业已经成功的话，失去双腿，对他生活不会产生太大的影响，而且年纪大了，会比较想得开。现在这个年龄的话，失去双腿，等于前途一片黑暗，突然打击了他的自信心。

　　师：请坐，分析得很有道理。也就是说，比较三个年龄阶段，这个年龄阶段失去双腿对他人生的打击是最大了。

　　那么作品里面介绍到的“自传性散文”信息，除了这个句子，其他还有吗？

　　生：第4页

　　师：读出这个句子来

　　生：正如我在一篇小说中所说的……

　　师：这里他说到，在这篇散文里，引用了另一篇小说中的一句话。

　　师：大家在第7页里，也可以看到一个句子：在我的小说第一次发表的时候……

　　师：因此，我们大家如果去读自传性散文的话，可以从文章里面找到相关的作者背景情况等信息，有助于我们对文章的理解。

　　师：我这里有几张去年在北京拍的地坛照片，大家可以看一下（多媒体显示图片）。公园里的景色怎么样？如果把它与文中关于地坛的景物描写相比，一样吗？（多媒体显示问题一）

　　生：不一样

　　师：哪里不一样？

　　生：刚才的照片里面是芳草青青，书上写的是荒草一片。

　　师：我拍的地坛是生机盎然，然而作者在课文中描写的景物怎样？你找到了吗？

　　生：第3页第3段。

　　师：读一下

　　生：四百多年里，它……（暂停）

　　师：这么好的语句怎么不读了？读下去啊！

　　生：它……

　　师：（板书）坍圮。这个字念什么？

　　生：tān pǐ

　　师：我们在理解这些句子时，可以抓住几个关键词。

　　生：剥蚀……淡褪了……又散落了

　　师：嗯，看到这里，我想起了近代学者王国维的一句话：一切景语……

　　生：一切景语皆情语

　　师：大家对这句话含义不太陌生，就是在作者描写的景物里，已经渗透了自己的思想感情。

　　师：他描写的景物有什么特点？

　　生：破败

　　师：因为景物比较破败，那他当时的心情状况会怎样？

　　生：失魂落魄，课文中有的。

　　师：对了，文中第一次写到的景物描写是，十五年前无意中进入这个地方，他当时双腿残废，是最失魂落魄的时候。

　　师：在破败荒芜的景物里，其实还夹杂了另一种景物特征，渗透着另一丝情感，发现了吗？

　　生：苍幽、茂盛、自在

　　师：这些词语让你看出了什么？

　　生：生机

　　师：课文的景物描写，除了这个地方，还有吗？找到了的话可以站起来读读。

　　生：第4页第3段：……

　　师：写地坛园子里的景物，还有吗？

　　生：蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须……

　　师：你把最后一句读了，前面一句是不是景物描写啊？

　　生：是

　　师：大家数一数，小院子里有好多小动物，有蜂儿、蚂蚁、瓢虫……，你们再看黑板，第一次景物描写的.感觉是“破败”。那读到这里，你们有什么感想？这里的景物变成了——

　　生：生机盎然

　　师：刚才不是说过，一切景语皆情语。你们感觉到他心里有一种什么变化？

　　生：对生活有了一点希望

　　师：或者是说对生命有了渴望。其实，我们从这一层的最后两句，可以看出他对生活的希望，要不然，他老是呆在园子里，如果想不开，就不好了。

　　师：类似的景物描写句子还有吗？

　　生：第4页第一句：那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。

　　师：这里怎么样？

　　生：这一句话象征了史铁生心中的希望。

　　师：他希望越来越大，太阳也越来越红，是吗？（师微笑）

　　师：还有吗？

　　生：第5页第二段第8句开始，有七八个特写镜头都是。这时候开始，他的思想开始出现了转折，他有了奋斗的目标，他要努力地活下去。

　　师：具体是哪些语句，能不能读给大家听听？

　　生：譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如……满园中播散着熨帖而微苦的味道。

　　师：这里写了几个片段啊？

　　生：6个片段，即6个特写镜头。

　　师：从这些景物中，我们能感觉到他对待生活要怎样活下去？

　　师：这里的景物描写，已不是从“生机”或“破败”等表面层面去写了，我们对这些景物描写的语句要从语境角度去理解。大家看这六个片段之前的一句话：十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。

　　师：这道出了自然怎样的一种特性？

　　生：自然亘古不变。

　　师：是不是自然永恒，他从自然的永恒中，也悟出了一点，他要怎样地活下去？

　　生：坚强地活下去。

　　师：对，坚强地活下去。他也感觉到了一种生命的渴望。其实，作者在这个院子里来来去去，整整有多少年？

　　生：十五年。

　　师：那么在这十五年里，他每天在做些什么？有什么收获吗？（多媒体显示——问题二）

　　生：发呆

　　师：发呆十五年有收获吗？

　　生：有。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，……

　　师：你把课文中的一段话读了一下，其实，我们稍微概括一下的话，他在这个园子里思考了人生的一个问题——

　　生：生的问题，死的问题。

　　师：还思考了什么问题吗？

　　生：（沉默）

　　师：那么你赞同刚才读到的那些观点吗？能理解吗？

　　生：赞同。（微笑）课文中说了：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　师：嗯，或许，生死对大家来说可能还是一个很遥远的问题。那么大家看看，作者还在思考什么问题？

