忘记与铭记作文[常用6篇]

　　在现实生活或工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？下面是小编整理的忘记与铭记作文，希望能够帮助到大家。

忘记与铭记作文[常用6篇]

　　忘记与铭记作文篇1

　　时间像一张网，你撒在哪里，收获就在哪里。我们在韶光的流逝中，渐渐收起了那张网。于是，在岁月的长河中，有许多东西悄然消逝。河的左岸镌刻着铭记；河的右岸，镌刻着忘记。我便在忘记与铭记中捡起那些平凡而又永恒的收获。

　　自从上了高中，，我就变得更加忙碌了。每天都是三点一线单一的学习生活。每天都踏着晨曦上学，背着星辉回家。从雪夜初霁到朝晖甫上，我都专注于个人的学习和生活，以至于与家人相处和沟通的时间变得更少了。

　　有一次，当我与妹妹的眼神相对视时，我竟然从她的眼中察觉到了一丝惊恐。我意识到，某些东西正在离我远去，而没有一丝痕迹。

　　星期五晚上，母亲上班很晚才回来。吃了饭，她很贪婪地依着墙壁坐着。看得出，她疲惫，困乏之极。我在客厅的桌子上做着作业，不经意地抬头。我的目光落到她的脸上——那是一张我很模糊的面孔。我在脑海中努力回想她的特点。可惜，只有那么一星点。我拿出眼镜，想好好看看她——我的母亲。由于下雨，她的裤脚还沾着一些泥浆，衣服的颜色也是层次不一，可能已被雨水淋湿了。头发像被狂风折腾过，是如此凌乱，还泛着些星光。她就这样表情呆滞地僵硬在那儿。看着她困倦。劳累的模样，我得心倏地悸动了，心酸和怜悯被一点点勾起。我知道，自己该做些什么了。

　　于是，我端来了一盆热水，把她叫醒。她露出很惊讶的'神情，笑到：“你今天怎么如此孝顺？我有点不适应。”我不言语，只是将她的脚抬进水里。那双脚，很重很重，布满老茧的脚底，冰冷而麻木的脚趾，无处不显露她是一位经历沧桑的老者，形容枯槁。那双脚，不知淌过多少水洼，不知走过多少山路。

　　热气在空中氤氲，她突然说了一句“好暖和啊”。我低着头，不忍看她。腾腾烟雾中，我的眼泪在眼眶里打转，内心的酸楚一下子涌出。我很想放声哭出来，但我必须在她面前假装坚强。我轻轻地摩挲着那双勤劳的脚，让水流缓缓地从它身上滑过。我勇敢地抬起头，噙满泪水对她说：“我一定好好读书，让你过上好日子。”她听了，舒心地笑了。

　　时间能让一棵青葱小树枝繁叶茂，能让车轮辐条沾上锈迹，能让一个人渐渐老去。我很庆幸，我没有麻木，我还能收获到那亲情余存的温暖。

　　我们在行走，却不曾铭记；我们在追溯，却不曾忘记。那么，就请你在那一个个瞬间收获未曾拥有和你将失去的东西吧，它们组成的将是你最璀璨的诗行。

　　忘记与铭记作文篇2

　　朋友背叛了你，你要把他的名字写在沙滩上，让浪花洗去痛的尘埃；朋友帮助了你，你要把他的名字刻在石上，任风雨吹打，时间也不会使记忆风化。有时候，忘记是一种智慧，铭记是一种境界。正如契诃夫小说中的人物在戒指上的铭文：一切都不会过去。

　　这不正是在教我们要学会铭记么？鲁迅这个伟大的文学家，用锋利的笔尖划出黑暗中的一道《白光》，用撕心裂肺的《呐喊》，惊醒了《彷徨》中的国人，用一生的奋斗挥洒出自己的《狂人日记》，在布满荆棘的《野草》中《朝花夕拾》……高举新思想的旗帜，把新文化作为目标，让生命燃烧在拯救国人的烈火中。大星陨落，换来了星空灿烂；株花凋零，得到了春天灿漫，那舍己为人，忠贞爱国的精神我们怎能忘记？穿越百年世纪，见证历史沧桑，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他穿梭文字里的激情点燃了多少人心灵的灯塔，他在人生中真诚的行走叩响了多少人心灵的大门。他穿越在文字和人生中的热情﹑忧患﹑良知将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉……感动中国的巴金曾说过自己生活的目标无一不是在帮助他人。

