《苏武传》课堂实录

相关推荐

《苏武传》课堂实录

《苏武传》课堂实录1

　　苏武传课堂实录由小编整理，仅供参考：

《苏武传》课堂实录

　　一、导入新课

　　孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在身，这涉及到心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是——大汉苏武。

　　二、教学过程

　　(一)传记写作的要点

　　(幻灯展示：范曾《苏武牧羊图》)

　　幻灯片中对于苏武只有一个解释：前140—前60，同学们，你能从中读出什么信息呢?

　　苏武活了80岁。而本文，作为一篇传记，写了苏武多少年?有没有写80年?

　　写了19年。这19年每年都写了吗?

　　没有。问一个写人物传记怎么写的问题。写人物传记，要不要把这个人物的一生列成一个大事年表?要针对人物身份抓住关键情节来写。写苏武，他是一个使臣，要抓住他在出使之时遇到特殊变故所表现出来的言、行、举、止，通过这些突出的事情来表现一个人。这是一种传记写作的方法。也是文学创作中表现人物的方法。

　　(二)归纳主要故事情节

　　班固虽然是个史学家，但他在写苏武时花尽了心思，80年，没有写太多，对苏武的身世，只有一处交代，只在文章开头交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监”。

　　整篇文章侧重写他出使匈奴这19年的艰辛历程。

　　在这19年当中，没有一年一年地写，那作者抓住了什么样的核心事件?(遇到了意外之变的时候，面对劝降时他是如何表现出的。因此，整个传记的重心在哪里呢?发生叛乱是个意外之变，在这时，苏武是如何表现的呢?)

　　自杀反劝降北海牧羊

　　(板书：自杀反劝降北海牧羊)

　　这三个情节构成了苏武人生当中最精彩的篇章。

　　(三)通过问题归纳苏武形象及精神特质

　　A.讲解“自杀”情节

　　请同学们思考这样一个问题。

　　思考1、如何理解苏武的两次自杀行为?(我们先找到文中关于自杀情节的描写。齐读3、4两节)通过阅读，我们看到，苏武的形象在这两段中是通过两次自杀表现出来的，自杀的情节，在文中是哪几句话?

　　(1)欲自杀 (2)引佩刀自刺

　　问一个问题：他在知道这个事情之后，马上就要自杀，那在他自杀之前，留下了什么话?也就是他自杀的原因是什么?(找原文)

　　(1)事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。

　　(2)屈节辱命，虽生，何面目以归汉!

　　在他自杀的理由中，找出最核心的两个词，是哪两个词?

　　重负国、屈节辱命。

　　苏武的身份是什么?

　　出使匈奴的汉使。

　　作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢?

　　(1)手下人勾结匈奴叛乱

　　(2)作为汉使，任务未完成，有愧于国家(苏武作为代表团的团长，副团长出现问题了，这是他严重失职。)

　　(3)处理不好会引发两国的矛盾。(很有可能汉匈的战争就会因此而起)

　　“重负国”再加之“屈节辱命”，哪一个能显示他自杀有为自己的成分?

　　“节”是他自己的，“命”和“负国”都是国家的。我不愿被人审问，是个人的人格，他只讲了一点是为自己，所以，请注意，从这两话的理由里面，我们能看到苏武什么样的品格?

　　护国家利益的品格。)国家利益至上。

　　正是有国家利益至上的想法，才有为国家所想的行为。所以，副手出了问题，我作为代表团的团长，应该承担这个责任。不是我干的，我们汉朝也没有这样做，我不能接受屈辱的审问，要自杀。他的这一行为，产生了什么样的反响?

　　卫律惊，惠等哭，单于壮其节。他的行为让叛徒感到惊讶，让敌人感到震憾，进而感佩。

　　所以，我们归结这样几个字，在自杀过程当中，有一惊，一哭，一壮。

　　他要自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出的是一个人格魅力。这是他对国家不渝的忠贞。(板书：忠贞)

　　既然讲到了卫律吃惊，我们自然就过渡到了卫律这个人，大家想一想，卫律为何会吃惊?要联想一下他是什么身份。

　　因为他自己首先是一个叛将，他认为苏武可以和自己一样选择投降，而苏武却为了保护国家的尊严和民族的利益去自杀，所以对苏武自杀十分不解。

　　按照卫律的逻辑应该是什么?

　　觉得苏武应该会投降，遇到一点变故，我赶紧举起了双手，跪下了两腿，所以，你苏武也应该这样，你怎么会想到死呢?

