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二十四孝图故事
二十四孝图故事1
一、孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
二、亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
三、啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
四、百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
五、芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的`斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
六、鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
七、戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
八、卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
九、刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
十、行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
十一、怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
十二、埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
十三、扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107—125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
十四、拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
十五、涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
十六、闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
十七、乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
十八、卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
十九、恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
二十、扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
二十一、哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
二十二、尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
二十三、弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《xxx》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
二十四、涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
二十四孝图故事2
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，史称虞舜。相传他的父亲、继母以及同父异母的弟弟，多次想害死他：让舜修补粮仓的屋顶时，从粮仓下面放火，舜手拿着两个斗笠跳下逃脱；让舜挖井时，父亲与弟弟却往井里填土，舜又挖地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍然对父亲非常恭敬和孝顺，对弟弟也非常慈爱。他的孝行感动了天帝。天帝派万物关照他。于是，舜在厉山耕种的时候，大象替他耕地，小鸟代他锄草。黄帝——尧听说舜非常孝顺，并且很有才干，先是把两个女儿娥皇和女英嫁给了他；后又经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登上天子位置后，去看望父亲时，仍然恭恭敬敬。并且封他的弟弟为诸侯。父亲和弟弟要陷害他，要置他于死地，他不但不报复，而且还以德还怨。舜真是一个非常仁慈、友善和遵守孝道的人。
02 亲尝汤药
汉高祖刘邦是汉朝的开国皇帝，他的第三个孩子——汉文帝刘恒，以仁爱、孝顺，闻名于天下。母亲生病卧床三年，他常常夜不闭目，衣不解带地伺候母亲；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮（niè）指痛心
孔子的得意弟子曾参，学识渊博，并且以孝著称。少年时家庭贫困，常常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲没有见过世面，手足无措，不知道该怎样接待，就用牙咬自己的手指。曾参正在打柴，忽然觉得心口疼痛，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速地返回家中。跪在地上，询问母亲。母亲说：“有客人忽然到来，我不知道该怎么办，就咬手指盼你回来。”曾参于是赶忙接见客人，并且以礼相待。他的这种孝行深深地感动了客人，并被后人广为流传。
04 百里背米
孔子的得意弟子——仲由（字子路），十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常拿野菜做饭吃，却从百里之外背米回家侍奉父母亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百辆，所带的粮食有万斤。坐在豪华的被褥上，吃着丰盛的筵席，但他却常常因为怀念父母而感到感到伤感，他慨叹地说：“即使我想吃野菜，想为父母亲去背米，哪里还有这个机会呢？”孔子赞扬他说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
05 芦衣顺母
孔子的弟子——闵损，十分孝顺。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵损！”他的生母死得早，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他。冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的冬衣。一天，父亲出门，闵损拉车时因寒冷打颤，绳子掉到了地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来。这时，父亲才知闵损受到虐待。父亲回家后，要把继母赶走。闵损跪在 地上，求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲听了这话，十分感动，就依了他。继母听说后，非常悔恨，从此对待闵损像亲孩子一样。
06 鹿乳奉亲
郯(tán)子，春秋时期人。因为父母年纪大了，眼睛有毛病，需要喝鹿奶来疗治疾病。他便披着鹿皮进入深山，混进鹿群中，挤鹿奶给父母喝。一次挤奶时，看见猎人正要射杀一只鹿，郯子急忙掀起鹿皮，挺身而出，把挤鹿奶为父母亲治病的情况告诉猎人。猎人敬佩他的孝顺，以鹿奶相赠，并护送他出山。
07 戏彩娱亲
老莱子，楚国的一个隐士，为了躲避乱世，自己在家耕田。他孝顺父母，专挑美味的东西给父母吃。他70岁了，仍然不显老，经常穿着五颜六色的衣裳，手拿着拨浪鼓，像一个小孩子一样玩耍，以博得父母的开心。有一次，为了给父母送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学着小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父
董永，相传为东汉千乘（今山东）人，很小的时候，母亲就死了，为了躲避兵乱，迁居到安陆（今湖北）。后来，父亲也病死了。董永就把自己卖给了有钱人家做奴仆，用卖自己的钱来安葬父母。送葬的路上，在槐荫这个地方，遇到一个女子，说无家可归，俩人便结为夫妇。结果，这个女子在一个月时间内，织成了三百匹锦缎，卖钱把董永给赎了回来。回家途中，又走到槐荫的时候，女子告诉董永：自己是天帝的女儿，奉命帮助董永还债。说完，凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉河内（今河南）人，小时候，父母双亡。他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，像亲生父母一样对待，大小事都和木像商议，每日三餐都要先敬过双亲后，自己才开始吃；出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。时间一长，他的妻子对木像便不太恭敬了，竟然好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然也有血流出。丁兰回家后，见木像眼中垂泪，问明情况，然后把妻子赶出了家门。
10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，对母亲非常孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，途中遇到强盗，想杀死他们，江革哭着说：“我死了不要紧，可怜的是我那年迈的老母，没有人养活呀！” 强盗见他这么孝顺，就放了他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己穷得打赤脚，而母亲所需用的东西，要什么有什么。后来，江革做了大官，明帝称他为“孝顺廉洁”的榜样，章帝说他是 “贤良方正”的代表。 两位皇帝都给了他很高的.评价。
11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国（今上海）人，科学家。六岁时，跟随父亲到到九江拜见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落在地上，袁术嘲笑他说：“陆郎来我家作客，走的时候还要往怀里藏橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，有了很高的成就。
12 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南）人，本来家庭比较富裕。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独自一个人供养母亲，对母亲非常孝顺。后来越来越贫穷，妻子又生了一个男孩，郭巨担心：养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子没有了，可以再生一个，母亲死了就不能复活了，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺深的地方，忽然看见一坛黄金，上面写着“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻俩得到黄金，回家既孝敬母亲，又养活了孩子。
13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏人，九岁的时候，母亲就死了，对待父亲非常孝顺。夏天来的时候，用扇子把父亲睡的凉席扇凉了；冬天来的时候，用身体把父亲睡的被褥暖热了。少年时，就博览群书，文采飞扬，写得一手好文章。京城中到处流传着“天下无双，江夏黄香”。后来，任河北太守，河北遭受水灾，黄香就拿出自己所有的积蓄来赈济灾民。
14 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？蔡顺回答说：黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其 请回庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：裒儿在这里，母亲不要害怕他教书时，每当读到蓼莪篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称山南当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：我无以报新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼继母食后，果然病愈王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农司空太尉。
19 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父
杨香，晋朝人十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉猛虎终于放下父亲跑掉了。
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