裕固族的名胜古迹

相关推荐

裕固族的名胜古迹

　　介绍

　　许三湾城堡故址

　　许三湾城堡故址在甘肃高台县城西南约30公里的戈壁荒漠里，东距骆驼城废址约5公里，西距草古井城废址5公里。为汉唐故城。平面呈方形，东西66米，南北84米。门开南垣中，宽7米，加筑瓮城。城垣保存完整，基厚8米，上厚3.5米，残高8米，夯土版筑。城四隅筑角墩，上有建筑物遗迹。南垣残留马面。城西约1公里处有墓群，范围较大，墓冢密集，排列整齐，大小相等。1958年当地群众在城中收集铜箭头和五铢、大泉五十、货泉、开元通宝等古钱币1吨多，铜印刻阴文篆书部曲督印一方。此城可能是古代抵御异族骚扰、保障丝绸之路畅通、把守骆驼城的前哨阵地。

　　千佛洞

　　千佛洞：在文殊山前山里。为文殊寺石窟之一，开凿于崖壁半腰。建于北魏，为支提窟。窟外三开间窟檐为清末重建。窟口高1.68米，深3.82米，宽3.94米，窟内高3.64米。平面呈方形，中心柱直通洞顶，宽2米，基坛以上每面分丙层开佛龛，圆拱形龛口，上加宝珠形龛楣。塑像为后代重修，壁画多被涂没。窟顶绘伎乐飞天壁画，右壁上部绘贤劫千佛，中部为说法图，两旁是菩萨像，下部绘供养人行列，色彩鲜丽如新。

　　文殊山石窟

　　文殊山石窟：在文殊山山谷中。洞窟大多分布在前后两山崖壁上，现存窟龛十余个，多已残破。千佛洞、万佛洞两窟较为完整，相距100米，均属北魏支提窟。万佛洞在千佛洞北，比千佛洞大，平面近方形，有中心柱的早期洞窟，似与千佛洞同期开凿。塑像虽经后代重修，作品尚有保持早期塑像艺术风格者。壁画色彩妍丽，风格典雅。

　　焉支山

　　焉支山也作胭脂山、燕支山，一名删丹山。在甘肃山丹县城东南50心里处。因山石赭红似胭脂而得名。绵延祁连山和龙首山间，是山丹河(弱水上游支流)与石羊河的分水岭。天然林区，面积15万亩。水草丰美，宜于畜牧。冰雪融化，清流缓缓而下，汇集成渠。山下绿草如茵的马营草场滩，是久负盛名的牧场。解放后，辟为山丹军马场。山坡上原有哥舒翰修筑的寺庙，早毁。山下西北有霍城遗址，据传是汉大霍去病屯兵之处。当年霍去病出临洮越燕支山大破匈奴。匈奴失此山乃歌曰：亡我祁连山，使我六畜不蕃息;失我燕支山，使我嫁妇无颜色。匈奴称夫人为阏支，借音寓意，可知此山之见重于匈奴。又匈奴族无文字，此一歌谣，口头流传，是我国文学史中的珍品。

　　裕固族使用的是汉字吗

　　裕固族有自己的民族语言，没有本民族文字，一般使用汉文。

　　裕固语主要有两种：一种称西部裕固语，主要分布在肃南裕固族自治县的西部，属阿尔泰语系突厥语族东匈语支;一种称东部裕固语，主要分布在肃南裕固族自治县的东部，属阿尔泰语系蒙古语族。

　　西部裕固语是一种古老的突厥语，至今还保留着许多古代突厥语和回鹘语的词汇，尤其是在数词上保留了突厥人古老的计数法。

　　东部裕固语则保留了较多的蒙古语的成份，其词汇和某些语音特点，更接近于十三、四世纪的古代蒙古语。东、西部裕固语有差异但也有一些相同的词汇，这些词汇或源于突厥语，或源于蒙古语，同时还吸收了大量汉语和藏语借词。

　　居住在酒泉黄泥堡及肃南县明花区前滩等地的裕固人则讲汉语。

　　裕固族跳什么舞蹈

　　裕固族的舞蹈主要有集体舞、双人舞、男女独舞、马上舞等多种，主要是表现欢庆丰收、喜庆节日、婚礼、狩猎、宗教活动等内容。

　　集体舞的形式多种多样，以鼓乐和歌声伴舞，男女老幼排队或围成一个大圈，中间置以篝火或猎物，或快或慢，或轻或重，节奏强劲有力。

　　双人舞主要表现生活、生产劳动过程中的某些场面;男女独舞以腾跳见长，基本上保留了裕固族古老的腾跳形式。

　　建国后裕固族的民族舞蹈有了很大的发展，出现了一大批优秀的舞蹈作品，如《我们来自西州哈卓》、《迎亲路上》、《奶羊羔》、《腊梅开了》、《甜甜的泉水》等。

【裕固族的名胜古迹】相关文章：