(优)《社戏》课堂实录7篇
《社戏》课堂实录1
建议思考的问题
课堂上如何通过变式提问激发学生的兴趣，引发学生快乐思考，唤起学生表达欲望，以达到语文学习的显性目标和隐性目标？
案例描述
在教学鲁迅作品《社戏》时，我制定了这样一个学习目标：体会主要人物的性格特征。于是在学生复述故事情节以后，我抛出了这样一个问题：请同学们谈谈课文里边主要人物的性格特征，并从课文里找依据。学生经过思考后也能基本说出，但静观课堂气氛，感觉比较平淡，学生似乎在配合老师完成彼此所认同的课堂上教与学的任务，缺乏这一篇课文人物形象应让人感受到的意趣之美，而且参与回答的基本上是那些比较听话、认为回答问题是天经地义的事情的同学。对这样的现象进行反思，我认为这个环节是设置是有必要的，但提问的方式可以有所变化，应力求激发学生的兴趣。于是，我在另一个班级上课换了一种方式提问，我说：“我们在阅读时应跳进作品中去，与里边的人物作心灵的沟通，设想一下，如果你来到了平桥村，你愿意和哪位小伙伴交朋友呢？”一石激起千层浪，一瞬间，课堂上呈现出与前一堂课截然不同的热烈气氛，下面是关于这个场景的部分实录：
生1：我愿意与双喜交朋友，因为他很胆大，有魄力，比如课本中是他向迅哥儿的外祖母和母亲打包票，迅哥儿才有机会和他们一块儿去看戏，我喜欢跟有魄力的人交朋友。
师：估计你也是一个很有魄力的人。
生2：我也喜欢和双喜交朋友，我这个人不太有主见，总喜欢人家替自己拿主意，我觉得双喜是个很会拿主意的人。比如说，大家都不愿再看戏的时候，谁也没提出来不看，是双喜提出来的，又比如说当大家都到阿发家的豆田里摘了一大捧后，双喜让大家不要再偷，当然，这里我还看到了他考虑问题比较周全，很能为他人着想。这样想想，我更愿意和他交朋友了。
师：你很能看到别人的优点，你也能从自身的性格去考虑交朋友，很好。
生3：我要和阿发交朋友，虽然文章中阿发出场不多，可我从他的一句“偷我们的罢，我们的大的多呢”这句话中我觉得他没有什么心眼，慷慨大方，不象有些人斤斤计较，这样的朋友值得交。
师：俗话说：“物以类聚，人以群分。”你一定也很大方。
生4：老师，我觉得阿发不是慷慨大方，而是被逼无奈。
生5：（反驳）：双喜是以商量的口气跟他说的（引述课本中双喜与阿发商量的一句话，即课文25自然段），怎么是被逼无奈呢？我也愿意交阿发这个朋友。我觉得他不仅慷慨大方，而且说话很有趣，“偷我们的罢”，自己的东西还叫偷，我觉得他这个人也一定很有趣，如果在一块儿玩，一定不闷。
师：我们同学不仅能从语言中去了解人物的行为，窥视人物的心理，还能从人物本身语言的表达上来揣摩人物的性格特征，对语言比较敏感，更可贵的是能对同学们的偏差敢于纠正，而且言之有据。
生6：我愿意与桂生交朋友，我觉得有这么一个朋友可舒服了，大家看，他为“我”买豆浆，买不到，还想着为“我”舀水呢，整个儿就是跟班一个，有这么个跟班不是很好吗？
未等老师说话，生7马上反驳：你这样就太自私了，谁还愿意和你交朋友，我倒是愿意和桂生交朋友，因为他对人很热情，又机灵又勤快。我如果和桂生交朋友，我愿意为他跑腿。
生8：老师，我能不能和六一公公交朋友？
师：行啊，不是有忘年交吗？说说为什么喜欢与六一公公交朋友？
生8：我这个人，和年纪大的人挺有缘的，我们的数学老师都快退休了，我不也和他很好吗？再说了“我们”偷了六一公公的豆，他非但没骂，还说请客是应该的，还送来了豆，不就夸他一句豆好吃吗？我觉得他心肠好，为人朴实，特让人感动。其实，我也愿意和八公公交朋友，他虽然没有正面出场，可是从双喜的担心，以及下文并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，我觉得这可能是一个刀子嘴豆腐心的老人，我觉得我也挺喜欢他。
学生这样兴奋，这样兴趣盎然，这样充满意趣，表明他们在积极思考，达到了对人物形象的体会把握这个显性目标。当然，也有游离于课本之外的回答，如我到一个班级去代课，一学生回答：“我喜欢与阿发交朋友。阿发阿发说明会发，我跟这样的朋友在一起，说不定能沾点光儿发一下呢？”这样的回答令人啼笑皆非。课后，课代表对我说：“老师，这个同学平时从来不回答问题，更别说主动举手了。”我就这样自我安慰：能唤起他们想要表达的欲望也不错。
课后反思
从这个教学环节目的、提问、过程和结果的对比来看，我觉得课堂提问的设计非常重要。同样的目的，不同的提问方式，结果会怎样呢？从显性的'短期目标看，是让学生体会人物形象，把握人物的性格特征，两者有差距，但不大，后者比前者印象更深刻而已；但是从隐性的长期目标甚至目标以外的附属产品而言前者与后者是有一定的距离的。比如，后者让学生所感到的语文学习的意趣，以及较为正确的友谊观等是让前者难以企及的。我认为，教师应该既能考虑教学的显性目标，关注学生的短期学习状态。又能考虑到教学的隐性目标，关注学生的情感发展需求，可持续发展需求，等等，精心设计课堂教学环节，设计课堂提问。比如，提问能激发学生的表达欲望，唤起学生的表达热情，引发学生的积极思考；问题的设置要有一定的梯度，由易到难，要为显示搭好深入思考的阶梯，等等，这样课堂教学才会焕发青春活力。
“我要与阿发交朋友”，学生对作品、对语文课堂的热情仿佛还在眼前，学生充满意趣的话语仿佛犹在耳边，这些声音让我觉得在语文教改的路上要做的事太多了：如何通过精心安排课堂环节、变式设计课堂提问以引发学生的意趣，如何通过有益的语文活动和课外阅读构建学生大语文的观念等等，都对语文教师的专业素养提出了更高的要求。其实这也是我们在课改以前一直所努力尝试，努力追求的。只不过，当课改的春风吹来的时候，我们犹如破土而出的种子，减少了些许阻力，迎风摇曳，尽情呼吸清新的空气，汲取丰富的养料，成长得更为茁壮。
《社戏》课堂实录2
【教学目标】
１、学习分析小说的一般方法，理解文中叙事有详有略的特点。
２、理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
３、 感悟课文所表达对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