　　生：怎样面对生活。

　　师：也就是怎样——

　　师生：怎样活下去的问题。

　　师：那怎样活下去的问题解决了吗？

　　生：我觉得应该是解决了。

　　师：你从哪里看出解决了？

　　生：——噢，没有解决。

　　生：（大笑）

　　生：他可能要活多久就想活多久，书上有这句话。

　　师：那他总的方向性有吗？

　　生：应该有的，否则的话——（支吾）

　　师：你觉得他会怎么活？

　　生：他应该有信心，有活下去的勇气。这样，以后在人生道路上就不会半途而废。

　　师：这是你从文章中感觉到的，是吗？好的，请坐！

　　师：我们大家想想，他应该究竟怎样活？

　　师：史铁生在他领悟了一个道理：人生就是一种不可捉摸的命运的造就后，包括生命中最不堪忍受的残酷与伤痛也都是不能选择的必然。这时，他慢慢地越出了自身的范围，开始去关注身边的人，这第一个关注的人便是他的母亲。所以，我们可以看看他如何写他的母亲。

　　师：文章的第二部分，时时处处散发着朴素又真挚的母子深情。或许，里面的一个句子让你很感动，也或许里面的某一种心情你也曾经有过。请大家找出来，并用心感受，也可以谈谈自己的看法。（多媒体显示——问题三）

　　师：你们自己跟父母沟通是一个敏感的话题，看看作者跟母亲的感情是怎样的？

　　生1：第七、八页之间，有三处：① 母亲已经不在了。

　　② 可是母亲已经不在了。

　　③ 母亲不能再来园中找我了。

　　第一处，写出了母亲已经不在的事实。第二处，可能是一种强烈的希望，怀念母亲。第三处，写出了以前母亲对他的爱，与他相依为命，母亲是他的精神支柱，在生活上教会了他怎样活下去。

　　师：这个同学找得很好，思考方式也很好，把相似意思的句子找出来进行比较阅读，这是一种很好的阅读方法。

　　师：还有吗？

　　生2：第6段倒数第二行：① 她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子。②她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替。③只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行。

　　我觉得这句话说得很感人，每个母亲对待自己的孩子都会像他母亲一样，恩——

　　师：慢慢说，母亲会怎么样？

　　生：只要自己的孩子有一点点的危险，母亲就会拼了命去救他。

　　师：嗯，很有感触，能不能联系自己谈谈？

　　生：很多的。

　　师：能不能随便举几个例子？

　　生：忘记了。

　　师：有没有特别让你感动的事？

　　生：一时想不起来了。

　　师：你觉得他讲得很有道理，能感动就好！也许是一时激动，语言无法表达了，也许这是你和母亲之间两个人的秘密，是吗？（师微笑）

　　生：点头！（微笑）

　　师：还有吗？

　　生3：第7页第3段：莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!

　　我的感觉是要把两个“只是”、“只有”读成重音。

　　师：你刚才已把它们读成重音了，我们都听到了，有什么用意吗？

　　生：这两个“只是”、“只有”反映了史铁生失去母亲的那种非常悲伤的心情。她来世上，“只是”为儿子担忧，就说明母亲心里想的全都是儿子，没有想其他事情。在“我”四十九岁时母亲去世了，说明了母亲在有生之年不是非常的可以享受生活，而是非常苦难的日子。

　　师：就是当他有成就的时候，她却已经不在人世了，而且，在她母亲在世的时候，作为儿子，有时对母亲也不是那么孝顺、体贴；等到母亲不在时，想孝顺、体贴，已经来不及了。鲍明浩同学的这种解读方式也很巧妙！请坐！

　　师“还有吗？

　　生4：还有下面一句：“我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。”

　　生：就是在母亲去世后，他特别地感到，希望母亲能多活几年。这句话写出了他非常希望母亲多活几年，他为了母亲能多活几年，甚至可以跟世界作对，跟上帝作对，这就表明了他对母亲形成的爱是——

　　师：很强烈的爱，是吗？

　　生：对，非常强烈的爱！（生齐鼓掌）

　　生5：还有第6页第一段。

　　师：大家一起看一下。

　　生：她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷……

　　师：怎么不读了？

　　生：有人说，父爱如山，母爱如海。但是。这里母亲的爱也如山一样，这是多么伟大的一种母爱（大笑）。

　　师：原来是情感要喷涌而出了！（师微笑）讲得很好，又很流利。大家也看到光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。我想知道我们同学对父母的感觉怎么样？有没有父母很疼爱你，而又不理解你的情况？