　　从这个叛徒的吃惊里面，可以看出在同一个场面上，同一个事件上，比较出人格的不同，选择之不同。因此，当卫律代表着单于这一方来劝降的时候，他的话语就有所不同了，他是用什么样的方法来劝说的?找两个同学分角色朗读。只读二人对话，读出劝降的语气和反驳的情态。

　　B.讲解“反劝降”情节

　　请饰演卫律的同学说说卫律是从什么角度劝降的。

　　对苏武进行威逼，又以利诱惑苏武，他先讲自己归降匈奴后封王受赏，得到了富贵这是威逼利诱相加。之前还有“举剑欲击之”“复举剑拟之”的举措，结果是“胜请降”“武不动”。

　　卫律的劝降分为三部曲：1、恐吓：杀虞常，降张胜，吓苏武;当这个行为不奏效的时候，他就2、威逼：欲加之罪，何患无辞——副有罪，当相坐。苏武的回答非常地清晰：本无谋，又非亲属，何谓相坐?这是他自己的行为，和我没有关系，更和国家没有关系，他参与阴谋是他个人的问题。所以，本句中“本无谋”这三个字的言外之意一定要读出来，把汉朝的利益始终放在最高。你不要牵扯得太多，我主帅不知，也就是和我们汉朝没有任何的关联，汉朝是清白的。接下来又用了3、利诱的伎俩，所以，我们可以看出在劝降的过程当中，卫律是用了威逼利诱的方法。

　　卫律劝降，两人相对如短兵相接，唇枪舌剑，惊心动魄。卫律首先剑斩虞常作为威胁，并以“谋杀单于近臣”的罪名举剑欲击张胜。在这种情势下，意志软弱的张胜请降。卫律马上利用这有利局势，以“相坐”的罪名胁迫苏武。这时，如果承认自己与虞常之变有牵连，就为匈奴攻击汉朝制造了口实，使匈奴在舆论上处于极为有利的地位。因此，苏武很沉稳地对“相坐”的罪名进行了针锋相对的回击：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”声明作为汉朝的正式使节，与虞常的行动没有任何牵连，再一次维护了国家的声誉，并且在卫律“举剑拟之”作出要杀他的样子的情况下，苏武巍然不动。卫律见威胁无效，只得改换手段采用软的一套，以自己为例，企图以荣华富贵打动苏武。苏武却趁此机会反守为攻，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力量的强大。这一大段话，苏武说得酣畅淋漓，既使卫律折服，也使匈奴不敢轻易加害于他。这一段描绘苏武行动的文字极为简洁，仅有六个字，即“武不动”，“武不应”，极为传神地勾勒出苏武的形象。

　　当这次劝降不成的时候，他们就用了什么样的方法?由两个字可以看出来：幽，徙。一个是幽禁，一个是流放。

　　孟子说过：大丈夫威武不能屈，(苏武做到了)“幽”和“徙”是从什么角度来折磨苏武啊?

　　威逼利诱不行，就从精神上摧挎你。把你幽闭起来，把你流放到荒无人烟的地方，这就更考验一个人的精神耐力了。他受贫穷，没有吃的，他就吃毛毡，吃雪，抓老鼠充饥，吃野草。按照孟子的话说，就是“贫贱不能移”了。

　　思考2：苏武在被囚禁流放之前曾两度要自杀，现在却又想方设法要活下去，这是否矛盾?

　　请学生讨论。参考：并不矛盾。第一次自杀是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避免受辱;第二次自杀是在审讯时他说完一番大义凛然的话语后，这是为了杀身息祸，为国雪耻。但是后来匈奴转为劝降，劝降失败后企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，所以苏武采取的反抗方式也由之前的求死转为求生，因为他要证明汉使的气节不可折辱，所以，当他在北海上牧羊时，他“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”时时提醒自己不忘使命。可见，他的求死求生都是为了维护国家民族的尊严，只不过在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。

　　此处插入C、有关“北海牧羊”情节的讲解

　　问：最能体现他气节的一句话是什么?

　　“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”

　　这体现了苏武怎样的品质?

　　坚忍。(板书：坚忍)

　　从这里可以看出，一时的威逼利诱无法实现，就从精神上来摧挎，精神上能不能摧挎呢?还是没有摧挎，这时候就要换人了，换李陵了。李陵在劝降上又不一样了，齐读李陵劝降一段。

　　在长期的精神折磨没有得逞的情况下，派来了一个和苏武关系很好的人来劝降了，李陵又是怎样劝降的呢?看李陵的劝降又能分成几个小层次?