　　是的，他是文学上的巨人，《雾》《雨》《电》的创作，《家》《春》《秋》的挥洒震撼文坛，他更是生活上的高标，乐善好施感动国人！你矮矮的身躯，创造出光辉的业绩，那瘦削的.肩膀，承载着千年的使命。大师辞世，天地同悲；巨著行世，千秋共仰。

　　这一切注定要被铭记！然而，此刻或许你正处于同亲人朋友的矛盾烦恼中，或许正处于温饱与贫困的挣扎线上，或许正处于高考前的巨大压力中，或许正在为就业而迷茫，为前途而担忧，也或许正被病魔缠身，被失败重创……那么，朋友我要告诉你另一句刻在犹太王大卫戒指上的一句铭文：一切都会过去。这不正是在告诉我们要懂得放下，学会忘记么？生活就像偌大沙滩上的砂石贝壳，忘记如同一个纱网，滤去的是伤痛，那留下的便是幸福！在失望的日子里我们要始终向前看，认准一个目标，就像飞向火光的灰蛾，甘愿去做烈火的俘虏，要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福吧！更多的时候，忘记与铭记就像门与墙的关系，没有门的墙是阻碍，没有墙的门毫无价值，只有二者结合才能构成一个强大的整体。

　　正如普希金所说：忧郁的日子里，不要伤心，不要难过，一切都将会过去，而过去了的终将成为美丽的回忆……的确，有些珍贵的事情我们会忘记，所以更要提醒自己学会铭记，而那些伤心的事儿就要懂得忘记。在这铭记与忘记中，让我们读懂生活这本书，走好人生这条路。

　　忘记与铭记作文篇3

　　曾经读到过这样一篇报道：北京市某中学测试问：屈原是什么人？全班几十名同学只有三名同学明确作答。他们分别答：刚出道的歌星，理发师和发明粽子的厨师。老师转而又问：四月一日是什么节日？同学们异口同声地回答：愚人节。这是一条触目惊心的新闻，从中我们应该看到到底什么该忘记，什么该铭记。

　　屈原，被称为我国第一位爱国诗人。他的事迹和成就是中华文明宝库里一颗耀眼的明珠。认识屈原，了解屈原是作为一个中国人不可的推卸的责任。可是北京那所中学的学生，却忘记了一位伟大的历史文化名人，他们的'行为是可笑的，可悲的，甚至是可恨的。

　　一位哲人曾经说过：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。”因此，我们要铭记中国的一千年辉煌历史，铭记中国五千年灿烂文化，铭记五千年来的勤奋学者，以及他们为我们积累下来的宝贵财富。只有这样才能使自己成为一个有内涵的中国人。那么，现实生活中我们该铭记什么呢？我想，我们应该记住一切令我们感动的人和事。哪怕是一句温柔的问候，一个会意的眼神，一张善意的笑脸，一条手帕，一杯热茶。我们应铭记生活中的点滴善意。

　　那么，我们应该忘记什么呢？像愚人节这样的外来文化，我们应当了解，因为它对别国而言，也许像端午节对中国一样重要，它也是外国历史文化的宝贵财富。但是，并不是一切外来文化对我们来说都是有益的。例如：资本主义国家的金钱主义，对我们来说是极为不利的。因此，对待外来的不良事物我们要忘记。犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去的。”一位哲人还说过：“成功失败只代表过去，忘记过去才能更好的走向未来。”在现实生活中，我们总会有失足之时，总会失利的时候，也难免与周围的人产生矛盾、摩擦。也许别人会有意无意地伤害我们，这时，我们应该忘记。古人云：宰相肚里能撑船，我们也应该学会忘记：忘记别人的不请自来，忘记别人尖刻的语言，忘记别人恶意的捉弄，忘记自己的失态，忘记自己的失败。总之我们应该忘记生活中的种种不快。

