科学知识大全通用(15篇)
科学知识大全1
论文摘要：科学知识社会学自上世纪7O年代中期产生以来，一直致力于对科学的知识进行怀疑和批判，试图说明科学知识的形成过程、科学认识的成果无不包含着社会的内容。爱丁堡学派的“强纲领”和“利益模式”为我们认识科学知识的客观性提供了有益的借鉴。
论文关键词：科学知识社会学；宏观研究纲领；强纲领；利益模式
一、科学知识社会学产生的背景
自从“正统的”科学哲学提出的科学的客观性以来，对科学的客观性怀疑，不仅不断地来自科学哲学内部，以至发展到先是历史主义学派对客观性的弱化，再到后现代思潮者那里时，科学的客观性已无任何立锥之地。除此以外，还有来自哲学以外的解构形式和途径，而这些当中要首推科学知识社会学对客观性的解构最为有力、彻底。
以默顿科学社会学为直接的理论来源，以知识社会学理论为间接的知识来源，在经过社会学和哲学对曼海姆知识社会学所留下的问题（主要是两类知识的划分是否合理，划界的标准是否成立，科学知识该不该享有特权和科学知识该不该免于社会学研究）的探讨以及反思科学社会学几十年的发展历程而出现了科学知识社会学。这是由于发生在欧洲的这场科学社会学的研究注重的是科学的“实质性理论”（即科学知识过程）的研究，故一般人常称其为科学知识社会学，又由于那些研究学者们的工作大多从库恩思想中获得过重要启迪，故也有人把这些工作笼统叫作“后库恩科学社会学”。科学知识社会学产生于20世纪70年代中期，在20世纪70年代末获得迅速发展。这一思想来源于维特根斯坦和哈贝马斯的怀疑主义批判精神，这种怀疑主义批判精神对科学知识社会学的产生起着导向作用，晚年的维特根斯坦开始对自然科学知识享有免于社会学研究的特权提出异议，认为科学也有其限度，也应该被视为一种文化现象，并进一步提出知识就其本性而言是社会的。按此线索，维特根斯坦为科学知识的社会学研究奠定了认识论基础，他明确表示了对科学知识普遍一致性的怀疑，这种态度直接危及两类知识的划界标准。哈贝马斯的批评试图确立这样的事实，自然科学的知识是知识体系中的一种形态而已，它的存在是为满足人类某方面利益的需要，人们在发展这种知识时不可能不渗透利益因素，哈贝马斯的意图在于：他想借助于对科学知识的利益解释来否定科学知识生产过程中的情感中立假设，而这对于奉行培根主义的“科学始于观察，经验事实是建立在客观观察基础之上，科学理论又是建立在经验事实基础之上”的归纳方法来说是致命一击，此外哈贝马斯还强调解释学和批判的重要性，认为认知主体是有目的的作用于客体，人类的利益动机才是维系科学活动的根本动力。
科学知识社会学的全部工作中心就在于说明科学的认识因素与社会因素的结合，在于说明科学知识的形成过程、科学认识的成果无不包含着社会的内容，最终得到其提出的科学知识是非描述性的，而是社会建构的主旨。真正实践并致力于科学知识社会学研究的是英国的爱丁堡学派。
二、爱丁堡学派的“强纲领”
爱丁堡学派形成于20世纪70年代英国爱丁堡大学的一批社会学和历史学学者成立的“科学元勘小组”，小组成员基于默顿科学社会学的理论困境，决心以科学知识的内容与社会的关系作为自己的研究主题，在此基础上发展起来的科学知识社会学的研究群体称为爱丁堡学派。爱丁堡学派的代表人物有巴瑞·巴恩斯（BarryBarnes）、大卫·布鲁尔（DavidBloor）、史蒂文·夏平（StevenShapin）以及安德鲁·皮克林（AndrerwPiekering）等，爱丁堡学派受后库恩科学社会学影响较深，该学派所关心的是：解释信念或知识在一定的社会环境、历史文化条件下，为什么得以产生或维持。曼海姆早在《意识形态和乌托邦》一书中就提出过这样的思想：某些人相信某些信念是由社会因素决定的。但这种思想随即出现了到底是“什么人相信？”和“何种信念有其社会根源？”的问题，因为传统科学知识社会学长期以来把信念分成截然不同的两种：一种是数学和自然科学，另一种包括宗教、道德、智慧等，前者被认为是质朴的，不为任何社会利益上的考虑所左右；而后者则是怀疑的，意识形态的，受主观思想和利益驱动的，因而是社会的。正如当代杰出的知识社会学家斯塔克（Stark）认为的：“因为人们关于自然的事实是他发现的，而文化事实本身就是他自己的工作，这两种情形中，知识的社会决定是不同的。库恩在《科学革命的结构》中对科学知识积累的解释进行了批判，随着科学知识的发展，大量的理论和原理被怀疑，并且成功被替代，库恩认为这些不再是对增长的关于实在知识的简单响应，而是用关于推理和评价的背景负荷才能表达的。既然自然科学和文化科学一样，并非以纯积累的方式变化，那么这是否意味着我们考察自然科学的'产生及其维持一定要求助于社会原因呢？爱丁堡学派对此做出了肯定的回答。巴恩斯指出：“科学没有任何特权，因为其信念与实在或理性有一致的相应关系，因而其文化传播过程与其它领域所采取的相比，绝没有更重要之处。也就是说，科学不应该被认为在认识上优于其它任何信念和知识体系，因此，对科学知识内容的解释，就不能再囿于以往那种忽视和否认社会因素作用的解释模式。
该学派的重要代表人物布鲁尔在其开创性的著作《知识及社会意向》中提出了“强纲领”（StrongProgramme）（相对主义建构论方法的别称），他认为：所有知识，不论是经验科学知识还是数学知识，都应该对其进行彻底的研究……没有什么特别的界线存在于科学知识之中，或存在于合理合法的真理及其客观性的特殊本质之中。“强纲领”的“强”具体体现在它要公正地对待所有的信念体系，不论是真的还是假的，合理的还是不合理的，成功的还是不成功的，以使社会学方法能应用于描述一切知识体系，包括数学和逻辑学这样远离经验的科学，开创了一种社会化认识论，坚决主张：科学地研究科学知识的性质。具体来说“强纲领”可以定义为以下四个信条，即：
（1）因果性。它应当是表达因果关系的，也就是说，它应当涉及那些导致信念或各种知识状态的条件，当然，除了社会原因之外，还会存在其它的、将与社会原因共同导致信念的原因类型。
（2）公正性。它应当对真理和谬误保持客观公正的态度，即都毫无例外地要求经验调查并对它们产生的原因给予公正的说明。
（3）对称性。这是就其风格而言的，就是说，同一些原因类型应当既可以说明真实的信念，也可以说明虚假的信念。
（4）反身性。这是就原则而言的，其各种说明模式必须能够运用于科学知识社会学自身，和有关对称性要求一样，这种要求也是对人们寻求一般性说明的要求的反应，如果不是这样，科学知识社会学就会成为一种长期存在的反驳其自身的理论。
对于以上四条，要特别注意因果性中提到的其它原因，这些原因是指诸如精神的、人类学的、生理的、认知的和感觉经验的等因素。爱丁堡学派认为由于在“实在”和我们对“实在”的陈述之间没有任何内在的必然联系，因而因果性也即意味着我们不可求助于那种在科学和自然现象之间预先设定联系而排除其它可能原因的做法。公平性告诉我们对于进行科学知识的社会学研究没有必要陷人“真理和理性究竟意味着什么”这类毫无意义的问题之中，这样的问题对信息存在的解释而言是多余的，毫无必要的。对称性要求对于两种不同的情况尽可能地运用同一种类型的说明，布鲁尔打比方说：生理学的目标是说明健康的有机体和病态的有机体，机械学的目标是人们理解正在运转的机器和出了毛病的机器、依然矗立的桥梁和已经倒塌的桥梁。反身性很明确，即科学知识社会学是其自身的原因，它自己首先要能够合理地被解释。“强纲领”在知识论的研究方面认为：“知识”是“任何被集体地接受的信念系统”。知识不仅包括传统意义上的科学知识，而且还包括其它时代的文化中相当于科学知识作用的神话、魔法、宗教等各种信念系统，科学知识与其它信念系统具有同等的地位，因而也应该与其它知识系统一样接受社会学方法的研究。
“强纲领”在真理观的研究方面认为：所谓一个理论的真理性的确定，常常是在它被选择并运用于实践之后，在因果说明中逐渐反映出来的，即社会为获得真理的心理体验提供或强加了很多因素，因而社会因素也就成为真理的必不可少的成分，根本不存在真理符合论，真理与“实在”的一致性形式是多样的，要想给真理下定义，最好是从真理的功用性着手，并且还把真理看作是一种文化符号，即关于“真”的信念是相对于特定社会和特定文化共同体而言的，不存在超历史、超文化的真理标准，从而对科学的客观性提出了自己的否定态度。