　　三层。每一层至“信义安所见乎”，讲的是苏武在这里，他对汉朝的效忠是没有人会知道的;第二层至“何久自苦如此”，说他在汉朝的亲人或是去世，或是离散了，在汉朝已然没有牵挂了。第三层讲汉武帝年事已高，“法令无常，大臣无罪夷灭者数十家，安危不可知”

　　班固用重墨渲染的是李陵的劝降。李陵作为苏武相知甚深的同事和交情甚笃的朋友，深知以死相威胁，以富贵为诱惑，以幽禁断食来逼迫，均不能让苏武屈服。对苏武这样刚直和有着极为坚定的信念的人，只能从精神上、心理上着手。从李陵口中我们得知，苏武的哥哥苏嘉因被弹劾大不敬，伏剑自杀;弟弟苏贤，因为逐捕犯罪的宦骑不得，服毒药自杀;苏武的母亲已经逝世，妻子已经改嫁;虽有两女一男，也是存亡不可得知。这一系列的变故，对苏武的打击之重可想而知。如果苏武是为了求得忠君的名节，那么，处在北海牧羊最终不得归汉的情况下，只能是：“空自苦亡人之地，信义安所见乎?”如果苏武是留恋着汉朝的家庭而拒不肯降，现在的苏武可说是家破人亡，没有什么可顾虑了。如果苏武是为了效忠君主而拒降，则李陵认为汉主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令无常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎?”而且苏武兄弟之死，全与君主的残暴有关。你效忠君主，可君主又对你怎样呢?这里，李陵处处为苏武着想，把声名流传、家庭安全、效忠君王等一般人视为信念的东西一一推翻。辅之以李陵自己的遭遇，更使他的`劝降具有很大的说服力，再加李陵与苏武的关系，苏武又受到友情的逼迫。人可能过得了刀山火海，可能有刚铁般的意志，但不一定能忍受孤独寂寞，不一定能过得了感情关。你要我屈服，我就不屈服，铮铮男子汉的气度。但是人往往会倒在一种长期的孤独、寂寞，精神的百般折磨当中，这时，哪怕一丝的温情，又是多么地令人渴望啊。这时候，只要苏武的思想稍有一点杂念，精神就会立即全面崩溃。就在这种渴望当中，面对李陵的肺腑之言，苏武不为所动，看他是怎样反驳的：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，”我愿“肝脑涂地”。即使遭受酷刑，我也心甘情愿。“臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨”。这里有没有提到个人的恩怨啊?个人的恩怨在他面前毫无办法。苏武的断然拒绝使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降衬出苏武的精神境界上升到一个极高的层次。(板书：坚定)

　　我们可以看出，卫律威逼利诱、李陵感情渲染、北海苦寒孤寂，用暴力的手段，用精神孤立的方法，现在匈奴对苏武已经完完全全地做到了。当这次劝降完全失败的时候，我们就可以看出，苏武在面对劝降时突显了与众不同的人格魅力：面对生死存亡的考验，张胜请降，而“武不动”;面对荣华富贵的诱惑，卫律自以为得计了，而“武不应”。同样是家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵绝望了，苏武却仍然一片赤诚。正是在这层层衬托下，才鲜明地显示出苏武持志如一、坚贞不移的高贵品质，苏武的形象才格外显得高大。

　　《醉花阴咏苏武》

　　子卿毅然使匈奴，大义不受辱。漫漫十九载，北海牧羊，望断归国路。威逼利诱不降胡，持节亮风骨。悠悠五千年，何谓忠臣?大汉有苏武。

　　(四)谈苏武的现实意义

　　学生讨论回答。

　　生活当中，我们也在经受着各种各样的诱惑，金钱、高位、玩乐、浮华……如何去面对它们，这关乎心灵的选择。就在我们生活的世界，有20年身处孤独跋涉26万公里送信进山的王顺友，有身带伤痛为战友守墓30年的八旬老人欧兴田，有23年为农村群众送去11000场电影的残疾放映员马恭志，还有行走崎岖山路19年的悬崖小学支教夫妻李桂林、陆建芬。是什么让他们抛却了繁华的诱惑，而去与孤独相伴?我想，只因他们心有信念，甘于奉献，这是浮华面前心灵的选择，这是寂寞之中灵魂的坚守。

　　今天的我们，应当把苏武种在内心深处。皓皓明月之下，一个伟岸的形象走来，他站在民族历史的风尖浪口，他站在人格品质的高山之巅，他用他那伟大的人格，伟岸的形象，震撼着整个中华民族的一代又一代。我们今天的人，千万不要和苏武离得太远，不要仰视他，要亲近他，把他的精神注入你的血脉之中，这才是我们学习苏武这篇文章的真谛所在。

