香妃身上真的有异香吗

时间:2024-03-29 18:35:41 好文 我要投稿
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香妃身上真的有异香吗

  香妃身上有异香吗

  据迄今为止的考证得知,最早出现香妃之名的当属光绪十八年(1892)萧雄写的《西疆杂述诗》卷四香娘娘庙,其中有纷纷女伴谒香娘一语。他在附录中进一步写道:香娘娘,乾隆年间喀什噶尔人,降生不凡,体有香气,性真笃,因恋母,归没于家。光绪三十年(1904)刊印的《王湘绮先生全集》第五卷中,记有回妃被拐入宫,不顺从皇帝,最后被皇太后绞杀的情节。

  香妃之名的广泛流传是在清王朝灭亡以后。1914年,故宫古物陈列所从沈阳故宫和承德避暑山庄调来一批文物搞展览,其中有一幅年轻女子的戎妆像。在该画像下面的说明文字中,明确指出:香妃者,回部王妃也。美姿色,生而体有异香,不假熏沐,国人号之曰香妃。从此以后,香妃之名大震。

  由上述记载我们可以得到两个信息:第一,香妃是回族;第二,香妃之得名与生来就体有异香有关。人真的可以不假熏沐就体有异香吗根据人的生理特征,每一个人通过汗腺、皮脂腺,都会分泌出一些气味来,人的五脏六腑内的气味通过人的一些器官也会排出来,几乎一人一味,有的气味浓,有的清淡些。香妃身上的香味是否属于这种气味我们不得而知。再者,一些爱美、生活讲究的女子,常洗一种花草浴或奶浴。

  还有一些女人喜欢搽抹一些具有特殊香气的高级脂粉之类,浴后、搽后,身体自然会散发出引人注意的、沁人心脾的香味来。香妃身上的香味是否来自化妆品或者浴液的气味这对我们而言同样是个难解之谜。

  反过来,说香妃之得名源于体有异香,也可能是一种望文生义的解释,也不能排除由于香妃长得太美、秀色可餐,故美其名曰香妃这种可能性。总之,为什么叫香妃,说法很多,至今尚无定论。

  香妃的传说

  1788年香妃病逝,年届80岁的乾隆老泪纵横,也曾生出将香妃的遗体送回喀什安葬的念头,但有悖于大清祖传皇规。按规定,满清的后妃只能葬于皇家的东陵后妃园寝中,绝不准移送原籍。乾隆陷入两难,在惆怅百结之中,忽地茅塞顿开,香妃,何不在名字上作作文章。一个万全之策应运而生。他命令雕工匠仿照香妃生前的体型相貌加工了一个与真香妃一模一样的香妃。全身裹以白布,只留出面部以便香妃家人现瞻吊唁。这居然蒙过了一大家族人。此时被册封为辅国公的香妃的哥哥图尔迪亦已去世,乾隆便传旨将其兄妹俩一真一假的遗体同时迁葬喀什,由香妃的家人护送灵柩回新疆。

  100多号人的抬尸队伍,历经半年的艰难跋涉终于到达目的地。香妃的亲人们查香妃和她哥哥的遗体面容,确认无误后即刻下葬入穴。香妃的遗体早已隐秘地葬在了清东陵,而那个檀香木雕制的假香妃,却登堂入室地埋进了祖先阿帕霍加的墓之内,由此人们只记住了香妃和香妃墓,而对于墓地的真正主人却疏于谈论。

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香妃身上真的有异香吗

  香妃身上有异香吗

  据迄今为止的考证得知,最早出现香妃之名的当属光绪十八年(1892)萧雄写的《西疆杂述诗》卷四香娘娘庙,其中有纷纷女伴谒香娘一语。他在附录中进一步写道:香娘娘,乾隆年间喀什噶尔人,降生不凡,体有香气,性真笃,因恋母,归没于家。光绪三十年(1904)刊印的《王湘绮先生全集》第五卷中,记有回妃被拐入宫,不顺从皇帝,最后被皇太后绞杀的情节。

  香妃之名的广泛流传是在清王朝灭亡以后。1914年,故宫古物陈列所从沈阳故宫和承德避暑山庄调来一批文物搞展览,其中有一幅年轻女子的戎妆像。在该画像下面的说明文字中,明确指出:香妃者,回部王妃也。美姿色,生而体有异香,不假熏沐,国人号之曰香妃。从此以后,香妃之名大震。

  由上述记载我们可以得到两个信息:第一,香妃是回族;第二,香妃之得名与生来就体有异香有关。人真的可以不假熏沐就体有异香吗根据人的生理特征,每一个人通过汗腺、皮脂腺,都会分泌出一些气味来,人的五脏六腑内的气味通过人的一些器官也会排出来,几乎一人一味,有的气味浓,有的清淡些。香妃身上的香味是否属于这种气味我们不得而知。再者,一些爱美、生活讲究的女子,常洗一种花草浴或奶浴。

  还有一些女人喜欢搽抹一些具有特殊香气的高级脂粉之类,浴后、搽后,身体自然会散发出引人注意的、沁人心脾的香味来。香妃身上的香味是否来自化妆品或者浴液的气味这对我们而言同样是个难解之谜。

  反过来,说香妃之得名源于体有异香,也可能是一种望文生义的解释,也不能排除由于香妃长得太美、秀色可餐,故美其名曰香妃这种可能性。总之,为什么叫香妃,说法很多,至今尚无定论。

  香妃的传说

  1788年香妃病逝,年届80岁的乾隆老泪纵横,也曾生出将香妃的遗体送回喀什安葬的念头,但有悖于大清祖传皇规。按规定,满清的后妃只能葬于皇家的东陵后妃园寝中,绝不准移送原籍。乾隆陷入两难,在惆怅百结之中,忽地茅塞顿开,香妃,何不在名字上作作文章。一个万全之策应运而生。他命令雕工匠仿照香妃生前的体型相貌加工了一个与真香妃一模一样的香妃。全身裹以白布,只留出面部以便香妃家人现瞻吊唁。这居然蒙过了一大家族人。此时被册封为辅国公的香妃的哥哥图尔迪亦已去世,乾隆便传旨将其兄妹俩一真一假的遗体同时迁葬喀什,由香妃的家人护送灵柩回新疆。

  100多号人的抬尸队伍,历经半年的艰难跋涉终于到达目的地。香妃的亲人们查香妃和她哥哥的遗体面容,确认无误后即刻下葬入穴。香妃的遗体早已隐秘地葬在了清东陵,而那个檀香木雕制的假香妃,却登堂入室地埋进了祖先阿帕霍加的墓之内,由此人们只记住了香妃和香妃墓,而对于墓地的真正主人却疏于谈论。