　　生：没有

　　师：那说明我们同学跟父母相处、沟通得比较好。我刚才听到下面个别同学在说“有”——就是虽然疼爱却不能理解沟通的情况还是有的。如果母亲只会疼爱而不懂得去理解，那么这种爱会让孩子变得喘不过气来，是不是啊？

　　生：是——

　　师：在这里，大家感觉应该还是比较羡慕他有伟大的母爱。“伟大的母爱”这几个字虽然通俗，但在这里感觉到有分量，对吗？

　　师：这种描写还有吗？别的同学也要有所得呵。

　　生6：第6页。“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。”我觉得这里说明了母亲的一种关心、担心，表现了一种真挚的毫不张扬但绝对是很深厚的那种爱。

　　师：你有两个词语用得很好：“毫不张扬”但却非常“深厚的那种爱”。这两个词语概括得很好。你有没有类似的感触？

　　生：有

　　师：能不能透露一点？

　　生：因为这种事情太多了，所以——（大笑）

　　师：这种感情能体会到，太多了，那我们课后交流吧，好吗？请坐。

　　师：早上我在7班上课，一个同学说，他每个礼拜六下午放学回家的时间是固定的，但有一次，他心里很震撼，很想流泪。我问为什么？他说，那种感觉跟文中的母亲很相似。他的母亲也是在大门口等着他放学回来。好象他不久前跟母亲吵过架，但那次他看到母亲在大门口盼望儿子归来的那种期盼渴望的眼神时，心里非常震撼、非常感动。我不知道我们的同学有没有过这种感受。

　　生：有的。

　　师：刚才还有谁举手要发言啊？

　　生7：第7页。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

　　师：很短的一句话。

　　生：是。首先，这句话是对前文的概括，“这样一个母亲”我认为是一个既能理解儿子又疼爱儿子的母亲。一个母亲可以是很主观地去疼爱自己的儿子，但却能在精神上或者其他什么事情上又能理解儿子，比如前面一节写到的，“她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”这句话就是好象说，母亲是在受精神上的折磨一样。

　　师：嗯，有这样一位母亲应该很幸运。其实，你们母亲也一样，母爱都一样，是不是？只不过他处在特别困境、逆境中的时候，这种母爱表现得特别明显，是吗？请坐！

　　生8：第9页最后面，“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。”这说明母亲时时刻刻都在关心着我，她对我的爱就像一条无形的线一直牵着我，一直在后面担心着我的安危，所以，母亲——（支吾），（学生窃笑）。

　　师：慢慢来，不要急！

　　生：母亲心里想的都是自己的孩子，就像我母亲一样。我到奉化来读书，其实母亲也是很想到奉化跟我一起来住（学生窃笑）。但是，工作的需要，没办法来。

　　师：虽然你母亲最终留在了家里，但是你仍能感受到你母亲那份强烈的爱，对吗？

　　生：是。她以前好几次跟我提起过，但为了生活、工作，也没有办法。

　　我感觉他的母亲跟我的母亲差不多，所以，我的母亲也很伟大。（师生鼓掌）

　　师：那是肯定的。这位同学能联系自己的经历，分析得很到位，很好！

　　师：嗯，大家看到，文中有很多地方能引起我们的感触，还有吗？刚才举手的哪位同学？

　　生9：第7页。“上帝的考虑，也许是对的。”

　　同学都在说母亲对儿子的爱，我觉得这句话体现的是儿子对母亲的爱。

　　师：从这个角度考虑，另辟蹊径，很好啊！

　　生：原文有“上帝看她受不住了，就召她回去”的句子，这就是上帝的考虑，因为母亲活得很苦，让母亲早点进入天堂，也是对的。（生大笑）

　　师：别的同学都是从母亲对儿子的爱角度来谈，你换个角度，文中作者史铁生虽然在这之前，可能对母亲的爱细细地品味没有那么多，但在母亲去世后，他也感悟到对母亲的爱也是很强烈的，是吗？

　　生：对！

　　师：请坐。当然，还有一点，文中写到：（她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去），我似乎得了一点安慰。这样一想的话，他自己心里可能也能够想得开点，要不然的话，就是要把悔恨和内疚积聚在心里了。

　　师：还有吗？

　　生10：第8页第1段。“我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她。”那时，应该说她找不到我的话，可以直接叫我的名字，那就可以直接找到我。

　　师：那我倒要问一下，她为什么不直接叫他的名字？

　　生：因为她不想让她儿子知道，她对儿子是默默地爱。

　　师：那种爱的感觉是很默默无闻的，是不是？

　　生：就是——（支吾），我也说不清楚了（学生窃笑）。

　　师：对这伟大的母爱，复杂的爱，可能一下子难以全说清楚，但你能感觉到，是吗？

　　生：嗯。

　　师：请坐。其实，这位同学刚才读的地方，后面还有一句：过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。看到“背影”，我们大家应该会想起朱自清的《背影》，不过他写的不是母亲，是——

