汉字的起源15篇（优秀）

汉字的起源1

　　“他”的出现使人类进入了文明社会，他给人们带来了极大的便利。没有他，文史传承就无法保存，前人的事迹很快就会被人们遗忘，我们也就一无所知。没有他，就没有书。没有书，就没有传播知识的途径。没有传播知识的途径，就没有传承的机会，智慧的结晶就无法保存。没有他，我们人类无法间接交流。没有他，人类会缺少很多丰富的`生活，不方便人类思想感情的交流。“他”是我多次强调的“字”。

　　如果是口口相传，语言习惯每30年左右就会发生变化，文明的传承无法完成！但是文字可以解决这个问题，几千年的文明史都是用文字记录和传承下来的。掌握单词和相应的语法，甚至可以通过古今来学习，这是语言所不能及的。文字不仅可以通过信件传递，还可以缩短人与人之间的距离。他们也可以把自己的感受写在纸上，表达自己的情绪，放松自己。

　　我很感谢那些发明了文字，让生活更加丰富多彩的人。文字对人类帮助很大。无论是唱片，春联，使用说明，电视字幕等。他们都需要文字。我很难想象没有文字的时期。人不会说话怎么办？发明人物一定很费功夫。我有很多问题要问发明文字的人，文字的演变让我很感兴趣。

　　我对人物只有粗浅的了解，因为这个话题让我对人物的起源和演变有了更深入的了解，这种文化是值得传播的。

汉字的起源2

　　［教学目标］

　　1、了解汉字的起源；

　　2、了解汉字的造字方法；

　　3、了解字体的演变过程，明确隶书在汉字的规范和最终定型上的重要地位。

　　［教学重、难点］

　　1、了解汉字的造字方法；

　　2、了解字体的演变过程。

　　［教学时数］一课时

　　［教具准备］多媒体

　　［教学过程］

　　一、以仓颉造字传说导入

　　《淮南子本经训》：昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。

　　二、看图识字

　　学生辨识课文中的甲骨文图片，了解汉字起源于图画；

　　2、总结造字方法（结合许慎《说文解字》中的`阐述及例字甲骨文讲解）

　　Ａ、象形：画成其物，随体诘诎，日月是也；

　　Ｂ、指事：视而可识，察而见意，上下是也；

　　Ｃ、会意：比类合谊，以见指撝，武信是也；

　　Ｄ、形声：以事为名，取譬相成，江河是也；

　　引申——两种用字法：

　　Ａ、转注：建类一首，同意相受，考老是也；

　　Ｂ、假借：本无其字，依声托事，令长是也。

　　三、汉字字体的演变（结合多媒体图片展示讲解）

　　1、流变过程：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书；

　　2、隶书的地位

　　隶书化小篆圆转弯曲的笔道为平直的笔画，它的出现大大方便了书写和镌刻，在文字演变史上跨上了一个新的、关键性的阶梯，对于汉字的规范和最终定型至关重要。

　　四、课外延伸——利用汉字结构巧猜字谜

　　1、孔子上山（岳）；

　　2、千里姻缘一线牵（重）；

　　3、日落香残，了却凡心一点（秃）；

　　4、江边点起两盏火（淡）。

　　五、布置作业

　　探讨并完成小试身手一、二、三题。

汉字的起源3

　　(一)汉字的起源

　　1.汉字的起源

　　中国人对自己文字的起源，大概在战国时期就注意到了。有人认为结绳是汉字的起源。但不少人表示异议，结绳是上古用以记事的方法，差不多一切原始民族都曾用过。它即便是记事，也毕竟不能算是文字。也有人认为中国的文字源始于八卦。此外，尚有“河图、洛书演进为文字说”。中国古代最通行之说是仓颉(jié）造字，这至少在战国末年已经在广大学者中流传。一般说来，文字的发展有一个从多头到单头，从简单到复杂再到简单，从表形至表音的过程。因此有不少人提出，中国的文字是由劳动人民集体创造，经“巫”和“史”整理并发展而成的。至于“巫”和“史”又是什么人呢?这又有各种不同的猜测。目前，中国史学界较普遍的一种说法是:中国文字源始于殷商。不过稍有异议的人也不乏一例，根据一些人的看法，殷商时代的甲骨文已很成熟。而任何事物总有一个从发生到发展渐趋成熟的过程。因此中国文字的发生始年还可前推。至于推多少年呢?有的主张至少上推一千年；有的主张推至夏末；也有的主张推至夏以前，各执己见。在考古学家那儿，中国文字之源始又有分歧。其中提出最不同凡响之见的当推郭沫若。他在《古代文字之辩证的发展》一文中指出:“汉字究竟源始于何时呢?我认为，这可以从西安半坡村遗址距今的年代为指标。”“半坡遗址年代距今有六千年左右。”“半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻划，和器上的花纹判然不同。”“虽然刻划的意义至今尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号。”“可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑(jié）遗。”如按此说，中国文明则应算成近六千年。中国文字之源始，究竟在何时?最古老的文字产生于什么时代?分别代表什么含义?至今还尚在百家争鸣中，看来还有待于大量的材料来佐证说明!目前世界上公认最早的文字，是出现在古代中东地区的楔形文字，距今5000～6000年，然而，在河南贾湖发现的一些刻在龟甲上的符号，距今却达8000年。

　　英国广播公司(BBC)中文网站发表了一则惊人消息说：“在中国河南贾湖发现的乌龟壳上的符号，很可能是迄今为止人类所知最早的文字。”如果这则报道内容被确认属实，那将是一个世界级的发现。

　　2、汉字的始祖

　　相传汉字是黄帝时期一个叫苍颉的人创造的。

　　在我国的陕西关中有个叫仓颉的人，他生有四只眼睛，眼睛里总是糊满了眼屎，但这两双迷迷蒙蒙的眼睛中总是放射出异样的光芒，观察事物特别清楚。他披着长发，留着长须，身穿兽皮，坐在一张凶猛野兽的皮上，手里经常拿着一支土笔，与坐在他对面的人交谈，似乎又在思索着什么。他的头形也不同于一般人，头顶高高地隆起，像个奇形的头陀，显得特别聪颖过人。

　　他经常骑着毛驴，在陕西的黄土高原上四处奔波，跋山涉水，跨州过郡，去了解民间风俗习惯，收集民间流行的语言符号。那时没有纸，他就把收集的资料写在芦苇的叶子上，装在口袋里，让毛驴驮着。他收集的不少，装了好多袋，毛驴走到现在的陕西省岐山县就累死了。

　　仓颉带着这批资料，没有毛驴不能再行走了，就索性找了一间草棚住下来。仓颉不断观察天象，抬头仔细看月亮时圆时弯的变化，还观察山水风雨演变的现象，辨识鸟兽的各式各样的脚印，或野兽、车辆经过后留下的痕迹，分清和区别各种纹理的异同，并开始创造文字。

　　其实，文字的形成是一个渐生的过程，绝非一时一人所能胜任。文字应当是古代劳动人民在长期的生产实践中不断创造、发明、发展、完善下来的符号。数量也是从少到多积累起来的。

　　汉字的数量很多,但是到底有多少,恐怕没有人能说出它的准确数字。我们只能从古今字典中,知道它的大概数目。东汉许慎的《说文解字》共收字9353个。曹魏时李登的《声类》共收字11520个。南梁顾野王的《玉篇》共收字22721个。唐朝时颜真卿的《韵海镜源》共收字26911个。宋朝时的丁度等所著的《集韵》共收字53525个。清朝张玉书等所著的《康熙字典》收字47035个。当代的《汉语大字典》收字54678个,这是目前收字最多的字典。