三、爱丁堡学派的“利益模式”
“利益”是爱丁堡学派的另一个重要概念。但是把“利益”引人对知识的社会学说明并不是爱丁堡学派的首创，早在19世纪，马克思就采用了阶级利益分析方法开展对政治经济学的批判，马克思断言：一个时代统治阶级的观念，是受统治阶级的利益决定的，并为统治阶级的利益服务的意识形态，并提出了“社会存在决定社会意识”的基本命题。马克思认为，人类历史是在客观世界提供的自然环境中演进的，这个环境不断地被人类的行动所改造，在改造的同时，人类创造出他们的生存方式，从创造活动中产生了社会关系，同时也创造了关于这个世界的知识，这些知识反映了各种社会群体的利益，并受到在当时特殊生产方式下盛行的意识形态的制约，它们既被用来操纵自然现象，又被用来支持或改造现存的社会关系。事实上，马克思并未把科学与意识形态同等看待，他认为自然科学的关注焦点和发展速度或许为社会条件所决定，但科学的概念工具和实质结论却并非如此。到了20世纪30年代，这一模式开始被用于对科学和知识的社会学研究，曼海姆深受马克思的“社会存在决定社会意识”的思想的影响，在他的两部奠基性著作《认识论的结构分析》和《意识形态和乌托邦》中，曼海姆着重强调了知识与社会之间的互动关系，试图用因果链将知识与外部世界联系起来，认为知识就其社会学意义而言，不仅取决于人们的社会地位、身份及阶级利益，而且扎根于特定的文化类型之中，并且肯定了利益是影响知识的一个因素。由于曼海姆是在对知识的二元划分的基础上谈利益对知识的影响，所以是把自然科学排除在受利益因素影响之外的。默顿命题的第二条强调了经济和军事的功利性在科学组织化过程中的作用，似乎带有一些阶级利益的因素，但是默顿的科学社会学仅仅停留在对科学知识的产生做外部的说明，虽然有一些利益影响的因素，但其利益对科学的影响同样不触及科学知识的实际内容，只是对科学知识的关注焦点、课题方向以及特定领域的知识何以得到迅速增长的外部体制的说明。
爱丁堡学派使用“利益”的概念是为了解决强纲领中提到的“归因问题”，按照强纲领的思路，科学知识与社会因素之间普遍存在着因果关系，如果用A代表某种社会因素，用B代表某个科学概念或理论，则A>B成立。爱丁堡学派认为巴恩斯所说的社会因素就是利益，即“思想或信念是否以及如何能被认为是社会阶级或其他集团的特殊利益的结果”，可以使用“利益”作为一种解释资源，对科学知识的扩展和应用及其与行动者的目标之间的关系进行社会学的因果说明。这些利益可以是社会体制上的或经济体制上的，也可以是宗教上的或专业事务上的，有两个案例可以用来说明利益理论：
（1）巴恩斯列举了20世纪生物学界在进化论观点和遗传观点之间发生的一场激烈论战，论战的双方分别是以卡尔·皮尔士为代表的生物统计学家和以威廉·巴特森为代表的“孟德尔主义者”。前者认为：生物繁衍是一种通过变异的连续选择而进化的过程，这种过程是可以预知和控制的；后者则认为：生物的繁衍是一连串的突变过程，这个过程根本不可预知和控制。两种观点可以说是针锋相对、截然相反。那么其根源何在呢？巴恩斯认为根源在于双方的利益冲突，他认为，皮尔士的进化论观点与新兴的优生学密不可分，优生学主张通过逐步改变社会中不同人群的相对出生率来改善种族，其理论基础是进化论，并且直接代表着新兴中产阶级的利益，是主张社会进步的。而巴特森之所以强调生物繁衍的不连续性和不可预知性，是因为他的立场保守，其阶级利益依赖于传统的社会秩序，害怕社会的进步，宣称社会突变的时刻还没有到来。
（2）皮克林则利用职业利益来解释一些学术之争。他认为：对每一个科学家来说，都会存在一些更有利于其工作的资料、理论或模型，由于每一个科学家都在自己的专业领域投人了大量的时间，因而他们倾向于承认那些与自己的认识利益相吻合的新成果。如在分析莱夸克时，皮克林同样使用“利益”分析工具，认为当时新发现的粒子在解释上存在“色”和“味”之争，而“味”能够取得胜利，是因为对新粒子做“味”的解释更符合主流传统的利益，也更能体现权威物理学家在其中的影响等。
事实上，利益模式所要说明的重心不在于知识的真伪问题，不关心在被接受的理论中哪一种更能反映事实，哪些方面更合理，而只关心知识是否为科学共同体乃至整个社会所承认和接受，以及探讨这种理论被这个阶级承认和主动选择接受的原因所在，由此得出：不同的利益决定不同的科学理论。也就是说，利益是分析知识状况的必要因素而不是充分的因素，利益并不必然导致某种知识主张，但某种知识主张背后一定存在某些利益缘由。后来才逐步上升为利益是科学理论的决定性因素的。利益模式的出发点倒是可以接受的，而由此上升的夸大利益的决定作用则过于偏激，让人难以接受，其实利益也像其它社会因素一样，至多只是在一定程度上、在某些方面对科学知识的形成起到一定的干预作用。
四、结论
依据著名哲学家哈金的干预理论的观点，干预作用是自始至终存在着的，就拿传统科学知识观来说，它所坚持的科学知识的客观性也不是完完全全意义上的客观性，只是因为在小科学时代，干预作用未能充分得到显现，在小科学时代，“为科学而科学”的非功利性倾向比较强烈，而且这种纯科学在整个科学中所占的比重较大，而且小科学所需经费少，所用的仪器也比较简单、直观，这使得科学具有很大的自主性，无论是目标的选择、行为准则和成果评价等，它们都是在科学共同体内形成，很少受其它外界因素的干扰（很少受干扰不等于干扰被排除）。二战以来，小科学逐渐向大科学转化，干预作用也随之逐步强烈，科学不再是纯科学了，科学在横向上成为大文化的一分子、大社会的一部分，在纵向上把科学纳人漫长的科学史长河中去考察，因此对科学客观性的看法不同也就不足为怪了。在理解这一问题时干预理论应是较为合理的。辩证唯物主义认为世界是普遍联系的，这普遍联系的事物之间又是相互作用的，科学客观性亦应如此，是在和与之相联系的因素的相互作用下而凸显出的客观性，真正意义上的客观性是无法知道的，但这决不是不可知论，科学理论的基础仍是客观事实，人有认识世界的能力，人类认识一开始就是实在论的，如果连这一点信念都没有，那么人就不会在探索自然界中获得如此巨大的成就。如果因此而排除干预作用的存在，对干预作用视而不见，无疑是掩耳盗铃之举，这样不但不能端正对科学认识的态度，而且对科学的发展也是极为不利的。
科学知识大全2
读《生物科学知识》放暑假了，我终于有时间读一些书了。在这些书中，我最喜欢的是《生物科学知识》，书中介绍了许许多多、五颜六色、美丽无比的海底生物。
《生物科学知识》中讲了一些海洋生物科学，海洋生物科学是研究海洋生物生命现象过程及其规律的科学，是海洋科学的一个主要学科，也是生命科学的一个重要分支。海洋生物学主要研究海洋里生命的起源和演化、生命的分类和分布、生育和生长、生理、生化和遗传，特别是海洋生态。让我敬佩的是一位发“电能手”——电鳐。电鳐的电器非常奇怪，有一个如扁平肾脏一样的电器分布在它的`胸腹部两侧，发电器是由许许多多蜂窝状的细胞组成的，它们排列成六角柱体，叫发电柱。电鳐有20xx个电板柱，有两万块电板。电鳐也分种类，南美电鳐可放电38伏特，非洲最大的电鳐可以放220伏特的电压，功率可达3000瓦，足足可以电倒一个成年人。电鳐的胃也不小，科学家从一条电鳐的胃中称出900克鳗鱼，450克魡鱼和2200克蛙。
让我最喜欢的是“飞行小将”——飞鱼。飞鱼也叫文鳐鱼、燕鱼，它长着一对乌黑闪亮的大眼睛，身上有一对又长又大又亮的胸鳍伸展开来像鸟的大翅膀……这本《生物科学知识》让我懂得了许许多多的海洋知识，我真的很喜欢。
科学知识大全3
环境保护法的原则是什么?
答案：预防为主、防治结合原则;污染者负担原则;环境权利原则;协调发展原则;公众参与原则;可持续发展原则
随着人口的增加，水资源已经成为一个世界性的问题，当今世界人均供水量已经比25年前减少了1/3，请问，如今世界的缺水现象已经影响到多少个国家?
答案：80个国家
烟尘是大气中的`固体颗粒物，直径很小，其中小于10微米的可以长期在空气中飘浮，叫什么?大于10微米的，能较快地降落地面上，叫什么?
答案：飘尘、降尘
12亿人口是多少?不妨给出一些形象的说法：如果中国人手拉手站在地球的赤道，可以绕地球多少圈?;全国人民一天吃掉多少万吨粮食?;多少万吨肉?。
答案：50圈、78万吨、4万吨
光污染分成哪三类?