　　生：父亲。

　　师：父亲也好，母亲也好，父母的爱是一样的，对不对？

　　师：同学们划出的这类语句还有吗？

　　生：还有（轻声）

　　师：因时间关系，还有的话，课后再交流，好吗？

　　师：大家再回过头来看看，就会发现，这里母亲她那种无私的爱，母亲坚强的意志和母亲坎坷的命运，以及自己带给母亲和母亲自己的苦难，让作者明白了生存的意义，生存的价值；让作者在逆境中活得更加坚强，这其实也正好回答了——

　　生：（教师手指板书）第三个问题。

　　师：就是怎样活的问题，那怎样活呢？

　　你看了第二部分后，你感到史铁生会怎样活？

　　生：他一定会勇敢坚强地活下去。

　　师：这正好强烈地回答了这一问题，所以，史铁生他从困境走向成功，他精神跋涉的每一步都有地坛和母亲伴他同行，可以这样说，地坛是她内心的放纵，而母亲是他情感的归宿，地坛和母亲都是他精神的支柱。

　　所以，我们大家刚刚找的也好，读的也好，感受的也好，都很精彩！

　　最后要送给大家一句话，是美国一个著名的黑人领袖说的，朗读了，这话就是你们的了。

　　生：（齐读）“这个世界上没有人能让你倒下，如果你的信念还站着的话！”——马丁·路德·金

　　师：记住这句话了吗？

　　生：嗯！

　　师：今天的作业：

　　请大家从“苦难”、“生死”、“母亲”三个词语中选一个为话题写一段话，要写出你对它的深刻理解。

　　师：下课！

　　《我与地坛》教学实录篇4

　　师：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。……”(同时投影这段文字)今天就让我们一起走近这位用残缺的身体，带给我们深沉的生命思考和人生感悟的伟大的作家，看一看他在自己生命最为辉煌的年龄上身体突然残疾的时候走过了一段怎样艰辛而复杂的心路历程。(板书课题)

　　下面首先让我们简单了解一下作者，(多媒体显示图片及文字)，请一位同学朗读一下。

　　生：朗读作者简介。

　　师：我们看到了照片上那个很憨厚的中年人，他坐在轮椅上，但他的脸上的笑容是那的安详和平和，阳光打在他宽广的额头上，散发着一片温暖的光芒，可是我们是否知道他在突然残废了双腿之后，他的心境是怎样的呢?请大家从书中找到相关语句回答。

　　生：作者是失魂落魄的，文章的第三段中有“它为一个失魂落魄的人吧一切都准备好了”。

　　生：作者在残废后非常痛苦。

　　师：从哪里看出来的?

　　生：(笑)没找到，是猜想的，残废了，人肯定非常痛苦。

　　师：(笑)推己及人啊，有一定的道理，不过立足文本我们也还是能找到相关信息的。哪位同学帮他补充。

　　生：文章第五段说“忽然间什么都找不到了，……仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”读到这里感觉很痛苦的，作者到地坛里去逃避这一切，说明他没接受腿残废的事实。

　　师：“几乎什么都找不到了”这说明了什么?在什么样的情况下我们会什么都找不到了?(生七嘴八舌)对，他在最狂妄的年龄上突然残废之后，被突如其来的灾祸与不幸打懵了，找不到生存的理由，也找不到人生的方向，他感到------

　　生：很痛苦但更多的是迷茫，不知道该走向何方，不知道未来在哪里。想要逃避现实，不敢去面对命运的打击和生活的不幸。

　　师：是的，他在突如其来的灾难面前，也是痛苦的迷茫的，找不到人生的出口，他徘徊，他叹息，他无奈啊。

　　好，这个问题咱们暂时讨论到这里，那么痛苦的史铁生无意中到了这个古园，为什么觉得是古园在这里等着自己，认为地坛给自己准备好了一切呢?请大家齐读课文第三自然段。

　　生：它等待我出生，…… ……

　　师：此时此刻，作者眼中的`地坛是什么样的一番景象?

　　生：我觉得地坛是破旧的。然后是寂静的

　　生：我觉得地坛是荒芜冷落的。历经沧桑的。

　　生：荒凉破败。

　　师：大家都感受到了其中的荒凉破败，那么我们是从哪里看出来它的?

　　生：四百年里，它一面剥蚀...... ……，

　　师：恩，很好，这里的一组结构很相似的句子，大家有没有发现那一组动词-----

　　生：剥蚀、淡褪、坍圮、散落

　　师：这些动词吧古园的荒凉破败的样子做了描绘，大家在注意到动词的宾语实际都有个修饰词，我们找出来看看，它们有什么共同点?-----浮夸、炫耀、高墙的高、玉砌雕栏的玉、雕，想一想，作者为什么加了这些词来修饰这些破败的景物。(投影地坛图片及历史资料)

　　生：议论纷纷

　　师：由此我们可以看出作者眼中的地坛有着怎样的特点：曾经辉煌，而今破败了，被人们遗忘了，有几许凄凉几分落寞，由此，我们发现作者眼中的景物与他的处境有着一种特别的契合，那就是