　　读完小学阶段我们要累计识字3000个，其中2500个左右要会写。

　　3.汉字的演变

　　中国文字的演变，大体经历了甲骨文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书等几个阶段。这是符合文字的发展由繁到简，由不规范到规范的规律的。甲骨文、大篆、小篆可以合称篆书。那么，篆、隶、楷、行、草书便构成了中国书法的五种字体。汉字发展到了今天，楷书和行书还在应用着，而篆书、隶书、草书，特别是篆书已不在日常生活中应用，只作为一种书法艺术存在了。

　　4.汉字六书

　　说汉字的来源，就要说到汉字的六书。

　　六书就是汉字的六种造字方法。人们依据不同的造字方法，造出了许多汉字供人们记录信息，传递信息使用。

　　六书是指：象形、指事、会意、形声、假借和转注。

　　象形象形就是描画事物形状的一种造字法。用这种方法造的字，就叫象形字。比如，日、月、燕、网等。

　　趣谈“瓜”字

　　瓜是一个象形字。“瓜”字中，两撇表示藤，中间竖钩表示瓜，捺表示叶。你们看古人造字多精妙。

　　“葫芦科植物的`统称”就是“瓜”的本义。

　　“形状像瓜”，在现实生活中有很多东西像瓜形的，比如，“瓜皮帽”是帽子的一种；“瓜皮船”是船的一种。

　　“像切瓜一样”，瓜的命运是要被切分的，由此引申出此义。人们用“瓜分”表示分割或分配。又指若干强国联合起来分割弱小或不发达国家的土地。

　　“傻瓜”，表示不聪明，这一词来自古代的“瓜子族”，春秋时期生活在瓜州(甘肃敦煌一带)姜姓人被称为“瓜子族”，他们十分勤劳，受人雇佣时总是一刻不停地干活，可是有些人把他们这种老实的习俗看作“傻”，于是就有了“傻瓜”了。

　　指事用象征的符号，或在象形字上加上符号来表示某个词。比如，“刃”，在刀口上加一点，表示这里最锋利，这就是刀刃。

　　指事字的来源

　　指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便使用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如“上”、“下”、“凶”……等等。“上”、“下”两个字是用横线“一”为界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成“二”，也就是“上”字；而在横线下面画符号为“ ”，则是“下”字。“凶”字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，“ㄩ”代表深坑，中间的“×”就是象征掉下坑的那种惊吓的感觉和危险的情形。

　　象形字和指事字一般都是独体字。

　　会意用两个或几个字组成一个字，把这几个字的意义合成一个意义。比如，“休”，“人”和“木”合在一起，一个人靠在树上，表示休息。

　　简说会意字

　　会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。和象形、指事相比，会意法具有明显的优越性：第一，它可以表示很多抽象的意义；第二，它的造字功能强。直到现在人们还用会意的方法创造汉字，例如“灶、尘、国、孬、歪、甭”等。会意字是由两个或两个以上的形体组合而的，组合的方式多种多样，交叉错综，这就是会意的方法所以“高产”、会意字所以多于象形字和指事字的原因。拿“人”和“木”说：“人”和“人”可以组合为“从、众”等，“人”还可以和其他形体组合为“保、伐、戍、付、伍”等；“木”和“木”可以组合为“林、森”，“木”还可以和其他形体组合为“析、相、采、困”等。因为会意字是两个或两个以上的形体的会合，所以可以表示许多抽象的、用象形或指事的方法难以表示的意义。

　　下面是几个会意字例：

　　(1)“莫”字。甲骨文“莫”字的写法是：上下都是草，中间是个太阳，意思是太阳已落入草丛之中，天色已暮。是“草”和“日”两个象形字的会意字。以后简化为“莫”。“莫”的本义是日落的时候，后又引申出“不”、“不要”、“没有谁”、“没有哪一种东西”，以及表示揣测或反问等词义，如：莫如、一筹莫展、莫不、莫不是等词。作为本义日落时候的“莫”，后又被新创的“暮”字所替代。

　　(2)“盥”字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的写法下部是一只盆子的形状(皿)，上部是一只手伸入盆内，表示在洗手，是“皿”和“手”两个象形字组合而成的会意字。金文和小篆表示得更为明白，左右双手在盆(皿)中洗，盆中还有水，是“皿”、“双手”和“水”三个象形字组合而成的会意字。现在已不再象形，盆的形状已写成“皿”字。

　　叠罗汉式会意字

　　有些会意字是两个或几个同样的字重叠组成的。二字重叠的多是左右的并列结构，三字重叠的多是塔型的上下结构，看起来像体操活动中的叠罗汉。例如三个“人”组成“众”；三个“火”组成“焱”；三个“木”组成“森”；三个“日”组成“晶”；三个“直”组成“矗”；三个“水”组成“淼”；三个“口”组成“品”等。

　　破体会意字

　　会意字由于字形的变化太大，现在已看不出它们的字源了。

　　例如妇女的妇字，为什么在女旁加个歪山呢？正确的字源分析只能从繁体字“妇”中才能看出。这个“妇”字左边的“女”旁指妇女，女旁的“帚”是扫帚，前后合在一起的意思是妇女拿着扫帚在家里劳动。“女、帚为妇”和“力、田为男”是符合当时的“女内男外”、“男耕女织”的社会情况的。

　　这类不容易看出字源的字相当多，人们叫作“破体字”。

　　形影相随，“从”善相亲

　　在人的一生中，总有自己崇拜的对象，喜欢跟从他，学习他。就如右图(李乐毅《汉字演变五百例》)所示：

　　一老者在前头走着，一后生在后跟着，形影相随，观察模仿着老者。这就是“从”字。

　　“随从、跟随”，这是“从”的本义。学习某人，必定要“跟随”而学。子路、曾皙、冉有等为了学习孔子，跟随着孔子周游列国，边走边问，增长才智。

　　“顺从、听从”，要学习别人，就要有一个良好的态度，要谦虚，因此就引申出“顺从、听从”的意思。作为解放军战士，就要服从命令听指挥。小学生要听从老师的正确指导。

　　“侍从”，这是由“跟随”引申出来的意思。我们知道，在古代老师的地位是很高的，在伦常中有“天、地、君、亲、师”之说，还有“一日为师，终生为父”之说，这些都表现了老师的崇高地位。因此，学生对老师除了要“跟随”学习之外，还要侍奉老师，也就是“侍从”了。

　　“参与、从事”。要侍奉老师，就要参加到老师所做的事情当中，并和老师一块动手动脑做。因此“从”字就有“从事、做”的意思。现代汉语中有“从事、从军”等词，其意思都是“做”。

　　从图中，我们可以看出，跟在后面的后生，显然是学习者，要看前面的人做事，于是，“从”字就有了“副、从属的、次要的”之意。在法律上，有两个词语最能体现这个词义：主从关系、从犯。

　　汉字的独特神韵

　　中国的方块字以其独特的构造、深远的意境而特立独行，如果不是土生土长的中国人，很难领略其神韵和精髓。老师讲解“臭”字，会说：“自大一点就是臭。”以此教育我们要谦虚谨慎，不要自满；老师剖析“伪”字会说：“人为和起来便是伪。”以此区分自然和雕琢的高下，要我们写文章和做人都要有真情实感。

　　这实际上玩的是“拆字”游戏，但也让人过目不忘，回味无穷。比如“富”和“穷”两个字，所谓“富”，过去很大程度上可以说就是有田的人，一大片沃土只喂养一张嘴、一个人，自然绰绰有余，也就“富”了。而“穷”呢，只有靠用“力”打工了，八为十以内的最大偶数，也就是说，穷人是那些耗尽力气打工的人。只有力气，当然“穷”了。“贱”字也很有趣，“贱”的繁体是“贱”，左边为“贝”即钱，右边两个“戈”即两个兵器重叠交叉、相互较量在一起，为钱而争，为钱而斗，自然是“贱”的了。

　　当然，不是所有的汉字都蕴含了事物的本质。我们在读汉字的时候若对字形加深一层思考，有助于我们更多地了解汉字所具有的独特神韵。

　　形声利用形旁和声旁组成的新字。在形声字中，跟读音有关的偏旁称为声旁，跟字义有关的称为形旁。比如，“岗”字，下面的部分表音，表示这个字读“gang”,上面的“山”表示这个字的意思与山有关。

