史记中的故事精品[15篇]

史记中的故事1

　　欺君被杀

史记中的故事精品[15篇]

　　李少君死后，有个名为少翁的齐人因可以招引鬼神而受到汉武帝的宠幸。汉武帝有一个十分宠爱的.王夫人，不幸早早去世，汉武帝对他非常思念。据说少翁让武帝在帷帐之外等候，他利用方术在夜里使王夫人和灶神的形貌显现出来。汉武帝隔着帷幕望见了王夫人的身影，一解相思之苦。武帝非常高兴，于是就封少翁为文成，赏赐给他很多物品，以宾客之礼对待他。

　　文成曾劝汉武帝说：皇上想要跟神交往，但现在宫室、被服等用具都不像神灵所使用的物品，因此神灵才不降临。武帝于是下令制造了画有各种云气的车子，按照五行相克的原则，在不同的日子里分别驾着不同颜色的车子以驱赶恶鬼。武帝又在甘泉营建甘泉宫，在宫中建起高台宫室，室内画着天、地和泰一等神，摆上祭祀用具，想借此招来天神。

　　与武帝相处时间一久，文成的方术渐渐不灵验了，神仙总也不来。为防止露馅儿，文成就在一块帛上写了一些字，让牛吞到肚里。然后他自己装作不知，说这头牛的肚子里有怪异。把牛杀了观看，果然发现有一块写着文字的帛书，上面的话都很奇怪。但这番把戏并没有蒙过汉武帝，他对此事十分怀疑。恰巧有人认得文成的笔迹，经过审问，果然是文成假造的。汉武帝于是杀了文成，为了给自己遮丑，他下令把这件丑闻隐瞒了起来。

史记中的故事2

　　刘邦好酒，但是没有钱来买酒，于是便赊酒。因为每当刘邦来饮酒时，卖出的酒竟是平日的数倍，酒家很奇怪。喝醉了酒的刘邦倒头就睡，他的身上常有龙出现，令酒家很奇怪，到最后酒账不了了之。没钱买酒并且赊酒是没有面子的，但是能够一直喝下去，这是不是很有面子的事情?

　　到吕公家庆贺，身无分文，却诈称“贺钱一万”，明明是吃白食，竟令吕公刮目相待，不但请坐上座，而且把自己的女儿许配给了刘邦。要知道连当时与吕公要好的县令求亲，吕公都不同意，却将女儿许给了只有一面之交且是来吃白食的'刘季，这是不是很有面子的事情?

　　负责看管城门的老头郦食其来见刘邦，刘邦正叉开两腿坐在床上让两个女子为其洗脚。郦食其很不客气地批评刘邦说：“你这样子接见老年人是很不礼貌的!”被人当面批评是很没面子的事，但是人家刘邦马上知错就改，整理了衣服就向郦食其道歉，请其上座。于是得到了一条重要的计策：袭击陈留，以得到秦军储存的粮食。

　　被项羽追得到处跑，自己的父亲也被捉住，当项羽要煮了他的父亲喝汤时，刘邦却厚着脸皮说：“咱俩是仁兄弟，我的父亲就是你的父亲，喝人肉汤时能不能分给我一勺子呢?”在危急关头，为了让马车跑得快一些，刘邦竟然把自己的儿女推下车去，连马夫都看不过了，下车把孩子抱到车上。追兵一急，刘邦又把孩子推下车去，马夫停下车再把孩子抱上来，“如是者三”。我想，脸皮薄一点的父母，若干年后回忆起来都会愧杀。但是，人家刘邦脸皮很厚，不要这个“慈父”的假面子，自己的性命才是最重要的啊!

