我眼中的诸葛亮作文6篇[精华]

　　在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的我眼中的诸葛亮作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

我眼中的诸葛亮作文6篇[精华]

　　我眼中的诸葛亮作文篇1

　　最近，因为实在闲得无聊又重新看了会《三国演义》。看到罗贯中将一个个三国人物写得跟鬼神似的还真的生出了“观关羽之忠而似伪，看诸葛之智而近妖”的感慨。虽然我也一直挺欣赏这个东汉“智绝”的，但是客观的评价诸葛亮还真的很难。都是那些个中国古代失意文人惹的祸，为了塑造几个精神偶像有谁能不把这个“鞠躬尽瘁”的楷模给大书特书呢？不过，在某些程度上还真是教坏了小孩子。所以演义演义，只能当个演义读。有能力又有空闲的话不妨读下《三国志》。下面我想发表下个人对诸葛亮的看法。

　　有才。无庸置疑，诸葛亮确实有才。刘备有了他，定荆州，收两川，平南蛮开三国之功业。但是有才的只是他的政治方面。定荆州的是关张，收两川的是魏严之到白帝托孤诸葛亮也只是个幕后的'策划者。不过，单是这样也足以让诸葛武侯的名声流传千古。可惜啊，可惜。陆逊的一场连营大火不单烧得刘玄德命丧白帝也似乎烧糊涂了诸葛亮；又或许是先主的遗命让他心浮气燥，使他丧失了作为一个政治家所应该有的冷静与审时度势。六出祁山，穷兵黩武，内无安邦定国治理朝政之良谋，外鲜克敌制胜攻城拔寨的方法。他在进退中矛盾，在得失中迷茫，一点一点地蚕食了自己的生命后不单给蜀国留下了个烂摊子，还隐约的制造了文武之间的矛盾。真是成也孔明，败也孔明。

　　无德。说孔明无德是因为他不会做人。一个丞相的职责是什么？“调和阴阳”。孔明在一手遮天的几十年里一直做的就是个“太上皇”的位置。有兴趣的朋友不妨去读下“出师表”，当把他翻译成通俗点的白话文其中大意是向刘禅推举贤能顺带地褒奖了下自己在教育了下小刘。“我很强，你老子都三顾茅庐来请老子。我非常强，你个小屁孩只管乖乖的听我的话就可以了，叫你用谁就用谁，叫你打谁就打谁。所有的责任我抗着！”貌似这就是诸葛亮的潜台词。我当时一直很不解，为什么诸葛亮没有夺位或者不刘禅做掉。现在想来还是因为刘禅太白痴了，跟本不用夺位，孔明依然是老子。孔明还确实聪明，用人家的钱给自己投资买股票想搞个名利双收，刘禅想撤资返被又骂一顿——后出师表——真是可怜这个没爸的孩子。

　　哎，说了一大堆闲话不知道符不符和闲人的心态。对于孔明的看法还有很多，现在写了挺多了，以后有时间在写吧。

　　我眼中的诸葛亮作文篇2

　　羽扇纶巾谈笑间，千军万马我无懈。这是我想到诸葛亮时的第一感觉。书中将他描写的神乎其神，也有人用一句话便概括诠释了他的一生：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木，爻神卦，水面偏能用火攻。”寥寥数语，却为读者塑造出了一个多智近妖的.完美形象，忠而无能曰庸，能而不忠曰奸，然而集超人智慧与谋略于一身的诸葛亮，却在先主刘备逝去后仍旧尽心辅佐刘禅，北伐临行，一篇《出师表》震古烁今，留下“出师一表真名世，千古堪伯仲间。”的万世美名。

　　不甚了解古代的人大多会觉得诸葛亮智谋无双，未卜先知，身为文臣也不必涉险沙场，只需要安居府中，饮茶下棋，战时随便一个计策便是成败关键，以一己之力逆转战局，摇着鹅毛扇侃侃而谈，“谈笑间樯橹灰飞”不外如是。

　　“未出茅庐，而知天下三分。”诸葛亮无疑是拥有大智慧与战略性长久眼光的。天文地理，人文历史，国民生计，他的智是集合了中华民族传统文化的精华，从“赤壁之战”便可窥探一二。若说“隆中对”是诸葛亮为刘备勾画的未来宏伟蓝图，构造了一统天下，还旧都归正统的大致框架，那么“赤壁之战”便是具体实施了。

　　环环相扣，步步紧逼，狼烟起，金戈铁马，枭雄聚，逐鹿天下。诸葛亮以身犯险，舌战群儒，孙刘联军大破八十万曹军，借天时地利人和，以少胜多，以此经典一役为势单力薄的刘备奠定立足基础，至此终天下三分，三足鼎立。

　　但计谋不会凭空出现，一个完善的计策需要反复斟酌推理，多方面考虑可能发生的突发事件，气候人心测算无漏，甚至要考虑己方可能发生的种种客观因素。再完美的策略也会存在弱点，诸葛亮劳心布局，也要劳力辅佐。刘禅昏庸无能，以致诸葛亮凡事亲自操持，蜀魏交战，相持五丈原，蜀使至魏军营中，司马懿不问军事，只问饮食起居。当他听说诸葛亮黎明即起，深夜才睡，罚二十军棍以上的事，都要亲自过问时，便断定说：“亮将死矣。”