　　形声字的形旁和声旁有三种组合方式：

　　左形右声：指、诗、估、格

　　左声右形：救、歉、剑、钦

　　上形下声：空、露、花、崭

　　上声下形：盂、货、娶、基

　　内形外声：闻、问、闷、瓣、辫、辩

　　内声外形：园、囤、病、衷、阁、匣

　　东坡问字

　　王安石写了一部书叫《字说》。

　　有一次，苏东坡写了个“坡”字，去问他什么意思。

　　王安石回答说：“坡就是土的皮。”

　　苏东坡说：“难道滑就事水的骨吗？”

　　王安石无话可说。

　　在汉字的结构中，偏旁是比笔画大的构字部件，是构成汉字的基本单位。“坡”中的“皮”是表示读音的偏旁，王安石的解释是不对的，难怪苏东坡以“滑”字相问，王安石就无话可说了。

　　秀才识字读半边

　　有个流传很广的说法：秀才识字读半边。

　　说的是秀才遇到不认识的字，或懒得查字典，或怕丢面子，有个窍门是读半边字。例如：碰上“坷”读“可”音，碰上“锣”读“罗”音。这类的字都读对了。可是这个办法有时又不灵。如挽救的“挽”不读“免”音，刚愎自用的“愎”不读“复”却读“bì”。

　　你知道这是为什么吗？

　　原来，有些形声字，随着汉字的改革表音部分的读音有了变化，已经不起表音的作用了，如果再读半边就要闹笑话。现在“秀才识字读半边”又成了对“秀才”们读错字的讽刺。

　　“她”字的由来

　　“她”是现代汉语里常用的一个人称代词，专指第三者的女性。我国古代没有这个字，只是到了19世纪20年代才出现了它。

　　在古文里，作宾语的第三人称用“之”字表示。后来白话文兴起，用“他”字做第三人称代词，可以代男性，也可以代女性及一切事物。

　　“五四运动”前后，有的文学作品也用“伊”字来指女性，如鲁迅时期作品中就是如此。1918年，我国新文化运动初期重要作家、著名诗人和语言学家刘半农在北大任教时，第一个提出用“她”指代第三人称女性。一时轰动全国。“她”字一出现，就遭到封建保守势力的攻击和反对，但却很快得到人民的承认、称赞，并被广为使用，各种字典也都收录了这个字，此事在当时文化界成为轰动一时的新闻。

　　刘半农创造了“她”字，结束了以往书面语言中第三人称的混乱现象，从而纯洁、丰富了祖国的语言文字。鲁迅高度评价刘半农的创造精神，说“她”字的创造是打一次“大仗”。

　　六书之中，除了上述的象形、指事、会意和形声之外，还有转注和假借，因为它们离我们的生活远一点，所以不再细说。

汉字的起源4

　　教学目标

　　一、知识与能力

　　（1）了解汉字的起源

　　（2）了解汉字的造字方法和字体演变

　　二、过程与方法

　　（1）通过图片形象地展示汉字的发展

　　（2）通过课堂练习来巩固和提高

　　三、情感态度与价值观

　　（1）了解汉字的起源和演变过程，可以使学生充分感受汉字的`魅力，关心汉字的发展。

　　（2）了解汉字的造字方法和字体演变，也能帮助学生理解汉字的书写规则，了解汉字中的民族文化气息，并且有助于鉴赏书法艺术作品

　　教学重点

　　理解汉字的起源、造字方法和字体演变

　　教学难点

　　对汉字的起源、造字方法和字体演变的理解并能正确地解决在生活实践中遇到的问题

　　教具准备

　　多媒体

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导语设计

　　悠悠中华五千年，中国有着太多太多让外国人仰慕的东西，包括四大发明，文字等等，而汉字则是见证中国悠久历史的重要载体，今天句让我们一起走进汉字，走进中国。

　　二、推进新课

　　北京奥运会将要举行，圣火传递仪式也在有条不紊地进行着，那么我们首先来看看奥运会的会徽。

　　1、汉字的起源

　　（1）结绳记事说

　　（2）八卦说

　　（3）书画说

　　（4）仓颉造字说

　　课堂活动：文字游戏

　　2、汉字的造字方法

　　（1）象形

　　象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字描摹实物的形状）

　　（2）指事

　　指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成）

　　（3）会意

　　会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（汇合两个或两个以上的字构成一个新字）

　　（4）形声

　　形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。

　　（5）转注

　　转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。

　　（6）假借

　　假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。

　　课堂活动

　　3、汉字的演变

　　（1）甲骨文

　　（2）金文

　　（3）小篆

　　（4）隶书

　　（5）草书

　　（6）楷书

　　课堂活动：书法欣赏

　　三、课堂小结

　　四、课外延伸

　　课后小试身手

　　五、板书设计

汉字的起源5

　　在本单元的学习中，我明白了汉字的起源，我来说说吧！

　　汉字早在4000年前就存在了。汉字是从甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书逐渐演变的过程。我们现在经常写楷书，因为楷书端庄，好写。大多数人更喜欢写作。楷书背后有两个草书——行书。小篆和隶书古色古香，行书流畅，也受到很多人的喜爱。在甲骨文史上，发现甲骨文的第一人是王。一天，因为王生病了，他在药店里买了一包叫龙骨的药。他在吃龙骨之前仔细观察了龙骨，这在全世界引起了巨大的震动。他发现龙骨上有很多字，于是买了药店所有的龙骨，发现每个龙骨上都有字，于是有了世界上最早的字，人们把这些字命名为甲骨文。然而，在4000多年的演变过程中，现在的'写作变得越来越简单。这就是甲骨文的由来。你知道吗？

　　在本单元的学习中，我了解了汉字的起源，汉字的演变过程，甲骨文的起源。你知道什么？

汉字的起源6

　　教学目标：

　　1、了解汉字的起源与演变，充分感受汉字的魅力，关心汉字的发展；

　　2、了解汉字的造字方法和字体演变，了解汉字中的民族文化信息。

　　教学重点：

　　了解汉字的造字方法和字体演变。

　　教学过程：

　　引入：

　　在世界文明史上，中国的汉字与埃及的圣书字、苏美尔人的楔形字，并称为三大古字。然而，随着历史的演变，惟有中国的文字生生不息，延用至今。作为炎黄子孙，我们对汉字的了解有多少呢？汉字是怎么产生的呢？我们今天使用的汉字是怎么演变过来的呢？今天，我们就一起走进汉字。

　　一、汉字的起源

　　对汉字的起源，有着不同的说法，有结绳说，图画说，八卦说，仓颉造字说等等。书中给我们举的就是其中的一种，图画文字。

　　除了图画说以外，我们要重点讲一种起源说——仓颉造字说。

　　（图：仓颉，仓颉的文字）

　　传说仓颉是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，远远满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。于是，仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋住下来，专心致志地造起字来。可是，他苦思冥想，想了很长时间也没造出字来。说来凑巧，有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只凤凰，嘴里叼着的一件东西掉了下来，正好掉在仓颉面前，仓颉拾起来，看到上面有一个蹄印，可仓颉辨认不出是什么野兽的蹄印，就问正巧走来的一个猎人。猎人看了看说：“这是貔貅的蹄印，与别的兽类的蹄印不一样，别的野兽的蹄印，我一看也知道。”仓颉听了猎人的话很受启发。他想，万事万物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，画出图象，大家都能认识，这不就是字吗?从此，仓颉便注意仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特徵，画出图形，造出许多象形字来,这些象形字便开始应用起来。