　　韩信的军权越来越大，对刘邦的命令有点打折扣了，于是刘邦说：“事成之后，封你为齐王!”韩信马上漂亮地完成了刘邦交给他的任务，刘邦也说话算数，封韩信为齐王。封了韩信为齐王之后，刘邦有点后悔，于是大清早单枪匹马闯进韩信的卧室，把大印夺了过来。想想吧，这和两个很要好的孩子，翻脸之后的“算账”有什么区别呢?那时刘邦已经快要称帝了，干这样的事情是不是很没面子啊?然而，夺了韩信的大印，却为后来维护自己皇帝的面子起到了至关重要的作用。

史记中的故事3

　　公元前209年，项梁和侄子项羽为躲避仇人的报复，跑到吴中。会稽郡郡守殷通，素来敬重项梁。为商讨当时的政治形势和自己的出路，派人找来了项梁。

　　项梁见了殷通，谈了自己对时局的看法：“现在江西一带都己起义反对秦朝的暴政，这是老天爷要灭亡秦朝了。先发动的可以制服人，后发动的就要被别人所制服啊!” 殷通听了，叹口气说：”听说您是楚国大将的`后代，是能干大事的。

　　我想发兵响应起义军，请你和桓楚一起来率领军队，只是不知道桓楚现在什么地方?”项梁听了，心想：我可不愿做你的部属。于是他灵机一动，连忙说：“桓楚因触犯了秦朗刑律流亡在江湖上，只有我的侄子项羽知道他在什么地方;我去叫项羽进来问问。”说完，项梁走到门外，轻声地叫项羽准备好宝剑，伺机杀死殷通。

　　叔侄俩一前一后走进厅堂。殷通见项羽进来，刚站起身，想要接见项羽。说时迟，那时快，项羽拔出宝剑直刺殷通，随即砍下他的脑袋。项羽提着殷通的人头，佩带着郡守的大印，走到门外;高声宣布起义。

史记中的故事4

　　公元前271年，赵奢担任当时赵国的税务最高长官。赵国都城邯郸城里，赵王的弟弟平原君开了九家大型店铺，分别由其九个官家负责，这九个官家侍仗权势，偷税逃税，抗拒缴纳国家税款，并将前去收税的税务官打伤。赵奢闻此事，为了维护税法的尊严，冒着被杀、罢官的危险，依据当时的法律，果断地处死了这九个管家。

　　这下子可把平原君惹火了，气势汹汹地找赵奢算帐，扬言要杀死赵奢不可。赵奢镇定自如，据理力争：“你是赵国国内受人敬重的权贵，如果任凭你家藐视税法，那么国家法律的.力量就会被削弱;国家法律的力量被削弱了，那么国家的实力就会被削弱;国家的实力如果被削弱了，那么迥边的其他国家就会虎视耽耽，趁机侵犯我国，到时候，赵国没有了，你还有什么富贵荣华：以你平原君所处的地位，如果能奉公守法，上下才能团结一致，上下团结一致，国家才能强大，国家强大了，政权才能稳定。”

　　平原君被赵奢的这一番大义凛然的话深深感动了，顿时怒气全消，内心十分惭愧，悄悄地走了。赵奢的秉公执法，不徇私情，很快使赵国财务充实，国泰民安。赵国也由一个不太富足的国家，成为春秋战国烽火年代的七雄之一。

史记中的故事5

　　非子封秦

　　非子是蜚廉的五代孙。当时，蜚廉的另一支后代宗族，即造父一族受到了周王室的宠信，被封在了今山西省境内的赵城。非子一支由于与造父一族的亲缘关系，也蒙恩居住在赵城，姓赵。

　　非子和他的族人居住在犬丘（在今陕西省兴平市东南），他喜好马匹和其他的牲畜，并且善于畜养、繁殖它们。犬丘人将此事报告给了周孝王，孝王就命令非子到汧水、渭水流域去负责王室的养马事宜。从此，王室的马匹得到了大量繁殖。