【教学重点、难点】
一、重点
1、引导学生体会景物描写对表达中心的作用。
2、了解人物性格，理解表示劳动人民的质朴可爱和怀念社戏的关系。
二、难点
本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解。
【本课创新设计的设想和理论依据】
《社戏》是鲁迅小说中的美文，又是一篇四千余字的长文。
《新课程规范》在“教学建议”中指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和考虑”，“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。
本课旨在简化头绪，长文短教，摆正学生在课堂中的主体地位和教师的主导地位，摒弃繁琐的分析、提问和板书，优化课堂结构，还给学生阅读时间，借助多媒体课件激发学生的阅读兴趣，让他们以自主、合作、探究的学习方式主动阅读，使每一个学生有发言的机会，提高课堂学习效益，受到美的熏陶，掌握阅读小说的方法。
【课前准备】
多媒体课件（包括《童年》MTV、轻缓的乐曲、越剧片段、江南水乡月夜画面、江浙一带月夜航船、看戏画面等）
【课堂课堂实录】
一、创设情境导入
多媒体播放《童年》MTV。
师：一首轻松活泼的歌曲，把我们带到了天真烂漫的童年，童年有很多美好的回忆，透过鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》可以领略到鲁迅童年的生活，今天我们再学习一篇他写的小说《社戏》，小说写的人与事不一定都是真人真事，但也能从中看出鲁迅对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
第一板块解说：选用多媒体播放《童年》ＭＴＶ，作为导入新课的引子，创设教学情境，营造一种轻松愉快的气氛，让学生进入特定的学习氛围中，迅速激发起学生的学习兴趣，同时由熟悉的散文《从百草园到三味书屋》过渡到不熟悉的小说，引导学生关注教材，引发遐想和求知欲望，调动内在学习诱因和其学习的积极性和主动性，激发学生相应的情感，为走进文本作了知识上、情感上的准备。
二、说情节，多角度概括
师：请同学们速读课文，自选一个角度，概括一下全文内容，力求用最简洁的词语来表达，小组合作解决，提示可从“时间”、“事情”、怀念童年的原因等方面去考虑。
生１：围绕课题，从时间角度来看，全文是这样布置的：看戏前——看戏——看戏后。
生２：从事情角度来看：随母归省──钓虾放牛──戏前曲折──夏夜行船──船上看戏──归航偷豆──六一送豆
师：归纳得很好，句式工整，语言准确，你怎么知道是“夏夜”？
生３：因为文中写“消夏”。
师：不错，还有哪些句子点明是夏季的？
生４：“扫墓完毕之后”。
生５：“罗汉豆幼稚”。
生６：“两岸的豆麦” 。
师：由此可见，准确地说──
生齐答：春末夏初。
师：详略是怎样布置的？
生：详写的有：戏前曲折、夏夜行船、船上看戏、归航偷豆；略写的有：随母归省、钓虾放牛、六一送豆。
师：为什么这样布置？
生：因为从题目来看课文主要写看社戏，与此关系紧密的详写，关系不大的略写。
师：很好，我们写作也应该这样围绕中心去选材。
第二板块解说：多角度概括旨在培养学生的发散思维，从不同角度来筛选信息。
三、读精段，层次式品析，理解环境描写的作用
师：请同学们自由朗读“夏夜行船”和“归航偷豆”有关段落，把表示“我”所见、所闻，所嗅、所感的美句分别摘出来。
学生朗读并记诵美句
师：谁来说一说“我”所见的句子？
生１：月色便朦胧在这水气里。
生２：漆黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。
生３：……渐望见依稀的赵庄，还有几点火……但或者也许是渔火。
生４：月光又显得格外的皎洁。
生５：回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
生６：那航船就像一条大白鱼背着一群小朋友在浪花里蹿……
师：找得很多，谁来说说“我”所闻的句子？
生１：而且似乎听到歌吹了。
生２：那声音大概是横笛、宛转、悠扬。
生３：吹到耳边来的又是横笛，很悠扬。
生４：连夜渔的.几个老渔夫，也停了小艇看着唱采起来。
师：很好，谁来说说从嗅觉角度来写的句子？
生：两岸的豆麦和河底的水草，所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来。
师：不错，那么从感觉角度来写的，谁来说说？
生１：我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
生２：但我却还以为船慢。
生３：使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之乡的夜色里。
生４：回望……我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
师：同学们看书都很仔细，这些语句作者写得很美，美词美句需要我们用心去体验，请自选一段你认为写得美的句子，读一读，然后用“我觉得──（美词）用得好，好在它写出了（或表示了）──”的形式对你选读的美词进行品味、讨论、交流。
学生自读课文，体验感悟、讨论交流
师：谁来将阅读的感受说出来，让我们一起分享一下。
生１：我觉得“朦胧”和“皎洁”用得好，好在它们写出了月光的色彩美。
师：很好，你从色彩的角度，读出了月色的美好，你觉得应该用什么语气来读。
生：舒缓的。
师：好，你来给我们读一下，要音乐吗？
生点头，师播放江南水乡月色画面和舒缓的音乐，生轻缓地感情朗读。
师点头赞许：他的朗读把我们带到了那个朦胧的月夜，好，让我们也一起“朦胧”一下。
众生感情朗读
师：我们还可以从其它方面如气味、声音、心情、动态等方面来品味，谁再来谈谈。
生１：我觉得“清香”用得好，好在它写出了豆麦和水草的气味美。