　　其实，不管是什么起源传说，从这些传说中都可以清楚地看到，最早出现的文字是图画文字。

　　对以上关于文字的起源传说，我们做一个简单的了解就可以了。

　　二、汉字的构造

　　汉字本身是表意文字，从它最初的图画文字就可以看出，它是通过图形来表达汉字本身的意思。因此，我们了解汉字的本义，就有必要了解汉字字形的构造。

　　对汉字的构造，古人称之为六书。东汉的许慎将其解释为：象形、会意、指事、形声、转注、假借。我们书中列举了四种。人们认为假借和专注是用字法，不是造字法，这里就做一个简单的了解就行了。随着人们对汉字研究的深入，他们发现，转注和假借是用字法，而不是造字法。我们所说的造字，真正意义上的应该只有前面四种。说了这么多，可能大家还是不明白是什么意思。我们先来一个一个看。

　　（一）象形——独体表义字

　　在许慎的《说文解字》中是这样解释的：“象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。”

　　描绘事物形状的造字法。用简单的线条，勾画出所要表达物体的轮廓、特征，使人一看就能了解字的意义。象形字是最早的造字方法，这种造字法接近画图，只能表达简单的事物，对复杂的事物、抽象的概念无法象形，所以单靠这种方法造的字很少，象形字在汉字的比例里面只占10%，但它是构成汉字的基础。后来的几种造字法都是在象形的基础上而创造的。

　　（二）指事——指事符号表义字

　　“指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。”用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个词的造字法。指事字多为抽象事物，而无具体形象可画，所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。

　　中的这几个字。此外再举一个比较典型的例子。木在象形字中是这样表示在木下部加一个点表示树根的所在，即“本” 树根的意思；在木上部加一个点，表示树梢的所在，即“末” 树梢的'意思。

　　（三）会意——合体表义字

　　“会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。” [就是用两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新字的意义] 。由两个或两个以上的象形字或指事字组合而成，用来表示一个新的意义。注意，这几个形体，部件分开仍成字。

　　武，从戈从止。止是趾的本字，戈下有脚，表示人拿着武器走，有征伐或显示武力的意思。信，从人从言，表示人言以诚信为贵。人要讲实话。

　　暮，从日从茻（mǎng），指日在茻中茻，是草。傍晚上下都是草，中间是个太阳，意思是太阳已落入草丛之中，天色已暮。

　　下面大家思考一下，这些都是些什么字？一个意义与另一个意义组合，组成新的意义，构成新的字。

　　用“会意”造字的方法时，还有一种“叠罗汉”的方式，就是把两个或几个同样的字形重叠起来。

　　（四）形声字

　　“以事为名，取譬相成。江、河是也。”这种造字方法很简单，就是由表示字义类属的部件和表示字音的部件组成新字。形声字一般都由两部分构成，一部分表义，叫做意符，一部分表音，叫做声符，习惯上也叫做形旁和声旁。形声字是最能产新字的一种造字法。

　　形声字按形旁和声旁的组合位置可以分为以下几类：

　　A、形右声：

　　江：《说文·水部》：“江，从水，工声。”

　　这类数量最多。如“河、牦、酝、冻、租、肝、梧”等。

　　B、形左声

　　期：《说文·月部》：期，从月，其声。如“都、切、劲、雌、战、攻”等。

　　C、形下声

　　空：《说文·穴部》：“空，窍也。从穴，工声。”如“芳、竿、宇、露、爸、翠”等。

　　D、形上声

　　基：《说文·土部》：“基，墙始也。从土，其声。”如“勇、袋、贷、架、劈、警”等。

　　E、形内声

　　病：《说文·疒部》：“病，疾加也。从疒，丙声。”如“囤、匣、裹、阁”等。

　　F、形外声

　　闻：《说文·耳部》：“闻，知闻也。从耳，门声。”这类形声字最少，如“瓣、辩”等。

　　现行汉字大部分是形声字。但是形声字中大约有四分之一的形声字声旁和整个字的读音完全相同，如“换、唤、涣”等，读音同声旁“奂”完全相同。还有一些形声字的声旁与读音不完全相同，但是通过这些字的读音特点可以帮助区别形似字。如仑做声旁的字，论、轮、伦、沦、纶等。

　　（五）假借

　　假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。

　　顾名思义，本来这个对这个语言的表达没有专门为它造字，但是在书写的时候，借用另一个同音字来表示，这样的字就是假借字。

　　如，令本是发号的令，后来借用为县令的令，同样是发号命令；长本是久远的长，后来借用为县长的长。

　　有些字被假借表示另一个语素，而表示其本义的时候反而极少，以致于后人往往不知道它们的本义是什么了。如：莫，它的本义是今天的“暮”，后借来表示否定副词“莫”。而今天我们很少人知道它的本义其实是暮。

　　（六）转注

　　转注者，建类一首，同意相受。考、老是也。

　　关于转注的解释，学术界的看法不一。一般认为转注就是互训，意义上相同或相近的字彼此互相解释。一对同部首的字，由于意义相近、声音相同或相近而互相解释。如老，在异时异地由于语音发生变化而变成了考字，两个字互相解释，成了一对转注字。

　　假借和转注，从造字的角度来看都不能产生新的汉字，它们只是对一些汉字做了一定的解释，是用字的方法。这里大家只是做个了解就可以了。

　　刚才主要讲的四种造字方法大家都明白了吗？下面做个课堂练习。

　　判断下列字分别属于哪一种造字方法?

　　三、汉字的演变

　　汉字流传至今，经历的上千年的变化，逐渐地简单化，便于书写。那么汉字是从从古至今是怎么演变过来的呢？我们这里做一个简单的回顾。

　　汉字在历史上出现过甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书五种正式字体，以及草书、行书等辅助字体。

　　（一）甲骨文

　　甲骨文产生于商代，是中国最古老的文字。刻写在龟甲兽骨上的文字。

　　甲骨文的特点：

　　1、以象形字为基础，带有较强的图画性。甲骨文以象形、会意居多，形声字只占27%左右。尤其在早期甲骨文中，有些象形字的写实性很强，形象逼真。

　　2、形体结构没有完全定型。同一个字可以有多种写法，异体字很多。有些字的结构成分多少不确定。如“羴”字有由三个“羊”组成的，也有四个“羊”字组成的；“渔”有一个“鱼”旁的，也有四个“鱼”旁的。有些字构成成分不确定。如“牢”有从“牛”的，也有从“羊”的；“逐”字或从“豕”或从“鹿”或从“兔”。有些字书写的方向不固定。如“臣”字有正写、反写、侧写等几种写法。

　　3、笔画多为细瘦的直笔。这一特点与书写的工具密切相关。商朝日常生活中的文字书写是用毛笔，甲骨文已有“笔（聿）”字，正象手执毛笔之形。但是占卜的内容需要刻写在龟甲兽骨上，用刀刻写就无法保持毛笔字的笔法和笔画结构，于是因材而施，改曲笔为直笔，改粗笔为细笔。

　　（二）金文

　　金文是是通行于西周青铜器上的文字。因为它是铸造在青铜器上的文字，也叫钟鼎文。金文最早见于商朝后期，一直延续到战国，西周是其全盛期。金文总数有三千多，其中二千四百多字已经考定。

　　金文与甲骨文是同一体系的文字，但在字体上由于书写工具和方法的不同，两者之间存在较大差异。金文是用毛笔书写，然后铸造在青铜器上的，所以充分体现了毛笔的笔法。

　　金文的特点：

　　1、仍以象形、会意为主，象形字的形象性仍很强。但形声字明显增加，已占60%左右。

　　2、笔画丰满圆润，外形比甲骨文方正、匀称。

　　（三）篆书

　　篆书有大篆和小篆的区别。

　　大篆指春秋战国时代秦国的文字。大篆的特点：比金文整齐，笔画均匀。

　　小篆是指秦始皇统一六国后整理、推行的标准字体，字形更匀称、整齐，笔画粗细一致，线条圆转匀称。

　　（四）隶书

　　隶书，秦汉时使用的一种字体。

　　隶书的特点：

　　用平直方正的笔画取代了圆润曲折的线条。隶书把小篆的圆润线条变成方折笔画，彻底改变了汉字的象形面貌，使汉字由繁趋简，奠定了方块汉字的基本形状，使得汉字成为完全符号化的文字。