　　大骆是蜚廉的嫡传后代，周孝王想把非子改立为大骆的嫡子，以便日后承袭祖先的.爵位。但是，大骆的妻子，即当时申侯的女儿，已经生下了嫡子成。因此，申侯对孝王说：“以前，臣的祖先娶妻子郦山氏并且生了一个女儿。后来将她嫁给了戎胥轩作为妻室，生下了中潏。中潏因为与王室的亲缘关系而来归附，保卫我朝西部边境，该地才得以和睦、安宁。如今，我又将爱女嫁给大骆做妻子，生下了儿子成。我们两家再次建立了婚姻关系，西戎都来归附我朝，因此，周的王业才能巩固到现在。听说大王您现在打算废除成的嫡子地位，此事关系重大，希望您要慎重考虑。”于是，孝王对臣下们说：“从前，柏翳替虞舜大帝掌管畜牧之事，牲畜就十分的繁盛。因而得到了虞舜的赞赏，虞舜就把自己的土地拿出一部分赏给柏翳，并封他为侯，还赏赐他嬴的姓氏。如今，柏翳的后人非子也替我繁畜马匹而且成绩优秀，因此，我也将分出土地封非子一族为周朝的附庸之国。”孝王就命人在秦这个地方兴建了城邑，让非子接续嬴氏的庙祀，称之为秦嬴。孝王也没有废除成的嫡子地位，以此来安抚西戎。

史记中的故事6

　　张良常常出游外地，访贤求师。有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。老人对张良说："喂!你去，把我的鞋捡上来!"张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸说："你给我穿上。"张良还是忍住性子，便蹲下来，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。

　　他刚转身要走，老人又回来了，对他说:"你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的.早晨，你在这儿等我。"张良连忙答应了。第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。老人生气地说："你怎么让我老头子等你呀?这样可不行。要想学，再等五天吧!"又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。他只好认错。老人瞪了他一眼说："你要真想学，过五天再来。"说吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走过来了。张良迎上前去，见了礼。

　　老人高兴地说："年轻人要学本事，就得这样啊!"老人从怀中取出一卷兵书，递给张良说："你好好读这部书，将来准能成就大事业。"张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的军事家。

史记中的故事7

　　宠信少君

　　当时有个叫李少君的方士十分有名。他隐瞒自己的年龄和出身经历，经常自称已经七十岁，没有妻子儿女。能驱使鬼物，使人长生不老。他依仗方术遍游诸侯各国。人们听说他的才能后，就不断地赠送财物给他，因此他常常有多余的钱财衣物。别人都因为他不经营产业却很富有，又不知道他是什么地方的人，所以对他越发相信，争着去为他效力。李少君天生喜好方术，善于利用花言巧语猜中往事。一次，他到武安侯的家里宴饮，在座的有一位九十多岁的老人，李少君就谈起从前跟老人的祖父一起在某处游玩射猎。这位老人小时候曾经跟着祖父，还能记得那些地方，满座宾客因此都惊讶不已，对李少君更加敬重。

　　李少君在见到汉武帝后，因为能够祭灶致福、避谷不食、长生不老而受到汉武帝的敬重。汉武帝就让他主管方术之事。有一次，少君拜见汉武帝，汉武帝有一件古铜器，拿出来问少君。少君说：这件铜器，是齐桓公十年时陈列在柏寝台的物品。过后查验铜器上的.铭文，果真是齐桓公时的器物。整个宫中都大为吃惊，以为少君就是神，已经有几百岁了。

史记中的故事8

　　玄鸟生商

　　契是古代的一支部落殷人的始祖，他的母亲名叫简狄，是有娀氏部落的女子，后来成为了帝喾的'第二个妃子。有一次，简狄等三人到河川中去洗澡。她看见一只黑色的鸟（就是燕子）掉下一个蛋，便将它捡起来吃掉了。因此过了不久，简狄怀孕了，生下了契。

　　契长大以后辅佐夏禹治水立下了功劳。于是虞舜大帝命令契说：“百官贵族不团结，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间的关系不和睦。因此，我任命你为司徒官，希望你恭敬的传布五伦的教诲。你要记住啊，五伦教诲工作的中心在于宽厚。”契历经唐尧、虞舜、大禹三位帝王，作为三朝攻打，他的功业突出表现在教导百官贵族方面。他们在契的教导下，个个安定下来，踏踏实实为百姓做事，毫无二心。为了表彰契的功绩，虞舜把他封在商（在今河南省商丘市）这个地方，并且赐姓给他，姓子。