　　生：地坛曾经辉煌，而今破败了，被人们遗忘了，而作者正值狂妄的年龄，有很多梦想，可是却残疾了，感觉也被世界给抛弃了，被生命之神冷落了。

　　师：所以同是天涯沦落人…

　　生：相逢何必曾相识

　　师：是的，相同的命运，让史铁生觉得古园与他之间有着某种宿命的关系，其实这是因为情因景生，景以情合，即一切景语皆情语也。所以我们在赏析景物描写的时候要看作者笔下的景物有什么特点，作者对它们做了怎样的修饰，这特点正可以反映出作者的情感或心境。作者在写了古园的荒芜冷落之后，还写到了老柏树的“苍幽”，野草荒藤“茂盛得自在坦荡”，这矛盾吗?文章中有一句话很准确的概括了地坛的这个特点，试着把它找出来。

　　生：有一个宁静的去处。

　　生：园子荒芜但并不衰败。

　　师：对，荒芜但并不衰败，荒芜的是曾经的金碧辉煌的建筑，是那段鼎盛的岁月，但是里边的这些生命并没有随着岁月的流逝而衰败，反而更显其生命的活力了，在时光的流逝中总有一些东西是永恒的，历史的沧桑中，生命依然可以以一种内在的力量与之对抗。当然作者此时的眼中可能更多的看到的是断壁残垣，是破败荒芜。

　　那么在这样的时候作者到地坛来常常思考的是什么问题呢?

　　生：我一连几小时专心致志地像个关于死的事，也已同样的耐心和方式想过我为什么要出生。

　　师：为什么想关于死的事情?又为什么想我为什么要出生?作者此时的心境是怎样的?

　　生：作者痛苦

　　师：仅仅是痛苦?我们同学考试差了也痛苦，我们会想什么啊?总不至于专心致志地想关于死的问题吧

　　生(笑)：作者感到绝望，不想活了。

　　师：还有呢?想想我们是不是也有时候会怪妈妈说那你那时候就别生我啊，或者说老天爷啊，你既然生了我周瑜，为什么又生了诸葛亮啊?作者这其实是在?

　　生(大笑)：作者在埋怨，不，应该说是抱怨，抱怨命运不公平，既然生了我为什么又让我在这时候残废了双腿。

　　师：很好，太棒了，确实这样，史铁生也是个平常的人，也会有我们平凡人、正常人的思想和情感，在命运突然把他抛到谷底的时候，也是接受不了的，所以他绝望，想到了死，他抱怨，抱怨上苍不公，命运不平，他迷惘，他颓废，这都是正常的，但是我们知道这只是作者此时的心情，他终于站起来了，当然是他的精神站起来了，他不再去思考死的问题了，他彻悟了生与死。我们一起来欣赏他的这段心理独白，齐读课文第六段的“最后事情终于弄明白了…….死是一个必然会降临的节日”。

　　师：他说出生是个事实，什么意思，表明了他怎样看待出生这个事情的，还是在怪上天不该把他降生下来吗?

　　生：不是，他已经不抱怨了，说是事实，就是说改变不了了

　　师：改变不了那就—

　　生：接受，承认它

　　师：对作者其实现在已经很坦然的面对现实了，已经接受了命运强加给他的不幸了，更重要的是，他不经承认了现实，接受命运的安排，而且还把死看成是必然降临的节日，把死当成考试以后的一个长长的假期，大家喜欢长长的暑假吧，那么我们可以看到史铁生不仅能直面生命的不幸，还能

　　生：已经不怕死了。(师生笑)

　　生：看透了生与死。

　　生：豁达的看待死亡

　　师：从一心想去死，满腹的不平和抱怨到不仅不抱怨反而如此乐观地看待生命，豁达地面对死亡，谁是史铁生的精神导师和心理医生呢?

　　生：他自己。

　　生：他妈妈，我看过后面的内容，他妈妈一直包容他，默默地支持她。作者也说写小说是为了让妈妈高兴。

　　师：很不错，能主动找到相关的文章来看，很好的，不过妈妈包容他就一定能启发他吗?就让他明白了生死的道理吗?

　　生：我觉得就是地坛，因为文章题目就是我与地坛，那么就是说我跟地坛之间的一些事情，别的我也说不清楚。

　　生：我也觉得就是地坛，因为作者在地坛中想，也没有人跟他谈关于生死的道理，没人安慰他，劝解他，他从地坛看到的东西明白这些道理的。

　　师：答得很好，自然是沉默的，但在无言中给了我们很多的启迪和勇气。地坛不仅以其博大的胸怀包容了受伤的灵魂，而且更以无声的方式向史铁生昭示了生命的哲理，在这满园弥漫的沉静的光芒中，作者看到了自己的身影，参悟了人生，读懂了苦难。齐读课文第五段中“园墙在金晃晃的空气中…… ……园子荒芜但并不衰败”。

　　师：好了，在分析上一处景物描写的时候我已经知道了分析景物描写的一些方法，。那么这个部分我请同学来分析一下。写到的对象有?

