二十四孝图故事

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二十四孝图故事

二十四孝图故事1

  一、孝感动天

二十四孝图故事

  舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

  二、亲尝汤药

  汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

  三、啮指痛心

  曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

  四、百里负米

  仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)

  五、芦衣顺母

  闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的`斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。

  六、鹿乳奉亲

  郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。

  七、戏彩娱亲

  老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。

  八、卖身葬父

  董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。

  九、刻木事亲

  丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。

  十、行佣供母

  江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。

  十一、怀橘遗亲

  陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。

  十二、埋儿奉母

  郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。

  十三、扇枕温衾

  黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝(107—125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

  十四、拾葚异器

  蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。

  十五、涌泉跃鲤

  姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。

  十六、闻雷泣墓

  王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。

  十七、乳姑不怠

  崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。

  十八、卧冰求鲤

  王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

  十九、恣蚊饱血

  吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

  二十、扼虎救父

  杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

  二十一、哭竹生笋

  孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

  二十二、尝粪忧心

  庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。

  二十三、弃官寻母

  朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《xxx》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。

  二十四、涤亲溺器

  黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。

二十四孝图故事2

  01 孝感动天

  舜,传说中的远古帝王,五帝之一,史称虞舜。相传他的父亲、继母以及同父异母的弟弟,多次想害死他:让舜修补粮仓的屋顶时,从粮仓下面放火,舜手拿着两个斗笠跳下逃脱;让舜挖井时,父亲与弟弟却往井里填土,舜又挖地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍然对父亲非常恭敬和孝顺,对弟弟也非常慈爱。他的孝行感动了天帝。天帝派万物关照他。于是,舜在厉山耕种的时候,大象替他耕地,小鸟代他锄草。黄帝——尧听说舜非常孝顺,并且很有才干,先是把两个女儿娥皇和女英嫁给了他;后又经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登上天子位置后,去看望父亲时,仍然恭恭敬敬。并且封他的弟弟为诸侯。父亲和弟弟要陷害他,要置他于死地,他不但不报复,而且还以德还怨。舜真是一个非常仁慈、友善和遵守孝道的人。

  02 亲尝汤药

  汉高祖刘邦是汉朝的开国皇帝,他的第三个孩子——汉文帝刘恒,以仁爱、孝顺,闻名于天下。母亲生病卧床三年,他常常夜不闭目,衣不解带地伺候母亲;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

  03 啮(niè)指痛心

  孔子的得意弟子曾参,学识渊博,并且以孝著称。少年时家庭贫困,常常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲没有见过世面,手足无措,不知道该怎样接待,就用牙咬自己的手指。曾参正在打柴,忽然觉得心口疼痛,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速地返回家中。跪在地上,询问母亲。母亲说:“有客人忽然到来,我不知道该怎么办,就咬手指盼你回来。”曾参于是赶忙接见客人,并且以礼相待。他的这种孝行深深地感动了客人,并被后人广为流传。

  04 百里背米

  孔子的得意弟子——仲由(字子路),十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常拿野菜做饭吃,却从百里之外背米回家侍奉父母亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百辆,所带的粮食有万斤。坐在豪华的被褥上,吃着丰盛的筵席,但他却常常因为怀念父母而感到感到伤感,他慨叹地说:“即使我想吃野菜,想为父母亲去背米,哪里还有这个机会呢?”孔子赞扬他说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”

  05 芦衣顺母

  孔子的弟子——闵损,十分孝顺。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵损!”他的生母死得早,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他。冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的冬衣。一天,父亲出门,闵损拉车时因寒冷打颤,绳子掉到了地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来。这时,父亲才知闵损受到虐待。父亲回家后,要把继母赶走。闵损跪在 地上,求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲听了这话,十分感动,就依了他。继母听说后,非常悔恨,从此对待闵损像亲孩子一样。

