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村居教学实录[优选]
村居教学实录1
一、解题导入
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春天，是一个生机勃勃的季节，古代的诗人喜欢在春天写下自己的感悟。今天我们就要学习关于春天的两首古诗。先来学习第一首。
（出示图片）齐读两遍《村居》。仔细看图，说一说，你所理解的《村居》是什么意思？
一连抽两位同学，并没有回答完整。抽起第三位，非常准确回答：“村居，就是居住在农村的意思”。遂喜，问她怎么观察出来的，答曰：“通过图片观察，这是农村才有的景物，说明作者居住在乡村。”
二、读古诗
自由读。时间不到，读书不停。全班拿起课本，朗朗书声传出，听的人非常享受。
读重点词语“草长，莺飞，拂堤，杨柳，醉酒，纸鸢”。老师指导“堤，鸢”的读音，并解释了“莺”是黄莺鸟，叫声婉转动听，非老鹰。
师读古诗两遍，出示节奏，生听清节奏，划分节奏。然后自己读两遍。（在节奏带动下，很多同学不由自主和我一起朗诵，情感到位，氛围颇佳，感觉我们走进了诗人的内心世界）
三、完成课堂作业
8分钟时间写作业，主要包括生字、词语的练习。全班投入，好些同学超前完成，开始仔细检查。
四、解诗意
此环节先出示直观图片，让学生有初步感受，再分析诗句意思。
出示“草长莺飞二月天”，找到时间“二月天”。
师：“在阳春二月出现了什么景物，他们有什么特点？”
生：“有草在生长，黄莺在飞舞。”
接下来读译文，这句诗讲的是“绿草茂盛，黄莺飞舞，正是二月早春。”
出示“拂堤杨柳醉春烟”，这句比较难，通过观察插图让学生明白“拂”是吹拂的意思，“堤”指的是堤岸，用手指在图上指出来“堤”的部位。
“醉”让学生组词，在这里是陶醉、迷醉之意；“春烟”需要通过想象和观察。
师：“春烟”是不是春天的烟雾？
生1：“是”
生2：“不是”
师：如果是春天的`烟雾，请观察图片，凡是有烟的地方，应该有火，有火能产生烟雾，图上哪里来的火呢？
生仔细观察后，回答“没有火。”
那么，“春烟”又是指什么呢？提示大家看图上的小河，有人反应到了是一种水汽，比较接近答案了。
师：“很好，春烟就是水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集，所以写着春烟。”
生大悟。接着找一找，诗歌一二句有哪些景物，圈起来，这些景物让人感受到春天的美好。
前两句写景，后两句写什么？出示“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”看图，猜一猜纸鸢就是风筝的意思，散学就是放学。
请生翻译这两句，第一位没有回答完整，第二位回答很漂亮。
齐读古诗，带动作读古诗
五、背古诗
自由背，填空背，抽一生背，效果甚好。
老师说出诗句意思，学生说出对应古诗，回答准确。
六、课堂作业与讲评
课堂作业当堂完成，由于第一次训练学生自己读题审题，四位同学没有做主观题。
基础题部分正确率高，仅有一生将“长”的拼音做成“cháng”，填空题：一个（）字，把儿童赶紧放风筝的情景写了出来。正确答案为“忙”，有少数几人填了“风”或“趁”，已评讲。
七、教学反思
课堂基本目标达成，诗歌节奏把握较好，熟读成诵能达到学完即背的效果。课后同学主动背诵，语文组长都能熟练背诵，当天仅有2人背得不熟练。
对于诗歌内容的讲解，还可以深入浅出一些，力求让同学感到趣味盎然。
村居教学实录2
课前谈话。
听说你们开了情智阅读课，我先来考考你们的情智。
师：冬天来了，春天
生：春天还会远吗？
师：春天来了，春风给我们什么感觉？
生：春风吹人，感觉暖洋洋的。
生：春风吹得人懒洋洋的，想睡觉。
生：春风是温暖的。
生：春风是柔和的。
师：春风能不能用刀来形容？
生：不能。
师：贺知章的诗《咏柳》是怎么写的。
生背。
师：再背后两句。
生背。
师：再背后一句。
生背。
师：春风是不是剪刀？
生：不是。
师：为什么比作剪刀？
生：春风吹来，草儿绿了，树叶绿了。
师：为什么不说“二月春风比似菜刀”啊？
生：不能这么说。
生：这样说不好，太不文雅了。
生：我觉得比喻成剪刀把柳叶剪得细细的好。
师：一般说，花和叶子谁更好看？
生：花。
师：谁来背背杜牧的诗《山行》？
生背。
师：一起背最后两句。
生背。
师：满山的红叶给你什么感觉？
生：代表吉祥，满山红叶给我们带来吉祥的信息。
师：秋天在杜牧的眼里是最美的，秋天是热烈的、浪漫的。这是杜牧的发现。
师：在一些诗句中，看似和常规不一样，看似矛盾，但仔细品读起来，却恰恰是好的、有生命的，是作者独特的发现。
课前谈话中透露甜甜的智慧。这个智慧就是通过谈话，让学生从古诗中发现矛盾，春风与剪刀的矛盾，花和叶的矛盾，这些矛盾看似对立，实则统一，实则和谐。春风像剪刀一样吹绿了柳叶，满山的枫叶比二月的鲜花还红还美。这样的谈话为课堂上学生发现诗词中的矛盾作了铺垫，埋下了伏笔。这课前谈话中充满了甜甜的语文味。
上课
师：这节课我们来学习《清平乐 村居》。
生读题。
师：课文都读了，意思也基本清楚了，你读到这是怎样的村居呢？你看到了什么样的画面呢？
自己读课文。
师：谁来读上片，也就是前四句。
生读
师：读得正确、流利。谁能读得有韵味？
生读
师：好的，我们一起来读这四句。
生齐读
师：你看到了什么样的图画？
生：我看到茅草房。
师：什么样的茅草房？
生：我看到的茅草房，屋子很小，很低。
师：谁接着来？
生：我看到了一对夫妇，在茅下，一边喝酒一边谈话
生：我还看到了一条小溪，两岸青草，一对老夫妇一边喝着酒，一边聊天。
师：一对老夫妇一边喝着酒，一边聊天，这就叫？
生：相媚好。
怎么相媚好呢？她们会说些什么呢？可以让学生发挥想象，自由地去谈一谈她们在聊些什么，有助于学生理解他们住在低矮的茅草房里为什么还会相媚好，为什么这对矛盾是和谐的。
师：茅檐低小，我们先看到一个茅草房子。
师：板书：茅
师：如果你是一个大将军，一个大文人，一个被贬的高级官员，你看到了这样一座矮小的简陋的茅草房子，你会觉得有诗意吗？
只有一个同学举手
师：只有一个同学和辛弃疾的境界一样，说说理由。
生：因为当时他在农村，小茅草房子在农村很和谐，有诗意。
师：他能谈到环境，和谐，说得好不好
生：好。
师：就他一个人说了，给他一点掌声。如果把茅草房搬到南京大街，美不美？
生：不美。
师 ：谁也有诗意了？
生：他回到农村，看到了平时看不到的房子，想进去看看，好奇，所以有诗意了。