答案：一般将光污染分成3类，建筑物表面反射阳光光线的白亮污染，夜间广告灯、霓虹灯、路灯的人工白昼污染，室内娱乐场所各种彩色光源产生的彩光污染
科学知识大全4
古生物生存在地球历史的地质年代中而现已大部分绝灭的生物。包括古植物（芦木、鳞木等）、古无脊椎动物（货币虫、三叶虫、菊石等）、古脊椎动物（恐龙、始祖鸟、猛犸等）。古生物死后，除极少数（如冻土中的猛犸，琥珀中的昆虫）由于特殊条件，仍保存原有的组织结构外，绝大多数经过钙化、碳化、硅化，或其他矿化的`填充和交替石化作用，形成仅具原来硬体部分的形状、结构、印模等的化石。
化石经过自然界的作用，保存于地层中的古生物遗体、遗物和它们的生活遗迹。大多数是茎、叶、贝壳、骨骼等坚硬部分，经过矿物质的填充和交替作用，形成仅保持原来形状、结构以至印模的钙化、碳化、硅化、矿化的生物遗体、遗物或印模。也有少数是未经改变的完整遗体，如冻土中的猛犸、琥珀中的昆虫等。化石是古生物学的主要研究对象。
化石可以让我们知道古时的生态环境。此块发现于香港大澳的植物化石，显示一亿七千万年前，大澳有多类羊齿植物共生。
科学知识大全5
活动目的：
1.通过看看、品品、听听、玩玩了解花的用途。
2.创造性地设计花的礼物，使幼儿进一步萌发爱花、护花的意识。
活动准备：
场地布置（花仙子的花园）
金银花露、玫瑰花茶、菊花茶、桂花糕、蜂蜜、花卉精油、熏香用品、干花袋、花朵装饰品、春姑娘图片、花朵头箍、纸、记号笔。
活动过程：
观察环境，引出主题－观察尝试，操作发现－自我创造、描述构思－情感激发
一、观察环境，感知花的`美
1.带入场地：今天我们去花仙子的花园玩，好吗？
2.观察环境：你们觉得花仙子的花园怎么样？为什么漂亮？
看见花你感到怎么样？
二、观察、品尝、发现、感知花的用途
1.出示花的礼物：花仙子还为我们预备了许多礼物，我们一起来看看好吗？
2.幼儿观察、品尝花的礼物
（1）.提问：你们熟悉这些礼物吗？它是怎么用的？
（2）.教师和幼儿一起说说、尝尝、戴戴、喝喝、用用花的礼物。
3.逐个提问：这是什么？可以用来做什么？
4.小结花的用途
提问：花还可以做什么？
（1）.做药（2）.可以吃（3）.泡茶喝（4）.用花做好看的装饰品。（5）.清香空气（6）.可以美容
三、创造花的艺术品
1.观察花仙子的花朵头箍：花仙子的礼物你喜欢吗？我也用送点礼物给花仙子。我的头箍是用什么做的？
2.提出创造的要求：你想不想用花做礼物送给别人？后面老师预备了纸笔，请你们把自己想做的花的礼物画下来。等下说给大家听，你做了什么花的礼物，预备送给谁。
3.幼儿绘画：花的礼物
4.幼儿描述自己的创造。
活动结束：
你觉得花的用处多吗？我们应该怎样对待花？
科学知识大全6
我平时非常喜欢看书，不管是童话，还是什么故事会、科普书，就连妈妈的饮食方面的书籍，我都要瞧瞧。
今天，刚巧妈妈又买了一本，她还没来得及看，就被我抢先了一步，原来这是一本介绍科学合理搭配饮食的书，那里面写了很多食物是不能一起吃的`。比如，平时人们喜欢在鸡蛋里放葱，可这是不正确的。放葱会减少鸡蛋的营养。还有我早餐喜欢吃放点肉丝青菜的面条，还一定要妈妈在里面加醋，那样酸酸的味道很好。殊不知这一点点的醋，把青菜里面的维生素破坏的所剩无几。
当我看到鸡蛋和地瓜一起吃会腹同痛呕吐的时候，我的脑子飞快地转到——双休日，我吃了奶奶给我准备的早餐，番薯粥和鸡蛋，我吃完了就和妈妈一起去外婆家，没到半路，肚子就痛起来了，那可真无法用语言形容。到了外婆家，我就吐了起来，把外婆外公吓个半死。现在我终于知道是怎么回事了。
这本书让我长了不少见识，以后我一定要把这些饮食当中的科学知识告诉同学们，也许他们还不知道呢！
科学知识大全7
“热爱科学，振兴中华”在这响亮的练习口号中，我们六年级的科学知识竞赛即将拉开帷幕，请拭目以待吧！
这次的科学知识竞赛受到了校领导的高度重视。每班要派出3名“科学精英”来参加比赛。我、叶廷和韩啸宇有幸成为了我们六（3）班参加竞赛的3位选手。在经过一中午的紧张复习后，比赛开始了。
在主持人热情地欢迎语中，我们18名参赛选手以迎战的姿态，走上了主席台就坐。我望着眼前的抢答器和底下黑压压的人群，心里十五个吊桶打水——七上八下，紧张得要命。主持人开始说比赛规则了，“本次比赛共分三轮，第一轮为必答题，共18题，每人一题。答对加10分，答错不扣分。第二轮为抢答题，共20道题。如在主持人说‘开始’前摁抢答器，为犯规扣10分。这一轮答对加10分，答错扣10分。第三轮为风险题，分10分、20分、30分18道题，答对加相应的分，答错扣相应的分。”
第一轮比赛开始了。主持人提出了问题：“氟利昂对地球起到什么破坏作用？”下面的同学们有的'摇头，有的摆手，有的根本不知道氟利昂是什么。这时六（6）班的游士林站起来说：“起到破坏大气层的作用，回答完毕。”“回答正确，加10分！”游士林微笑坐下了。我心中也不禁为游士林竖起了大拇指。很快，便轮到我答题了。“请问定滑轮起到什么作用？”我由于过度紧张，大脑一片空白，望着同学们焦急的眼神，我告诉自己一定要冷静。还好我上科学课还算认真，“起到了改变物体运动方向的作用。回答完毕。”“回答正确，加10分！”我们班的同学长吁了一口气，真是虚惊一常
没过多久，第一轮比赛结束了，我们班的成绩跃居榜首。但依然不能掉以轻心。
第二轮的抢答赛开始了，场上的气氛变得紧张起来。这时，主持人提出了第一个问题：“被称作‘石头城’的是哪个城市？”不就是南京吗？我毫不犹豫地去按抢答器。“嘟——！”没想到被一班抢先了。这一下子，我们与他们的比分拉平了。下一题我一定要抢到。我心里暗暗地想。“UFO是什么的代称？抢答开始！”“嘟——！”哈哈，这一回我抢到题了。我胸有成竹地站起来说：“UFO是飞碟的代称。回答完毕。”“反对！”六班的王萌站起来反驳道：“UFO是不明飞行物的代称，不是飞碟。”这一语让我哑口无言。我们望向评委胡老师，焦急地等待答案，空气仿佛凝固似的，听不见一点声响。“飞碟是对的。”我们班的方阵爆发出了雷鸣般的掌声。主持人说道：“现在的飞碟并不一定是碟状的，也有各种各样的。所以不明飞行物就是飞碟。”
……N分钟后。
第二轮比赛结束了，我们班的比分由于犯规落后了。原本落后的二班，经过一番穷追猛赶，跑到了前面的位置。在第三轮的比赛中我们的表现也不尽人意。只得了倒数第二名。不过我们已经尽力了。
这次的竞赛既紧张又激烈，真是令人难忘啊！它不仅锻炼了我的勇气和胆量，更是让我大大开阔了知识面，学到了许多知识。
科学知识大全8
蜗牛也“洗澡”，这个星期天，我和小伙伴门在小区的花园里玩，因为隔壁的小英上科学课要抓蜗牛，我们几个决定来一场抓蜗牛比赛。比赛开始了，我和青青一组，小英和亮子一组。可是，我和青青老半天都没找到一只蜗牛，我不禁有点泄气了。
就在这时，几个五年级的哥哥姐姐过来了，问我们干啥呢？我和青青愁眉苦脸地说：“我们要找蜗牛，可是一只也没找到。”其中的一个哥哥说：“我说你们啊，怎么一点都不了解蜗牛，要去潮湿一点的地方找啊，在这里早，恐怕你们找到明年也找不到。”于是，在这位哥哥的帮助下，我们顺利找到了一只蜗牛，接着，第二只、第三只……我和青青兴奋极了！最后当然是我和青青赢得了这场找蜗牛比赛。
带着胜利的喜悦，我回到了家。可是有一个疑惑一直在我的脑中盘旋，怎么也赶不出去：为什么蜗牛喜欢呆在潮湿的地方呢？于是，我找来《百科全书》，仔细地翻阅，可是找了老半天，也没有得到什么有价值的信息。我又来到电脑前，求助于这位不开口的`好老师。终于，我找到了线索。原来，蜗牛喜欢阴暗潮湿的地方，不喜欢强光，喜欢疏松的腐殖质，这样它们才容易生存。不过，蜗牛喜欢潮湿，却不能呆在水里，因为这样它们就会窒息而死。蜗牛在干燥的地方会很危险，有些蜗牛会用黏液做封口，以防水分流失；有些蜗牛则天生就有口盖来保持水分、防御敌害。所以，大部分蜗牛如果长时间不呆在潮湿的地方，超过它们自身的承受能力，它们就会死亡。
哈哈！今天的比赛太有意思了，不但让我品尝了胜利的滋味，还让我发现了蜗牛的秘密——小蜗牛就像我们一样，喜欢“洗澡”、喜欢“玩水”，却不能用水淹。
科学知识大全9
目录……………………………………………………………………………………… 2