  06 鹿乳奉亲

  郯(tán)子,春秋时期人。因为父母年纪大了,眼睛有毛病,需要喝鹿奶来疗治疾病。他便披着鹿皮进入深山,混进鹿群中,挤鹿奶给父母喝。一次挤奶时,看见猎人正要射杀一只鹿,郯子急忙掀起鹿皮,挺身而出,把挤鹿奶为父母亲治病的情况告诉猎人。猎人敬佩他的孝顺,以鹿奶相赠,并护送他出山。

  07 戏彩娱亲

  老莱子,楚国的一个隐士,为了躲避乱世,自己在家耕田。他孝顺父母,专挑美味的东西给父母吃。他70岁了,仍然不显老,经常穿着五颜六色的衣裳,手拿着拨浪鼓,像一个小孩子一样玩耍,以博得父母的开心。有一次,为了给父母送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学着小孩子哭,二老大笑。

  08 卖身葬父

  董永,相传为东汉千乘(今山东)人,很小的时候,母亲就死了,为了躲避兵乱,迁居到安陆(今湖北)。后来,父亲也病死了。董永就把自己卖给了有钱人家做奴仆,用卖自己的钱来安葬父母。送葬的路上,在槐荫这个地方,遇到一个女子,说无家可归,俩人便结为夫妇。结果,这个女子在一个月时间内,织成了三百匹锦缎,卖钱把董永给赎了回来。回家途中,又走到槐荫的时候,女子告诉董永:自己是天帝的女儿,奉命帮助董永还债。说完,凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。

  09 刻木事亲

  丁兰,相传为东汉河内(今河南)人,小时候,父母双亡。他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,像亲生父母一样对待,大小事都和木像商议,每日三餐都要先敬过双亲后,自己才开始吃;出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。时间一长,他的妻子对木像便不太恭敬了,竟然好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然也有血流出。丁兰回家后,见木像眼中垂泪,问明情况,然后把妻子赶出了家门。

  10 行佣供母

  江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,对母亲非常孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,途中遇到强盗,想杀死他们,江革哭着说:“我死了不要紧,可怜的是我那年迈的老母,没有人养活呀!” 强盗见他这么孝顺,就放了他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己穷得打赤脚,而母亲所需用的东西,要什么有什么。后来,江革做了大官,明帝称他为“孝顺廉洁”的榜样,章帝说他是 “贤良方正”的代表。 两位皇帝都给了他很高的.评价。

  11 怀橘遗亲

  陆绩,三国时期吴国(今上海)人,科学家。六岁时,跟随父亲到到九江拜见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落在地上,袁术嘲笑他说:“陆郎来我家作客,走的时候还要往怀里藏橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,有了很高的成就。

  12 埋儿奉母

  郭巨,晋代隆虑(今河南)人,本来家庭比较富裕。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独自一个人供养母亲,对母亲非常孝顺。后来越来越贫穷,妻子又生了一个男孩,郭巨担心:养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子没有了,可以再生一个,母亲死了就不能复活了,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺深的地方,忽然看见一坛黄金,上面写着“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻俩得到黄金,回家既孝敬母亲,又养活了孩子。

  13 扇枕温衾

  黄香,东汉江夏人,九岁的时候,母亲就死了,对待父亲非常孝顺。夏天来的时候,用扇子把父亲睡的凉席扇凉了;冬天来的时候,用身体把父亲睡的被褥暖热了。少年时,就博览群书,文采飞扬,写得一手好文章。京城中到处流传着“天下无双,江夏黄香”。后来,任河北太守,河北遭受水灾,黄香就拿出自己所有的积蓄来赈济灾民。

  14 拾葚异器

  蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?蔡顺回答说:黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。

  15 涌泉跃鲤

  姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其 请回庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。

  16 闻雷泣墓

  王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:裒儿在这里,母亲不要害怕他教书时,每当读到蓼莪篇,就常常泪流满面,思念父母。

  17 乳姑不怠

  崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称山南当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:我无以报新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。

  18 卧冰求鲤

  王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼继母食后,果然病愈王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农司空太尉。

  19 恣蚊饱血

  吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

  20 扼虎救父

  杨香,晋朝人十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉猛虎终于放下父亲跑掉了。

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