史记中的故事9

　　史记中的经典小故事：太公佐周

　　西伯从羑里逃脱之后，就暗中和吕尚策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计。天下三分之二的诸侯跑来都归顺周国，这多半是吕尚谋划筹策的结果。

　　文王去世后，吕尚继续辅佐刚刚继位的.武王。在武王准备伐纣之前，派人占了一卦，可是卦文显示不吉利，并且将有风雨来临。群臣都很恐惧，认为现在不宜出兵，只有吕尚坚持劝武王进军，武王听从了他的建议，出兵伐纣。经过牧野之战，周武王取得了伐纣战争的胜利。武王随即采取了一系列措施，安定民心。他进行祭天仪式，向神祇禀告攻打罪恶商纣之事;并散发商纣积聚在鹿台的钱币和屯积在钜桥的粮食，用来赈济贫民;他还加高被纣王害死的大臣比干的墓，释放了被囚禁的箕子;把象征天下最高权力的九鼎迁往周地，修治周代政务，这些措施大多是采用了吕尚的谋策。在吕尚的辅佐下，武王统治下的周朝很快就兴盛起来。

史记中的故事10

　　负荆请罪

　　廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》

　　战国时，廉颇和蔺相如同在赵国做官。蔺相如因功大，拜为上卿，位在廉颇之上。廉颇不服，想侮辱蔺相如。蔺相如为了国家的利益，处处退让。后来廉颇知道了，感到很惭愧，就脱了上衣，背着荆条，向蔺相如请罪，请他责罚。后来用“负荆请罪”表示主动向对方承认错误，请求责罚。

史记中的故事11

　　毛遂自荐

　　出处：秦之围邯郸,赵使平原君求救,合从于楚,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕平原君曰：使文能取胜,则善矣文不能取胜,则歃血于华屋之下,必得定从而还士不外索,取于食客门下足矣得十九人，余无可取者，无以满二十人门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰：遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索今少一人，愿君即以遂备员而行矣(史记·平原君虞卿列传)

　　翻译：秦兵围困邯郸，赵王派遣平原君去求救，到楚国签订合纵的盟约平原君约定与门下既有勇力又文武兼备的食客二十人一同(前往)平原君说：假如用和平方法能够取得成功，那就太好了假如和平方法不能取得成功，那么(我)就在华屋之下用歃血的方式,也一定要合纵盟约签订再返回随从人员不用到外边去寻找，在门下的`食客中选取就够了找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人(的额数)门下有(一个叫)毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：毛遂(我)听说先生将要到楚国去签订合纵盟约，约定与门下食客二十人一同(前往),而且不到外边去寻找可是还少一个人,希望先生就以(我)毛遂凑足人数出发吧!

　　喻意：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作

史记中的故事12

　　千里奔袭

　　穆公三十年，秦国协助晋国围困郑国。郑国派使者向穆公阐明了秦晋两国灭亡郑国的利害关系，语重心长地说：“灭亡郑国只会使晋国的实力增强，这对秦国不但没有什么好处，反而晋国的强大会使秦国产生更大的忧患。”秦穆公听了之后感到很有道理，于是罢兵回国了，晋国也随即撤兵。

　　后来，郑国的`内奸向秦国献计说：“我把守着郑国城门，秦国可以派兵来袭击郑国。到时候，我们双方里应外合，此事必成。”对于此事，穆公询问蹇叔和百里奚的意见。而他们却都回答说：“我军途径好几个国家、行程千里去袭击他国，很难取得成功。既然有人出卖郑国，谁又能知道我国会不会也有内奸将军队动向告诉给郑国呢？所以，此次奔袭不能进行。这一次，一向英明、仁义的穆公却没有听从贤臣的建议。他任命白乙丙、百里奚的儿子孟明视和蹇叔之子西乞术为将军，率军袭击郑国。军队出征那天，蹇叔和百里奚前来送行，却痛哭不止。穆公听说此事，不高兴地问他们说：“军队出发作战，你们却在此痛哭，这是什么意思啊？”二位老人回答说：“臣下不敢打击军队的士气，只是我们的儿子从军出征，而臣下已经年老，恐怕他们回来晚了就无法相见了，因此在这里哭泣啊。”二位老人退下后，私下里对他们的儿子说：“秦军如果失败，一定是在崤山这个险要之地。”