师：还有吗？
生：他也是从农村来的，他现在回农村了，有回家的感觉。
师：他想到一个和睦的家庭。
生：他在城市里，过惯了富裕的生活。现在到农村来，看到一对老人亲热，觉得羡慕。
生：我感觉有温馨的感觉？
师：这感觉是怎么来的？
生：他看到了他平时看不到的景色，所以觉得温馨。
师：平时看到的是金铁马。
生：他有回家的感觉。
生：他常在外面带兵打仗，所以喜欢这样的农村景色。
生：因为他常在城市里，那两对农村夫妇一边喝酒一边谈话，他觉得很有家庭的感觉。
师引读“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”
师：板书“媚”，这里面的媚是美好的感觉，你还能组个词吗？
生：娇媚、妩媚、春光明媚、媚笑、媚眼
师：娇媚、妩媚、媚眼、媚笑这些词一般写谁的？
生：写女性的
师：写老年女性的？
生：写年轻的女性。
师：相媚，相互说着有感情的话，带着浪漫的情调，一般写的是谁？
生：写年轻情人的。
师：在词中写谁的？这就发现一个问题，就是一对老夫妇，一边喝酒，一边聊天，絮絮叨叨的，在诗人的眼里怎么那么美好呢？
生：他常年在外打仗，他觉得很温情、很温暖、和谐。
生：他很羡慕他们的生活，他很想过这样的生活。
生：一种思乡之情，他也成家了，有儿女，他想他的爸爸妈妈了。
师：这一幕引起了他的思乡之情。
生：这是他的向往。
生：他发现家乡非常和谐，他觉得没有战争，在农村里很温馨，他很向往。
师：我们读到了各种感情、向往、自在、悠闲
师：我们再来读。
师：想象一下，辛弃疾略带着醉意，沿着一条小溪前行，忽然听到一阵吴侬软语，寻声看去，呀，原来是一对白发翁媪——读。
生：读。
师：就是这样一对白发夫妇，亲热的坐在一起，喝着酒，聊着家常，多么悠闲、多么自在啊——在读
师：作为一个将军，看到这样一个温情的安宁的一幕，怎能不觉得相媚好呢？
师：这里的“醉”字仅仅是指醉酒吗？
生：沉醉、陶醉。
师：这里是谁在陶醉？
生：翁媪。
生：作者。
师：我们在读的时候谁在陶醉？
生：自己。
教师：你就是辛弃疾呀。谁能把这种感情读出来。
生读。
师：谁来读？读出这种沉醉的感觉？
生读。
师：谁再来沉醉一回
女生读。
师：好的，还有谁来读？
生读。
师：让我们大家都来醉一会
生读。
师：你觉得这是一个什么样的村居呢？
生：我觉得这是一个温馨的村居。
和谐的村居。
无忧无虑的村居。
充满亲情的村居。
美好的村居。
温情的村居。
令人向往的村居。
富有诗意的村居。
清新秀丽的村居。
和睦的村居。
师：刚才我们看似矛盾的词，通过朗读、思考，知道了这样的村居是和谐的。
让学生联系自己的生活经验来理解这是一个什么样的村居。低矮的茅草房，放在繁华的城市里是很不协调的，但在山村的小溪边却是温馨的和谐的，青山绿水，一边喝酒，一边聊天，这种和睦的、无忧无虑的、充满亲情的、温馨的田园生活正是经历了多年战乱的诗人所向往的。
这里的“茅草房”与“醉”的矛盾还不如说是“茅草房”与“相媚好”的'矛盾。住在低矮的茅草房里，这对老夫妇为什么还能“相媚好”呢？因为他们对这种生活很满足，实际上是诗人对这种田园生活的向往。
下面四句，你们在读的时候能不能发现看似矛盾的地方呢？
生读。指名读。
师：刚才读错了一个字。
生纠正。 剥 bāo
师：把花生的皮去掉就叫？
生：剥。
师：把香蕉的皮剥掉叫？
生：剥。
师：把苹果的皮剥掉叫？
生：削。
师：如果用手把皮去掉读——剥；如果借助工具把皮去掉，
读——削。
师：“莲蓬”的蓬在这里能不能读轻声？
生：不能。应该读“lián pénɡ”。因为诗词要押韵。
你读了这四句发现了什么矛盾的地方？
生：一般诗里不能有同样的词，但这首有好几个相同的字，三次用了“溪”？
师板书：溪上 溪东 溪头？
师：还有问题吗？
生：为什么最喜欢的是小儿无赖呢？
师板书：最喜 无赖？
师：先解决这个问题，为什么最喜小儿无赖？
生：大儿二儿都在干活，脸上没有笑容，小儿有美好的人生，所以最喜欢他。
师：好的，他说，小儿淘气、调皮就是诗中的那个词？
生：无赖。
师：你们都是一群小调皮，小无赖。
师：怎么看出小儿无赖的？
生：溪头卧剥莲蓬，他趴在地上剥莲蓬。
师：卧剥莲蓬，卧是什么意思？
生：趴
师：把“趴”放在诗里读一读，
生：读起来生硬、不押韵……
生活中，长辈往往把小孩子的调皮或顽皮称为“无赖”，这里的无赖不是这们生活中那贬义的无赖，而是对调皮小孩的一种爱称。
课上如果让学生多说说小儿是怎样卧剥莲蓬的，如一会儿躺着剥，一会儿趴着剥，一会儿侧着身子，一边剥，一边吃，还一边哼着小曲，想怎么剥，就怎么剥，多自由，多可爱啊，那学生则更易理解这“无赖”更多的是指可爱，是长辈对晚辈的爱称。
师：不说了，我们来看看这三个“溪”用的是否恰当？
生：表示不同的地方，不重复。
生：说明这里有一条小溪把这里的景物都连起来了。
师：从这三个“溪”可以看出很美，很有诗意。
师：我还有一个问题，如果你到农村去，你发现有人在锄豆、有人在织鸡笼，有人在剥莲蓬……你觉得有诗意吗？
生：因为他看到农村的和谐、安宁。
生：这里是他的归宿。
生：他是大将军，他为了人民的生活和谐。
师：这时诗人的心情怎样？
生：快乐。
生：舒畅。
师：人在快乐的时候看什么都是舒服的。
师：他是一个被贬的大官员，怀着平民的心态去看，带着平淡的眼睛去看。因为他心中有诗意，农村的一切在他的眼里都有了美好的情感，所以平淡的东西就带了诗意，能不能把这种感情读出来？
生读。
师：读得非常好，请你推荐一个人来读。
一名男生读
师：读得非常好，总感觉缺了一点什么东西？配一点音乐好吗？配什么样的音乐？
生：配开心的、舒的、有农村气息的、悠闲自在的、悠扬的、优美的。
师：最美的音乐还是在我们心中。同学们，这节课，我们听懂了这首清平乐，听懂了辛弃疾的声音，这声音从九百多年前的宋代传来——“茅檐低小，溪上青青草”——这声音传来——读
这声音是清平的，作为一个爱国诗人，他发出更多的还是慷慨激昂的的声音，这个声音我们以后还会读到。今天就上到这儿。
作为爱国诗人的辛弃疾，经历了多年的战乱，曾经在沙场上征战多年，看到多是战场的残酷，人民流离失所的苦难，他发出的多是收复河山的慷慨之声，多是救民于水火的激昂之声，他的诗词大多是豪放的，当他来到山村看到这和谐温馨的情景也忍不住婉约了一回，多美的田园生活啊！
村居教学实录3
师：中国的古代文学是博大精深的，尤其是古诗词，今天我们就来学习宋朝的辛弃疾的词。
生：读课题。
师：有谁知道辛弃疾吗?