一、活动目的…………………………………………………………………………… 3
二、活动时间及地点………………………………………………………………… 3
三、组织机构…………………………………………………………………………… 3
四、活动宣传…………………………………………………………………………… 3
五、活动施行……………………………………………………………………………4
六、前期准备……………………………………………………………………………… 4
七、竞赛流程…………………………………………………………………………………5
八、活动流程………………………………………………………………………………6
九、奖项设置…………………………………………………………………………………7
十、突发情况处理…………………………………………………………………7
附件一、主要宣传物品清单 …………………………………………………………………7
附件二、主要比赛物品清单…………………………………………………………………8
附件三、报名表………………………………………………………………………………9
附件四、人员安排表…………………………………………………………………………10
一、活动目的
在校团委老师的领导下，经山东理工大学大学生科技创新与创业中心学术科技部组织，全校各院科协积极参与，特策划举行此次科普知识竞赛。这次竞赛将打造一场全新的科普知识盛宴，为全校学生了解、学习、运用及深化科普知识，浓郁校园科技氛围提供一个更广阔的空间，希望通过此次活动提高同学们学习科学文化知识的意识和积极性。
二、活动时间及地点
1、预赛时间：11月7日（第九周周六）
地点： 12号教学楼
2、决赛时间：11月14日（第十周周六） 地点：多媒体展厅
三、组织机构
主办：共青团山东理工大学委员会
承办：山东理工大学大学生科技创新与创业中心学术科技部
四、活动宣传
1、时间安排
宣传时间：10月26日（第八周周一）—10月30日（第八周周五）
宣传地点：全校各餐厅门口
2、宣传方式
（1）制作并张贴海报、横幅
（2）安排工作人员在各餐厅门口宣传
（3）通过科创中心微信公共平台、QQ空间及微博等新媒体宣传
（4）通知各学院科创负责人积极组织同学参加
（5）使用无人机宣传。
3、活动报名
（1）活动以团队的形式报名，自由组合团队，每个团队3人。
（2） 报名方式：
a．报名表报名（在各餐厅门口进行报名）
b．短信报名（学院+队长姓名+团队其他人员+队长联系方式） 报名电话：17xxx16（宋）178xxx1（王）。
五、活动施行
1、参赛队伍
（1）参赛队伍及亲友团
（2）每个队伍在决赛阶段至少有五名亲友团
2、比赛项目
初赛：
（1）必答题
（2）抢答题
（3）一心二用题
决赛：
（1）快问快答
（2）脑力王
（3）扭转乾坤
六、前期准备
1、宣传工作：
（1）设计制作报名表、宣传单页、宣传海报、条幅。
（2）制作需要的宣传用品。（数量及规格见附表一）
（3）制作微信公众平台，QQ空间等电子宣传媒介。
（4）组织安排宣传人员的工作。
2、赛前准备：
（1）分工收集题库，选定比赛题目。
（2）制作PPT。
（3）整理报名表。
（3）4个人加飞信并负责相关的赛事通知。
（4）选定主持人，准备主持人讲稿。
（5）申请12号教学楼，教室的数量据情况而定（11月7日），申请多媒体展厅（11月14日）。
3、比赛准备
（1）预赛：
材料准备：预赛题目、至少两台电脑（其中一台备用）、PPT、抢答器、计时器、晋级卡、主持人讲稿
人员安排：主持人一名，计时人员一名，计分人员三名
（2）决赛：
材料准备：决赛题目、至少两台电脑（其中一台备用）、PPT、抢答器、计时器、主持人讲稿
人员安排：主持人一名，计时人员一名，计分人员三名
4、赛后准备
（1）证书：
一等奖一张、二等奖两张、三等奖三张、智多星奖数张
（2）资料整理存档
七、竞赛流程
共分为两个个阶段：预赛阶段、决赛阶段
1、预赛阶段
这是活动的基础和前提，具体的活动流程如下： 首先，按照参赛队伍的数量以抽签的形式进行分组，每组大约六支队伍（具体情况视参赛队伍的数量而定）。每支队伍初始都有100分，当一支队伍的分数减到零该队伍即被淘汰。最终取分数最高的一支颁发晋级卡进入决赛。
（一）必答题
每个队伍的的答题时间为二十秒，剩余十秒的时候工作人员倒计时提醒。每道题目由主持人负责宣读，当主持人说：“开始答题”参赛队伍应迅速回答，答对加十分，答错、超时或不答不加分。每支队伍轮流答题。该阶段的题目为基础易得分的单选题。
（二）抢答题
抢答题分为十分，二十分，三十分难度依次递增的三种题型。答题时间依然为二十秒。题目答对得相应的分数，答错，超时或超时三种题型则都要被扣除十五、三十和四十五分。其他部分主持人把“开始答题”变为“开始抢答”，并且计时变为参赛队伍按响抢答铃开始计时外都与必答题相同。 这部分的题目设计到各种题型。
（三） 一心二用题
这个题目具有扭转乾坤的作用，这部分题目每道题三十分，答题时间共三分钟，每道题最多五秒答题超时间，答错或超时不得分。此外每个人都有五十道两位数加减的题目，参赛选手边做加减题目边抢答题目，最后按照两位数加减题的正答率和抢答题得分的乘积来计分。这部分的题目为判断题 。
2、决赛阶段
参赛的每支队伍都有一次打电话求助以及一次求助亲友团的机会。
（一）快问快答
这个环节有两名读题主持人，一名读题的时候另一名准备。每队初始一百分。题型为抢答题，答题时间不超过两秒。答对得十分答错或超时扣十分。
（二）脑力王
这部分的题目难度很大，有逻辑推理题、计算题、分析联想题，每道题目所有队伍一起参加，每个队伍中的成员共同商讨分析得出一致结论，讨论时间三分钟，三分钟后统一给出答案，每道题目五十分。为了增强娱乐性，主持人在参赛队给出答案前可以示意场下观众作答，如果答案正确就可以获得智多星奖。参赛队答案正确即得分，主持人
可以询问分析的过程，这一部分不是必答的，分析错误不影响分数。
（三）扭转乾坤（最后的一搏）
这个环节所有队伍分数的总和不再改变，分数在不同的队伍之间转移。题目也不再给出，而是写在题板上，共三十道题。每种难度的.题目各十道，题目的难易程度注明。
由分数最低的一队A开始选择任意一队B答题，分值由A来决定。然后由A选择一道题两队一起作答，规定的时间同时给出答案，答对的一方获得A给出的分数，错的则扣除相应的分数，如果两队都答对或答错则分数不变。每进行一轮比赛，重新进行一次排名（选择过的队伍A不再介入排名），依然是最后一名选择任意一个队伍重复上面的过程。某一队的分数为零，则被淘汰下场，直到所有的题目用尽或者只有一个队伍在场的时候比赛结束。
附加赛：如果出现题目用尽而出现前三名分数有相同的情况则分数相同的队伍进行附加赛。进入附加赛的队伍答题时间二十秒，一起给出答案，答错的刷下来，如果前三名都进入附加赛但出现两支队伍同时被刷下来，则被刷下来的队伍再进行角逐第二，第三名。
八、活动流程
预赛
1、主持人开场白并介绍嘉宾。
2、主持人宣布比赛开始。
3、参赛选手准备。
4、必答题开始。
5、抢答题开始。
6、一心二用题开始。
7、统计得分，发放晋级卡。
8、整理场地。
决赛
1、主持人开场白并介绍嘉宾。
2、主持人宣布比赛开始。
3、参赛选手准备。
4、快问快答环节开始。
5、脑力王环节开始。
6、扭转乾坤环节开始
7、统计得分，宣布结果。
8、由老师进行颁奖。
9、比赛结束，整理场地。
九、奖项设置
预赛阶段：第一名颁发晋级卡，晋级决赛
决赛阶段：一等奖一队，二等奖两队，三等奖三队 参与并正确回答问题的观众：智多星奖
十、突发情况处理
1、停电 暂停比赛，如果停电时主持人刚好正在读题则这道题目作废。通知技术人员排查问题。如果是由于不可抗因素导致无法恢复供电而比赛没有过半则要另选时间重新开始比赛，如果赛程已经过半则记录成绩另选时间继续比赛。
2、设备故障 暂停比赛，如果停电时主持人刚好正在读题则这道题目作废。更换备用设备继续比赛。
3、颁奖嘉宾缺席
通知嘉宾及时赶到，如果嘉宾有事确实无法赶到，则及时通知主持人灵活应对。如果缺席的是颁奖嘉宾，则颁奖由在场部长代理。