　　（五）楷书

　　楷书，兴于汉末，盛行于魏晋，一直沿用至今的常用字体。

　　楷书字形方正，笔画平直，书写方便。

　　（六）草书和行书

　　草书和行书是辅助性字体。草书包括章草、今草、狂草三种。章草是隶书的草写体，今草产生与东汉末，形体连绵，变化多端，字字盼顾呼应，贯通一气。狂草产生于唐代，变化多端，极难辨认。

　　行书产生于东汉末，一直运用至今，形体接近楷书，笔画连绵，各字独立，易写好认。是楷书的辅助性字体。

　　除了以上的字体，在我们的电脑上还有一些字体，如宋体、黑体，仿宋体等等。

　　四、小结

　　从以上甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书汉字的演变过程，我们可以看到：汉字字形的总变化是由繁到简，每一种新字的出现，都改变着前一种字形难写、难记的特点；同时，汉字不断趋于定型化、规范化。汉字的发展是逐步从象形走向符号化，从笔画较多走向笔画简单，使书写更加快速便捷。

　　五、名家书法欣赏

　　最后我们来欣赏一些名家书法

　　六、小试身手

　　课堂的最后做一个字形游戏，找一找图形中包含的是什么词？

　　七、结束

汉字的起源7

　　第一节汉字的起源

　　教学目标

　　(1)了解汉字的起源

　　(2)了解汉字的造字方法和字体演变

　　教学重点

　　理解汉字的起源、造字方法和字体演变

　　教学难点

　　对汉字的起源、造字方法和字体演变的理解并能正确地解决在生活实践中遇到的问题

　　课时安排

　　一课时

　　教学过程

　　一、导语设计

　　悠悠中华五千年，中国有着太多太多让外国人仰慕的东西，包括四大发明，文字等等，而汉字则是见证中国悠久历史的重要载体，今天句让我们一起走进汉字，走进中国，《语言文字应用》第三课教案。

　　二、推进新课

　　北京奥运会将要举行，圣火传递仪式也在有条不紊地进行着，那么我们首先来看看奥运会的会徽。

　　1、汉字的起源

　　(1)结绳记事说(2)八卦说(3)书画说(4)仓颉造字说

　　课堂活动：文字游戏

　　2、汉字的造字方法

　　(1)象形象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。(文字描摹实物的形状)

　　(2)指事指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。(文字由指示性的符号构成)

　　(3)会意会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。(汇合两个或两个以上的字构成一个新字)

　　(4)形声形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。

　　(5)转注转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。

　　(6)假借假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。

　　课堂活动

　　3、汉字的演变

　　(1)甲骨文(2)金文(3)小篆(4)隶书(5)草书(6)楷书

　　课堂活动：书法欣赏

　　三、课堂小结

　　四、课外延伸

　　课后"小试身手"

　　五、板书设计

　　第二节规矩方圆--汉字的简化和规范

　　学习目标

　　了解什么是异体字和异形词。2.了解对汉字的使用进行规范时哪几种字不能随便写。

　　3.了解汉字简化和规范的原因及方法。

　　教材正文全解

　　引子解释

　　孔乙己卖弄"茴"字有四种写法，确实不错。不同时期，同一汉字，写法不同，就造就了"茴"字的四种写法("茴"字四种写法见"教师用书"P78)。古代的汉字属于表意性文字，字形结构的表音表义倾向，使得汉字的笔画、结构日益复杂起来，或者是因为一个字从单义变成了多义，因此，出于从字形上分化区别意义的需要，往往也在原有的汉字上增添成分。例如"云"，本来就是表示云彩的象形字，后来表示说话的"云"(如人云亦云)也用这个字表示，为了区别字义，于是人们在原字基础上增加偏旁"雨"，构成形声字"云"表示云彩的意义，原字"云"表示说话的意义，如"古人云"。有些字结构上叠床架屋，越来越复杂，越来越繁难。

　　俗话说物极必反，汉字结构繁化到登峰造极的时候，其不便使用的弊端也充分暴露出来了，于是人们又在使用过程中开始简写汉字，省改笔画，形成了一大批简化字。实际上，汉字简化是伴随着汉字发展始终的，从复杂到简单，这也是世界文字发展的共同规律，也是汉字发展的必然趋势，这种发展趋势是不可阻挡的，是不以个人的意志为转移的。从金文到大篆，从大篆到小篆，从小篆到隶书，再从隶书到草书、楷书，汉字每一阶段的发展变化，都伴随着笔画结构的简化。

　　活动解说

　　1.用字不规范现象何其多(课本"你认识这些字吗?"补例"教师用书"P78)

　　当你走在上学的路上，或节假日上街时，你也许会注意到这样一个现象，许多商店的招牌用的是外国文字或繁体字，许多广告、招贴之类的错别字、生造字随处可见。如卖家具的大字招牌"家俱店"，网吧门口是"一网情深"，服装店门口是"衣衣惜别"，饭店门口是"食全食美"。你有没有想过，这种用字混乱的现象将对社会造成什么样的恶果?对你使用汉字会产生怎样的不良影响?

　　2."繁"带来的麻烦

　　乱用繁体字常常会带来令人啼笑皆非的`"麻烦"。究其原因，一种情况是没有搞清楚繁体字的意义和简化字的来源。有些简化字其实并不是由繁体字形简化而来的，而是很早就已经有了，有自己的音和义，后来才又借来代替另一个繁体字。对这些简化字，应当认真辨析原来的意义和代替繁体字后的意义；另一种情况是没有搞清楚一个简化字对应多个繁体字的情况，致使混乱。对此，应当根据意思判断究竟简化的是哪一个繁体字，不能张冠李戴。另外，使用简体字和繁体字时一定要遵守社会规范。目前，在祖国大陆，只有简化字才是法定的规范字，繁体字即使用的是本字，也是不规范的，更不能将繁体字和简化字混杂使用。

　　要点解析(课本P46"汉字该怎么简化")

　　1.汉字简化的方法：

　　《汉字简化方案》规定汉字简化的方法，-是"省"，二是"并"，三是"又并又省"。

　　"省"，即简省字的笔画；"并"，即把某几个字合并，保留其中一个笔画少的字。"又并又省"，即不但合并某些单字，而且造-个新字形来表示。

　　2.三种字不能随便写(课本P46-47)：

　　(1)不写繁体字；

　　(2)不用异体字；

　　(3)不写不规范的简体字。

　　3.汉字简化和规范的原因：

　　(1)简化字减少了字符的笔画，容易书写，节约了书写的时间，有利于人民群众掌握文化，也符合汉字发展的总趋势。

　　(2)使用简化字符合国家的法律规定。

　　(3)繁体字难学、难认、难写、难用，也难以适应现代社会对汉字机械化、信息化处理的需要。

　　(4)使用异体字和不规范的简化字会造成汉字使用时的混乱局面。影响正常的交际和交流，减小了它的"工具"的功能。

　　4.不是在任何情况下都不能使用繁体字和异体字。

　　根据法律规定，有些场合可以使用繁体字，如书法作品中；有些场合可以使用异见"教师用书"P78课本P46体字，如翻印古籍、姓氏等特殊情况时但绝不能因此而滥用繁体字和异体字。