生：辛弃疾是爱国诗人。
生：他发动过群众，抗击过金国。
师：介绍辛弃疾。
生：读课题。
师：你发现了什么?
生：分两段的，前一部分是叠词。
师：不是叫叠词。听老师介绍一下。村居才是题目。所以我们读的时候要稍停顿一下。
生：读。
师：读了村居，你的脑海中仿佛看到了什么?
生：村民们在田里种地，汗水一直往下掉。
生：我看到了茅草盖的房子。
生：我还看到村子。
师：同学们通过想象，使题目有了更多的意义。辛弃疾笔下的村居是什么样子的呢?读课文，注意生字新词的读音。
生：读。
师：你觉得哪些词语需要特别注意的，好好读一读。
生：再读。
师：哪些生字的读音要特别注意的?
生：翁媪的媪。
师：翁下是个公字，你来猜一下，是个什么人?
生：老爷爷。
生：老年人。
生：翁是一个老爷爷。
师：媪呢?
生：老婆婆。
师：一对老年夫妻叫做──
生：翁媪。
师：还有吗?
生：醉里吴音相媚好的相媚好。
师：相媚好什么意思呢?
生：感情非常深的意思。
师：在这篇课文里是谁和谁相媚好?
生：老爷爷和老婆婆。
师：还有理解的词吗?
生：锄豆。
师：这是个翘舌音。一起读。
生：溪头卧剥莲蓬。
师：这个剥是个多音字。当它作为一个动作时，就读 bāo，当它作为合成词时，就读 bō。
生：读小黑板上的词。剥(bāo)花生，生吞活剥(bō)。
师：下面谁来把整首词读一下?
生：读。齐读。
师：你又发现了什么?
生：最喜小儿无赖，小儿子非常无赖，为什么会讨人喜欢?
师：这个问题我们等会儿再讨论。从词的表面上看呢?
生：一般的诗都是四个，一模一样的，这里有的长，有的短。
师：词又叫做长短句。读起来也非常有节奏。
生：这首诗被分为上下两个部分。
师：词一般都有上、下两部分组成，叫成上片、下片。待会我们读这首词时，上、下片也要有停顿。当然还要有节奏。
生：读。
师：听出来了吗?他注意到了刚才的两点了吗?
生：上、下片的停顿还不够。
师：节奏呢?我们一起来标一下吧!
(在黑板上标出词的节奏。)
男生读上片，女生读下片。
师：学习古诗词首先要先把诗词读正确流利。下面我们就来理解这首词。为了理解这首词，老师把插图带来了(挂出插图)。请你们自己读一读这首词，再根据课文的`插图，说说你读懂了什么?
生：自学。
师： 谁来说?
生：我读懂了溪上青青草，草碧绿碧绿的，
师：还有谁来说?
生：小溪上长满了青青的草。
师：上面一行呢?
生：有一个又矮又小的茅草房子。
师：把这两句话连起来说一下。
生：有一条长着青青草的小溪上，有一座矮小的茅草房子。
师：这位同学把它调下来理解也是非常好的。谁来读一读这句诗?
生：读。
师：再请一个男生来说一说。
生：大儿子戴着草帽正在锄草。二儿子在编鸡笼，他边编边说，我们家的鸡有个温暖的窝了。小儿子在小溪边吃莲蓬。
生：大儿子在溪东锄豆，二儿子在给鸡编一个温暖而舒适的家。
师：还有
生：最可爱的小儿子趴在小溪边剥莲蓬。
生：我觉得最小的孩子在溪边剥莲蓬，还把莲子给嘴里塞。
师：这里的无赖现在是不讲理的人。但同学们说是最可爱的人，这是无赖吗?
生：小儿子没有偷懒，他顽皮、活泼。
师：谁能读出喜爱的语气?
生：读。
师：他读得怎么样?
生：我觉得他要读得欢快一点。
师：会评价就是会读书，谁再来读一下?
生：读。齐读。
师：还有最后一句，是最难的。
生：一对白发苍苍的老年夫妻，喝了一点酒，感觉感情非常好，在那里聊天。
生：一对白发苍苍的老年夫妻，喝了一点酒，在用吴音话聊天。
师：我们解古诗词时，可以把意思调一下，样会更通顺。谁来调一下?
生：不知道谁家的老夫妻，在聊天。
生：不知道谁家的老夫妻，喝了一点酒，在用吴音聊天。
师：吴音就是吴方言。谁来读一下?
生：读。
师：你能随着作者，将他看到的周围的景色，人物的活动，用自己的话描述出来吗?
生：读书。
师：谁来说?
生：在一个村子里，小溪水清澈见底，那里的草碧绿的，那里的人盖了草屋，不知谁家的老爷爷老奶奶，喝了一点酒，用吴音聊天。他们的大儿子在溪边锄草，二儿子在编鸡笼，一边编一边说，我家的村有个温暖的窝了
师：说得不错，还有谁来说?