　　从古至今，从古今的文明到现实的生活，有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。我们应该铭记灿烂文明和点点善意，忘记不良事物和种种不快。因此，我们要区别孰是孰非，学会忘记与铭记。

　　忘记与铭记作文篇4

　　一条路，直通远方。我看见了路人们眼里的无奈和痛苦，亦看见了他们眼中的喜悦和成功。懂得适时忘记和铭记的人，总是快乐的，而相反者，多数深陷于悲观的沼泽而无法自拔。总有一天，我们也会走向真正的成熟，学会不受蛊惑，从心所欲地作出自己的选择。。当柳宗元步入曲深凄清的小石潭中，他万万没有想到，自己会又陷入那无穷尽的失落中。他虽有忘却之意，却更多的回想起了自己不堪回首的`往事而无法自拔。同样是官场失意，同样是寄情山水派遣忧伤，欧阳修就高明了许多。他醉翁之意不在酒，忘却那些不如意，享尽与民同乐之乐，好不自在。谁不希望自己一生乐活逍遥、潇洒一世呢？谁又愿意深陷痛苦之中而无法自拔呢？别时容易见时难，流水落花春去也。作为一位君王，李煜无疑是一位失败的君王。面对一心向东飞流的春水，面对剪不断理还乱的心愁，他只能无力地哀叹林花谢了春红，空坐小楼吹东风，再忆往事泪空流。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。比起李煜，勾践则不同。虽被夫差打的遍体鳞伤，受尽耻辱，但他牢记此仇，下定决心，浮沉数十年，终于再次打败了吴国。面对亡国之痛，李煜记住的是他那些虚无缥缈的雕栏玉砌和朱颜，而勾践记住的，则是再次爬起，再次涅磐腾飞！人生莫大的耻辱，就是记住该忘记的，而忘记该记住的。或许我们曾经因为一次失败的分数而懊悔不已，或许我们曾经因为丢

　　失了某物而心疼不已。但是，这些事情你已无法挽回，它们已经定格在了过去的时空中而无法超越。继续执迷不悟，只会再次让那些悔恨扰乱你的心志使你不能自拔。而当你忘却的不是人生的阴影，而是一个教训，那么，你将会陷入另一个泥潭，你将很难跨上下一个台阶，脑中永远也不会形成对这个教训的深切认识而一而再再而三地犯错。人活着，就是要记住该记住的事，而忘却那些不该记住的事，以免再次被其扰乱心房而无法从容地登上下一个台阶。人活着，吃一堑，长一智，是恒久不变的定理，但是并不是说所有的堑都应该记住，而是要铭记堑中的道理，来时时刻刻提醒自己不要再次跌倒。走在人生的道路上，我们左手拿着忘却，右手拿着铭记。穿梭于这条奔流不息的道路上，选择成为了我们最大的困扰。直到有一天，我们可以从心所欲地举起左右手中的其中一个，来点名困惑的心时，我们就真正变成了一位茫茫人海中散发耀眼光芒的强者！忘记和铭记，恒久不变的矛盾，但我们能做的，就只有忘记该忘记的，记住该记住的，使矛盾最小化，然后走出自己的一片天空！

　　忘记与铭记作文篇5

　　前言：风轻轻吹起花瓣如同一阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释性命的波动，躲在梦与记忆力的深处，听花与夜里唱尽噩梦，唱尽繁华，唱断所有记忆力的归路，由明晰的笑和谁都不清楚的不明晰的泪来忘掉该忘掉的比较慢和零碎，来牢记该牢记的难以忘怀与亘古不变。

　　席慕容说：生命是一条汹涌澎湃的河，我们都是哪一个渡河的人。在生命之河的左岸是忘掉，在生命之河的右岸是牢记。大伙儿乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘掉该忘掉的，牢记该牢记的。

　　置身于人生道路道上，大伙儿笑看窗外花开花谢、叶枯枝落，静观天外看花开花落、风停风过。在路上，大伙儿真实经历着十分多悲喜交集的事，在生命之河的航行整个过程之中，大伙儿学会了忘掉该忘掉的悲欢离合之事，学会了牢记该牢记的一点一滴。