4、比赛选手缺席
全场等待10分钟，如果10分钟还不能及时赶到，则取消该团队比赛资格，奖项不予颁发。
5、参赛队伍过多
预赛阶段分批进行每批最多六支队伍，进入决赛的队伍多于六支，则要对预赛阶段的队伍进行排名取前六名进入决赛。如果排名出现并列第六的情况则进行一次附加赛，附加赛与预赛相同。
科学知识大全10
这几天，我老是感觉喉咙有点痛，有时还干裂干裂的。妈妈知道了，就给我泡了杯盐水来，说：“高峰，你只要喝几天盐水，你的喉咙痛就会好的。”
“盐水？为什么呀？”我咂了咂嘴，说，“每天喝，多难喝呀！”
“这是最简单的治疗喉咙痛的方法。妈妈小时候家里穷，买不起药，喉咙痛了，你外婆就是用盐水给我治喉咙痛的。”
“真的？”我半信半疑，喝完了妈妈给我泡的盐水，又问妈妈，“那为什么盐水可以治喉咙痛呢？”
“这个我也说不上了。反正是你外婆传下来到，我经常用这种办法治好喉咙痛的。”
“盐水为什么能治疗喉咙痛？”看来，在妈妈那里我是得不到问题的答案了，于是我就打开电脑上网查找。
嘿，网络真好。打开百度百科，输入“盐水”一搜，盐水的.所有资料都出来了。原来这普普通通的盐水，还有那么多的作用呢！它不但可以呵护咽喉，治疗喉咙痛，也可以清污解毒、消炎治牙、自然止血，甚至还可以防治脱发、除脂美容呢！
我惊喜地把盐水的这么多作用说给了妈妈听，特别是盐水为什么能治疗喉咙痛我给妈妈做了详细的解答：
盐水能治疗喉咙痛，其实是盐水有消炎杀菌的作用。秋冬季节，气候干燥，咽喉容易发炎，在发病初期是可以用盐汤医治。比如，当咽喉感觉有轻微不适时，可用盐汤当作晨间漱口剂；当咽喉肿痛时，每日用浓盐汤漱口5至6次，都能起到消炎杀菌的效果。
妈妈听完我给她的介绍，开心地说：“原来外婆传给妈妈的盐水治疗喉咙痛的土办法也有科学依据呀。”
是呀，生活处处有科学的，只要我们有一颗科学探究的心，到处都有科学发现。
科学知识大全11
幼儿是天生的科学家，无时无刻不在观察，对身边的世界充满了好奇。父母可以鼓励孩子的好奇心，创造许多时机，让孩子带着兴趣学习，让他不断做科学探索！要记着，帮助孩子学科学最有效的办法，就是利用日常生活中孩子熟悉的、最感兴趣的各种活动！
洗澡
浮与沉
孩子在澡盆或浴缸里洗澡时，最适合探究什么东西会沉、什么东西会浮。和孩子一起说说东西沉到澡盆底和浮在水面上分别是怎么一回事。选用可以浸水又比较安全的物品，如洗发水瓶（满瓶和空瓶都行）、肥皂、浴缸玩具、勺子以及海绵。把每件物品放进澡盆前，先让孩子猜猜，看他觉得这东西会沉下去还是会浮起来，然后再一起来实验！
小车跑多远
用硬纸板、积木、玩具汽车，观察不同斜度的斜坡会如何影响玩具汽车滑出的距离。可以先在地板上放一块积木，用硬纸板的一端搭在积木上面做成个斜坡。
把玩具汽车放在斜坡顶端，松手让车下滑，量量看车跑了多远。然后在硬纸板下面加一块积木让斜坡变陡，问问孩子这次车会滑得比上次近还是远。放手让车滑下，量一量！你也可以用同一斜坡在表面质地不同的平面上尝试，比如地毯、木地板等，看看在哪种地表面上玩具汽车跑得更远。
别戳破了
下次孩子玩吹泡泡的时候，告诉他要想法轻轻双手捉住一个泡泡，但不能弄破。然后探索一下，怎样做才能既捉住泡泡，又不会戳破泡泡。可用潮湿的双手捉泡泡，也可以把双手抹上肥皂水，再捉捉看。你也可以用不同的材料捕捉泡泡，例如用报纸、铝箔纸，看看哪一种效果最好？
力与运动
你和孩子在户外踢球时，
可以试着理解有关力和运动的科学概念。把踢球变成科学探索。可先问问孩子，轻轻踢和用力踢球飞出去的时候会有什么不同，再说说用力不同会如何影响球飞出去的距离。还可以深入探索一下，用同样的力气去踢不同形状和重量的球，如小皮球、足球或较重的球等。让孩子先预测一下哪个球会被踢得比较远、为什么。你也可以比一比哪个球弹力最好！要是孩子注意到一个球弹得很高，你可顺势问他：“我们这几种球中，哪个弹得最高？”这就把孩子的观察转变成了探索。拿出三四种球，如网球、乒乓球、篮球等，让孩子讲讲每个球的`特点。然后，请他预测一下哪个球会弹得最高。靠墙边站好，让球从同一个高度落下，在墙上贴上小纸条，标记出每个球弹起来的高度。究竟哪个球最有弹力呢？
进厨房
宝宝的实验室
厨房是和孩子一起探索科学的好地方！跟孩子说说东西的形态会变化是怎么回事，一起探索食物和液体在受冷或受热时会有哪些变化。例如，把水放在做冰块的盒里，让孩子猜猜这盒水放进冷冻室以后会怎么样。每过半小时把它拿出来，观察一下水有什么变化。水结冰以后，取一冰块放在碗里，问孩子接下来它会有什么变化。拿一块冰放在阴凉处，另一块放在窗户前的阳光里，哪一块会融化得比较快？蒸馒头或者煮蛋的时候，也可以让孩子预测加热后的食物会有什么变化。帮助他一起做预测，然后一起观察食物的变化。
观察、探索的乐园你和孩子到户外活动时，鼓励他多用各种感观探索身边的世界。告诉孩子观察就是用眼睛耳朵等仔细周到地留意事物，给孩子讲讲各个感官如何能帮助他做观察，帮助他回答自己的问题。在一起观察自然的时候，要和你的小科学家聊聊他注意到了些什么。指给他看一朵花的不同部位，让他触摸树皮感受其质地，倾听小鸟的鸣叫，或在暴雨过后闻闻雨的味道。你可以鼓励孩子坚持记录自然，把他所观察到的东西都用笔画出来。
孩子的问题我答不上来，怎么办？
如果你不会回答孩子的问题，没有关系！这正是一起探索、寻找答案的好机会。其实，你若不知道探索会有什么结果，往往更理想，你可以和孩子一同做观察和科学探索。当孩子问你一个问题，你可以以身作则，告诉他：“我不知道，我们一起找答案吧！”或者问孩子：“我们应该怎么做来回答这个问题呢？”别忘了，孩子们好学、爱问、愿探索――这些都是搞科学的要素。日常的各种活动都可以成为大人和孩子一起分享的既好玩又有意义的科学探索活动。
科学知识大全12
摘要：科学知识社会学与费耶阿本德哲学在历史上有着一脉相承的关系。科学知识社会学继承了费耶阿本德哲学的相对主义因素，并将其发展得更为彻底。科学知识社会学以相对主义认识论为基础，解释了默顿传统无法解释的许多反常现象，揭示出科学知识的相对性，揭开了科学的神秘面纱。但是，科学知识社会学无法克服相对主义的理论矛盾，而且其研究只限于经验领域，表现出局限性和浅薄性。
关键词：费耶阿本德哲学；科学知识社会学；相对主义
科学知识社会学家们一致认为库恩是他们的先驱，是库恩为他们开辟了研究道路。同属于历史主义学派的费耶阿本德，继承了库恩的许多思想尤其是把库恩的非理性主义因素和相对主义因素发展到极端。由此可见，费耶阿本德哲学与科学知识社会学在科学知识观上有许多内在一致性，其核心主要表现在相对主义认识论方面。费耶阿本德和SSK都把库恩的相对主义思想发展得更为彻底。
一、态度明朗化
费耶阿本德批判了以前所有的科学哲学对科学与非科学的划界。取消了二者的划界标准。在他看来，由于科学与宗教迷信、理性与非理性都对认识起重要作用，因而两者根本无需划界。关于它们的划界标准问题，只是一个虚无飘渺的“神话”而已。他断言，科学虽然取得了许多成果，但是不能否认，它们的许多成果的取得利益于非科学或宗教神话。他说：“科学经常被非科学方法和非科学成果所丰富。我们的结论是：科学与非科学的分离不仅是人为的，而且对于知识的进步也是有害的。如果我们想要理解自然界，控制物质环境，那么我们必须使用一切方法和思想，而不只是其中的科学。关于科学之外就无知识的论断只是另一种最方便的神话而已。此外，费氏否定了科学的客观性和真理性，最终走向了相对主义（尽管他自己并不承认自己是相对主义者）。费氏还认为不存在中性观察，认为观察不仅是渗透理论的而且完全是理论化的。所谓的“观察完全理论化”，所谓的“观察陈述不具有任何的观察核”，也就从根本上否认经验在科学活动中的重要作用。这与科学知识社会学反经验主义传统具有一致性。