生：在一个小溪边，有一个茅草房子。不知是谁家的老人，喝了一点酒，操着吴音聊天。他们的大儿子在小溪东边，给豆苗锄头草。最令人喜欢的小儿子在小溪边剥莲蓬，还不时把莲子往嘴里塞。
师：我们跟着辛弃疾来到了如诗如画的画面中，也来到了恬静的田园生活中。最感动的不是辛弃疾了。他看到这画面，不由地写下了这首词。让我们再跟着作者，走近这对老人，猜猜看，老人们会说些?
生：儿子多么勤劳。
生：他们在谈今年的收成。
生：他们在说今天吃些什么?他们在做饭时，发生了小趣事。
生：他们在说他们居住的环境是怎么怎么的优美。
师：下面请同桌两个人扮演一下老公公，老婆婆，选择最感兴起的话题来说一说。
生：演。
师：下面谁来演一演?
(无人举手。)
生：老太婆，我们今天吃什么东西，大儿子在那里锄草，二儿子在那里编鸡笼，小儿子在剥莲蓬了，今天我们吃什么?
(学生用常州话说，使人感觉到颇有趣味。)
生：咱们就做红烧烤鸭。
师：还有吗?
生：看来今年的收成好，看看我们的孩子多么勤劳，大儿子会
师：可以用普通话来说。通过演，来到了画面中，让我们对田园生活产生了无限向往。老师来给同学们读一读吧!
生听着古筝曲，一起读。
师：一首宋词就是一幅多彩的事，一首宋词就是一首动听的歌。让我们在课后来品一品宋词吧!
村居教学实录4
一、导入自主发现
师：今天，老师将和大家一起慢慢回头，穿越时光，走进南宋词人辛弃疾笔下的田园，去品味那个时代的乡村生活——
生：一起读：《清平乐·村居》
师：自己读一读这首词，看看和我们平时所学的诗有什么不一样。
生：自由读。
师：同学们读得多投入啊！读着这首词，你发现题目、语言形式上，词与诗有什么不同之处吗？
生1：诗只有一个题，而词的标题由两部分组成。
生2：我知道词有词牌名，这首词中“清平乐”是词牌名;而它的题目是“村居”。
师：你真会发现，词牌名“清平乐”本来是一种音乐歌曲，后来才作词牌，同一个词牌填的词字数都是一样的。
生3：我发现诗中每句话的字数都是相同的，而这首词的每句话字数不同。
生4：诗只有一段，而词有上下两片呢！
师：古诗每句字数相同，整齐划一;而词却是字数不等，读来倒另有一番节奏和韵律感呢！想再读一读体会一下吗？
生：自由读，随后配古筝乐齐读。
【评】所有词的形式特点，均由学生在朗读比较中发现、体验而得，老师所做的，只是梳理与丰富。学生是课堂上的体验者，发现者，“百闻不如一尝”，这样的学习体现了教学的过程性，让学生成为真正的学习主人。而古典音乐的渲染又让学生一下子进入了恬静悠闲的乡村风情中。
【辩】的确，教者的.此处设计让学生自读自悟，这样的做法很好，只是课一开始，就让学生配乐读似乎欠妥。要知道，音乐的选用是为文本理解服务，而非相反。此时的学生还没有真正的走进文字，感悟词韵。让学生在音乐背景下读词，有无病呻吟之嫌，不够协调。所以我认为，配乐朗读，应在深入领悟整首词后进行，让二者和谐共生，相互促进，这样，才能形成一种“大美学教育”。
二、初读领悟词意
师：读书百遍，其义自见。请同学们自己读读课文，注意字正腔圆，争取读出感情。学习时，提出问题和解决问题同样重要。请大家再静静地用心读一读这首词。看看你能读懂哪些词句。不懂的地方做上记号。
生自读思考，在词旁做记号。
生1：起立朗读。（朗读水平一般）
师：读得还可以，我给你的朗读打80分。
【评】教师是学生智慧的点燃者，课堂上应充分挖掘学生的潜能，给学生人文的关怀，尊重学生的个性体验，给学生打80分，老师的“霸主”地位彰显无遗，我感觉分数过低，应该对他的第一个举手表示充分鼓励，激发学生的自信心和自豪感，激发学生的潜能。
【辩】的确，学生在课堂上理应得到平等的尊重，但这并不意味着学生可以因此而得到一味的肯定，廉价的表扬，这样的肯定是不能真正地激发学生内在动机的。
【再辩】课堂学习需要积极和亢奋，但也需要冷静和理智，不能过于情绪化。缺乏实质内容的捧场容易掀起学生的躁动情绪。最好的评价，应该落实到具体的阅读、理解、欣赏与表达上，最好的评价，应具有激励性和引导性。既恰当又有分寸感。
生2：我知道“无赖”的意思就是指厚颜无耻。
生3：不对，“无赖”在这里是说小儿子天真可爱，活泼。
生4：我不理解什么是“吴音”。
师：吴音，就是吴的地方话！当时作者写这首词，在江西的上饶地区，春秋时代那里属于吴国。
【评】这种枯燥的讲解能让学生真正理解吴音吗？让听课的启海方言的老师示范一下岂不形象易懂？
生5：“翁媪”是什么意思？
生6：“翁媪”就是指老男人和老女人。
师：我们根据字形就能猜测它的意思。记得“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这句诗吗？翁指的是老公公。在这首词里，老爷爷和老奶奶的关系是？（夫妻）所以，在这首词里“翁媪”的意思是？（一对年老的夫妻）
生1：“剥”是什么意思呢？
师：剥，指去掉外面的皮或壳。平时你们剥过什么？谁知道“卧剥”是怎么剥的？（躺、趴）谁能提出有价值的问题？
【评】何为有质量的问题？是不是暗示这个同学提的问题没有质量？对提问的同学是不是有一棒子打死之嫌？
【辩】培养学生的问题意识，质疑能力，教师要进行合理的引导，这样才能提高学生提问的水平，提问的深度和广度，提高课堂40分钟的效率。课堂不是聊天室，不能任由学生信马由缰地提问。
【再辩】课堂上固然要解决问题，但更重要的是培养学生的问题意识，活跃他们的思维，培养学生的自信心——这比解决问题更重要。
【再辩】课堂上教师要敢放、会放，也要敢收、会收，以高度的敏感和艺术的方法，努力将学生的问题集中化，高质量，如果问题变成“漫游式”，那样便可能无教学可言。
【再辩】课上有时难免出现一些太简单、价值意义不大的学生提问，但学生如果已经提出来了，当场否定、拒绝或回避，弄不好会挫伤学生的积极性，迁就或肯定又会影响课堂的教学效率，到底我们该怎么把握，确实是一个没有普遍适用的模式和套路的难题。
生2：为什么“醉”了，“相媚好”是什么意思？
生4：白发谁家翁媪，为什么是句号而不是问号呢？
师：词语的意思你们都读懂了，这首词你们读懂了吗？谁来说一说？
三、品读感悟词境