　　生：写作的景物有蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水、草木。

　　师：露水、草木，它们都呈现出一种怎样的状态呢?

　　生：他们都显得很自由，充满生机。

　　师：具体来说，蜂儿?

　　生：蜂儿停在半空，如一朵小雾。我觉得这个停用的特别好，显得很悠闲。

　　生：蚂蚁，蚂蚁猛然间想通了什么，显得很放松，心情很愉悦。

　　师：还有呢

　　生：瓢虫爬得累了，祈祷一会儿便支开翅膀。

　　师：蝉蜕呢?

　　生：蝉蜕寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。

　　生：老师，我觉得这里的蝉蜕寂寞如一间空屋，和前面的其他动物的行动不一致，不好理解。

　　师：那你觉得怎样呢?

　　生：我觉得前面的写都都很悠闲，自在，让人感觉到有点活力，但是这里却说蝉蜕寂寞如一间空屋，感觉不太相同。

　　师：很动脑筋，不错，那你想想蝉蜕留下来了，那么蝉怎么样了?我们通常说蜕什么啊?

　　生：哦，我明白了，蝉蜕变了。

　　师：是的，经历了痛苦的蜕变蝉升华了自己啊，和前面的情景符合不符合啊?

　　生：符合。

　　师：满园的草木竞相生长弄出响动，窸窸窣窣片刻不息。这是它们的具体表现。那么这些写景的句子给你怎样的具体印象?写出了它们怎样的特征?

　　生：写出了地坛那种充满生机，里面有很多，很多一些动物和植物都在追求自己的自由，显得非常欢快。

　　师：这里所写的对象蜂儿、蚂蚁，到露水，甚至到草木在平常的生活当中怎么样?

　　生：很平常。

　　师：很平凡是吗?是不是在平常的生活当中，这些事物都是被忽略的。对吗?在这样一个荒芜的地坛里面，它们依然按照自己的人生轨迹，快乐、诗意地生活着。我们看到这些事物渺小，小到蚂蚁蜂儿瓢虫。它们虽然渺小、卑微，但是它们并没有放弃展示自己的机会。它们无言地诉说着生命的美丽与缤纷。那么史铁生在这个写景的片段里面，又有种怎么样的感悟呢?地坛虽然是荒芜的，但是地坛里面依然怎么样?一种生命的坚韧与活力。用文中的话来说——

　　师生齐说：园子荒芜但并不衰败。

　　师：好，我们把这些特点做一下这样的概括(大屏幕展示特征栏)。那我们讲，“一且景语皆情语”，史铁生看到荒芜的园子，但是并不衰败，它内在充满一种生机和力量。从而它在这里获得了一种人生的启悟。既然园子是荒芜的，但并不衰败的，那么我的人生虽然残疾，但我不应该自暴自弃，放弃自己的人生追求，不应该颓败下去。好，这就是它的启示(大屏幕演示启悟)。所以呢，在这样的一个地坛，在这样一个生生不息的地坛，促使史铁生对自己的人生有了一个全新的思考，那就是我虽然残废但不应该颓废。也就是说，我不应该去死，我应该活着。他选择活着。在地坛里面，史铁生完成了自己的一次华美的再生。让我们看到了新的史铁生。对生与死有了自己的认识。他变得坦然、乐观、豁达。不再急于求死，那又该怎样活着呢?请问，在第一节中作者直接回答这个问题了吗?

　　生：没有直接回答的文字。

　　师：那么作者有没有回答?他又是怎么回答的呢?请大家自读课文最后一段写景文字，然后运用我们刚才分析景物的方法分析这段景物描写，看看它们与作者的情感心理有怎样的联系。

　　生读书，分组讨论;师巡查指导。

　　师：我们通过作者选择的景物以及景物呈现的特征，可以发现作者选择了这些意象都有一个共同的特征，那就是它们都在时间的沧桑中诠释着生命的短暂与永恒，渺小与博大的辩证，地坛就是这样，它的形体可以别雕琢，但它那醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识是谁也改变不了的，它就像一个饱经沧桑的智慧的老人，默默地启示这作者从颓废中振作起来，从一个残疾的试图放弃生命的人，成长为北京作协副主席，完成了生命的泅渡和自我的救赎。(投影三处景物描写特征与作者情感联系)

　　师：我们从本文学习了透过景物来窥探作者内心情感的一些方法，这将在以后的散文阅读和诗歌鉴赏中得到更多的应用，请大家以后举一反三。

　　人生就注定免不了要遭受挫折与苦难，学了本文后，你对人生的挫折以及灾难又有了怎样的思考?你从史铁生的身上学到了些什么?