　　秦军一路东行，先是越过晋国领土，接着经过周王室都城洛邑的北门。王室成员王孙满见状，感慨地说：“秦军行动不合礼法，肯定会失败的！”当秦军行进到滑这个地方时，正巧碰见了郑国商人弦高。弦高当时驱赶着一群牛，准备到周地去做买卖。他遇见了秦军，看出他们要去攻打自己的国家，担心自己被捉去杀掉，便随机应变，把自己的牛献给了秦军，并且对他们说：“听说贵国打算征伐我国，因此我国国君正在认真谨慎地准备抵抗贵军，并且派在下用这些牛来犒劳各位。”听了弦高这番话，秦国的三位将军互相合计道：“我军准备奇袭郑国，不料郑国已经知晓我军动向，等到我军赶到郑国，最佳的进攻时机早已经错过了。”于是，秦军灭掉了晋国的边疆城邑滑城（在今河南省偃师市东南），就班师回国了。

史记中的故事13

　　圣人之初

　　孔子，字仲尼，出生在鲁国的昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人，名叫孔防叔。孔防叔生下了伯夏，伯夏又生下了叔梁纥，叔梁纥是当时鲁国的一位武将，年过半百的时候和颜氏少女在野外交合，后来生下了孔子。有一种说法是，二人野合以后，共同到尼丘山向山神祈祷才得以生下了孔子。孔子出生在鲁襄公二十二年，他是叔梁纥的第二个儿子。刚生下来的时候，长得奇丑无比，头顶中间下凹而四周隆起，所以，父母为他取名叫丘。

　　孔子出生不久，他的父亲就得了暴病去世了，被埋葬在鲁国东部的防山。他的母亲没有把父亲坟墓的所在地告诉给他，所以，孔子无法确知父亲的坟墓在什么地方。孔子小的时候做游戏不同于其他的小孩子，他经常摆设俎豆等祭器，模仿祭祀的礼仪、动作。孔子的父亲去世以后，拉扯他们兄弟二人的重任全压在他母亲身上。为了自己的儿子能够读书成才，她拼命劳作。春夏秋三季，她给人拆洗缝补，冬天，她在四壁透风的茅屋里手捧湿淋淋的蒲草编草鞋，最终积劳成疾，卧床不起，不久就病死了。死后，孔子想把自己的父母安葬在一块，但自己不知道父亲的墓地，出于慎重考虑，他没有将母亲马上下葬，而是把灵柩暂时停放在曲阜五父衢的路边。陬邑人挽父的母亲知道孔子父亲坟墓的所在地，她将地点告诉给了孔子。这样，孔子才将母亲的灵柩迁到防山，与他的父亲合葬。

　　还在孔子为母亲守丧的时候，鲁国的'大夫季氏举行宴会，款待各地的名士。鼓乐齐鸣，十分热闹。孔子得知这个事情，好好把自己打扮了一番，便前往赴宴。季氏的家臣阳虎负责接待宾客，他看到孔子来了之后，赶紧把他阻拦住，大声喝到：请留步!你到这里来干什么孔子向他施礼说：大人，我是来参加宴会的。阳虎听了之后哈哈大笑说：宴会是请名士的，你这种人也配来参加我可不敢让你入席。孔子一听，气愤地摔袖离开了。从此之后，更加刻苦努力，发奋进取了。