师：从“茅檐低小”可以看出这家人生活比较清苦，但为什么这对老夫妻却感到快乐与满足呢，为什么有心情喝酒喝到不醉，能亲亲热热“相媚好”呢？
（一）感悟“相媚好”。
生1：我觉得儿子勤劳孝顺，他们才相媚好。
师：你是从哪儿读懂的？
出示：大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
师：哦，你是怎么理解的？
大儿子正在锄草，（多媒体出示画面）他觉得父母年纪大了，想尽孝心，体谅父母。
师：谁有补充的？你是怎么想的？怎么理解的呢？
二儿子正在织鸡笼，（多媒体出示画面）虽然没有哥哥力气大，能干，但也很尽力。
师：夫妻俩看着勤劳能干的大儿、中儿，心中的喜悦之情溢于言表。那么年幼的小儿也让他们喜欢吗？
生：喜欢，因为小儿子调皮可爱、无忧无虑。
师：从哪儿看出？
生：无赖。
师：文中哪个词儿具体表现小儿很无赖？
生：卧。
师：“卧”是什么意思？你能做个动作吗？
生：身体前倾，做趴状。
师：这是俯卧，还可以怎样卧？
生：自由地做出仰卧、侧卧……
师：想一想小儿剥莲蓬时还可能怎样。
生：可能摇着小腿，嘴里哼着歌。
生：可能在地上打个滚儿，玩累了还可能躺在地上睡一觉。
师：这样的小儿，你想用什么词来形容他？
生：自由自在。
师：读出小儿的悠闲自在吧！
生：朗读。
师：还不够悠闲自在呢！再试试，注意那个“无赖”和“卧剥”。
生再读此句。
师：“无赖”读得轻快、上扬，小儿多可爱多顽皮呀。他享受着天真无邪的幸福，多让人羡慕。我们都来分享他的幸福。
齐读。
师：小结过渡：大儿、中儿勤劳孝顺，小儿调皮可爱，一家人生活在一起是那么和谐，难怪他们“醉里吴音相媚好”呢！
（二）感悟景之美。
生1：我觉得还有一个原因，这儿的景色很美。
师：哦？你从哪儿读懂的？
生1：茅檐低小，溪上青青草。
师：从青青草你读懂了什么？
生1：我觉得这里的草很青很茂盛，生机勃勃。
师：（多媒体出示）：瞧，他们就生活在这样优美的山村，你能想象出这乡村的美景吗？
生自由练说，师指名说。
（三）指导朗读，想象说话。
师：这么美的风景，真是如诗如画呀！你能读好吗？
多名学生朗读。
师小结：瞧这一家子，生活在山清水秀的农村真是自有一番乐趣呀。
那就让我们走进画中，听他们聊聊吧！
师：自己读一读，想一想，你仿佛听到老两口在说什么？
生同桌两个人一个做老爷爷，一个做老奶奶，试说。
村居教学实录5
师：板书：居
看到这个字你想到什么?
生：想到房子。
生：想到家。
师：板书：吴音
“吴音”什么意思?
生：(读书后注释)江西上饶地方口音，在春秋时代该地区称吴国，故叫“吴音”。和北方的语言相比较有轻细、柔软之特点，常称“吴侬软语”。
师：(纠正读音)上饶(shànɡ ráo)吴侬软语(wú nónɡ ruǎn yǔ)再读一读
生：读。
师：“吴音”泛指江苏、浙江方言。我们泰州在江苏，泰州方言也属吴音。我想听听同学们用方言向老师问好。谁来试试?
生：(用普通话)“窦老师，您好!”
师：不是方言，跟窦老师的北方话没多大区别，我想听方言。
生：(用方言)“窦老师啊，你好啊!”
生：窦老师啊，你真漂亮啊!
师：哎哟哟，真好哎!让我感到格外的亲切。
赞可夫说：“智力活动是在情绪高涨的气氛里进行的。”窦桂梅老师课前没有和学生接触，但这种瞬间即逝的课始交流一下子拉近了她和孩子们的距离，调动了学生的情感。只有真正的艺术才能产生强烈的共鸣。站在课堂上的窦老师，犹如一团激情燃烧的火焰，迅速点燃了学生，这个课堂一下子沸腾起来。让学生用方言问候，看似闲笔，实则为后面品悟词中的“醉里吴音相媚好”埋下了伏笔。
出示：《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》
宋?辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
师：“破阵子”是词牌名，词牌名表示一种节奏，一种情境。词的作者是。
生齐读：辛弃疾
师引读《破阵子?;为陈同甫赋壮词以寄之》
师：放音乐。(一段描绘古战场的音乐)从音乐声中你听到了什么?谈谈你的感受。
生：我听到了战场上的声音。
生：我听到了金戈铁马。
师：是啊，气吞万里如虎的战场。下面我们再听一段音乐。放音乐。(一段舒缓的江南丝竹)谈谈你们听后的感受。
生：舒缓的音乐。
生：动听的音乐。
师：可以是哪一首的词牌呢?
生：卜算子
师：还可以是哪一首词牌?
生：清平乐。
师：板书：清平乐
生：读“清平乐”
“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。学生是语文学习的主人，语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。教师是学习活动的引导者和组织者。教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”窦桂梅老师提出要“超越教材”，这节课就是很好的体现。她巧妙地把词人的另一首词《破阵子》引入本节课的学习，此处借助两段音乐，让学生感受到了两个不同的词牌的风格，感受到了诗人不同的心境，为后面的教学做好了坚实的铺垫。
师：(将题目补充完整)我们一起来读读题目。
生：读“村居”。
师：读了“村居”，你想到了什么?
生：我想到了农村里的房子。
生：我想到了山村里的房子。我想到了一首诗：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
师：真好。他想到了清代诗人高鼎写的《村居》，我们一起来读一读。
生：齐读。
师：我们还想到什么?
生：我想到了山村里低矮的草屋。
师：说具体一点。
生：我想到了山村里的草屋，矮矮的，很少的几户人家。
师：引读《村居》。
茅檐低小，
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，
溪头卧剥莲蓬。
指名读《村居》，相机指导朗读。
wēnɡ ǎo wò bāo lián pénɡ
翁 媪 卧剥 莲 蓬
师：为什么念bāo?