　　生：我觉得人生受到挫折或灾难，是正常的。我们要正确对待挫折和灾难。

　　师：面对挫折选择迎难而上，而不是选择逃避，是吗?好的，还有谁有看法

　　生：我觉得生命就像一场旅途，出生是开始，死亡是结束。苦难就像我们生命中总会遇到的风景。我们应该用欣赏的眼光去对待它，用乐观的心态对待生活中遇到的一切。

　　生：我们应该积极对待挫折和灾难，不应该退缩。

　　师：是的，人生之路多坎坷，但是真正的强者会战胜苦难，直面人生，贝多芬扼住命运的咽喉，海伦凯勒用双手触摸世界，司马迁伸手复兴而屹立千古，钢琴达人刘伟失去双臂，却用双脚弹奏了生命的交响……所以苦难绝不是我们放逐生命的理由，也不是我们庸庸碌碌的借口，它应该是一种灵魂的磨练，我们应该有一颗乐观而积极的心，历经劫难而不屈者才是真正的强者。如一位农民是人所说---(投影诗歌，生齐读)

　　生：我健康的赤足是一面清脆的小鼓，在这个雨季敲打着春天的胸脯，没有华丽的鞋子又有什么关系，谁说此刻的我不够幸福?

　　《我与地坛》教学实录篇5

　　导入新课。

　　师：史铁生是一位不幸的作家。正当生命最灿烂，活得最狂妄的季节，命运却给了他沉重的打击──双腿残废。他一时被命运击昏了头，觉得“自己是世界上最不幸的人”。于是在他家附近的地坛，这个荒凉、冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。

　　史铁生在这个古园里浸泡了十五年，没有人比他更熟悉这里的一草一木，没有人比他对园子的感受更丰富。《我与地坛》就是他在这里浸泡、思考的结晶。节选的课文一共包括两个部分，写自己，写母亲，表达了作者痛苦、复杂、深沉的感情。下面我们学习第一节。

　　听课文朗诵。

　　切入第三段。

　　师：读第三段，完成填空，分析史铁生心理变化历程：

　　双腿残废后，找不到出路，失魂落魄，焦躁不安，地坛曾经富丽堂皇（浮夸的琉璃、炫耀的朱红、富丽的玉砌雕栏），经历了四百年的风雨后，如今破败了，但园内的草木依然茂盛得自在坦荡，太阳依然亘古不变，园子显得很沉静，他从中看到了时间的流逝与永恒，历史的沧桑与悠久，心灵渐渐平静下来。

　　师生共同完成填空，把握史铁生心理曲线。

　　辅导与思考：德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼?黑塞说，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！那么地坛要是能说话，它会对史铁生说些么呢？如果你是地坛，你会对史铁生说些什么？

　　生1：平息心中燃烧起来的对命运之神的怒火。

　　生2：人是在挫折中不断长大的。

　　生3：你将从我身上感悟到些什么呢？

　　生4：人生难免有我这样破败的时候，但自然总是生生不息。

　　生5：对着空空的裤管，我希望你能对他说：没有你，我依然能站起来。

　　师：每个人都会有自己独到的理解，要把自己的身心都放到文章中去读。我们再来读一遍第三段。

　　师：史铁生残废之后，焦躁不安，失魂落魄，悲观失望，他从有四百年沧桑历史的地坛中，从苍劲的古柏树身上，从自在坦荡的野草荒藤中，从亘古不变的太阳和宇宙里，读懂了生命的真正意义，获得了灵魂上的安静。失魂落魄的史铁生的内心世界已趋于平静，这就具备了细心观察园中的昆虫草木的心理基础，加上他又不能自由活动的生理原因，因此，园中的一只昆虫，一片叶子，一滴露水，都能深深地感染他，打动他。

　　下面学习第五段：先读书，找出中心句。然后分小组问答，再举行全班问答。比一比，看谁问得精彩，看谁答得精彩。

　　学生分小组互问互答。

　　全班交流。

　　生6：（1）为什么说忽然间什么也找不到了？

　　生7：既是遭遇不幸，更主要地是被击昏了头。

　　生8：“一个世界的另一个世界”两个“世界”如何理解？

　　生3：前一个指“现实”，后一个指逃避现实的“精神世界”。

　　生9：驱赶那些和我一样不明白为什么要来到这世上的小昆虫，表现作者什么思想感情？

　　师：没有同学回答，解铃还须系铃人呀，你说说你自己的理解吧。

　　生9：我想一是焦躁，二是同病相怜，三是你们有什么活头，我又有什么活头。

　　师：你思考得很深入，一二三点都很有道理。实际上，精彩的答案往往是属于提出问题的同学的。

　　生10：（4）蚂蚁想透了什么？

　　生11：实际上是写史铁生自己想明白了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的`一个事实”，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。