　　“了却君王天下事，赢得身前生后，可怜白发生。”诸葛亮实现了他的诺言，鞠躬尽瘁，死而后已。纵然魂化清风明月，也如隽永恒星，永曜九重天阙。

　　我眼中的诸葛亮作文篇3

　　我最喜欢的人物是《三国演义》里的诸葛亮。

　　诸葛亮，字孔明，蜀国军师。从小就有一颗辅国的心，但很多人都认为他是在吹牛，只有徐庶、庞统认为他不是徒有虚名。后来诸葛亮归隐山中，最有名的故事“火烧新野”“借东风”“草船借箭”“八门金锁”“七擒孟获”等。

　　火烧新野：刘备三顾茅庐之后，夏侯淳新率十万大军来进攻，当时关羽、张飞都不服气诸葛亮，刘备让诸葛亮分配兵力，诸葛亮摇了摇羽毛扇说：“子龙引三百精兵前去迎敌，只许败，不许胜。刘封、关平引三百精兵埋伏在山后，看见火光后，四路兵马一起杀出！”众将许久之后，都按诸葛亮说的去做，果然取得大胜。

　　草船借箭：在赤壁大战前夕，周瑜急需用箭，所以想让诸葛亮去做，其实是更想刁难诸葛亮，就让诸葛亮在十日内得箭，没想到诸葛亮说三日即可。果然诸葛亮在第三日，用十艘草船去曹操领地，曹操知道后曰：“定是周瑜小儿的诡计，调集一个营的弓箭手，只在岸上放箭即可。”不一会儿，草船射满了乱箭，过去清点，超过了十万支箭。

　　八门金锁：在陆逊火烧连营后，刘备兵力不到一半，正以为要丧命于此，诸葛亮和赵云赶到，诸葛亮知道后，就算出赵云在此，也不一定能救出刘备，摆下了八门金锁阵，吴兵十万大军在里面，死的死，伤的伤，十万大军，全军覆没。

　　七擒孟获：在诸葛亮与司马大军交战时，蛮王孟获赶来支援司马，可是后来孟获被生擒。孟获想用南山花宾打倒诸葛亮，之后亲自去请。可是他们早已和诸葛亮联系好了，捉了孟获，并送到诸葛亮面前。但孟获并不服气，又被诸葛亮给放了。孟获去找木鹿大王，据说木鹿会和万兽做朋友，孟获和木鹿联系好后，就将当地猛兽召集，进攻诸葛亮。赵云前去迎敌，可赵云再勇猛，也抵不过百万猛兽，只能撤退。诸葛亮造了移动火桩，打倒了万兽。当然木鹿大王也被大象踩死。孟获又被捉放，又去找南华，据说他的铠甲用酒长年泡着，刀枪不入，诸葛亮用火箭射之，全部射死烧死，孟获又被捉住，之后孟获心服口服。

　　归天：在诸葛亮与司马懿交战数年后，诸葛亮身体越来越虚弱。一天，诸葛亮观天象发现一颗大如斗的星星落了下来，诸葛亮长叹了一口气。第二天，诸葛亮在五丈原上坐着车，死了。

　　这就是我喜欢的`忠心聪明的诸葛亮。

　　我眼中的诸葛亮作文篇4

　　看《三国演义》时，我对一个人物记忆犹新，一个具有强烈传奇色彩的人物——诸葛亮。

　　诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。

　　这个上通晓天文，下熟知地理的的智者，把他智慧的结晶化作一场场精彩的智斗，和他那把常拿在手中轻摇的羽毛扇一起深深刻进每个人的脑海中。

　　他本是个平民，深居简出，清高脱俗，淡泊名利，才留下了“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”这烩炙人口的千古名句；诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他效忠刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定；他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。

　　虽然他不是一员猛将，不会跨在战马背上挥刀浴血杀敌，但他在蜀国有着不可一世的地位，不只因为他的才智，还有他的高尚品德。他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的.内容。

　　诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。

　　诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。

　　诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗？

　　这就是我眼中的诸葛亮——不披铠甲的英雄。

　　我眼中的诸葛亮作文篇5

　　几缕细风吹动了远方的船帆，几丛细浪拍打着岸的面颊。他，独自一人，屹立在江边，任凭历史在脚下流过。他望着眼前的苍茫落日，尝着内心的哀伤叹息。有胜于管仲的智慧却是龙游浅水；有雄于嬴政的壮志却是虎落平丘。孔明，他正是那个时代的标志。他也正向自己的名字一样，用一生的心血给那个悲伤的时代带来了些许的光明。

　　或许，历史对于孔明来说太残酷，一生的努力都付诸东流。但我仍崇拜孔明。没有他的舌战群儒，又怎会有刘备的虎口脱险；没有他的运筹谋划，又怎会有刘备的险境求生。无论情况多么危急，无论处境多么困苦，他眉头一皱，计上心来，以几千之军独拒数万之众，凭荆州之地独占天府成都。与其说三国鼎立是刘备之功，倒不如说这全仰仗孔明的汗马功劳。只为当初的知遇之恩，孔明便“士为知己者死”。这种忠义的确感天动地。