　　课后练习：1.(小试身手)一、二、三。

　　2.补充练习：见讲义。

　　第三节汉字的结构--方块的奥妙

　　教学目标

　　1、掌握汉字三种构件的定义及区别

　　2、掌握汉字架构的方法和拆解的规则

　　3、了解汉字架构在生活中的应用

　　教学重难点

　　构件的定义与架构拆解的规则

　　教学设计

　　1、方块的奥妙

　　汉字由各个部件构成，构成字的部件都合理地安排在方框内，相互平衡，使得每个字从视觉上看都疏密得当，重心平稳，结构对称，肥瘦适中。这就是方块的奥妙。

　　2、汉字的构件--笔画

　　汉字中最小的单位就是笔画。

　　笔画指构成汉字字形的各种形状的点和线，按写字时从下笔到提笔计算。

　　现行汉字的五种基本笔画是：

　　横一竖丨撇丿点丶折乛

　　3、汉字的构件--部件

　　部件是汉字基本的构形单位。

　　部件是由笔画组成的具有组配汉字功能的构字单位。

　　一方面，不管笔画多复杂，只要串在一起分不开，都可以作为一个部件看待，如"事、串、重"；

　　另一方面，只要能够拆开作为独立的结构单位，就可以都看作是部件，如"燃、涃"。

　　4、汉字的构件--偏旁

　　偏旁是构成汉字的最直接的单位。

　　偏旁是对字中表义或表音成分的分析，而部件是对现代汉字内部结构系统分析的结果。

　　一般说来，偏旁是指合体字(包括会意字和形声字)中的表音或表意单位，独体字(象形字和指事字)不能再拆分，也就没有偏旁一说。

　　5、补充：部首

　　部首是具有字形归类作用的偏旁，是专为汉字分类检索而设立的部目，即字典、词典中各部的首字。

　　部首不等同于部件，如"鼻、黑、麻、鹿"等都是《新华字典》中的部首，也都可以再分出两个或两个以上的基础部件。

　　6、小结

　　部件是汉字外部结构分析得到的结构单位，是字形结构中的构字成分，如"云"中的"二、厶"，"竖"中的"刂、又、立"，都是部件。

　　偏旁是会意字和形声字的组成部分，或表音或表意。

　　一般地说，部首是表义的偏旁。部首也是偏旁，但偏旁不一定是部首，偏旁与部首是整体与部分的关系。

　　7、汉字的架构

　　特征：都是有方有隅的方块形，所有部件都以占方占隅的形式进入这个方块形。

　　在方块形中建构符号的各部件以占位、排列的方法表音表义，是汉字书写的思维方式。

　　例如品字第一个口占了上方，第二个口占了左下隅，第三个口占了右下隅。

　　同样是三部件建构的唱字就不一样，口占了左方，第一个日字占了右上隅，第二个日字占了右下隅。

　　8、笔画组合的原则

　　既讲究组合的位置，又讲究书写的顺序。

　　笔画的组合位置：

　　彼此分离→"二、八"，

　　彼此连接→"上、厂"，

　　彼此交叉→"十、力"。

　　-9、笔顺的基本规则

　　①先横后竖：十②先撇后捺：八

　　③从上到下：六④从左到右：村

　　⑤先外后内：回⑥先中间后两边：办

　　第四节《咬文嚼字--消灭错别字》

　　教学目标

　　了解古今汉语中存在错别字的现象和原因

　　教学重点

　　古今汉语中存在错别字的现象和原因,做练习巩固知识

　　教学难点

　　帮助学生学会如何读准字音

　　教学过程

　　导入新课

　　生活中的谐音现象

　　1、"错"字招牌：

　　课文中举的例子

　　课外的例子

　　2、错字"百出"：

　　一是乱早简化字

　　二是滥用外文字

　　三是生造网络字

　　3、概括"错字"与"别字"的区别

　　4、为什么会写错别字：

　　A、误用声旁相同的字

　　B、误用和混淆同音词

　　C、不了解成语或典故的意义和用法

　　补充课堂活动：最常见的别字

　　(见课件)

　　完成课后"小试身手"

汉字的起源8

　　汉字词语"竹竿"和汉字词语"猪肝"的搞笑故事

　　新上任的知县是山东人,因为要挂帐子,他对师爷说:"你给我去买两根竹竿来."

　　师爷把山东腔的"竹竿"听成了"猪肝",连忙答应着,急急地跑到肉店去,对店主说:"新来的县太爷要买两个猪肝,你是明白人,心里该有数吧!"

　　店主是个聪明人,一听就懂了,马上割了两个猪肝,另外奉送了一副猪耳朵.

　　离开肉铺后,师爷心想:"老爷叫我买的是猪肝,这猪耳朵当然是我的`了……"于是便将猎耳包好,塞进口袋里.回到县衙,

　　向知县禀道:"回禀太爷,猪肝买来了!"

　　知县见师爷买回的是猪肝,生气道:"你的耳朵哪里去了!"师爷一听,吓得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"

汉字的起源9

　　【教学目标】

　　1、了解汉字来源的几种传说，能简单概述不同传说对于汉字来源这一问题的观点。

　　2、了解汉字传统构形理论“六书”的相关内容，掌握“日”“上”“武”“江”等典型字形的构形方法及理据，并能试着根据六书理论分析汉字的构形方法。

　　3、能通过对古文字形的推测与理解，增加对汉字的热爱，增强对中华文化的自信心和自豪感。

　　【教学准备】

　　1、了解传统构形理论的相关基础知识。

　　2、了解典型字形的构形方法及理据。

　　3、给学生布置课前预习。

　　【学习评价】

　　1、能用自己的话简单概述汉字来源的几种传说。

　　2、掌握“日”“上”“武”“江”等典型字形的构形方法及理据，并能用自己的话进行分析。

　　3、能通过对汉字构形方法的分析，理解汉字的本义。

　　【课前预习】

　　试着填写下列表格：

　　【教学过程】

　　一、导入

　　1、导语：

　　正如同学们所知道的，语文学习中，甚至是日常生活中，字、词是无处不在的：大家的课本上充满了字词；我们的教室里贴满了字词；我现在在给大家上课，开口说出的是字词，PPT上展示出来的是字词，在黑板上写下的也是字词。一个个方块字组成了词，一个个词语汇聚成了词语家族。可是，我们的词语家族究竟是怎么来的呢？第八单元就是要带着大家来认识词语家族。因为词语也是由汉字组成的，今天第一堂课，我们就从了解汉字开始。

　　2、学习原因：

　　（1）从现实的角度来说，高考会考察，强基计划有古文字学要求……

　　（2）从历史的角度来说，汉字的纽带作用维系着中国由秦以来的大一统局面。

　　3、课程的理论基础：

　　王宁《汉字构形学导论》：汉字的个体字符既不是孤立的，也不是散乱的，而是相互关联的、内部呈有序性的符号系统。

　　如云南纳西族的东巴文：不是系统的，是孤立的，表意极其局限。

　　二、汉字的起源——造字传说

　　1、圣人造字说/仓颉造字说

　　（1）传说。

　　《吕氏春秋君守》：“仓颉作书，后稷作稼。”

　　《淮南子？本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”——惊天地泣鬼神

　　《说文解字》：“古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”——不止仓颉一个人/也有说伏羲和仓颉是同一个人的

　　（2）评价。

　　①提供了创造文字的条件（史官、眼力）和效果，具有一定合理性。

　　②文字不可能由一个人创造。

　　2、河图洛书说/文字神赐说/八卦说

　　（1）传说。

　　《尚书顾命传》：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。”（龙马：古代传说中龙头马身的神兽。）

　　《河图玉版》：“仓颉为帝，南巡守，发阳虚之山，临于无扈洛洞之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。”——从发明到发现的区别

　　（2）评价

　　①八卦符号各代表一定物象又相互区别，这和早期文字有相通之处。

　　②文字神赐不可信；时间错乱，哲学意义上的八卦到西周及春秋时期才形成；八卦形体过于简单，区别度小。

　　3、结绳说。

　　（1）传说。

　　《周易正义》：“古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳，结之多少，随物众寡；各执相考，亦足以相治也。”——基本只适合记录数字