　　东坡披发仰天大呼大江东去，他遭遇的这些闹心琐碎顷刻之间沉到滚滚波涛当中，消退得无影无踪。壮丽的'连绵不绝让眉洲选择忘记，忘掉这种消沉、忧愁，忘掉这种官运的不得意忘形。陶潜伴着庄生晓梦迷蝴蝶中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之中幽然采菊。解决深圳南山，渊明选择忘记，忘掉这种政界的丑陋，忘掉本身遇到的所有比较慢，它是心灵的选择，它是渡河人来河的两岸所做出的明智的选择，这也是聪慧的摆渡。

　　大家在河的左岸滞留着，在这里以外，一样又有在右岸快乐生活着的大家。

　　坐着池边亭下泪如雨下独酌的易安居士，用她的文本跟我说她始终铭记着这一生当中所亲身经历的一点一滴，那就是她在争渡中途所作出的挑选。海子用面向大海，春光明媚告诉我从明天起他将熟记所有的人生道路之水，因为那便是他用于浇灌他的花瓣的玉露。三毛用她的文本始终地记住了撒哈拉的生命。梵?高用《向日葵》始终记住了他的船

　　这种是生命之河海峡两岸的人生，它是忘记与记忆的挑选。风轻轻吹起花朵好似一阵阵粉碎的儿时，决荒的古乐阐释生命的起伏，躲在梦与记忆的最深处，听花与夜晚唱尽梦魇，唱尽热闹，唱断全部记忆的来路，由分明的笑和谁都不知道的不分明的泪来忘记该忘记的很慢和零碎，来铭记该铭记的刻骨铭心与永恒不变。

　　茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。出航于生命之河中，坐着自身特有的船里，了解忘记在左，铭记在右，正中间是无穷的穿行！

　　忘记与铭记作文篇6

　　席慕容说："生命是一条奔流不息的河，而我们都是那渡河的人。"

　　在我看来，在河的两岸，一岸是忘记，一岸是铭记。

　　在这个打字多于写字的年代，我们需要铭记，铭记那笔纸之间的温情。古人云"字如其人"是告诉我们要写端正的字，做一个端正的人。而在这个电脑一统天下的时代，若用字来看人，那我们中的大多数也许代号都是"五号，宋体"吧。因此，现在"提笔忘字"越来越大众化。在近期中央电视台组织的"汉字听写大会"中，我发现一些中学生会忘记一些常用字，家长甚至老师也会犯一些"低级错误"。这是怎么了？与我们朝夕相处的汉字如今却变得陌生了。古老文明最有力的见证却被英文和表情符号驱逐。使我们都被这个高速发展的时代同化了。当电子版代替了手写体，我们忘记了，忘记了那抽屉中已泛黄的信笺，忘记了那笔下所散发的幽幽墨香……不，我们要铭记！铭记那信笺上真情质朴的问候，铭记那端正的笔体中所显现的`端正的中华民族灵魂。

　　在这个无声交流日渐风靡的时代，我们需要铭记，铭记那促膝长谈的温暖。恩格尔说："任何一次历史的伟大进步无不是以一次文化的倒退作为代价的。"我们不得不说这句话适用于现在这个时代。我们有智能手机，平板电脑，一切都日趋智能化，而我们却退化了，几乎丧失了人际交往的能力。我们把朋友、家人之间的交流置于一个虚幻的世界，殊不知真情就在这时被悄悄疏远。你是否有这样的朋友，不见面时"聊"得火热，一见面却无话可说。同学聚会变成了"刷屏聚会"。唯一的交流就是网上的八卦和有趣的段子。这不是太可怕了吗？想想自己已经多久没与家人坐在一起说说笑笑了，想想那被键盘隔离的亲情、友情……用最真挚的感情来交换一次科技的突破，我们是如何在这个不等价的交换中沦陷的？我们需要铭记，铭记这一份险些被遗忘的温暖……

　　请在周末回去看看许久未见的家人，不要把你的爱编辑在短信里，请给你远方的朋友写一封信，在"快节奏"里下"慢工夫"，享受这种"慢生活"。我们需要铭记，铭记纸笔之间的温情与促膝长谈的温暖，铭记真情。别不舍得花时间下"慢工夫"。因为这一份"慢工夫"维系的是人与人之间的真心。

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