生２：我觉得“潺潺”用得好，好在它写出了水声美。
生３：我觉得“宛转”、“悠扬”用得好，好在它写出了笛声美。
生４：我觉得“起伏”、“踊跃”用得好，好在它写出了连山的动态美。
《社戏》课堂实录3
【优秀教案说明】
《社戏》计划用三课时。
第一课时，提出预习要求。首先要求弄清楚字音，读熟文章，了解文章的故事情节；其次在此基础上调查学生是否喜欢这篇文章，说出自身的理由 ；再次请同学们再读课文，每读一自然段，就以四人小组为单位谈一谈自身是否有和鲁迅先生一样的童年生活体验，并在笔记本上做记录，下节课交流。
第二课时，首先交流阅读心得；然后分析“偷豆”情节，了解人物性格，体会“童趣”；再次，在体会“童趣”的基础上，引领学生对文章主题进行深刻的认识。初步体会文章优美的景色，为下一节课做准备。
第三课时，引导学生用声音读出江南水乡的意蕴，通过品读语言，让学生体会江南水乡优美的景色，了解景物描写对表达中心的作用，并尝试着进行写作练习 。
【教学过程】
〖第一课时
略
〖第二课时
师：上一节课我们了解了鲁迅《社戏》的故事情节，对文章的情节已经比较熟悉了。我们在上一节课临结束的时候留下了一个作业，请看大屏幕。 （大屏幕展示问题：结合文章，谈一谈自身是否有和鲁迅一样的童年生活体验，并在笔记本上做记录。）现在，就请大家来一起交流。
生１：回老家时，最好吃的东西都归我吃，小伙伴家里有什么新鲜东西也都让我尝尝，让我看看，还可以打着陪我的旗号不干活。我的这段经历和文中“迅哥儿”的童年一样。
生２：我一直住在城市，很少回老家。记得一次回老家看奶奶，村里的小朋友不怕猪狗鸡、牛羊兔，我回去时显得很胆小，他们都笑话我，有的还故意逗我，那段时光让我很留恋。
生３：我想说说我的那些小伙伴。我的一帮小伙伴里，也有像双喜那样很有点子的大哥哥，有时候我领着更小的一帮小家伙时，现在觉得我也有点像双喜，不过我不会划船。
生４：在我们村里像六一公公这样的老人很多。我认识一个在街上遛鸟的老爷爷，即使我们逗弄了他的小鸟，但他对我们还是很和蔼，而且有时他还让我们与他最棒的八哥对话。
生５：结尾一段让我们想起学过的普希金的诗句“那过去了的一切，都会成为亲切的怀恋”。
师：大家说的真好，不只注意到了文章的一些细节，而且很好的联系自身的生活实际谈出了自身的看法。大家看，素来严肃的鲁迅写出了令大家如此感兴趣的小说，想必在小说中，一定有你喜欢的片段。大家最喜欢哪些片段呢？
众生：偷豆──偷豆。
师：好，你来说说。
生：我最喜欢他们回来的时候去偷人家罗汉豆的情节。因为我对它印象比较深，我小时侯也做过这样的有趣的“傻事”。
众生笑
师：那我们就先来欣赏“偷豆”，大家同意吗？
生齐：同意。
师：请大家用自身最喜欢的方式来读“偷豆”一节。
生读课文
师：在偷豆的.过程中，我觉得我们应该特别关注两个人吧？
生１：一个肯定是阿发。
生２：还有一个是双喜。
师：好，双喜“偷豆”过程中有什么表示？
生：他要小朋友们不要只是在阿发家的田里摘，不然阿发的娘会哭骂、气恼。
师：这表示了双喜什么？
生：偷豆也有分寸，周到。
师：分析很到位。“双喜”还有什么表示？
生结合文中语言研讨交流“双喜”
师：那阿发有什么表示？
生：阿发说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”
生纷纷读，不时随同着学生们的笑声。
师：看来偷罗汉豆真是一件有趣的事，偷豆、煮豆的过程中，迅哥儿儿和小伙伴们友情更浓了，而且呀，作者把这段真挚的友情放在江南水乡优美的景色中，更是增添了浪漫的情趣。
师：提到“双喜”和“阿发”，不得不提“迅哥儿”的那些小伙伴和平桥村的村民。假如你来到了平桥村，你愿意和谁交朋友？为什么？
生：我愿意与双喜交朋友，因为他很大胆，有魄力，比方课本中是他向迅哥儿儿的外祖母和母亲打包票，迅哥儿儿才有机会和他们—块儿去看戏。我喜欢跟有魄力的人交朋友。
师：估计你也是一个比较有魄力的人。
生：我也喜欢和双喜交朋友，我觉得双喜是个很会拿主意的人。比方说，大家都不愿再看戏的时候，谁也没提出来不看，是双喜提出来不看，又比方说当大家都到阿发家的豆田里摘一大捧后，双喜让大家不要再偷 。当然，这里我还看到了双喜考虑问题比较周全，很能为他人着想。这样想想，我更愿意与他交朋友了。
师：你能看到他人的优点，生活中想必也能为他人着想。
生：我要和阿发交朋友，虽然文章中阿发出场不多，可从他的一句“偷我们的罢，我们的大得多呢”这句话中，我觉得他很慷慨大方，不像有些人那样斤斤计较，所以我愿意和阿发交朋友。
师：俗话说：“物以类聚，人以群分。”你也一定很大方。
生：我愿意与桂生交朋友，因为桂生对客人很热情，又机灵又勤快。我假如和桂生交朋友，我愿意为他跑腿。
生：老师，我能不能和六一公公交朋友？
师：行啊，不是有忘年交吗？说说为什么喜欢与六一公公交朋友？
生：你看，“我们”偷了六一公公的豆，他非但没骂，还说请客是应该的，还送来了豆，还夸他一句──豆好吃吗？我觉得他心肠好，为人朴实，特让人感动。
生：我愿意和八公公交朋友，他虽然没有正面出场，可是从双喜的担心，以和没有听到什么关于八公公盐柴事件的纠葛，我觉得这应该是一个刀子嘴豆腐心的老人，还有，从双喜对八公公的评价中我认为八公公心很细。所以我挺喜欢他。
师：大家的发言真是精彩，结合文章说明了自身的观点。从大家的发言中，我觉得我们平时要多注意身边同学和老师的言谈举止，通过人的语言和动作去了解人物，窥视人物的心理，揣测人物的性格特征。鲁迅用寥寥几笔就勾勒出了“平桥村”村民的形象，那我们在写作的过程中也应注意用简练的语言和动作等描写方法去刻画人物，使自身文中的人物栩栩如生。
师：社戏、社戏，“迅哥儿”他们那一夜到底看了什么样的一些戏呢？一起来看看“船头看戏”。那一夜演了一些什么戏？
生默读文章
生１：看了一段“铁头老生”的戏。
生２：“小旦”演唱的戏。
生３：“小丑”被绑在台柱子上的一段戏。
生４：“老旦”唱戏。
师：这些戏好看吗？
生齐答：不好看。
师：说说你是怎么看出来的？