生：表示把东西的皮去掉时念bāo。
师：“莲蓬”的“蓬”我们平时念轻声，这里为什么念pénɡ?
……没有人知道。
师：同学们，这里是诗词里和仄、押韵的需要。你们看，“小、草、好、媪;东、笼、蓬”。
师：词一般分上阙和下阙两部分，朗读时，上、下阙之间要停顿，我们来喘一口气作为停顿。(指导朗读)我们一起来读一读。
师生齐读。
师：古人颂诗时往往还会有动作，(模仿古人摇头状)我们加进动作再来读一读。
师生齐读。
师：古人读诗时还会手舞足蹈，像这样(有节奏地手舞足蹈)，师生齐读。
师：诗词是讲究平仄的。平声就是阴平和阳平，声音要拉长，仄声就是上声和去声，声音要短促。老师引读，用手势舞出节奏指挥学生朗读。(师生齐读)
《语文课程标准》要求：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”古诗词，不管是何种句式，都平仄有序，简短精炼，风格明朗，读来琅琅上口，抑扬顿挫，儿童都很喜欢。此处窦老师基于学生阅读古诗兴趣及读诗经验，将此浓厚兴趣迁移至学习词中来。在听范读感受、多遍自读自悟中，体验发现词不同的语言表达形式、词牌名与题的关系特点。所有词的形式特点，均由学生在朗读比较中发现、体验而得，老师所做的，只是梳理与丰富，并在一次又一次饶有兴味的朗读中，品味词独有的韵律之美，在这一次又一次看似夸张的朗读中，在语音的扬抑、节奏的缓急中逐渐入情入景。
师：读了三遍后，你的眼前出现了什么画面?
生答看到的画面，教师就用视频出示画面，并要学生读相应的句子。
师：把几幅画拼成一幅完整的画面。亲爱的同学们，你们再仔细看看，画中好像缺少了什么?
师：放流水声。
生：少了溪水。
师：对。小溪怎么流的呢?
生：缓缓地流着。
生：叮咚地流着。
生：潺潺地流着。
师：说得真好。绿水村边绕，这溪水把几幅画连起来，成了一幅完整的画面。让我们在这潺潺的溪水声中再来读地读这首词。
放音乐，师生齐读。
师：古人用字讲究不重复，可这首词中用了三个“溪”字，重复吗?为什么?
生：不重复。因为这里的三个“溪”表示不同的意思。
师：具体说说看。
生：第一个“溪”是说在溪岸上，第二个“溪”是说在溪东，第三个“溪”是说在溪头，就是在小溪的上游。
师：说得真好。这里的三个“溪”表示三个不同的地方，并不重复。诗人会在哪儿呢?他在干什么?他看到了什么?
生：诗人会在屋外。他看到了小溪。
生：诗人会在屋里，看到了翁媪相媚好。
生：诗人会在小溪边，看到了大儿在溪东锄豆。
师：具体在哪儿?
生：在溪对岸。
生：诗人在溪边看到中儿在织鸡笼。
生：诗人在溪边游玩，看到了小儿在溪头剥莲蓬。
师：诗人可能是诗中的人吗?为什么?
生：诗人可能是诗中的老翁。
生：诗人可能是诗中的小儿。
师：放溪水音乐，引读。(让我们再来读读，把诗中的人、景印在心里。)
师：谁来用一个字概括一下你读后的感受?
生：美。
生：爽。
生：好。
师：最好能用诗中的一个字。
生：醉。
师：“醉”字好啊，(板书：醉)村里的景让人都醉了。沉醉不知归路。那咱们就不回去了，和这家翁媪聊聊。引读：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
师：“相媚好”什么意思?
生：互相夸奖赞美对方的好。
师：想象一下，他们会怎么夸赞对方的好?
生：我来说翁夸赞媪，翁对媪说：老伴啊，你真能干，为我生了三个儿子。
生：翁对媪说，老伴啊，你真漂亮啊，这么大年纪了还是这么美。
……
师：我们再来夸一夸翁吧。出示：读着“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”我仿佛听到媪夸赞翁说：。
生：读着“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”我仿佛听到媪夸赞翁说：老头子，你也很能干，家里全靠你一个人劳动才能维持生活。
生：读着“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”我仿佛听到媪夸赞翁说：老头子，你真能干，三个儿子全靠你来教育，家里的生活全靠你一个人。
……
师：执子之手，白头偕老。唱(《最浪漫的事》)我们来送他们一个“媚”字，一个“媚”字，让人醉了。我们再来夸夸三个儿子。先来夸夸谁?
生：我来夸大儿：你真能干，知道帮爸爸、妈妈干活了。你真勤劳!
……
师：是啊，引读：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
师：也许什么也没说，就这么媚好，就这样让人醉了。
《语文课程标准》指出：要“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。”“ 阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读是学生的个性化行为，不应以教师的`分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。”窦老师围绕抓住了一个“溪”字，以它为核心，让学生全面感知了词的内容;抓住了一个“媚”字让学生感悟了词的意境;“夸赞”的设计，更是引领学生揣摩了人物的内心世界，同时也在口语训练的过程中充分尊重了学生的个性化感受。
师：“众里寻他千百度，蓦然回首，小儿就在溪头莲蓬处。”小儿是怎么剥莲蓬的?
生：卧在那儿剥莲蓬。
师：“卧”什么意思?
生：趴的意思。
师：带进诗中去读一读。
生：溪头趴剥莲蓬。
师：好不好?
生：不好。
师：为什么?
生：“趴”没有“卧”好，不生动。
师：还可以用哪个字?
生：躺、睡。
师：带进去读一读，好不好?为什么?
……
师：那你是怎么理解小儿是怎么卧的?可以是趴着，可以是躺着，还可以是侧着身子，想怎么卧就怎么卧，想怎么剥就怎么剥，怎么卧舒服就怎么卧。师：看他的小脚丫，你能让它们动起来吗?
引领学生以手代脚丫自在地动，使小儿悠然自得的心情跃然纸上。
师：在看他的神情，他怎样剥的?送他一个词。
生：聚精会神
生：全神贯注
生：目不转睛
生：专心致志
送一个词给他，他在剥莲蓬时态度怎样?
师：这一动一静，让人醉了。板书：醉中有最
师：那大儿、中儿他们就不喜欢吗?
生：喜欢。
师：你有调皮的时候吗?父母是怎么责备你的?
生：调皮鬼，你怎么不听话?