　　生10：“疾行而去”有什么含义？

　　生12：想好了去做，想好了马上去做。作者有时想到了生活的出路，也有一种“疾行而去”的狂热。

　　生13：写“瓢虫”象征着什么？

　　生5：我觉得这是在写作者的思考状态：想累了，歇一会儿，忽然走神了。

　　师：想象精彩。

　　生14：“蝉蜕”？

　　生8：这可能是写作者思想斗争的：经历了一场思想的“蝉蜕”，一种新生，痛苦之后的新生。

　　生15：露水一句的含义？

　　生16：露水生命短暂，但也有它的坦荡，也有它的辉煌。

　　生3：史铁生在痛苦中挣扎，好好地活下去的念头，终于压弯了软弱、颓废、沮丧的“草叶”而放出万道金光。

　　师：精彩！

　　生：还写出了作者的精神幻觉。我们在精神发呆或特别专注的时候，就会有这种感觉。

　　生17：为什么能听到草木生长的响？

　　生18：是用心听到。因为平静下来了，感到生命的顽强、可敬、可爱，有这样的心理基础，他才能听到。

　　师：大家的表现可让老师平静不下来了。可是，史铁生需要平静，我们也需要平静。马克思也说，宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。下面让我们平静下来齐读第五段。

　　师：下面我在大家问答的基础上，谈谈我个人对这些写景的理解。它是史铁生内心挣扎的形象表达。他的心理忽而很稳定，忽而想透了什么，忽而又很不耐烦，头脑发热，忽而想到过去，深深寂寞，忽而又想到出路，内心里爆发出万道光芒。总之，痛苦，飘忽不定，然而又有一种生的欲望，一种生还要有意义的生的欲望。非常真实。

　　也可以这样看，自然充满变化。人生如此，草木昆虫在变化中发展、生长，那么，自己的苦难也是充满变化的人生中自然的事，苦难之后，新的生机的降临也是自然的。

　　总之地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让“我”意识到，不管怎样微弱纤细的生命主体，都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐，促使我认识到每一个个体生命，都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

　　地坛给了史铁生内心的平静，地坛使史铁生认识到生命的顽强、可敬，地坛还给了史铁生人生哲理的思考，提升了史铁生的人生境界，所以他在中这样写道：

　　(配音乐、幻灯，示范朗读“十五年中……所以我常常要到那园子里去”)

　　师：这六个譬如，就如同六幅画，看到这六幅画，你想到了什么？

　　生7：对第一幅，我想到“夕阳无限好，‘正因’近黄昏”；也让我想到坎坷是灿烂的，对于强者来说。

　　生19：对第四幅，我想到了老师刚才说的两句话，那个获诺贝尔奖作家的和马克思的。

　　师：哦。是德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼?黑塞说的，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我！马克思说的是：宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。

　　生20：我也想到了“不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘”。

　　生21：我想的是第二幅：让暴风雨来得更猛烈些吧。引发对生命的惆怅、伤悲、思考。

　　生2：第六幅：秋风扫落叶，落叶却飘摇歌舞，坦然安卧，使我想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

　　师：大家联想都很好。好的文艺作品就应该是这样，能够激发读者挥动联想与想象的双翅；高水平的阅读也应该是这样挥动联想与想象的双翅。

　　石门落日，容易伤感，史铁生却看到光辉灿烂，最为落寞的时间，他看到的是雨燕的高歌；冬雪覆盖一切，看不到一点生机的时候，孩子们的脚印却让他产生了丰富的联想；苍老而孤独的古柏树，让他看到了亘古不变的宁静之美；暴雨骤临园中他闻到了灼烈与清纯；秋风忽至，似乎满目凄凉，然而，他看到的落叶飘摇歌舞或坦然安卧。总之，他是从凄凉之中，看到美好，看到人生的丰富。正如《我与地坛》第七部分中说：

　　但是，太阳，它每时每刻都是夕阳，也都是旭日，当它在这一面熄灭着走下去，散尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布上烈火朝晖之时。

　　在这一方看来是落日，在另一方看来却是旭日；在悲观看来是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的却是旭日东升。

　　另外，我认为这一部分还可以有另一种理解：写的是史铁生在人生不幸中所体味出的，人生真正的一种沧桑之味。不管我们怎样理解，总而言之，地坛使史铁生从绝望中看到了希望，地坛给了史铁生第二次生命，地坛成了史铁生无言的母亲。

　　下面总结一下本文景物描写的作用：第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考；第三，景物描写本身，实际上也是作者对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读的外化。

　　最后老师提一个寓言故事，说掉在枯井里的驴子，主人无法救它，只好埋它，结局可能是什么呢？

　　生12：爬了上来：驴子把埋葬自己的土块变成了提升自己的阶梯。

　　生22：悲观绝望地死去：主人都不要我了，我还有什么活头。

　　生23：主人都没有办法了，我还能怎么办！

　　师：让我们齐读“把埋葬自己的土块变成提升自己的阶梯”，作为精彩一课的精彩结束吧。

　　本堂课思路和主要内容均来自来自湖北省水果湖中学戴厚文老师，瑾以致谢！

　　编辑短评：本教学实录很生动，读之如同亲临教学现场。在教学理念和教学方法上体现了新课程的特点。师生对文本把握得非常精准而深刻，凸显了文本的人文内涵。表述的语言也很优美、流畅。只是对文本语言的直接感知少了些。

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