　　在那个战火纷飞的年代，茅庐内的世界更加平静安全。甘守穷庐便能超然物外。但孔明有自己的抱负，他知道如果自己隐居了，那受苦的将是天下的百姓。为了天下的太平，他甘愿挺身而出。从此，卧龙岗上少了一个隐身诵经的隐士；战场之上多了一个出谋划策的军师。茅庐内少了一个奔波劳碌的义士。或许少了几分内心的宁静淡泊，但却多了几分对天下的拯救。

　　与孔明那耀眼的成就相比，我更喜欢他的破碎。生命在磨难中破碎，但却也像梨花一样洒满了历史的天空。或许孔明生不逢时，一身才华能被岁月消磨，一生的成就就化作了过往云烟。北伐对于历史来说不过是一次隔靴搔痒的努力，但他却总在为理想而坚持。当英雄的眼泪洒向深厚的`热土，生命随泪滴的破碎。当萧萧秋风袭向叶，他的人生便破碎成了片片枯黄。即使生命之花就此凋零，那要化作春泥，为后来的花朵集蕴生机。如果孔明的生命是一礼，那命最后的破碎是那最闪耀的亮光。又有谁能看到，这闪耀之前的灰色，这绽放之前的压抑。历史或许会令孔明悲伤，但生命给与他的，却是那至死不渝的坚持。生命枯萎就枯萎吧！在枯萎之前，不也艳丽过吗？生命破碎就破碎吧！在破碎之时，人生不也绽放了吗？既然选择了前方就不要怕跌倒，既然选择了破碎他就不会害怕残缺。在历史的夜空之上，孔明的生命就像一束流星，在破碎中闪耀。

　　孔明为历史留下了遗憾，可历史却没有让他遗憾。当生命飘飞在历史的天空，当人生沉没于史长河，他一直在期待破碎。在破碎的人生绽放，在破碎中使生命永恒。

　　我眼中的诸葛亮作文篇6

　　“东汉末年分三国，风火连天战不休”正是在这样一个战火纷飞的年代里，一颗明星诞生了，重新开启了一个崭新的局面，正因为有了这样的一个人，将战场变成了谋略展示的舞台，正因为有了这样的一个人，用思想与谋略，写出了三国新的篇章，诸葛亮是这颗明星，他的人格魅力与斗争精神还有雄才大略贯穿了三国－－这个时期的每一部分。

　　诸葛亮本是一介平民，他素有大志，刘备的求贤若渴让诸葛亮离开了草庐，是他悬崖勒马，使刘备的事业出现了转机，是他点燃了刘备心目中“兴复汉室，还于旧都”的决心，是他的“隆中对策”为三国打开了新的战局。

　　“淡泊以明志，宁静以致远”是他人格魅力的真实写照。他严以律己，从不文过饰非，街亭失守以后，作为一名军师，他自贬三等，因为诸葛亮的“达则廉济天下，穷则独善其身”使他成为了高尚人格、超凡意志力的表率，正因为他的高尚品格，使其才能“以德服人”，统一将士的思想。刘备临终时嘱咐诸葛亮，刘禅“苟不可辅，公可取之”则更好地证明了他的高尚人格，诸葛亮坚贞不渝，他深感刘备三顾茅庐的知遇之恩，愿以“兴复汉室”为己任尽忠刘备不惜奉献自己的一切，坚定自己的信念，带着希望北伐中原，力图完成统一天下的大业。他挽回了汉室倾颓的结局，不仅是时机好，也不仅是实力强，而是诸葛亮战斗中不屈不挠的精神。

　　诸葛亮在刘备病死白帝城以后，深入不毛之地，平定南蛮，六出祁山，北伐中原，力图兴复汉室，是他“知其不可为而为之”的不屈不挠精神的'集中体现。后来，他对先帝临终前遗给诸葛亮的使命未完的抱怨与无限惆怅，强烈震撼人们的心，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”。

　　诸葛亮的智慧点燃了刘备心中的希望，是他的足智多谋给“兴复汉室”带来了一线曙光……诸葛亮提出的联吴抗曹，被历史证明是三国的高潮，正因为这条战略才有了后来的“赤壁之战”。诸葛亮的智慧不同于曹操的智慧，后者是奸诈、耍弄权术的阴谋诡计；诸葛亮的智慧也不同于周瑜的智慧，后者是自私自利、心胸狭隘的小人计谋；诸葛亮的智慧也不同于司马懿的智慧，后者是多疑的君子计谋。诸葛亮是智慧的化身、诸葛亮是智慧的榜样、甚至诸葛亮是智慧的结体！

　　诸葛亮的一生中，用他自己的人格与理想给自己的人生一个完美的诠释，同时，用自己的使命给自己的人生画上了一个句号，尽管他的使命没有完成，但是他却给后人留下了无限的精神财富，是将智慧与高尚品格于一身的人格典范。

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