生１：想看铁头老生翻跟头，没看成。
生２：想看“一个人蒙了白布。两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精”，但是出来了一个很老的小生。
生３：想喝豆浆，没喝成，很是扫兴。
《社戏》课堂实录4
前言：
阅读文章，贵在寻找“突破口”，“突破口”可能在一疑一问，一顾一颦，也可能在一段一句。由线索能突破，由人物可突破，由景物易突破，由对话不是不可突破……当然，“突破”应让学生自己去进行，教师是不该也不应越俎代庖的。
那么，《社戏》的突破口放在哪儿呢？
课堂实录：
师：读社戏，最难忘的是“偷豆”，最引人的是喝豆浆，看社戏，因为：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，—也不再看到那夜似的好戏了。”是因为那夜的豆真的好吗？那夜的戏真的精彩吗？
生：实际上那夜的豆还是那普通的'豆，或许还比不上六一公公第二天送的。毕竟是夜里“偷”的，摸，难保个个都大，而白天挑，自可仔仔细细，尤其是要送人，岂能不精挑细拣。
生：那夜的戏，真的不算好，既没有连翻八十四个筋头的铁头老生，也没有蒙了白布的蛇精，更不用说套了黄布跳老虎。实际上我们也看的模糊，看的打哈欠，看的扫兴，看的熬不住最终骂着走了。
师：哪为何作者这样说，不是自相矛盾吗？
生：不！
生：因为那夜的豆是和小朋友们一起“偷”的，一起“吃”的，“偷”的愉悦，“吃”的尽兴，“豆”不是普通的“豆”，是“感情豆”。
师：“感情豆”，太好啦！这让我想起一首诗，《红豆诗》。
生：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
师：少男少女们为何会衷情红豆，喜爱红豆呢？不就是红豆可以寄托相思，表达相思之情吗？这也是“感情豆”啊！
生：那夜的戏，也可以说是“感情戏”。不在于戏，而在于看戏过程中的所经所历，驾船去时的轻松，撑船回来时的愉悦，“两岸的豆麦”、“朦胧的月色”、“淡黑的起伏的连山”、“豆浆”，更有“旺相的罗汉豆”。
师：是啊！“豆”是“感情豆”，“戏”也是“感情戏”，平桥村虽然极偏僻，但却是“我的乐土”；这里有我的朋友，有幽雅的风景，淳朴的乡民，难忘的生活；这里少喧嚣，少尔虞我诈，少物欲横流。难怪孟浩然会“待到重阳日，还来就菊花。”难怪陶渊明会挂冠归田园，“悠然见南山”了。
师：我们是农村的孩子，当珍惜蓝天、碧水、当珍惜浓浓的乡情，当爱我们的家乡，建设我们的家乡。等到我们走出去的时候，我们仍然不要忘记乡村是我们的根，精神的寄托。
后记：
教师是应该在发挥学生主体作用的同时，还要充分发挥教师的主导作用，灵活的运用各种手段去激发、引导学生，让学生积极主动的去思、去想。
当然，教师的激发和引导不能脱离教材本身，应结合教材，从教材中挖掘可资利用的资源，寻求“突破口”，并由此深入，或对话、或想象、或拓展，让学生在轻松愉悦中讨论、分析、归纳，掌握知识，拓宽视野，进而“逐步形成探究性阅读和创造性阅读的能力”。（初中语文新课标）
《社戏》课堂实录5
社戏课堂实录由小编整理，仅供参考：
教学设计：
《社戏》计划用三课时讲完
第一课时，提出预习要求，首先要求弄清楚字音，读熟文章，了解文章的故事情节。其次在此基础上调查学生是否喜欢这篇文章，说出自己的理由。再次请同学们再读课文，每读一自然段，就以四人小组为单位谈一谈自己是否有和鲁迅先生一样的童年生活体验，并在笔记本上做记录，下节课交流。
第二课时，首先交流阅读心得，然后分析“偷豆”情节，了解人物性格，体会“童趣”。再次，在体会“童趣”的基础上，引领学生对文章主题进行深刻的认识。初步体会文章优美的景色，为下一节课做准备。
第三课时，引导学生用声音读出江南水乡的意蕴，通过品读语言，让学生体会江南水乡优美的景色，了解景物描写对表达中心的作用，并尝试着进行写作练习。
第二课时：
师：上一节课我们了解了鲁迅《社戏》的故事情节，对文章的情节已经比较熟悉了。我们在上一节课临结束的时候留下了一个作业，请看大屏幕。(大屏幕展示问题：结合文章，谈一谈自己是否有和鲁迅一样的童年生活体验，并在笔记本上做记录) 现在，就请大家来共同交流。
生1：回老家时，最好吃的东西都归我吃，小伙伴家里有什么新鲜东西也都让我尝尝，让我看看，还可以打着陪我的旗号不干活。我的这短经历和文中“迅哥”的童年一样。
生2：我一直住在城市，很少回老家。记得一次回老家看奶奶，村里的孩子不怕猪狗鸡、牛羊兔，我回去时显得很胆小，他们都笑话我，有的还故意逗我，那段时光让我很留恋。
生3：我想说说我的那些小伙伴。我的一帮小伙伴里，也有像双喜那样很有点子的大哥哥，有时候我领着更小的一帮小家伙时，现在觉得我也有点像双喜，不过我不会划船。
生4：在我们村里像六一公公这样的老人很多。我认识一个在街上遛鸟的老爷爷，即使我们逗弄了他的小鸟，但他对我们还是很和蔼，而且有时他还让我们与他最棒的八哥对话。
生5：结尾一段让我们想起学过的普希金的诗句“那过去了的一切，都会成为亲切的怀恋。”
师：大家说的真好，不仅注意到了文章的一些细节，而且很好的联系自己的生活实际谈出了自己的看法。大家看，素来严肃的鲁迅写出了令大家如此感兴趣的小说，想必在小说中，一定有你喜欢的片段。大家最喜欢哪些片段呢?
生(纷纷)：偷豆----偷豆
师：好，你来说说。
生：我最喜欢他们回来的时候去偷人家罗汉豆的情节。因为我对它印象比较深，我小时侯也做过这样的有趣的“傻事”。
(众生笑)
师：那我们就先来欣赏“偷豆”，大家同意吗?
生齐：同意
师：请大家用自己最喜欢的方式来读“偷豆”一节。
(生读课文)
师：在偷豆的过程中，我觉得我们应该特别关注两个人吧?
生1：一个肯定是阿发
生2：还有一个是双喜
师：好，双喜“偷豆”过程中有什么表现?
生：他要孩子们不要只是在阿发家的田里摘，不然阿发的娘会哭骂、气恼。
师：这表现了双喜什么?
生：偷豆也有分寸，周到。
师：分析很到位。“双喜”还有什么表现?
(生结合文中语言探讨交流“双喜”)
师：那阿发有什么表现?