　　我们今天通过这篇《苏武传》，把这个伟岸的形象移植到你的心灵之中，你也会变得崇高和伟大。

　　(五)作业布置

　　请以“苏武，我想对你说”为题，写一段感悟，200字以内。

　　附学生习作一篇：

　　辞父母，别长安。出使匈奴气志坚。眼前长河落日，身后大漠孤烟，一去十九年。

　　出汉塞，越重关。牧羊北海节不残。俯首玄冰三尺，举头日月高悬。大圣有遗贤。

　　板书设计：

　　苏武传

　　《汉书》

　　自杀坚贞

　　反劝降坚定

　　北海牧羊坚忍

《苏武传》课堂实录2

　　【教学目标】

　　1、分析苏武这一人物形象的主要特征。

　　2、学习苏武坚贞不屈的民族气节和视死如归的爱国精神，体会其人格魅力。

　　【教学重点、难点】

　　分析苏武形象的主要特征。

　　【教学方法】

　　诵读品味，分析探究。

　　【教具准备】

　　PPT课件。

　　【教学内容与过程】

　　师：上一节课，我们对班固《苏武传》这篇文章的内容和文言字词进行了梳理。这节课我们重点来分析苏武这一人物形象的主要特征。

　　（ppt）这是一幅苏武牧羊图，大家看苏武的简介（公元前160--公元前40），你从这里能够捕捉到哪些信息？

　　生：苏武活了80岁

　　师：安享晚年了，班固在课文写了苏武多少年？

　　生：出使匈奴的19年

　　师：有没有一年一年的写呢？有没有列出人物的大事年表呢？

　　生：没有

　　师：那侧重写了哪些事情呢/

　　生：苏武作为一个汉史出使匈奴，恰好遇到匈奴国内发生了谋反，被牵连后被扣押在匈奴19年

　　师：那在匈奴都遭遇了哪些事情呢？

　　生：先是被牵连后要自杀，自杀没有成功。匈奴先后派卫律和李陵前来劝降，苏武拒绝了。

　　师：那卫律劝降失败后，苏武还遭遇了什么?

　　生：被幽禁在大窖中，之后被流放到北海牧羊了

　　师：是的，概括一下就是幽禁流放。我们把自杀、拒绝劝降和幽禁流放看作苏武的人生三部曲吧。（板书）接下来，我们就来分析一下苏武在他人生的三个重要关口是如何表现的，班固正是抓住这个来刻画苏武的形象。

　　首先是被牵连后想到自杀，这部分主要在文章的哪些段落？

　　生：3、4段

　　师：好，我们齐读这两段。请大家边读边思考一个问题：你如何理解苏武的两次自杀行为？（生齐读）

　　师：苏武为什么会想到自杀呢？要解决这个问题，需要看他在自杀前说了什么话？（生在文中勾画）

　　生：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”

　　师：很好，这两句话的关键词是什么？

　　生：重负国，屈节辱命

　　师：是的，那你如何理解呢？苏武的身份是什么？

　　生：汉朝的.使臣

　　师：他的使命是什么呢？

　　生：出使匈奴，沟通汉朝和匈奴的友好关系。

　　师：他的使命完成了吗？

　　生：没有

　　师：出现了什么突发状况呢？

　　生：他的副使张胜参与了匈奴的谋反。苏武作为一个主要使臣，没有事先发现这件事情

　　师：这对苏武来说是不是失职呢？

　　生：是，所以苏武要承担责任，对不起国家，辜负了国家。

　　师：理解很到位。还有补充吗？

　　生：苏武是汉朝的使臣，使臣受辱就是国家受辱，所以苏武要通过自杀避免受辱。

　　师：非常好。那你能看出苏武什么品质呢？

　　生：以国家利益为重，把国家放在第一位，为国着想，以死报国。

　　师：总结很全面。那苏武的自杀行为引起了什么反响呢？

　　生：卫律惊

　　师：卫律是个什么人？他为什么会吃惊呢？

　　生：卫律原是汉朝的一个武将，后来投靠了匈奴，成为了单于的亲信。他是一个叛徒，他没有想到苏武会自杀

　　师：是的，从卫律的吃惊中我们可以看出同一环境中人物的性格不同，做出的选择也是不同的。那还引起了什么反响？

　　生：惠等哭，他的同伴哭了

　　师：为什么同伴会哭呢？

　　生：被他的行为打动了。

　　师：那有没有打动敌国的首领呢？

　　生：打动了，“单于壮其节”，单于很佩服他，被他的气节折服了。

　　师：是的，一个人的行为透露出一个人的人格魅力。我们刚才提到卫律吃惊，现在卫律作为匈奴的代言人，他是如何去劝降苏武的呢？我们来看课文第5段。这一段主要是卫律和苏武的对话，我们找两个同学，一个代表卫律，一个代表苏武来进行对白，要求尽量读出人物的语气和情态。（两个学生分角色朗读，声情并茂，全班学生鼓掌）

