中国古代人类特点

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中国古代人类特点

　　1、百家争鸣的春秋战国文化

春秋战国时期是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期、以铁器的使用和牛耕推广为标志的生产力发展、社会的变革，成为春秋战国时期科技、文化大发展的前提和条件、在天文学、物理学、医学领域，取得了具有世界先进水平的成就、同时，随着奴隶制的瓦解和封建制的形成，阶级关系发生巨变，新旧势力的剧烈斗争，促进了学术思想的活跃，形成百家争鸣的局面，出现了老子、孔子、墨子、韩非子等一大批思想家、春秋战国时期的文学艺术成就辉煌、

　　2、大一统的秦汉文化

　　秦汉时期政治上实现了大一统，社会稳定，封建经济发展，国内各民族之间联系密切，中外交往活跃，促成了文化的发达、秦汉文化博大精深，在科学技术和思想、史学、文学、艺术诸方面，都创造了突出的成就、在科技领域，天文历法、数学、医学、造纸术等，成就辉煌；在思想领域，儒学居于统治地位，王充的唯物思想与之尖锐对立，形成了两种截然不同的哲学观点；佛教传入，道教形成，古代宗教形成了新的格局；在史学和文学艺术方面，史学巨著《史记》、汉赋和乐府等，气势恢宏，气度不凡、

　　3、承上启下的魏晋南北朝文化

　　魏晋南北朝时期，国家大分裂，民族大融合，文化发展呈现承上启下的特点、魏晋南北朝时期科技文化成就斐然，例如圆周率、《齐民要术》等、在思想领域，东晋葛洪改造道教，陶弘景建立道教的神仙体系、由于xx、人民生活困苦和宗教的麻痹作用，佛教十分盛行、佛教兴盛的同时，又出现了反佛的思想，例如范缜的《神灭论》、北魏太武帝和北周武帝的两次灭佛、魏晋南北朝时期的文艺成就同样令后人叹为观止、

　　4、繁荣的隋唐文化

　　隋唐时期，我国疆域辽阔，南北统一，经济发达，中外文化交流频繁，在继承前代文化和吸收外来文化的基础上，各族人民共同创造了辉煌灿烂的文化、科技方面，雕版印刷术、火药的发明等成就，表明我国的科学技术水平在当时处于世界前列、唐朝的主要文学成就是诗歌，中国的古典诗歌进入了黄金时代、雕塑、绘画、书法和音乐等光耀千古、唐朝文化具有继承性、开放性、兼容性和先进性等特征、

　　5、高度繁荣的宋元文化

　　北宋结束五代十国的分裂割据局面，中央集权加强，经济在隋唐盛世的基础上继续发展，重心南移完成，为文化繁荣奠定了基础、这一时期民族政权并立，民族融合加强，各民族文化共同发展、印刷术、指南针、火药三大发明的完成和传播，沈括、郭守敬等人的科技成就，大大推动了世界文明发展的进程、理学的兴盛、宋词和元曲的辉煌成就，再次证明了我国古代文化的博大精深、

　　6、承古萌新的明清文化

　　明清两代处于封建社会的晚期，政治上，专制主义中央集权空前加强；经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生、这一时期的文化呈现承古萌新的特点、在科技领域，集大成的科技著作相继问世；在思想领域，封建统治者的官方哲学理学和心学相继占据统治地位，但带有反封建色彩的早期民主启蒙思想也在潜滋暗长，涌现了李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之等进步的思想家，反映了资本主义萌芽缓慢发展的客观要求；明清小说蓬勃发展，在我国和世界文学发展史上占有重要地位、随着西方文化的传入，西学东渐的局面开始出现、

　　7、中国古代人类的起源

　　理论人类起源过程分为三大阶段：古猿阶段；亦人亦猿阶段；能制造工具的人的阶段。后阶段包括猿人和智人两大时期；它们又分为早期和晚期两个阶段。

　　1859年，英国生物学家C、R、达尔文出版《物种起源》一书，阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。1871年，他又出版《人类的起源与性的选择》一书，列举许多证据说明人类是由已经灭绝的古猿演化而来的。但他没有认识到人和动物的本质区别，也未能正确解释古猿如何演变成人。F、恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论，1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动，人和动物的本质区别也是劳动。文章论述了从猿到人的转变过程：古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动，逐渐学会用两脚直立行走，前肢则解放出来，并能使用石块或木棒等工具，最后终于发展到用手制造工具。与此同时，在体质上，包括大脑都得到相应的发展，出现了人类的各种特征。恩格斯把生活在树上的古猿称为攀树的猿群，把从猿到人过渡期间的生物称作正在形成中的人，而把能够制造工具的人称作完全形成的人。随着化石材料的不断发现，测定年代方法的不断改进，人们对人类起源的认识也不断深化。尽管存在的问题还很多，但已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索。

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