生：阿发说：偷我们的罢，我们的大得多呢。
(生纷纷读，不时伴随着学生们的笑声)
师：看来偷罗汉豆真是一件有趣的事，偷豆、煮豆的过程中，迅哥儿和小伙伴们友情更浓了，而且呀，作者把这段真挚的友情放在江南水乡优美的景色中，更是增添了浪漫的情趣。
师：提到“双喜”和“阿发”，不得不提“迅哥”的那些小伙伴和平桥村的村民。假如你来到了平桥村，你愿意和谁交朋友?为什么?
生：我愿意与双喜交朋友，因为他很大胆，有魄力，比如课本中是他向迅哥儿的外祖母和母亲打包票，迅哥儿才有机会和他们—块儿去看戏。我喜欢跟有魄力的人交朋友。
师：估计你也是一个比较有魄力的人。
生：我也喜欢和双喜交朋友，我觉得双喜是个很会拿主意的人。比如说，大家都不愿再看戏的时候，谁也没提出来不看，是双喜提出来不看，又比如说当大家都到阿发家的豆田里摘一大捧后，双喜让大家不要再偷，当然，这里我还看到了双喜考虑问题比较周全，很能为他人着想。这样想想，我更愿意与他交朋友了。
师：你能看到别人的优点，生活中想必也能为他人着想。
生：我要和阿发交朋友，虽然文章中阿发出场不多，可我从他的一句“偷我们的罢，我们的大得多呢”这句话中我觉得他很慷慨大方，不像有些人那样斤斤计较。所以我愿意和阿发交朋友。
师：俗话说：“物以类聚，人以群分。”你也一定很大方。
生：我愿意与桂生交朋友，我因为桂生对客人很热情，又机灵又勤快-我如果和桂生交朋友，我愿意为他跑腿。
生：老师，我能不能和六一公公交朋友?
师：行啊，不是有忘年交吗?说说为什么喜欢与六一公公交朋友?
生：你看，“我们”偷了六一公公的豆，他非但没骂，还说请客是应该的，还送来了豆，还夸他一句----豆好吃吗?我觉得他心肠好，为人朴实，特让人感动。
生：我愿意和八公公交朋友，他虽然没有正面出场，可是从双喜的担心，以及没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，我觉得这可能是一个刀子嘴豆腐心的老人，还有，从双喜对八公公的评价中我认为八公公心很细。所以我挺喜欢他。
师：大家的发言真是精彩，结合文章阐明了自己的观点。从大家的发言中，我觉得我们平时要多注意身边同学和老师的言谈举止，通过人的语言和动作去了解人物，窥视人物的心理，揣摩人物的性格特征。鲁迅用寥寥几笔就勾勒出了“平桥村”村民的形象，那我们在写作的过程中也应注意用简练的语言和动作等描写方法去刻画人物，使自己文中的人物栩栩如生。
师：社戏、社戏，“迅哥”他们那一夜到底看了什么样的一些戏呢?一起来看看“船头看戏”。那一夜演了一些什么戏?
(生默读文章)
生1：看了一段“铁头老生”的戏。
生2：“小旦”演唱的戏。
生3：“小丑“被绑在台柱子上的一段戏。
生4：“老旦“唱戏。
师：这些戏好看吗?
生齐答：不好看。
师：说说你是怎么看出来的?
生1：想看铁头老生翻跟头，没看成。
生2：想看“一个人蒙了白布。两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精”，但是出来了一个很老的小生。
生3：想喝豆浆，没喝成，很是扫兴。
生4：最怕的老旦还是出场了，更是扫兴。
师：哦，看来戏的确不好看。但是，我有些奇怪，为什么课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，―——也不再看到那夜的好戏了。
(众生思考)
生1：他很留恋那那段时光，到现在也忘不掉。
生2：那天晚上的社戏不好看，但“迅哥”的心情很高兴，比如他们回来的时候，在路上偷豆，煮豆，小伙伴们玩的很高兴。
师：这样看来，那晚的戏在“迅哥”眼中是“好戏”，那晚的豆也是“好豆”。究竟是什么让“迅哥”觉的那晚这么好，而且不能忘怀?
生：我觉得“迅哥”是很怀念看戏的那个过程的。
(师板书：过程)
生1：他肯定很怀念和他一起看戏的那些小伙伴们。
师：你的意思是说“迅哥”和小伙伴相处的特别好吗?
生1：是的。
师：我们不妨概括为“人好”(板书：人好)
师：不仅小伙伴对“迅哥”友善，而且整个平桥村的村民对“迅哥”格外照顾。来，谁在来说一说。
生2：特别是在“偷豆”“煮豆”的时候，他们心情一定很好。我就概括成“心情好”吧!
师：很有见地!(板书：心情好)
生：“迅哥”也很怀念江南优美的风光，特别是“夏夜行船”一节写的景色很美。
师：咱们就叫景色好吧!(板书：景色好)
师：通过刚才几位同学的发言，我们看到他怀念的不是社戏本身，而是在看戏的过程中和小伙伴们结下的真挚的友谊，感受到的江南水乡特有的优美的风光，还有就是自由的空气。简单一点，正如刚才那位同学所说，他怀念的只是看戏的`过程。
师：鲁迅《社戏》结末一句，道出了人生共同体验和感受，这句话使我们想起自己逝去了的童年，拨动了我们的心弦，点燃了我们追忆童年的情感之火。他曾在《朝花夕拾》的《小引》中说：(大屏幕展示)我有一时，曾经屡次记忆儿时在故乡所吃的蔬果：菱角.罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。
师：同学们，想一想，我们学过的鲁迅的作品里，还有哪一篇文章也是这样的结尾?
生：我们曾经学过《从百草园到三味书屋》，结尾说他描的最好的《三国志》和《西游记》的绣像，被卖给一个有钱的同窗，这东西早已没有了吧!最后一句话特别能牵动人心，我读完后就想我童年最珍爱的东西，但现在找不到了，对自己的童年很怀念。
师：鲁迅先生用细腻而优美的笔触为我们描画了一段江南水乡的童年生活，抓住了人们对童年无限怀恋的共同情感体验，与我们一同唱起了童年的歌。
师：刚才也有不少同学提到了社戏过程中“夏夜行船”这一节，认为描写的景色非常优美。那，我们再来欣赏“夏夜行船”一节。
师：“夏夜行船”这一个片段在文中是多少段?
生： 10――13吧
师：那好，我们先准备一下，然后请4位同学起来给我们朗诵一下吧
(生下面轻声读，作准备，师放背景音乐《春江花月夜》)
师：好了，哪四位愿意来?