　　（2）评价。

　　①结绳记事与发明文字的`想法是一致的，具有约定俗成的性质。

　　②结绳是一种实物性记号，自身不能说明自身，不可能成为记录语言的工具；结绳的区别性低。

　　4、刻契说。

　　（1）传说。

　　《周易》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”——只是一种书写方式

　　（2）评价。

　　①刻契具有约定俗成的性质；刻契带有“书写”的性质。

　　②刻契的构形太简单，与复杂的文字构形不相类。

　　三、汉字的形成——造字方法——传统构形理论

　　1、《说文解字》。

　　简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的汉语工具书著作。它是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。

　　2、许慎对汉字构形的说解。

　　《说文解字叙》：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指？，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

　　3、传统构形理论——六书。

　　现采用许慎的取名、班固的顺序：象形、指事、会意、形声为造字方法，转注、假借为用字方法（清戴震：“四体二用”说）。

　　（1）象形：画成其物，随体诘诎，日月是也。

　　特点：图画式的造字方法；都与先民的生活紧密相连。

　　例：

　　（2）指事：视而可识，察而见意，上下是也。

　　特征：多表示抽象事物；有指事符号。

　　例：

　　（3）会意：比类合谊，以见指？，武信是也

　　特征：两个及以上的义符组合而成，但不是义符意义的简单相加。

　　例：

　　（4）形声：以事为名，取譬相成，江河是也。

　　特征：由声符（声旁）与义符（形旁）组成。

　　例：

　　——补充注意：

　　<1>不要把形声字讲成会意字，不然容易牵强附会、闹笑话（苏轼与王安石之间的笑话）：

　　《说郛调谑编》：东坡尝举坡字问荆公何义。公曰：“坡者土之皮。”东坡曰：“然则滑者水之骨乎？”荆公默然。

　　<2>以“门”串起四种造字方法：

　　门：象形闩：象形/指事/会意

　　现有多种说法闯闲间：会意闻问：形声

　　<3>開：会意→开：？

　　辨认造字方法需恢复古形，才能还原本义

　　（5）转注：建类一首，同意相受，考老是也。

　　含义：意义相同或相近，在《说文解字》中互相注释。

　　例：

　　（6）假借：本无其字，依声托事，令长是也。

　　含义：想要表达某个意思，但没有专为这个意思造的字，于是借来别的字，来表示这个意思。

　　例：

　　注意：许慎所举的例子“令”“长”其实是本有其字的，即字形与其本义可以一一对应。所以要么是许慎所说的“假借”和我们所理解有差别，要么是许慎举错例子了。

　　4、对六书的评价。

　　（1）对汉字的构形进行了较为系统性的阐述。

　　（2）“六书”中的各书并不在同一个平面上（四体二用）。

　　造字系统在严密性和明确性方面尚有缺陷（合体象形与会意有所交叉）；

　　建立在小篆的形体基础之上，并不具普遍的适应性（六书是专为分析小篆字形出现的，不能用于分析所有的甲骨文、楷书）。

　　所以！辨认造字方法需恢复古形，才能还原本义！

　　四、学以致用

　　1、分一分：描、刃、山、水、本、花、亦、休、采、想、中、舟、门、集、囚、围。

　　象形：山、水、舟、门

　　指事：刃、本、亦、中

　　会意：休、采、囚、集

　　形声：描、花、想、围

　　2、选一选：选出全是形声字的一组（B）

　　A、信劣明众

　　B、避怒伸硝

　　C、他慈牧爸

　　D、功尖好围

　　3、填一填：

　　五、总结

　　汉字记录了中华民族源远流长的历史，维系了中华民族生生不息的血脉，传承了中华民族终古常见而光景常新的文化。学习好汉字，是我们身为炎黄子孙义不容辞的责任。

　　六、作业

　　1、回顾复习第一课时。

　　2、完成第二课时预习。

　　试通过下列字形答：这是什么字？它的本义是什么？这个字的构形有什么特点？

汉字的起源10

　　汉字的其源有种种传说，但多数说法说汉字是仓颉创造的。不过无论谁创造，早起的汉字十分形象。因此我觉得了解一下汉字的起源，就可以了解汉字的构造，减少错别字的产生。虽然现在的一些字失去原来的形态，但是追溯起源，总能找到汉字起源的蛛丝马迹。

　　我首先了解了“月”的由来：天空中最明显的事物就是太阳和月亮，古人很早也留意到了，所以想把月亮写出来。太阳是圆圆的.形状不会变，古人就用“⊙”来表示，但是月亮也用“⊙”表示不是分辨不出来了吗？幸而，月亮的形状是会变化的，有新月、满月、半月等形状，既然不适合用满月的形状，就用新月的形状造了“月”字。甲骨文中的月字不是刚好像一弯新月吗？中国传统的历法，如把月亮的圆缺周期称为一个月，所以与月有关的字还有“期”、“望”等等。

　　了解了“月”的来历，我觉得很有趣，让我更加深刻地体会到汉字无穷的魅力。除了“月”字，我还了解了“船”、“日”、“书”、“羊”。的来历，是我牢牢记住这些字的笔画，像一年级小朋友看图识字一样，增长了知识，也感受到了其中的乐趣。

　　这次活动让我感受到古人聪明的才智，让我十分敬佩。

汉字的起源11

　　汉字，是我们中华民族特有的一种文字，也是中华文明的象征。在日常生活中，我们时时处处都能见到它的身影，可以说，只要有中国人的地方，就一定有汉字。可是，大家知道汉字是怎样发展来的吗?在这里，我就介绍一下汉字的历史。

　　有这么一个传说，在很久以前的黄帝时期，黄帝命令他的臣子仓颉创造文字，仓颉是一个长有八只眼睛的怪人，他用自己的八只眼睛观察八方，看见各种各样的东西，他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上，就成了最早的文字。这个神话当然是荒谬的，但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。

　　在几万年前的原始时代，远古人学会了用语言来表达意思，后来又学会了用手势，但有些事物用语言和手势是难以表达的，于是有人想出了做记号的方法，可记号太多，容易忘记，后来就用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。

　　随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。到了这时，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，显得太繁琐了。于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字，形成了汉字的一个新类型——会意字。

　　到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的'文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后，汉字就确立了它的方块形态，开始有了间架结构。以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。

　　而随着汉字的发展，汉字的个数也越来越多，于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具，像《说文解字》、《康熙字典》等等。

　　1949年以后，随着新中国的建立，汉字迎来了它发展的春天。50年代初期，中央政府颁布了一系列文字改革的通知，对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化，使人人都能识汉字、用汉字，这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举。

　　在现代社会，科学飞速发展，汉字也有了一些新的变化，像表示化学元素的汉字，表示一些新生事物的汉字不断出现，许多汉字也被赋予了一些新的含义。随着计算机技术的出现，怎样把汉字输入计算机又成为一个新的课题。八十年代以后，我国研制开发了一系列汉字输入法，如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等。汉字为适应时代的变化，也在不断地改进自己，完善自己，为中华文化的发展和传播做出了巨大的贡献。

　　近年来，有些人认为汉字过于复杂，提出了“文字拉丁化”的方案，认为汉字应该走拼音化的道路。但我不这样认为，因为汉字已经经历了几千年的历史考验，已经成为中华民族的一种象征，成为了中国人的一种标志，我们不应该抛弃汉字，而是应该发展汉字，完善汉字，让汉字在二十一世纪继续延续下去。

　　汉字是先民们“仰则观象于天，俯则观法于地”，“见鸟兽蹄远之迹”，“近取诸身，远取诸物”而创造的，体现了先民们审视大千世界万事万物的独特思维方式。今观汉字，能从其演变窥得历史人文。

汉字的起源12

　　人类有了语言，就可以积累知识，形成文化。有了文字，就可以记录语言、交流信息。语言把人和动物区分开来，文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来。文字更打破了语言在时间上和空间上的限制，将语言传送到远方，扩大了语言的交际功用。

　　有关汉字起源的说法繁多，有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。

　　结绳说

　　《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。”记录了原始社会部落或中国一些少数民族，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。