科学知识社会学公开承认自己的哲学认识论立场是相对主义，并极力为相对主义辩护。巴恩斯和布鲁尔认为，相对主义对于科学地理解“知识形式”并不构成威胁，相反却是这种理解本身所要求的。他们认为所信念在解释方面是平等的，提出公正和对称的原则：对所有信念产生的原因给予公正的说明；对所有信念都用同类因果关系说明。他们称自己的相对主义思想是一元论，而批判理性主义是二元论。因为理性主义者坚持把信念区分为真实的与虚假的、合理性的与不合理性的，而且“合理性的信念一定可以全部或部分地被它们是理性这一事实所解释，而不合理性的信念只需要一种因果的、社会心理的或外因的解释。”布鲁尔和巴恩斯认为，理性主义对知识和认识的科学理解才构成了真正的威胁。H"M·柯林斯则公开对相对主义赞美有加。他说：“相对主义是一令人愉快的林间空地，它距离我们通常所处的知觉大道不算太远。的确，相对主义者的林间空地有许多小径，它们通向碎石路的多数目的地。但它们并不引向某种预定的`道路。林间小径呼唤探索，它有许多条道路，对于观察风景它比普通大道能提供更丰富的选择。”
二、理论彻底化
科学知识社会学相对主义虽然以库恩为出发点，但它比库恩走得更彻底更远。这一点同费耶阿本德一样：从有限度的相对主义走向了彻底的相对主义。然而，相对一与绝对是既相互对立又相互相通的。相对主义使事物和知识相对性的一面绝对化，因此相对主义的一个基本前提就是绝对主义，彻底的或绝对的相对主义是自相矛盾的。相对主义否认唯一的、绝对的客观的真理，同时也就取消了自己作为真理的资格。对于相对主义的批判由来已久，可以说自从相对卞义在古希腊诞生以来，批判一直伴随着它的成长。而且，对于相对主义所暗含的矛盾也已达成共识。
但是，以相对主义为认识论前提的科学知识社会为什么会在短短的十儿年内完全支配了科学社会学及称之为科学之社会研究的广阔交又领域？原因大致有三点：
（1）默顿传统面临着越来越多的反常现象。默顿认为，科学界应遵守四类规范：普遍主义、公有主义、无私利性和有条理的怀疑主义。但近年来，科学界中大量殉私舞弊现象被揭露出来，人们开始对四类规范的约束力产生怀疑。科学知识社会学正是在这种背景下指出，默顿所称的四类规范只是一种乌托邦，现实中根本不存在。在默顿传统已无法解释科学界中的种种现象时，科学知识社会学给了人们一种可供选择的解释：他们放弃“规范”的观念，关注的是科学家怎样（how）谈论和从事研究，而不是为什么（why）这样做；他们立足于现实主义的态度，力图揭露科学的本来面目。科学知识社会学从社会学的角度出发研究科学知识，提出了令人耳目一新的见解，因而受到人们的关注并迅速成长起来。
（2）科学知识社会学揭示了科学知识的相对性。科学史的发展越来越表明，科学知识并不是永恒不变的，而是处在不断的发展变化中。以往的科学哲学家尤其是费耶阿本德已经充分认识到了这一点。但是，他们仍局限于运用哲学思维对历史上已形成的科学知识进行宏观分析。而科学知识社会学则研究正在形成中的科学，他们运用社会学和人类学的方法直接考察科学知识的动态生产过程，力图从经验层面揭示科学知识的相对性，而且他们已经取得一定成果。如H"M·柯林斯在对TEA激光器实验的研究中发现，做实验的知识和技术是很难传播的，即一个成功的完成实验的科学家很难把实验所需的知识和技术传给另一个科学家，学习者在实验过程中必须与成功者不断地直接接触才有可能成功完成实验。他指出，这并不是由于成功者保守秘密造成的，而是知识的天性使然。柯林斯因此得出结论：知识和技术所具有的缄默性使实验的可重复性大打折扣。
（3）科学知识社会学的实践工作揭开了科学的神秘面纱，引发了人们的兴趣。实验室研究和科学争论研究等方法从微观层面研究科学的动态生产过程上，揭露出科学鲜为人知的一面，使科学家的日常工作暴露于我们面前，不再那么神秘。
但是，科学知识社会学的相对主义仍有着明显的缺陷：
（1）有不可克服的理论矛盾。巴恩斯和布鲁尔认为，他们所坚持的相对主义建立在这样的“等值假设”之上：“所有信念，就它们可信性原因而言，都是彼此平等的”。口他们意识到，断定所有的信念都是真实的或虚假的会导致理论上的矛盾。他们的观点是：“所有信念的影响，无一例外都需要经验研究，并且必须通过找出其可信性特有的、特殊的原因来加以说明。这意味着，无论社会学家把一种信念评价为真实的或合理性的，还是评价为虚假的或不合理性的，他必须找出其可信性的原因。”可是这种观点也有难以克服的问题，即可信性的原因，这样就导致寻找“可信性的原因”的无穷后退。
（2）只研究相对主义在经验层面的运用，而很少涉及理论层面。H"M柯林斯就把他的思想称为“相对主义的经验纲领”。他承认知觉的统一性存在，但不研究知觉的统一性的理论依据，而是探讨在实践中如何达到知觉的统一。
科学知识社会学主要是从个案分析人手，但不关心个案的认识论地位，只研究科学知识制造过程中偶然的决定因素。而且，他们所选取的个案都是关于“科学事实”的，很少涉及“科学理论”。如拉图尔对“促甲状腺释放因子（激素）”的研究方式，一方面，与其反对经验主义的态度相悖，因为科学知识社会学的许多代表人物明确表示反对经验主义。
另一方面，表现出其理论的局限性和浅薄性，因为科学不仅是经验的，而且也是理性的；科学不仅包括实验和观察，还包含理论，而且“观察渗透理论”，理论比经验更具基础地位。费耶阿本德也认为，理论的观察根基已经不符存在。换言之，在逻辑经验主义那里作为理论之意义源泉的观察在费氏这里已失去其昔口的重要地位。科学理论的意义的源泉从何处去寻找？这就只能诉诸于人类生活本身的参与活动，即把科学看作是一种参与的活动。所谓“参与”，“就是把科学当作一种流动的、可变的、受人类生活实践制约的东西。”科学知识社会学发展了相对主义，提出了一种崭新的科学观，并在实践层面做出很多研究成果。他们否定自然界的统一性和科学知识的客观性，认为自然界对科学知识不起作用、科学知识是科学家磋商的结果。
科学知识社会学的相对主义科学观对马克思主义的科学观产生了严重冲击，如否定实验的可重复性实际上就否定了马克思主义哲学的“实践是检验真理的唯一标准”这一基本观点。因此，必须认真研究分析科学知识社会学的理论及其实践工作。这不但有助于我们形成正确的科学观，更有助于我们制定合理的科技政策，完善科学教育体制。
三、两者的差异性
费耶阿本德思想虽然与SSK都以相对主义认识论为基础，有许多内在的一致性，但二者之间也存在着差异。至少有以下几点：
其一是局内人与局外人两种角色的不同。费耶阿本德被西方众多学者称为科学家式的哲学家，其科学哲学在很大程度上倾向于拉卡托斯所谓的“内史范畴”作为科学哲学界的最大异端。费氏以现代科学哲学的终结者自居，可以说他是后现代科学知识观的局内人。而拉图尔和诺尔塞蒂纳接受过人类学的专业训练，他们遵循着哲学的实践转向，以人类学的最新成果参与对科学社会学研究工程，更多地像局外人看科学，是科学知识观中典型的局外人角色。
其二是解释学与修辞学两种转向的不同。解释学转向是后现代主义在科学哲学领域中的诞生标志。修辞学转向是对解释学转向的发展。费耶阿本德进一步推进了库恩科学知识观的后现代解释学转向，而拉图尔和诺尔塞蒂纳的思想则体现了后现代科学知识观的修辞学转向。实验室研究纲领强调进人科学的内容和深人科学协商的微观层面，充分运用科学文本与话语分析方法，显示出强烈的修辞学研究倾向。
其三是研究对象与研究方法的差别。费氏和第二代SSK分属理论与实践，历史与现实两种进路。具体而言，前者主要使用哲学的抽象方法来对科学史进行研究，大体上是理论的历史的进路；而拉图尔则从现实中就地取材，采取了实践化的路径。诺尔塞蒂纳是实践转向的倡导者，发展了后现代科学元堪的实践进路。
其四是宏观和微观两种研究方法和视角。从视角主义的观点看，后现代科学知识观可以区分出两个研究框架—宏观和微观。科学哲学的专业框架总体上是宏观式的研究视角，历史主义科学哲学以历史语境论与社会心理主义为主旨，使科学哲学与科学史个案研究紧密相连，更强调科学史的整体有机性，是一种典型的宏观科学知识观。而SSK则深人科学家研究的实验室进行分析考察，使用微观和发生学的方法，着重研究科学家之间的相互作用怎样形成科学信念，所以又叫做微观一倾向发生学方法。当然，SSK传统的研究方法也使用宏观的研究方法，着重研究科学知识和社会环境条件以及社会结构有什么关系。
