裕固族的名胜古迹

时间:2024-03-25 19:06:42 好文 我要投稿
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裕固族的名胜古迹

  介绍

  许三湾城堡故址

  许三湾城堡故址在甘肃高台县城西南约30公里的戈壁荒漠里,东距骆驼城废址约5公里,西距草古井城废址5公里。为汉唐故城。平面呈方形,东西66米,南北84米。门开南垣中,宽7米,加筑瓮城。城垣保存完整,基厚8米,上厚3.5米,残高8米,夯土版筑。城四隅筑角墩,上有建筑物遗迹。南垣残留马面。城西约1公里处有墓群,范围较大,墓冢密集,排列整齐,大小相等。1958年当地群众在城中收集铜箭头和五铢、大泉五十、货泉、开元通宝等古钱币1吨多,铜印刻阴文篆书部曲督印一方。此城可能是古代抵御异族骚扰、保障丝绸之路畅通、把守骆驼城的前哨阵地。

  千佛洞

  千佛洞:在文殊山前山里。为文殊寺石窟之一,开凿于崖壁半腰。建于北魏,为支提窟。窟外三开间窟檐为清末重建。窟口高1.68米,深3.82米,宽3.94米,窟内高3.64米。平面呈方形,中心柱直通洞顶,宽2米,基坛以上每面分丙层开佛龛,圆拱形龛口,上加宝珠形龛楣。塑像为后代重修,壁画多被涂没。窟顶绘伎乐飞天壁画,右壁上部绘贤劫千佛,中部为说法图,两旁是菩萨像,下部绘供养人行列,色彩鲜丽如新。

  文殊山石窟

  文殊山石窟:在文殊山山谷中。洞窟大多分布在前后两山崖壁上,现存窟龛十余个,多已残破。千佛洞、万佛洞两窟较为完整,相距100米,均属北魏支提窟。万佛洞在千佛洞北,比千佛洞大,平面近方形,有中心柱的早期洞窟,似与千佛洞同期开凿。塑像虽经后代重修,作品尚有保持早期塑像艺术风格者。壁画色彩妍丽,风格典雅。

  焉支山

  焉支山也作胭脂山、燕支山,一名删丹山。在甘肃山丹县城东南50心里处。因山石赭红似胭脂而得名。绵延祁连山和龙首山间,是山丹河(弱水上游支流)与石羊河的分水岭。天然林区,面积15万亩。水草丰美,宜于畜牧。冰雪融化,清流缓缓而下,汇集成渠。山下绿草如茵的马营草场滩,是久负盛名的牧场。解放后,辟为山丹军马场。山坡上原有哥舒翰修筑的寺庙,早毁。山下西北有霍城遗址,据传是汉大霍去病屯兵之处。当年霍去病出临洮越燕支山大破匈奴。匈奴失此山乃歌曰:亡我祁连山,使我六畜不蕃息;失我燕支山,使我嫁妇无颜色。匈奴称夫人为阏支,借音寓意,可知此山之见重于匈奴。又匈奴族无文字,此一歌谣,口头流传,是我国文学史中的珍品。

  裕固族使用的是汉字吗

  裕固族有自己的民族语言,没有本民族文字,一般使用汉文。

  裕固语主要有两种:一种称西部裕固语,主要分布在肃南裕固族自治县的西部,属阿尔泰语系突厥语族东匈语支;一种称东部裕固语,主要分布在肃南裕固族自治县的东部,属阿尔泰语系蒙古语族。

  西部裕固语是一种古老的突厥语,至今还保留着许多古代突厥语和回鹘语的词汇,尤其是在数词上保留了突厥人古老的计数法。

  东部裕固语则保留了较多的蒙古语的成份,其词汇和某些语音特点,更接近于十三、四世纪的古代蒙古语。东、西部裕固语有差异但也有一些相同的词汇,这些词汇或源于突厥语,或源于蒙古语,同时还吸收了大量汉语和藏语借词。

  居住在酒泉黄泥堡及肃南县明花区前滩等地的裕固人则讲汉语。

  裕固族跳什么舞蹈

  裕固族的舞蹈主要有集体舞、双人舞、男女独舞、马上舞等多种,主要是表现欢庆丰收、喜庆节日、婚礼、狩猎、宗教活动等内容。

  集体舞的形式多种多样,以鼓乐和歌声伴舞,男女老幼排队或围成一个大圈,中间置以篝火或猎物,或快或慢,或轻或重,节奏强劲有力。

  双人舞主要表现生活、生产劳动过程中的某些场面;男女独舞以腾跳见长,基本上保留了裕固族古老的腾跳形式。

  建国后裕固族的民族舞蹈有了很大的发展,出现了一大批优秀的舞蹈作品,如《我们来自西州哈卓》、《迎亲路上》、《奶羊羔》、《腊梅开了》、《甜甜的泉水》等。

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