(生举手很多，师叫了四位)
朗诵完毕，大家鼓掌。
师：从大家的掌声中看出刚才那四位同学读得不错，我再强调一下，要注意表情朗读，不是面部表情，是说要用我们的声音表达出感情，来传情达意，要自然，像泉水流出泉眼。想一想，费尽周折，我终于看到渴盼已久的社戏了，我的心情该是什么样的，同学们，下面让我们齐读10―――13段，用声音把我们一起带回到那个美丽的江南水乡，好吗。
生：好
(再次播放背景音乐《春江花月夜》，生很投入的读。)
师：这种意境颇像欧阳修在《醉翁亭记》中所说的那样“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之于酒也。“(大屏幕展示)我们把这句话改写，让它带有<<社戏>>的风韵。
(生认真的思考，两分钟之后开始写)
师：哪位同学想来做一位“大诗人”?
生：迅哥之意不在戏，在乎社戏过程也，社戏之乐，得之心而寓之于戏也。
师：改的很不错，深刻的理解到了“迅哥”之意。我把我写的送给大家：迅哥之意不在戏，在乎山水人和之间也，山水人和之乐，得之心而寓之于戏也。
师：美丽的江南水乡，令人难忘的朋友深情，童年的一切总是那么美好，这一切都永远的停留在了“迅哥”和我们每一个人的心中。最后带给大家一首罗大佑唱的《童年》，让我们一起去回忆那令我们魂牵梦萦的童年。
(在《童年》音乐中结束本节课)
《社戏》课堂实录6
课间放罗大佑的《童年》创设氛围
上课―――
师：刚才大家听了罗大佑唱的《童年》，一定唤起了我们对童年许多美好的情感，的确，童年对我们许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验，特别是当我们长大成人后回忆起童年时，对当时的人和事，更是怀着一种温馨、浪漫的情感，今天，就让我们追随儿时的鲁迅，回到浙江绍兴，回到平桥村，去他的童年中看一看那令他魂牵梦萦的社戏吧！
师：好，先请同学们自由的阅读这一篇小说，了解小说的情节，如果有的同学对小说的情节已经比较熟悉，那么小说中一定有你喜欢的段落，你不妨轻声的读出来。（播放背景音乐）
学生阅读，教师板书课题、作者，巡视学生阅读情况。
师：社戏、社戏，迅哥儿他们那一夜到底看了什么样的一些戏呢？来，我们先来看一下屏幕（出示第一张图片《船头看戏》），大家先来找一下我们看戏的`船。
生：（指图片）就那只
师：哦，你怎么判断的呢？
生：很容易嘛，全都是小伙伴（笑）
另一生：还有个特征，就是白蓬的航船。书中不是有一句：其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处么？
师：对，对，都有道理，第二个同学读书真仔细。我们再来看戏台，哦，好像有些模糊，看不清楚台上在表演什么，有没有同学起来告诉我们那一夜戏台上到底演出了些什么？
生：我记得有打仗的戏，一个长胡子的和赤膊的人打我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不打。
生：不对，没有打仗，只有几个赤膊的人翻筋斗，有小丑被鞭打，
生：一个小旦来，很咿咿呀呀的唱
生：有个老旦踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了唱。
掌声
师：那一夜的社戏总的来说好看吗？
生：不好看
师：为什么呢？
生：总之，我读的时候没有留下什么特别的印象
师：这样吧，我们来看看文中那些词语或者句子表明了不好看
生：打呵欠，破口喃喃的骂
生：还有“不住的吁气”
师：哦，看来戏的确不好看。但是，我有些奇怪，为什么课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，――――――也不再看到那夜似的好戏了”，他说是好戏嘛？
下面议论纷纷，众生交头接耳
生：作者怀念的不是社戏本身
师：那他怀念什么？
生：怀念和小伙伴们的真挚的友谊
生：还有江南水乡优美的景色
生：还有这里可以免念难懂的古书（笑）
师：哦，明白了，他怀念的不是社戏本身，而是在看戏的过程中和小伙伴们结下的真挚的友谊，感受到的江南水乡特有的优美的风光，还有就是自由的空气。简单一点，就是他怀念的只是看戏的过程，那么这个过程中，那些片断是他最难以忘怀的呢？
生：偷罗汉豆、月夜归航
生：去看戏的那一段也写得精彩，哦，就是夏夜行船吧
师：这三个片断中，大家最喜欢哪个片断？
生齐答：偷罗汉豆。
师：呵呵，看来大家都对这个片断喜欢，我们就先来看看这个情节吧
出示第二张图片：偷罗汉豆
师：在偷豆的过程中，我觉得我们应该特别关注两个人吧？
生：对啊，一个是肯定是阿发咯
生：还有一个是双喜
师：好，那阿发有什么表现？
生：阿发说：偷我们的罢，我们的大得多呢，有点傻，（笑）
生：不能说傻
师：哦，那叫什么？
生：纯朴无私
生：有些憨厚，我们小时候也这样啊
师：对啊，憨厚纯朴无私的阿发。另一个应该是双喜吧，（指图片），你们看，谁最像双喜？
生：（指图片）船头那个，因为他“拔前篙”，还有就是有一种领袖气质。
师：不简单，连领袖气质都看出来了，呵呵，他好像在说什么话？
生：他要孩子们不要只是在阿发家的田里摘，不然阿发的娘会哭骂、气恼
师：这表现了双喜什么？
生：偷豆也有分寸
师：是啊，不愧是孩子们的领袖，考虑得很周全。
师：看来偷罗汉豆真是一件有趣的事，偷豆、煮豆的过程中，迅哥儿和小伙伴们友情更浓了，而且呀，作者把这段真挚的友情放在江南水乡优美的景色中，更是增添了浪漫的情趣。下面让我们回过头来看一看夏夜行船这个片断。
出示第三张图片：夏夜行船
师：夏夜行船这个片断在文中是多少段？
生：10――13吧
师：那好，我们先准备一下，然后请4位同学起来给我们朗诵一下吧
生下面轻声读，作准备，师放背景音乐
师：好了，哪四位愿意来
生举手很多，师随意叫了四人
朗诵完毕，大家鼓掌。