生：小捣蛋，……
……
师：看似责备，实则喜爱。所以说他是“无赖”。
师：这是一个什么样的家庭?
生：和睦的家庭。
生：和谐的家庭。
师：我们不是在创建和谐社会吗?这样的家庭你羡慕吗?
师：看到这情景能不羡慕吗?他更羡慕小儿，所以写了(引读)“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
这首词短短四十六个字，充分展示了乡村恬静优美的自然环境，人们平和无忧的生活画卷，意境深远，情意悠长。在学生结合画面及已有生活经验读懂词句含义之后，窦老师便引导学生展开丰富的想象，仿佛走进这生活画卷，去亲身感受，并语言描述。一个“卧”字的引导抛弃了繁琐古板的分析和诗意的死记硬背，在个性化的阅读体验中，各自感受着诗词独有的意境之美。
师：：酒不醉人人自醉。经历了征战二十多年沙场的作者，他会怎么想?
生：要是人人都有一个幸福的家庭多好啊。
生：要是没有战争，天下太平多好啊。
……
师：让我们一起来问一问翁：你家这么多人就住在这茅屋里，冬天来了，你们怎么过?你们为什么还总是笑容满面呢?
生：我们虽然住得不好，但是我们一家和睦。
生：我们居住的条件虽然不好，但是我们一家人在一起很快乐。
……
师：茅屋虽小，我住觉宽。物质的富有怎抵得上精神的富有?心安茅屋稳，家贫菜根香啊。
师：诗人住在这村子里，他想到了什么?
生：平安。
板书：安居乐业
师：我们再来读《破阵子?;为陈同甫赋壮词以寄之》
师生齐读
师：征战沙场，诗人最渴望的是什么?
生：没有战争。
生：国泰民安。
……
师：板书：居危思安
师：同是醉里，所处的地点不同，但是所想的是相同的，国泰民安，人民安居乐业。“醉在村居”，这才是所有人的精神家园。
师：伴着音乐《明月几时有》，唱《清平乐?;村居》
下课。
两首词的对比，有利于使画面立体起来，激起兴趣;有利于文本走进学生的心田，展开对话;有利于学生走进作者的心里，产生共鸣;有利于使学生受到美的熏陶，营造出多彩的课堂!在这样的对比中，让学生体会到作者在字里行间流露对乡村生活的喜爱与向往之情，对名利的淡薄，对自然真实，恬静有趣的生活之神往，以及其生活追求，经学生们的动情演绎，此情已洋溢于每位学生的心间。学生亲身体验到了作者思想情操之美，沉浸其中，接受心灵的洗涤。最后有两首词中的“醉”的不同找到了对同样的“安”的向往，把整节课的教学落实到一个“安居”上，透视出教者的教学智慧，和对文本的深度把握。
总评：
听完这节课，对窦桂梅老师有这样的印象：
她是一个对小学语文教学充满激情的人。就如她自己所说的“激情不老”一样，这种激情不是娇柔造作装出来的，这种激情来源于对教育事业和教育对象的真爱。教师从跨进教室的那一刻起，她的精神状态就直接感染和打动了学生，就调动了学生的情感和兴趣，在这样的氛围下，孩子们由“知之”到“好之”再到“乐知”，整节课如行云流水，一气呵成。
激情来源于什么?智慧来源于什么?来源于教者厚重的积淀，来源于作者孜孜不倦的学习。我们注意到，在这节课中，窦老师自己说出和引导学生说出了近三十首的古诗词，信手拈来，得心应手，没有深厚的语文积累是做不到的。
“你的美无声无息，不知不觉让我追随;你在我眼中是最美，每一个微笑都让我沉醉。……”什么最美?投入学习的学生最美。什么最美，投入教学的老师最美。什么最美?语文教学最美。这种美，“只有相爱的人最能体会，你明了我明了，这种美妙的滋味”让“陷入爱情中的我们不知疲惫，为了伴你左右与你相随。”
村居教学实录6
师：读读我们以前学过的课文，也有一种情趣，我们二年级学过词串：金秋、烟波 水乡、芦苇、菱藕、荷塘、夕阳、归舟、渔歌、枫叶、灯火和月光。
师：谁能边读边想象，读出词串里的韵味。
生读。
师：今天我们来读一首宋代诗人辛弃疾的词，看看我们能不能把它的韵味读出来。
板书课题：
清平乐·村居
师：这个字读“乐”，一起读课题。
生读。
师：古代的词是可以配乐来唱的，这个课题读的时候，词牌名和后面的“村居”略有停顿，一起读。
生读。
师：看到村居你们会到什么?
生：在一个小村子里，夕阳西下时，人们打渔的船回家了，人们在做饭。
生：我脑子里想到的是在太湖边上有几户人家，他们打渔归来，他们做饭，烟囱里冒出白烟。
生：我想到有几间小茅屋，还有一块田地，一条蜿蜒曲折的小路。
生：在一个夏天的傍晚，夕阳西下，一位老人躺在家门前的躺椅上，一手抱着小孙子，心里甜滋滋的，他一手摇着蒲扇，一边低沉美丽的晚霞。
师：掌声送给他。我们的想象让题目有了意义。一起读课题。
师：辛弃疾笔下的村居到底怎么样，请同学自读课文，要求八个字：字字响亮，字正腔圆。
生读。
师：你觉得哪些字的读音需要注意一下。
生：媚。
师：领大家读“相媚好”。
生领读。
生：溪头卧剥莲蓬。
师：把莲蓬的皮去掉叫──生：剥(bāo)莲蓬。
师：把香蕉的皮去掉叫──生：剥(bāo)香蕉。
师：把花生的皮去掉叫──生：剥(bāo)花生。
师：把苹果的皮去掉叫──生：剥(bāo)苹果。
师：错了。
师：把这两个连在一起读。
出示：
剥削。
生读。
师：错了。
师：带着大家读。生领读正确读音。
生：还有“翁媪”。
师：翁上面是个公字，猜猜什么意思。
生：主人翁。
师：那词中的主人翁是谁?
生：老公公。
师：那媪呢?
生：我猜是老奶奶。
师：是的，满头白发的老年夫妻就是──
生：翁媪。
师：谁来把课文读一读。
一生读。另一生读。
师：先停一下，有意见要发表吗?
生：我觉得她读得是很好，但是似乎还要一点诗意。
师：等一下可以读出诗韵，你觉得她哪里读得好。哪里停顿了一下?