　　师：大家的掌声是对你们的肯定。那你能不能说说卫律是如何劝降的呢？

　　生：先是逼迫苏武，想把苏武吓倒。看到苏武不为所动，再用荣华富贵去利诱他，威逼利诱的方式。

　　师：拿在逼迫苏武之前，卫律还做了什么事情呢？

　　生：斩虞常，降张胜，营造一种恐怖的氛围。

　　师：对，其实就是杀鸡儆猴，是吧！卫律劝降失败之后，匈奴开始对苏武进行精神上的折磨，幽禁流放。请大家自由朗读课文第6段，思考：面对艰苦的考验，苏武是如何顽强的活下来的呢？（生自由朗读后）

　　生：幽闭大窖中时，“天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。”苏武饮雪吞毡，顽强地活下来了。被流放到北海之时，苏武“掘野鼠去草实而食之”，顽强地活下来了。

　　师：是的，这段文字中有一个细节描写，表明苏武战胜困难的力量源泉，大家找到了吗？

　　生：“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”表明苏武始终坚定自己是汉朝使者的身份，这种强烈的爱国心，是苏武战胜困难的力量源泉。

　　师：正是这种坚定的爱国信念让苏武战胜困难，顽强地活下来了。既然精神上没有摧垮苏武，匈奴又派谁来劝降了呢？

　　生：李陵

　　师：李陵和苏武是什么关系？

　　生：昔日的朋友和同事

　　师：作为老朋友、老同事，李陵又是如何劝降的呢？请大家小组讨论，思考这个问题？（学生分小组合作交流）

　　师：好，哪位同学来说说你们组的看法

　　生：李陵和苏武聊天叙旧，说道“前长君为奉车，从至雍а艄，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死”。李陵告诉苏武，他的哥哥和弟弟都是因为皇帝而死的，皇帝对不起苏家。还说道“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？”如今的圣上年老昏庸，不值得效忠，其实是在挑拨君臣关系。

　　师：概括得有理有据，还有吗？哪个小组有补充呢

　　生：李陵打感情牌，他还告诉苏武家里的情况：“来时大夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。”苏武的母亲去世了，妻子改嫁了，三个孩子如今也是存亡不可知，也就是告诉苏武如今汉朝已经没有亲人了，没有亲人也就没有了牵挂，这其实是在断绝苏武的亲情之念，没有必要回去了。

　　师：动之以情，晓之以理。还有补充吗？

　　生：还有“人生如朝露，何久自苦如此！终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”李陵劝说苏武人生短暂，应该及时行乐，何必苦了自己。

　　师：是的，凡是投降者都有这种观点：我就这一辈子，干嘛苦了自己呢，人生苦短，要及时行乐。这其实是在宣扬一种叛徒哲学。那苏武是如何应对的呢？

　　生：苏武只针对李陵挑拨君臣关系做了回应，其他的一概不理。他说“臣事君，犹子事父也。子为父死，无所恨。”

　　师：是的。两次劝降失败后，我们可以看出同一环境的对比中凸显出苏武的人格魅力。无论是先前的张胜，还是卫律，还是苏武，我们来做个对比。

　　生：张胜在遇到突发状况时自作主张，说明他无谋；遇到威逼之时，赶紧投降了，说明他贪生怕死。而苏武则不同，苏武遇到特殊变故，先想到的是国家；遇到威逼之时，不为所动。

　　生：卫律作为一个叛徒，对苏武的自杀很是吃惊，因为对他这个卖国求荣的人来说，不明白苏武为什么要自杀，可以看出苏武的忠贞。

　　生：李陵在劝降失败后喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下衿，与武决去。他也被苏武的忠诚感到自己的羞愧。

　　师：是的，就连匈奴的最高首领单于也被苏武的气节折服。尽管种种的劝降，种种的精神折磨，就是没有杀掉苏武。在多重对比中凸显了苏武怎样的精神呢？

　　生：忠贞不屈，坚贞不渝，视死如归，以死报国，坚忍不拔等。

　　师：我想起了唐代诗人杜牧的一句诗“白发丹心尽汉臣”，此时此刻面对这样一个精神崇高者，你有没有被震撼到呢？有什么样的感触呢？

　　生：“生是大汉人，死是大汉臣”，这是一个永远的苏武。堂堂男儿，一腔热血，本的是精忠报国的信念，行的是忠贞不渝的志气。忠心、铭记，方是男儿的精忠报国。