费耶阿本德通过对理性主义、科学沙文主义、一致性等的批判，强调一了文化的多样性，限制了理性作用的范域，消解了科学与非科学的划界，凸现了不同传统的作用，这些都体现了他的后现代科学哲学和相对主义立场。与其说他在发展传统的科学哲学，不如说他以一种独特的方式终结传统的科学哲学，开创了一种科学与人文并重的后现代科学哲学的“新统”。SSK以相对主义认识论为基础，从社会学角度出发研究科学知识，提出了耳目一新的解释，解释了默顿传统无法解释的许多反常现象，揭开了科学的神秘面纱。费耶阿本德与科学知识社会学都以相对主义识论为基础，（包括知识相对主义、观察相对主义、方法论相对主义。）他们的相对主义走向了绝对化、彻底化，固然存在着许多悖论矛盾，但他们为现代科学的发展开辟了一个新领域、新视角。为维护科学的良吐发展，他们以无畏的坦白直率表现着真性真情，所以直到今天，他们的科学观对于科学史、科学哲学及科学社会学都具有深刻意义。
科学知识大全13
在这个乐趣多多的冬天里，我们又迎来一年一度的科技嘉年华活动，大家都迫不及待地想去体验科学的魅力。
第一站，我们来到了3D展版的活动场地，大家都不怕脏，席地而坐。兴致勃勃地制作起了三色滤镜。同学们先将袋子中的材料取出，然后再依次把三个滤镜安装上去。我想：这次怎么还是和以前一样，仍旧是制作眼镜，只是多了一个蓝色的镜片而已，难道有什么不一样吗？安装完毕，大家便急匆匆地上前去欣赏展板。我也拿起眼镜仔细观察起来，展板上模模糊糊的图像，在三种颜色的滤镜的过滤后，立刻出现了清晰的图案。哇！一幅幅图立刻生动起来，连人体的血液流动都看得清清楚楚，周围的同学啧啧称奇，引来一阵骚动。我忽然感受到了这小小眼镜的神奇魔力，立马戴上它去探索其他科学奥秘。
第二站，我们迈着喜悦的步伐，来到了位于操场西侧的视觉体验区。大家都十分好奇，在这里我们将会做些什么，体验些什么呢？工作人员的介绍向我们揭开了谜底：制作恐龙模型，其最大的神奇之处就是，无论你站在哪个方位，都会感觉到它的眼神是在直勾勾地盯着你。工作人员说的话是真的吗？我一开始还半信半疑，但是，等恐龙模型制作完成后，拿起它试了又试，看了又看，这时我才确信这是真的。这是为什么呢？在我还在和伙伴探究思索时，一旁调皮的同学已经将它拿来用作吓人的工具，吓得几个胆小的女生，哇哇大叫，可他们却在那里哈哈大笑。
做完恐龙模型后，我们回到了教室，这是我们科技嘉年华活动的最后一站，也是同学们最喜欢的一项走进探梦实验室”，解密科学现象。观看的三个短片分别向我们介绍了与分光器、干冰和振动有关的几个有趣的实验。通过实验，我们看到分光器把不同时间的阳光进行折射、反射后会呈现红色、蓝色、青色。大气层就像一个分光器，在对阳光进行散射、折射后，导致天空出现不同的颜色。这就科学地向我们解释了天空在正午和夕阳西下时为什么是蓝色和红色的`原因。哎小小的一个现象，都蕴含着如此深奥的科学道理，真是让我们汗颜。干冰实验让我们看到了它的七十二变”：把气球吹大到爆炸，制作成神奇喷泉，让人们在夏天也能看到雪花微振动使我们看到了群蛇乱舞的景象。
科学世界真神奇、真有趣啊！这样的科技嘉年华活动真有意义。它既锻炼了我们的动手能力，又让我们学到了书本中没有的科学知识，也激发了我们对科学的探知欲。让我们不由得惊叹科学的乐趣无穷，科学的魅力无限。生活当中处处有科学，我们真要去生活中好好研究研究、实践实践，弄懂里面所包含的科学原理啊！这次让人记忆犹新的科技嘉年华活动，让我们爱上了科学。希望这样的活动能多多开展，让我们在科学的知识海洋中尽情畅游。
科学知识大全14
论文摘要：实验室研究是科学知识社会学的重要研究场点。这种研究一反传统的知识观，提出了社会建构论主张，认为知识不是“自然之镜”而是在实验室里被制造出来的。这一主张过分强调了科学知识的社会性而忽视其客观普遍性。其实，客观性和社会性是科学知识增长不可缺少的两个重要组成部分。
论文关键词：SSK；实验室研究；社会建构论
20世纪70年代兴起的科学知识社会学代替了默顿的科学社会学，并以其激进的社会建构论知识主张在学术界引起了很大的反响。尽管科学知识社会学的目标是要揭示科学知识是社会地建构起来的，但研究进路却是多元的，先后出现了以巴恩斯、布鲁尔为代表的爱丁堡学派和以科林斯、平奇、特拉维斯为代表的巴斯学派的科学争论研究；以拉都尔、伍尔加、谢廷娜为代表的实验室研究；以马尔凯和他的约克小组为代表的文本与话语分析研究。这些都是科学知识社会学的主要研究场点，但实验室研究在这些研究场点中是较少受到批判的一种，且它与科学知识社会学社会建构论主张有着密切的联系，是实现SSK目标的重要途径。鉴于实验室研究在科学知识社会学中的重要地位，本文拟就其研究的基本理论策略、研究方法、主要代表人物及研究进路进行叙述并作简要评价。
一、从传统知识观到社会建构论
科学知识社会学把实验室研究引人其研究范围并作为重要研究场点是与整个科学知识的认识转向有关的，它是传统的知识观和科学标准受到普遍的怀疑和挑战的结果。传统的知识观认为，知识是对自然界的客观描述，科学是由自然界决定的，人只是被动地反映自然；科学知识是被证明为真的命题，是客观的、标准的、具有普遍有效性的，不带有任何主观性和直觉的成分，也与社会因素无关。而科学知识社会学则一反传统的把科学知识看作“自然之镜”的观点，认为原先被认为是纯粹的、客观合理的科学知识实际上是社会建构的产物，科学更多的是社会建构性的，而不是描述性的。自然在知识的产生及确定其真理性的问题上是无发言权的，正如科林斯所说的：“在科学知识的建构中，自然世界只起很小的作用或不起作用。
1962年库恩的《科学革命的结构》一书开拓了对科学的社会学研究的新视野，其知识的社会学转向的主要含义说明，知识不再是纯粹真理的载体，而包含了许多社会的因素，对知识的研究必须置于一个广阔的社会历史背景之下。科学知识社会学承袭了库恩的社会学研究传统并对其进行激进的解读，把实验室研究提高到一个战略地位，这是与科学知识社会学的目标纲领分不开的。科学知识社会学的全部工作重心是说明科学知识的认识因素与社会因素的结合，说明在科学知识的形成过程中无不包含着社会方面的成分。为了揭示科学知识的社会构成，打开“既成科学”的黑箱，一些人继承库恩的相对主义认识论，选择案例进行争论研究，认为知识社会学应当公平同等地对待真理与谬误、理性与非理性、成功与失败，这些对立的两方面都应当得到说明，从而认为科学知识是科学共同体谈判和妥协的结果；一些人把文本与话语作为分析单元，更多地采用了符号学、修辞学、解释学和文学批评的理论和方法；一些人则走进实验室对科学家的日常生活实践进行人类学方法研究，通过观察科学家做了些什么、怎么做来揭示知识的制造过程。真正能够更好地贯彻SSK社会建构论主张的正是后者，因为科学知识社会学“主要研究科学对象如何在实验室中被生产出来，而不是事实如何被保存于关于自然的科学陈述过程中”。
二、知识的实验室制造
实验室研究是人类学方法(民族志方法)在科学社会学研究中的创造性运用。它最早起源于人们对化学、高等物理学、生物学、生物化学、神经心理学和野生生态学的观察报告，与科学知识社会学的社会建构论有着密切的联系。20世纪80年代初，一度成为科学知识社会学社会建构论的主要研究进路并成为科学知识社会学的著名亚纲领。
20世纪60年代，美国社会学家斯华茨在加州大学实验室、加拿大人类学家安德森在费米实验室，最早将人类学的田野调查方法运用于“实验室研究”，但他们的工作没有重视实验室的常规实践，没有对科学家的日常生活及交谈进行分析。80年代实验室研究迅猛增长，形成了一个强大的人类学领域。其中，拉都尔和伍尔加、谢廷娜的研究成果最为显著。他们用人类学的民族志方法研究知识哲学和知识社会学的问题，把实验室看作原始部落，对之直接观察和描述，获得丰富的资料，包括笔录、实室论文分析、实验室成员的手稿、通信、谈话、备忘录和其它由实验室科学家们提供的资料。
从1975年10月到1977年8月，拉都尔以陌生人的身份去萨尔克研究所参与观察，并根据调查的资料写成著名的《实验室生活》。在此书中，他描述了实验室内部的分工及操作的流程，描述了科学知识是怎样在实验室内被建构出来的，科学家应该怎样说明这些建构。他把个制造现代文明的新“部落”看成是“文学铭”系统。认为“人类活动是一种铭文的活动，
类历史应当看作是一套碑铭整体”。文学铭写暗示了科学实践主要是一种文学的和解释的劝服活动，科学事实是以书面陈述的形式被建构、传播和评价的。拉都尔和伍尔加认为科学家所研究的不是事实本身，而是由技术人员在实验中得出的经验陈述。科学家就是要劝说论文的读者相信，他的陈述应当被接受为事实。
