月亮民间传说

时间:2024-03-25 18:31:40 好文 我要投稿
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关于月亮民间传说

关于月亮民间传说1

  太阳,是位活泼的小子;月亮,是位温婉的女孩。他们本在同一个地方,但地位却不同:太阳大大咧咧,地位至高无上;月亮却默默无闻,她喜欢太阳这个兄长,尽管太阳常常捉弄她。太阳常在月亮化妆的时候吓一吓她,这时月亮的脸就会像淡黄的桂花一样妩媚。有一天,王母娘娘突然要见太阳和月亮。两人一前一后来到灵霄殿。王母娘娘说:阳儿,以后每天你在天上放光,让人间变成白天,绕一圈后就回来。做得好了,我奖给你一片天空,你不是早就想要天空了吗太好了!亮儿,以后你晚上轮值放光,让人间黑夜里也有一点光亮。你工作好了,我也奖赏你。说吧,你要什么月亮低头想了一会儿说:我要一个花园。王母娘娘答应了月亮的要求。

关于月亮民间传说

  从此以后,太阳和月亮很少碰面。太阳似乎并不在乎这样,他为那片天空而工作着;月亮也为那个花园而工作着,但她总觉得少了些什么。是的,少了太阳的影子,月亮不能欺骗自己了,她爱上了太阳。这一切太阳都不知道,起码月亮是这样想的。但太阳真的不知道吗错了,太阳是知道的`,他很早就爱上月亮了。他观察着她的一举一动,终于发现月亮也是喜欢他的。他想;要天空,他要用天空中最洁白的云做月亮的裙子,用最绚丽的星星做月亮的头饰,同时太阳对月亮的心就像天空一样,永不倒塌,这是太阳的承诺。

  就这样熬了一年,太阳和月亮又一前一后地来到灵霄殿。我遵守当初的承诺。阳儿,你做得不错,天空是你的了!亮儿,你做得不够好,不能夜夜都是满月,应该改变一些形态。所以你的花园明年再争取吧!月亮低头悄声抽泣。太阳一把拉住月亮的手,跑到了天空上,他摘下了最大的那颗星星,一边轻轻地把星星插在月亮的鬓边,一边向月亮述说了自己的承诺。月亮愣住了,说:你能告诉我那个女孩是谁吗太阳调皮地往月亮的脸颊上吻了一下,说:知道了吗月亮羞涩地低下了头。她采下了最洁白的云朵,披在了太阳身上。风轻轻地吹,月亮长发飞扬,太阳白衣轻飘。

  天有不测风云,这件事被王母娘娘知道了,她是一个不相信感情的人,她认为太阳和月亮是多么的不配呀!他训斥太阳和月亮:阳儿,你的责任多大你知道吗你担负着白天天空的光明;而亮儿,你的任务是照亮夜晚的天空。你们一个白天工作,一个晚上工作。太阳起来辩驳:既然我们都是在天上工作,为什么我们不能在一起王母娘娘恼羞成怒:你也学会犟嘴了,好。以后你晚上不许出去,亮儿白天不许出去。月亮被拉着回房间里去了。太阳一直在喊:放了亮儿,放了亮儿就被拉着去工作了。

  见月亮的渴望在太阳心中燃烧着,他变成了一颗通红的火球。那朵白云,永远地随着太阳,永远,永远。月亮越来越憔悴,脸色变得苍白。那颗星星,永远地伴着月亮,永远,永远。从此,天空变成了忧郁的蓝色。

关于月亮民间传说2

  月亮作为女性的象征肇始于人类原始的女性生殖崇拜时期。创造人类的始祖女娲,同时就是月神,在汉墓砖画中,伏羲手捧太阳,女娲则手则捧月亮。远古人以为,女人和月亮有着一样的本性,都有膨胀的倾向,而且还有与月相变化周期一样长的月经期。他们观念中,物体可以通过某种神秘的感应超时空地发生作用,所以月光的照射可以使女人怀孕。因此月亮赋予了女性一种神秘的能力。

  人类早期对父亲的意义并不清楚,女性在原始母权制社会中处于崇高的地位,繁衍生息的'渴望推动了月亮信仰的不断发展。月亮的感应力逐渐被人格化,衍化为高洁的月亮女神。

  中国的月神最著名的是嫦娥,据后人考证,女娲、女和、尚娥、嫦娥其实同为一人。嫦娥是怎样奔月的呢根据《淮南子》的记载是,后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,嫦娥却把它偷吃掉,并逃到月亮里去了,变作一只蟾蜍,成为月精。后来,蜍音讹变为兔,于是蟾兔并存于月中,到了东汉时期,蟾蜍被逐出,月宫中只剩下了玉兔,魏晋以后就无人再提蟾蜍了。《淮南子》对嫦娥的丑化,暗示了伴随母系王国沦陷后父系文明的建立,妇女的地位骤然下降,嫦娥奔月象征了被父权驱赶的女性们寂寞凄苦的情怀。而蟾蜍向玉兔形象的转变又表明,嫦娥的地位在后世重新得到了提升。这与后来中国文化崇尚阴柔的转向有关,文人墨客对月亮的反复吟颂也为之起到了推波助澜的作用。

  嫦娥的故事在民间也出现了不同的版本,说因为一个叫xx的人的觊觎,嫦娥才当机立断将不死药吞了下去。后羿悲痛欲绝,摆上香案,放上蜜食鲜果,遥祭爱妻。百姓们闻知后,纷纷在月下摆设香案,为嫦娥祈求吉祥平安。这就是中秋拜月的传说来历。民间中秋赏月活动约始于魏晋时期,盛于唐宋。《东京梦华录》对北宋赏月盛况有这样的描写中秋夕,贵家结饰台榭,民家争占酒楼,玩月笙歌,远闻千里,嬉我连坐至晓。明清以后,每逢中秋,人们摆设酒脯时果,赏月畅谈,有些地区还举行拜月、闹月、跳月、偷月等有趣的活动。至此,中秋拜月的女性生殖崇拜意味慢慢淡出历史舞台,为花好月圆人团圆的主题所取代。

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