　　孔子十七岁的时候，鲁国的大夫孟僖子病重。他告诫自己的儿子懿子说：孔丘，是圣人的后代，他的先辈在宋国败落。他的祖先弗父何原本是宋国的嗣子，但是让位给弟弟厉公。弗父何的后人正考父先后辅佐戴公、武公、宣公，曾经三次接受使命，并且一次比一次恭敬。鼎的铭文说：我第一次受命时鞠躬而受，第二次受命时弯腰而受，第三次受命时俯身而受。我走路时靠墙根而行，也没有人敢侮慢我。我用此鼎煮些面糊、稀粥，以此来糊口、度日。他的躬勤节俭竟然达到了这样的程度。我听说圣人的后代，虽然不一定能够成为国君、执掌国政，但是一定会有才德显达之人出现。如今，孔子年少而爱好礼仪，他不就是即将显达之人吗我命在旦夕之间，你一定要拜孔子为师。孟僖子死后，懿子谨尊父命，和另外一个鲁人南宫敬叔便到孔子那里去学礼。

史记中的故事14

　　元狩四年，李广以前将军的身份参加了汉匈之间的大决战，当时，他率部跟随大将军卫青出击。汉军从俘虏口中得知了单于驻扎的地点。于是，卫青决定亲率部队追击单于，命令李广的部队与右将军赵食其的军队合在一起，从东路迂回包抄单于的`据点。东路路程有些绕远，而且大军在这个缺少水草的地方，只能采取不停歇的行进方式。因此，李广请求大将军说：“我的职务是前将军，而您却命令我从东路出征。我与匈奴交战很多年了，只是在现在才有一次攻击单于的机会。所以，我希望您让我打先锋，和单于决一死战。”

　　出征前，卫青私下里受到天子的告诫。天子认为李广曾先后五次率精兵参加反击匈奴的作战，应该说杀敌立功、晋爵封侯的机遇多多，可他不是无功而返，就是损师折将，根本没有表现出“飞将军”的风采。常言道：“一之为甚，其可再乎!”连续五次机会李广都不曾把握住，现在年纪又大了，所以，不希望他与单于交锋，担心李广的参战会让汉军达不到预期的战略目标。同时，卫青的好友公孙敖刚刚失去爵位，这次出征，他以中将军的身份跟随卫青。卫青自然想让公孙敖与自己一道进击单于，如果能立下战功就可以再次被封侯。由于以上两点原因，卫青调开了李广。李广得知事情的原因以后，坚决要求不与右将军合军，并向大将军辞免。卫青没有答应，让他执行命令。李广没有向卫青辞行，很不高兴地领命出发了。

史记中的故事15

　　胸怀大志

　　李斯，楚国上蔡人，他年轻的时候，曾经担任过乡里的小官吏。一次，他看见官吏办公地点的厕所里，有一个老鼠在吃着脏东西，而每当有人或者其他的动物走近它的时候，这个老鼠总是担惊受怕，吓得躲起来。

　　后来，李斯因为要办理公事，到了粮仓里，他注意到粮仓里的老鼠吃着储积的粮食，住在宽敞的地方，却不会受到人或者是其他动物的惊扰，见到他不害怕。因此，两相比较，李斯叹息着说：“一个人是贤能还是蠢才，就好比老鼠一样，都是由自己所处的环境决定罢了！”为此，李斯立誓要勇敢地追求名和利。于是，他辞去官职，到当时的名士荀卿那里，跟他勤奋地学习帝王之道，而这些只是为了一个念头，那就是将来的飞黄腾达，高官厚禄。为此他鄙视世人追捧的所谓的道德。

　　学业完成以后，李斯心里认为，楚王不值得自己为他效力，而关东六国都很微弱，没有自己施展才华的空间，所以，他决定到秦国去效力。在与荀卿辞别的时候，李斯激昂地说：“学生听说，人如果遇到了时机就不要错过。

　　如今，大国争雄，像我这样的游说之士正好可以大展拳脚、建功立业、加官晋爵、享受荣华富贵。秦王想要吞并各国，称帝而一统天下，这正是学生扬名的好机会。身处卑贱地位而不想办法改变的人，就好比见到肉只是知道吃的'禽兽，徒有人的躯壳罢了。

　　对于一个人来说，地位的卑贱是最大的耻辱，处境穷困是最大的悲哀。长久地处在卑贱的地位与困苦的境遇之中，却还愤世嫉俗、厌恶名利，而自称与世无争，这就不是士人的本色了。因此，学生要去西方，到秦国去游说秦王，成就一番事业。”

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