　　过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”的论说，推断“文字起源于结绳”。

　　八卦说

　　孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”

　　《易纬·干·凿度》认为：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；离卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文。

　　河图洛书说

　　《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。

　　《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛I之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。

　　“图”、“书”出自河洛，其事何其神秘！神秘主义正是此说的一大特点。虚而言之，可以理解为图画与书录，实而言之，可以理解为《易经》与《尚书》。

　　《辞海》“河图洛书”条下说：传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种“图”、“书”画成八卦，就是后来《周易》的来源。一说禹治洪水时，上帝赐给他以《洪范九畴》（《尚书·洪范》），刘歆认为《洪范》即洛书。

　　揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照“九宫”算法。所谓“九宫”，在谶纬家来说，是八卦加上中件，合为九（“五”位于中央，还可以和五行联系起来）；在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。

　　仓颉造字说

　　“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”《荀子》、《韩非子》也有记载。《淮南子·修务训》高诱注说：仓颉“生而见鸟迹，知著书”。到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形。”

　　仓颉到底是什么人呢？传说他是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。

　　宋代淳化年间，有一部著名的书法集子叫《淳化阁帖》，其卷五载有古篆书二十八字，传说是仓颉所写。

　　经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起来的约定俗成的汉字体系，绝不会是一人之力所能创出的。不过，如果说有如仓颉这样的人物，曾在汉字的`发源阶段进行过收集整理、推广应用之类的工作，是大有可能的。

　　图画说

　　现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。

　　一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。公元前4,000年左右，出土于陕西华县泉护村遗址、新石器时代仰韶文化的彩陶盆上（性质应是此地原始氏族的徽号，当时正处在母权制向父权制过渡的氏族社会阶段），有四个鸟形图案，与古汉字中的“鸟”（上行）和“隹”（下行）对照，十分相似。《说文》说，“隹”是短尾鸟的总名。

　　西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上，和晚商青铜器上的鱼形图案，形态逼真，栩栩如生。拿它们与古汉字中的一些"鱼"比较，其相似的程度，足以使人确信汉字是从原始图画演变出来的。

汉字的起源13

　　汉字是中国最伟大的发明之一!汉字博大精深，千百年来使多少学者为之着迷!今天，老师就给我们上了一堂关于汉字知识的课——汉字的起源。相传，汉字的起源有四种。

　　第一种是结绳说。古时候人类还没发现文字，但需要记录一些事情，比如：今年又发生了一起战争……，那么人们就用绳子绑上一个结。这就是结绳说。

　　第二种是八卦说。古时候人们认为天和地、光明与黑暗是融为一体的，于是创造出了这个图案——八卦，在当时，许多巫师用它来算命、占卜……仔细算来，八卦其实也是一种图形，用“—”的不同摆法来表示阵形，而且它仔细看来很像现在的文字，因此人们觉得八卦与汉字起源有关。

　　第三种就是广为流传的“仓颉造字”。传说有一个叫仓颉的史官，在记载一些历史时，根据一些事物的特点，创造出了文字。不过，汉字到底是不是这样产生的，还有待考证。

　　第四种比较靠谱，也就是图画说。在多年前，有人发现，在某些岩洞里有许多符号和壁画，有些图画和最早期的'汉字颇为相似。现在有人推断，是古代人们为了告诉后代一些事情而画下的。这些图画的发现具有巨大的价值，为后人研究汉字的起源提供了重要的参考资料。

　　以上就是四种不同的汉字起源学说。另外，五千多年的中国历史的变迁，汉字也演变出了许多不同表现形式的：甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书等等。汉字的魅力让我折服，我对汉字有了更深刻的了解，更敬佩发明汉字的古人!我们作为炎黄子孙，今后更要好好学习，将来更好的继承和发扬汉字的浓厚文化!

　　这节课真让我受益匪浅！

汉字的起源14

　　所谓字途，就是观察其形，思考其意，理解其意。

　　看了王婷的《汉字的起源》，对汉字有了新的认识。中国是一个有着五千年文化的伟大国家，其中汉字是中国文化的精髓。草书奔放，行书流水般，楷书端庄，隶书圆润整齐，这些都是见证历史巨变的精华。

　　学生们都知道汉字。但是谁知道它的来历，它的来历？根据考古资料，汉字是在大汶口文化早期发明的，距今已有4000多年的历史。这是一个令人振奋的数据，体现了中华民族的高度智慧。

　　一般来说，汉字的发展经历了6000多年的变化，其演变过程如下：

　　甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书。聪明的中国人熟练地学习了书法和“文房四宝”:笔、墨、纸、砚，充分体现了汉字的精髓。

　　一个词的诞生需要观察和研究。历史上有一个词叫象形字，是先民观察周围的一切而发明的。比如“鱼”最出名，体现了我们祖先的智慧。我也告诉大家多观察，多思考。汉字的高智慧不是我们发明的，而是我们要继承祖先的优良品质——勤观察，多思考。

　　看着这些汉字，我惊叹于汉字的悠久历史，赞叹汉字的神奇本质。我总能想到很多事情。奔放豪迈的草书让我明白，做人要豪爽，敢做敢想，不要阴柔造作；行书形似流水，一气呵成，教我做事不要拖拖拉拉；楷书刚正端庄，表示人要端庄，要有正确的形体.这些凝聚了古人智慧精华的汉字，展示了我伟大的祖国五千年来博大精深的`文化。

　　如今，汉字已经传播到世界各地，给所有人带来了中华民族悠久的文化。让更多的人了解汉字的魅力，汉字是先民智慧的结晶，是传统文化的精华，应该让更多的人了解。

汉字的起源15

　　传说有一次，黄帝的军队和蚩尤的军队交战，交战甚欢，难分难解。黄帝想改变一下战术，叫仓颉拿作战地图来，但发现地图已丢失。只好收兵再作商议。回营后黄帝很生气，责怪仓颉没办好。仓颉说，现在要记录的事实在太多，再用结绳记事的方式，实在难以应付，忙了就会出乱子。现在老百姓也在犯愁中，常遇到同样的问题。黄帝说，你是我朝的第一大臣，有没有解决方式？仓颉告诉黄帝，改用画图的方式，可以记录更多的事，而且大家一看就会明白。黄帝就命仓颉着手办理这个事，不用随军打仗了。

　　仓颉接受任务后，整天冥思苦想，半年了，还没有进展。冬天到了，外面下了大雪，仓颉想去打猎，顺便放松一下。一路上，看到山鸡、小鹿跑过，雪地上留下一排排脚印。仓颉发现，他们的脚印都不同，突然来了灵感。画山鸡的脚印就代表山鸡，画鹿的脚印，不就是鹿吗。如果世界上任何东西，都把它的形象特征画出来，不就代表不同的东西了吗。仓颉向黄帝报告了之后，黄帝听了非常高兴。命仓颉把天下的所有东西，上至日月，下至飞禽走兽，都按不同的特征画出来，并把这种符号叫做“字”。于是，仓颉开始了造字的旅程。

　　仓颉每天上观日月星辰，下观万物生灵，创造出来了越来越多的.象形文字。并刻在石头和木头上。后来发现太沉重，不便携带，成了仓颉的心病。后来有人从河边捉来一只大乌龟，请仓颉造个字，仓颉发现龟壳上有很多方格子，就造了一个“龟”字，并刻在龟壳上。但乌龟趁人不备时逃走了。三年后，乌龟在另一个地方被人捉住了，他告诉仓颉，龟壳上刻的字还在，不但没被水冲掉，而且字长大了，而且更清晰。于是仓颉想到，龟壳很常见，不但很轻，而且刻的字很清楚，是很好的记录材料。他把创造的字，都记录在龟壳上，串起来。黄帝大为赞赏，并颁布天下。成了现在所说的甲骨文。这就是传说中的中国汉字的由来。

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汉字的起源03-12