师：从大家的掌声中看出刚才那四位同学读得不错，我再强调一下，要注意表情朗读，不是面部表情，是说要用我们的声音表达出感情，来传情达意，要自然，像泉水流出泉眼。想一想，费尽周折，我终于看到渴盼已久的社戏了，我的心情该是什么样的，同学们，下面让我们齐读10―――13段，用声音把我们一起带回到那个美丽的江南水乡，好吗。
生：好
再次播放背景音乐，生很投入的读
《社戏》课堂实录7
【课前思考】
这篇课文是选修教材《现代散文选读》第二专题“难以忘怀的故事”中的一篇精读课文。这一专题中的几篇课文说的内容都是正在离开我们的生活却让人难以忘怀的事物。“社戏”就是其中的典型代表。
选修教材里的课文，在教学的要求上要体现出和必修教材的不同。我在准备的过程中，也曾经准备对课文进行多主题，多角度的深入研读。但仔细思考后发现无论从课时还是学生的水平上都达不到。于是我决定努力做到“一课一得”。
文章的题目叫做“看社戏”，可是基本没有写戏的内容，而是着重写了社戏表演场面、演戏和看戏的人、作者对豫戏受老百姓欢迎的理性思考。这三点中最后一点是学生最难理解的，却也是作者表达的最重要的思想感情。因此这堂课最重要的目标就是指导和帮助学生深入挖掘文本信息，来理解作者的思想感情。
学生在阅读这篇文章的过程中，在词句的理解上是不会有什么问题的。但要能够体会作品内在的理性思考，就有一定难度了。我想通过设计一系列问题，让学生在讨论和解答问题的过程中对文章的理解逐步加深。
【课堂实录】
师：今天我们来学习《看社戏》这篇课文。大家在初中都学过鲁迅
生齐：“百日之劳，一日之乐”
师：很好。大家要特别注意的有一点，“社戏”是老百姓自己的活动，是百姓自己花钱办的。接下来，我们就一起来看看这篇课文是怎样来写社戏的。我们阅读一篇文章，首先就要对文章的内容有个大致的了解。文章根据时间顺序分成了三部分，试着用自己的话概括每部分的内容。自读三分钟后回答。
生1：第一部分写了演戏的环境，第二部分写了戏的内容，第三部分写了作者对女演员母子的牵挂和关心。
师：你回答的不错，可以看出你对课文内容已经有了一定的了解，不过我觉得还不能说是完全恰当。我们再仔细看一下文章，研究一下，我给一点提示，第一部分是只写了环境呢，还是也写了其他的内容？第二部分有没有具体写戏的内容？第三部分的重点到底在哪里呢？
生2：第一部分写的是整个演戏的环境和表演的情况；第二部分写了作者对豫剧的感觉和到后台看演员；第三部分重点是作者对艺术的感悟。
师：很好，你能带大家一起把这个感悟读出来吗？
师生齐读：“我似乎终于懂得了，从人生，从底层民众的角度去搞艺术，是最原始的，却也是最本质最不朽的这一伟大真理了。”
师：那如果我们每部分用一个字来概括呢？第一部分……
生齐：戏
师：那第二、三部分呢？
学生在座位上自由回答：人、情。
师：刚才我听到好几个同学都说第三部分概括成“情”。我想问大家，你们认为我们刚才找到的第三部分的感悟是“情”还是……
生齐：是“理”。
师：那么这篇课文写作的顺序就是“戏——人——理”。师：我们刚才进行了“略读与概括”，下面我们就要进入“精读与思考”的环节。读散文一般都是从具体的语句入手去体会作者的思想感情。请大家来看一看这一句：戏台下“……观者如墙”，这句话你是怎么理解的呢？我们一般说“观者如……”
生齐：“潮”
师：那这里用“观者如墙”，表达的是什么意思呢？
生3：形容人很多，把路堵得满满的。
生4：形容人看的认真，一动也不动。
师：看戏的人多，看得认真，说明什么啊？
生齐：戏好看，观众喜欢。
师：那作者喜不喜欢这台社戏啊？作者在文章这一部分是怎么说她自己对豫剧（土梆子戏）的情感变化的？
生5：她喜欢。书上说：“一开始对豫剧，对这种土掉牙的土梆子戏也是不怀好意的，我总感觉到这种土梆子戏的精神实质便是一吼三叫，嘴里像含了包炸药，一出腔，便可震得风云星辰变色，三山五岳乱抖嗦。及至后来到了河南，尤其是搬到农村后，由于日复一日地听，高音喇叭日出夜伏地熏炙，竟也就听顺了，入门了，觉得出它的好，它的土、俗之韵味了。”
师：作者说豫剧“一吼三叫”，我们就来看看豫剧是怎么样的。
播放豫剧《包龙图坐监》片断。教师学唱其中一句。
师：她说她自己现在“觉得出它的好，它的土、俗之韵味了”，那她在看戏的时候最喜欢看什么呢？
生齐：她喜欢青衣花旦。
师：那作者说她儿子喜欢什么，台下的大部分观众又喜欢什么呢？
生齐：儿子“喜欢看戏里的行头及翻跟筋头”；台下的观众“全部的审美情趣审美热忱都集中在戏情上热闹上，集中在花花绿绿的行头和唱文工武上。”
师：我们可以看出，无论是作者这样一个中年知识女性，还是她儿子这样的小朋友，还是台下的乡村里的男女老幼，都在这土得掉渣的豫剧中找到了自己的快乐。
这也让我们从感性层面上认识到了人们喜欢豫剧的原因。下面我们就来看看作者在第二部分中是怎么来表达她对豫剧的喜爱的。
学生快速阅读第二部分，教师巡视，做个别交流。
师：刚才有同学问我“它（豫剧）的全部特征个性，就在于它的不搭架子，不囿陈法，土极且又俗极上。”，这句话该怎么理解？我觉得这个问题问得很好，这句话正是这部分的重点和难点，我们就请同学们分小组讨论一下，三分钟后推举代表发言。
学生讨论，教师巡视指导。
生6：豫剧的“不搭架子”体现在它演出的环境上，书上说戏台是“破的帘，简易的木料，疙瘩不平的台面……”。这样的戏很破，也就是“不搭架子”。
师：你说得很好。我想再问你一句，这台豫剧不搭架子，因为它是什么戏啊？
生6：它是社戏。
师：我们刚才说过，社戏是老百姓花钱主办的，如果它要搭架子会有什么结果呢？
生齐：那就老百姓就办不起了。
生7：我想说说豫剧的不囿陈法，书上说：“由于河南地处中原，五方杂居，便在客观上形成了豫剧兼收并蓄的优点。不分调名，亦无板眼，乃‘郑声之最’。有人统计，单就《朝阳沟》一出戏，便有越调、曲剧、道情和河南坠子等数种。无怪乎当地有俗谚：‘一清二黄三越调，梆子戏是胡乱套。’”这段话告诉我们豫剧是吸收了多种戏剧的特点，而且没有自己的规矩。这样就比较自由，没有固定的东西。老百姓就可以当作是流行歌曲了。