如何才能使陈述被接受为事实，这就需要进行争论，其“成功与否要取决于该争论场中的人数、观点和立场、作者的个性和他所属的机构，以及论文本身的风格等”。这就是说，自然事实是科学家根据实验制造出来的数据进行争论的结果，实在是争论解决的结果而不是其原因，即事实是科学家进行实验和磋商的结果。
拉都尔和伍尔加非常重视环境在科学实践中的重要作用。他们认为，环境不是像过去被认为的那样与科学实践是不相干的，环境不但影响对科学事实的建构，而且整个科学就是由环境制作而成的。环境与科学实践是不可分的、一体的。环境决定着科学家的地位、生活、工作、行为及实验室的仪器、设备、实验对象、材料来源，从而决定着所生产出的产品，并且环境是不确定的，可变的，有很大的权宜性。
对实验室场点进行研究的另一位著名代表人物是谢廷娜。她于1976年10月至1977年10月对伯克利加利福尼亚大学研究中心进行了为期一年的田野调查。她通过日常观察、访谈、收集实验室备忘录、论文手稿和相关出版物，积累了丰富的材料。谢廷娜与拉都尔和伍尔加一样，主张对实验室知识生产实践进行研究。在建构主义论题上，她认为，“它把现实的总体看成是装配而成的，现实的齐一性是异质的，现实的光滑外表包裹着一种内在结构。对建构主义者来说，不存在最初的、未加掩饰的事实”。但她更强调科学的复杂性，认为科学是一个复杂的系统，科学家也处于不同的环境之中，因而实验室知识的生产也具有不确定性。 在《知识的制造》这本书中，谢廷娜表述了她的经验的建构主义认识论思想。她把实验室比作是生产知识的工厂，认为知识是在实验室中人为地生产出来的。实验室里的一切都人工化了。实验仪器、工具是早已制造好的，实验对象也是经过精心挑选或人工培育出来的，因而产品(知识)也就无涉于自然，完全是人工制造出来的。她还认为知识的生产过程是决策负荷的，科学实践中包含着选择机制。它贯穿于整个知识生产过程和结果之中。
实验室研究从发生学视角对科学知识的生产进行分析，着重从内部探讨了科学知识形成的实践过程，实现了科学知识社会学从宏观到微观的视角转换。在这种转换中，科学家的主体主动性得以突显，而不是被动地受环境的约束，直观地描述客观外在世界。他们认为实验室研究场点的开辟为打开科学“黑箱”找到了一把新的钥匙。实验室研究的最显著的特点是研究者能直接观察到科学家日常实践的微观互动过程，探究科学知识是如何在特定的时间、空间内被具体地生产出来的。从而揭示了科学家的研究活动不仅“介入”了自然界，而且也深深地“介入”了社会世界，科学知识本身是一种文化存在而不是被“发现”的自然给定。
三、评价
科学知识社会学实验室研究是社会建构论的重要组成部分，对其进行研究具有重要的现实意义。一方面，在批判传统的科学观方面具有重要的意义；另一方面，尽管它在所有的研究场点中是较少受到批判的'，但它与其它研究场点一样，面临着自身无法克服的问题和困难。
通过研究，可以发现其优点和不足，以便为我们找到科学的方法论提供新的思维视角。社会学家通过对实验室的研究发现科学知识的生产是受到社会各利益团体制约的，如政府、工商界、出版界、科学基金组织、慈善机构等。这一点，对批判传统的、与社会因素无关、价值无涉、情感中立的科学观，打破对科学的盲目崇拜和科学霸权，有着积极的意义并取得了显著的成果。知识的形成是一个历史过程，其中必定包含着社会、政治、经济、文化、思想等各种因素。如果知识的研究忽视了这些社会的组成部分，就会导致对虚妄的研究。传统的知识观把知识看作是自然的给定，这是一种祛魅的世界观。它排斥了自由、价值，崇尚物质主义、决定论、还原论及虚无主义。这种知识理性的无限扩张及对科学方法的无限信仰，导致了主体对自身历史存在的“自我遗忘”。也就是说，它失去了主体的性质。实际上，知识本身就是社会的一个性质。这就是建构论者所主张的，也是其得以迅速发展的原因。
社会学家通过对实验室的考查发现，实验室“实在”是社会建构的，即实验所需要的一切都是社会建构的。这一视角的切人非常新颖，但问题是这种建构的成分有多大，实验者可以根据需要挑选仪器、对象、原料，这是一个建构过程，但被挑选出来的一切又是否是被建构的呢?即使所有的“实在”的建构性都比较强，那么，必定无疑，实验产品——知识，也是建构的，这样知识的确证无误的程度就要大打折扣了。
因为没有了客观性，所有的知识都是社会建构出来的，也就不存在普遍有效的评判知识的标准，知识也就不存在了。从另一个方面讲，每个实验室都有自己的建构体制，即使它们所使用的仪器、对象、材料，物理环境及人力资源都是一样的，得出的结论也是完全不相同的。按照库恩的“范式”的不可通约性，所有的知识就不具有可比性了，那么知识不就成了谁说了都算、“怎么都行”了吗?可见建构主义者在这一点上走得太远了。
实验室研究的另一个特点是实验的不确定性，即情境和情感的制约性。这一点面临的诘难也是与知识的确证度及批判标准的普遍一致性有关。按照建构主义者的说法，所有的情境都是变化莫测的，非稳定的，也是不可避免的；个人的情感因素也是变幻无常的，每个实验者都可以根据自己的偏爱行事。这样一来，没有谁能捕捉到稳定的信息，实验的结果也就不具有共相性了。这种相对主义结果恐怕建构主义者自己也是不愿意看到的。
科学知识社会学的社会建构论所批判和主张的本是无可非议的。诚然，科学是认知主体对自然客体的把握，作为主体的人是生活在特定的时间和空间中的，具有一定的历史性、社会性，肯定会受到社会各种因素的影响；科学知识是一种文化、一种社会建制，实验课题的选择、实验方案的设计、实验计划的实施、实验结果的评价、论文的发表、观点的提出与被接受都要受到个人的主观因素与社会因素的影响和制约，很难做到绝对客观、公正，“但是当这一切成为常识之后，是否还存在一种大写的科学，一种不依赖个人意志和特殊文化特性的不断进步的客观性的科学呢?”很显然是有的。科学知识的客观性以及相对应的普遍理性，要求人们要采用科学的世界观和理性去认识和改造自然，要求人们寻求经验证据来支持他们的观点；所有理性都是逻辑式的，要求人们用同一科学世界观和科学方法论来看待和处理他们所生活的世界。真理、理性和客观性是至关重要的，没有它们，我们就会失去我们的批判力量。因此，笔者认为，客观性和社会性是科学知识不可缺少的两个重要组成部分，前者是基石；但如果没有后者，科学就会使主体消失，科学就成了没有主体的科学，成了没有认识者的认识论。科学证明和科学证明的背景是不可分的。
科学知识大全15
科学课，王老师让我们带花岗岩观察。我带了两块。可是当我拿出来准备观察时，发现它们紧紧地贴在了一起。我试图把它们分开，可是两块花岗石却像有磁力似的，仍然贴在一起。我加大了力气，才把它们给分开了。我很奇怪，又把它们合在了一起，结果它们又好像有磁力似的，吸在了一起。
这是为什么呢？花岗石是由石英、长石、云母组成的，它里面又没有磁铁，怎么会互相吸引呢？我找了块磁铁放在花岗石上，它没有被吸住；我再把花岗石放在桌子上，花岗石也没有和桌子吸在一起。这是为什么呢？我百思不得其解。
下课后，我拿着两块花岗石去问王老师。王老师接过花岗石，耐心地解释给我听：“你看，花岗石的表面很光滑，当你把花岗石光滑的.两面贴在一起时，里面的空气就很少很少了，外面空气的压力就把它们压紧了，所以你想把它们分开是会感觉有点吃力。而当你把花岗石放在有点粗糙的桌面上时，它们里面的空气压力和外面的差不多，所以你拿起它比较方便。如果，你在两块花岗石的中间沾上点水再把它们合在一起，你要分开它们的话，就更难了！”
“为什么呀？”我很好奇，马上弄了点水滴在花岗石上，把它们合在了一起。嘿，还真比刚才没沾水时吸得更紧了。
“这又是为什么呢？”我摸摸头问王老师。
“如果说刚才两块花岗石中间还有点空气，那么你说现在呢？”王老师笑着反问我。
“水把空气又挤走了一点？”我不确定地说。
“对呀，就是这个道理。两块花岗石中间的空气变少变没了，所以你要分开它们就感觉更难了。呵呵，科学奇妙吧！”
原来都是空气在捣蛋。不过今天还真的感谢这调皮的空气，使我又额外地从王老师那里收获了不少科学知识。
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