生：在“醉里吴音”那个地方。
生读。
师：再请一个同学接着往下读。
师：读得真好，我们一起把这首词念一下。
生齐读课文。
师：这是一个什么样的村居呢，我们再来读，轻轻地读，缓缓地读，看谁能把村居的情景想象出来。
师：你看到了怎么样的景象。
生：我看到一对老夫妻坐在家门前聊家常。
生：我看到一个小孩在池塘边剥莲蓬。
生：我看到一个不是成年人，也不算小了，正在纺织着放鸡的鸡笼。
生：我还看到一个大人在耕田。
师：在什么地方耕田?
生：一个大人在小溪的东边耕田。
生：我看到一个矮矮的房子里有一对老夫妻。
生：我补充一点，那个小孩还在看莲花，准备采一朵送给他妈妈。
师：想象真丰富。我们通过想象，基本读懂了词的大意。你在读的时候，你觉得哪些词句需要提出来讨论一下的?
生：第二段往下数第三行，他说“最喜小儿无赖”，我觉得小儿很聪明，他在剥莲蓬，我觉得他的思想是丰富的'，为什么说他是“无赖”。
师：把“无赖”这个词圈出来，学语文应该有这样的敏感。谁来把这两句读出来。
生读。
师：正确。你再来读一遍。
另一生读。
师：咱们一起把这两句读一读。
生读：最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
师：我有个发现，读这两句，很多同学都是笑着读的，为什么?
生：我觉得“无赖”的意思是特别顽皮。小孩比较淘气。在剥莲蓬，所以我觉得无赖的意思是顽皮。
生：因为是老夫老妻最喜欢的小儿。
生：因为我觉得那个小孩子是天真活泼可爱，他的笑是甜的，所以我们读的时候是笑眯眯的。
生：我觉得他卧剥莲蓬应该很开心，所以我们笑着读。
师：是啊，我们读的时候觉得非常有童趣。刚才你们说，小孩很可爱，很淘气，很活泼，就是──
生：无赖。
师：是你们自己读懂的。谁能把小孩子卧剥莲蓬的童趣读出来。
生读。
师：谁和他比一比。
生读。
师：表情非常好。
一起读。
生读。
师：你觉得哪有哪些词句的理解是需要讨论一下的。
生：“醉里吴音相媚好”不理解。
师：你觉得“相媚好”在这里是什么意思?
生：我认为是这一对老夫妻很恩爱。
师：非常好。
生：我觉得是整个家庭的和睦。因为我看图上，按照文中的意思应该是大儿子，他年纪大了，就去锄地，中儿子不能去，就在家里织鸡笼，小儿子虽然没事，但他会思考。
师：我理解是夫妻俩很恩爱，他把相媚好推到整个家庭，为他的发现鼓掌。
师：这是老夫妻俩聊天的情景，几杯酒下了肚，老两口的话多了，老爷爷望了望老奶奶，笑着说──
生：看哪，咱们的大儿子多勤快，还帮我们做家务。
生：看着我们的儿子真勤快，真调皮，我们可以享福了。
师：看着老爷爷的话，老奶奶怎么说呢?
生：我们有三个这么好的儿子，我们可以享享清福了，我们可以衣食无忧了。
师：我们一起读。
生读：醉里吴音相媚好，白发翁媪。
师：多么温馨的情景，我们再读。
生读。
师：我们还可以想象，诗人多喝了一点酒，来到这里，看到和平安宁的情景，情不自禁地吟出—生读：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
师：这里的醉仅仅指的是醉酒吗?
生：我觉得不光是醉酒人醉，还有看到这样的场面，陶醉了。
生：我觉得是他们一对夫妻说方言在聊天很开心，陶醉在里面。
师：当时作者在什么地方居住?
生：吴国。因为吴国的话就是吴音。
师：当时作者住的地方归吴国管，所以说的是吴音，和我们这里的吴音一样吗?
生：不一样。
师：我们读懂了“醉”，有陶醉的意思，也是我们自己读懂的。还有哪里?
生：“谁家”，是什么意思?
师：是作者发出的疑问，对吗?
师：茅檐低下，溪上青青草。从青青草，你又读出了什么?
生：我读出了草地更加青了。
生：我觉得是春天吧，小草都窜出来了，青青的，绿油油的，给我清爽的感觉。
师：把清爽的感觉读出来。
生：我试试吧。
生读。
师：给点掌声。那蓝蓝的天，白白的云，淙淙的水，青青的草。我们一起读。
生读。
师：读到这里，有什么问题?
生：茅檐低小，低小是什么意思。
师：我来回答，我从你的提问中又发现一个问题。从茅檐低小你看出了什么?
生：我看出这家人很贫穷。连茅屋都又低又小。
师：从这里还看出一个问题，是什么?
生：如果是贫穷的话，怎么还喝酒，怎么还醉呢?
师：还有什么问题?
生：茅檐的“檐”是什么意思。
师：我觉得这个问题比较重要，老夫妻的生活不富裕，还没小康呢，他们怎么会沉醉在其中呢。请大家默默地读，静静地读，把自己的想法简要地写下来。
生默读。
生交流。
生：也许是他们很幸福，以水当酒。
生：我觉得他们很快乐，看到三个儿子在干活，不知不觉陶醉在里。
生：我觉得他们生活很贫穷，可是精神上很富裕，他们有三个儿子。所以他们过得很快乐。
师：是的，精神上富裕是金钱买不到的。
生：他们虽然贫穷，可是精神上很幸福，他们生活在一个幸福的家庭里。他们一家是非常和蔼的。
师：你说了两个意思，这样的环境很──
生：优美。
师：第二个是这样的家庭很──
生：幸福。
师：和和美美地过日子。
生：他们老两口觉得自己的儿子很懂事，所以陶醉在里面了。而且其乐融融，他们陶醉在天伦之乐中。
师：好一个天伦之乐。老两口陶醉在和睦的村居中，和美的村居中，课文中还有谁在醉?
生：作者。
师：我们读书的时候，是谁在陶醉。
生：读者。
师：也就是──
生：我们。
师：你能不能把陶醉的感觉读出来。
生自读。
师：谁能把这种感觉读出来。还缺点什么。
师配乐。
生读。
师：读得真好。奖励你推荐一个人来读。
生读。
师：让我们一起沉醉在村居的情景中。
生齐读。
师：老师又被陶醉了，辛弃疾的村居给我们带来了宁静，带来了美好，我们不能从他笔下的村居中走出来，但是我们要下课了，再回到江南水乡的村居中吧，刚才我们背了词串，老师按照清平乐的词牌给我们的词串重新改了，我们来念一下──
生齐读。
师：语文是有韵味的，语文学习是有韵味的，我们的村居，我们的生活也应该是有韵味的。谢谢大家。下课。
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