师：你说得非常好。来，我们给他一点掌声（师生鼓掌）。我们再来深入思考一下，不搭架子，有没有固定的章法，这样的戏为什么老百姓喜欢呢？
生齐：老百姓可以随便演随便唱啊，可以成为他们的日常娱乐啊。
师：这样的戏不就是“土极而又俗极”吗？
生8（插嘴）：还有他们唱的戏的内容很俗。
师：那请你说说看呢。
生8：我不知道内容，但是作者说的“我生疑这戏绝不是包公戏的正宗嫡传，早出‘五服’了。看来这又是当地人的别出心裁，生造出来的老包新传。如此编下去，包老爷不仅可以坐监，且能逃狱，乃至东山再起，挂帅讨征哩……”说明这个戏是乱编出来的，是老百姓喜欢的，不就是很俗吗？
生9（插嘴）：这也是“胡乱套”啊。
师：很好，你们说得很好。那我就来介绍一下这出戏的内容。这出戏大名叫做《包龙图坐监》，确实是编出来的。说的是七十岁的包公退休在家，听说庞太师的孙子又为非作歹，就微服私访去调查，结果被当作坏人抓起来了，经过一番“艰苦卓绝”的斗争，终于将坏人绳之以法。还有这课里提到的另一出戏《大刀王怀女》说的是杨六郎的妻子王怀女在和丈夫失散以后，自己占山为王，抗击入侵的辽兵的故事。这两个故事分别表达了什么样的思想感情呢？
生（七嘴八舌）：追求公正，想要清官，爱国，抗击入侵……
师：大家说得都很好。这两出反映的分别就是追求正义和爱国的思想，这正是中华民族千百年来的主流意识，呵呵，我是听历史老师说的。（学生笑，表示赞成。）
师：我们现在清楚了为什么老百姓这么喜欢豫剧。作者作为一个作家，一个知识分子，她对豫剧的喜爱还有什么更高层次的原因吗？是不是只对第一部分中提到的“青衣花旦”感兴趣呢？她在这部分中说她看豫剧的时候其实对什么更感兴趣呢？
生齐：“对当地的人文环境——对看戏和做戏的人更感兴趣”。
师：看来作者不仅是在看戏的内容和表演，更是在看……
生齐：人。
师：那么作者写后台的演员，特别是那对母子的故事，和“看社戏”之间有什么联系吗？
生10：后台的演员就是做戏的人，也就是作者说的“更感兴趣”的人。
师：那么作者从他们身上看到了什么呢？
生11：他们这些演员过着艰苦的生活，还要把欢乐送给观众。
师：书上是怎么说的呢？
生11：他们吃的是青菜面条。作者说“这些伶人们在台上演尽王侯风流事，替人儿女说相思，殊料，背后却包藏着生途的坎坷，世事的'艰酸。混口饭吃——难哟！”
师：还有什么地方说到他们生活的艰辛呢？大家一起来看看。
生（七嘴八舌）：那个“猫儿脸”姑娘很久没洗澡，而且用的化妆品很差。还有“几乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半个蒲扇，尤其是云起手来，真能遮住半个天。”
师：从这段写“手”的话，能看出什么？
生齐：说明这些演员还是要经常参加劳动的，他们并不是专业的演员。
师：这些演员在这么艰苦的环境下还坚持演社戏，是为什么呢？
生12：是为了生活所迫。不演戏就没法生活。
师：你说的有道理，他们演戏确实为了生活，可是是不是仅仅为了生活呢？还有什么支撑他们的力量呢？大家讨论一下。
学生讨论三分钟。
生13：他们都热爱自己的工作，对豫剧有一种爱好，做的是自己喜欢的事。在台上他们是戏如人生，到了台下则是人生如戏
生14：台下观众们的热情，对社戏的狂热让他们有成就感，非常开心。
师：你们回答得非常好，我给你们120分。来我们给他们一点掌声（师生鼓掌）。其实这点我也深有体会，现在我看到你们在课堂上的热情，对上课的狂热，我就忘了自己的工资单了，我和这些演员一样，都是在为自己的“粉丝”而努力啊！（学生大笑）
师：我们刚才概括第三部分说的是“理”，是作者在看社戏过程中感悟出来的道理。那么作者在文章中是怎么说这个道理的呢？（有学生在下面读出了声）看来同学们已经找到了作者的原话，那我们一起把它读出来吧。
师生齐读：“我似乎终于懂得了，从人生，从底层民众的角度去搞艺术，是最原始的，却也是最本质最不朽的这一伟大真理了。”
师:作者在说完这个道理之后，又在文章最后表达了对那对母子的关怀和牵挂，我们又该怎么理解呢？
生15：就是这些演员为底层民众去搞艺术，所以作者牵挂他们。
师：那作者这个时候把自己看成是什么人呢？是一位到乡下体验生活的作家吗？
生齐：不是，她把自己也看成是底层的民众了。
师：确切地说，作者此时就是底层民众的代表，她的关怀和牵挂正体现着底层民众对这些他们自己的演员的喜爱。
生16：我还有一点想法，这些演员本身也就是生活在最底层的。作者对他们的关注也正体现她作为一个作家对底层民众生活的关注。这篇散文也正是作者自己从人生，从底层民众的角度去创作的作品。
师：很好（师生鼓掌）。作者体会到了艺术的规律，同时也在这篇文章里体现出来了。作者感悟到了，也做到了，不是吗？
生齐：是的。
师：一台简陋的社戏，一群狂热的观众，一队艰苦的演员，在一位敏锐观察生活的作家的笔下，道出了一个亘古不变的道理，艺术作品要从……
生齐：从人生、从底层民众的角度出发。
师：很好，我们对这篇课文的学习就到这里。下课!
【课后反思】
这堂课学生的参与热情很高，在问题和我的引导下，对作者的思想感情有了较为深入的理解，达到了我预设的教学目标。
反思整堂课的过程，还是有遗憾的。我在设计的时候过于强调利用问题引导思路，问题太多、太碎。可能在一定程度上影响了学生对散文的整体感悟。如果备课时能够设计三四个大问题，然后在师生交流过程中灵活运用追问和引导的技巧把学生的思考引向深入，就更能调动学生的积极性，利于学生发挥主动性，而课堂的整体感也就更强了。
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