厚德载物

时间:2024-03-06 16:52:39 好文 我要投稿

关于厚德载物

关于厚德载物1

  在成长的道路上,有些事物,可能仅仅是几个字,一句话,却对我们的人生,起着至关重要的影响。

  古人云:厚德载物。这四个字正是我们炎黄子孙一代代传颂,亘古不变的中华传统美德。什么是厚德?我想,厚德就是一个人道德修养的最高境界,是一种博大宽容的胸怀,等同于《弟子规》中的泛爱众,又近于《老子》中的上善若水。记得小时候,爸爸常常教育我己所不欲,勿施于人。为人处世,不能光考虑自己,还要顾及他人,这便是厚德。以前,姥爷也给我讲过宰相肚子能撑船的故事。作为一个领导者,必须从善如流,对属下宽容厚爱,这也是厚德。

  岁月如流水。生活的点滴,在时间的磨合下,促使我心中早早就扎下了厚德的种子。的确,一个有德的君子,应该做到宽宏大量,宽恕待人。

  在附中教职员工的食堂上,刻着《周易坤》的两句话:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。后一句话颇为深刻!古代认为,只有道德高尚者,才能承担重大任务。我时时默念这一句话,以此来勉励自己做人要宽容,有道德修养。

  记得有一次,我在班委改选会上再次竞选学委时,有同学质疑我为什么半个学期以来没出一次班刊,这可谓揭开了旧伤疤。回想起上半个学期,我为这班刊真是操碎了心,在紧张的学习压力之下,我从自己写稿到策划征稿,忙了好几个晚上。可是万事俱备,只欠东风,宣传委员说好要帮我给班刊排版插图,却因她要组织楼道板报,抽不开身,班刊也就不了了之。现在面对同学的询问,我立刻感觉脸上发热,心中有苦难言,刚想与他展开辩论,却突然想起了教工食堂上刻的《周易》中那句话:地势坤,君子以厚德载物。一个有修养的君子,必要像大地那样包容世间万物。长期以来,我一直努力以君子的道德水准来要求自己,现在竟为这点小事心存芥蒂而不检讨自己的过失,想到这,我不禁深吸一口气,心平气和地说明原因,并向大家保证我马上重新找会排版的人,出第一期班刊。待我说完坐下时,只见刘老师微微地点了点头。

  后来一次语文课上,老师曾给我们讲过,一个君子要修身,齐家,治国,平天下。我思索良久,突然悟到厚德是一切的.基础。只有当一个人的德修养到一定程度,才可以顾家,乃至为民族、国家做出贡献。直到这时,我对厚德的认识才升华到一定的思想高度,也明白了当初刘老师的肯定。

  爱国、创新、包容、厚德这四个词是北京精神的精华所在。然而前三者都需建立在厚德的基础上,继而发扬光大。厚德是万物之本,社会之根,处世之道。只有每个人做到厚德,世界才能变得融洽和谐,地球才能成为人类真正美好的家园!

  让我们将厚德永存于心间,使其二字渗透到生活的一点一滴,将中华美德传承发扬,共同携手创造一片光明、美丽的的天地!

关于厚德载物2

  爱国、创新、包容、厚德在北京精神里,厚德是很重要的一个。要是没有了德,人怎么能爱国,怎么能包容?所以我们首先要做到厚德。

  亲切地唤一声爷爷好或叔叔好。别人会觉得你很懂事;看见地上有垃圾捡起来扔进垃圾桶;给老奶奶让座,这些小事都是很容易做到的。德其实没那么难做到。品德是一个人的关键,我们小学课中也有品德这一课,所以,我要做一个厚德的北京人。

  记得有一年的冬天,那天很冷很冷,我从南口回上坐公交车回家,窗外一片雪,银装素裹,满眼一片。我坐在座位上看景色,突然,好些人都涌到了车上来,我看见一个提着大包的奶奶被一些年轻人挤到了后面,上来时已经没有座位了,她慢慢被人挤到了我的座位旁边,她的神情很失落。我看了很生气,我觉得她是装出来的,她是不是想让人给她让座位呢,我若无其事的继续看窗外的风景。又过了好一会儿,我听到报站的声音,知道我要到站了。便提前站了起来,这才注意到身旁的老奶奶,她的脸色很苍白,看起来是很冷的样子,她见到我站起来,以为我要给她让座,就操着浓浓的`外地口音急忙说到:谢谢你呀,小伙子,看来我朋友说得没错,北京人啊,就是有品德,谢谢你啦。我本想说这站我要下车了,但是听完了她说的话,刚到嘴边的话就咽了回去,非常愧疚,只好说了声不用谢就急匆匆的下车了,走在回家的路上,回想着刚才所发生的事,越想心里越觉得不是滋味,我暗暗发誓:我一定要做一个厚德的北京人!

  从此以后我在生活当中一直很道德。让我们一起做厚德的北京人吧!

关于厚德载物3

  修身齐家治国平天下。题记

  初次看到这个题目真的不知道怎么写,用心体会了一段时间终于明白了期间的含义。我们

  是炎黄子孙,秉承着五千年的历史文明,任重而道远。我们传承古仁人的志誓,只为中华的文明。我们的文圣,一代师表,孔子重学。而学,最重要的是德。有一句话是这么说的:无德比无才跟更可怕。就像二战时期的毒气战,那是聪明的人类发明的。人类是多么的有才,但那些毒气害死的都是人类。现在一些发达的汽车在公路上横冲直撞,就因为聪明的有才的人类自以为有保险,出了事有保险担着。呵,在才的后面掩盖着是那磨灭的德。做学问,更重要的是修身。使自己变得德才兼备才是真正的仁人。

  为人为事三思而后行。90后的我们在成年人,老年人眼中是任性的,是放纵的。我们也因为我们的'放纵,我们的任性做过不少后悔的事。做任何事情,都要三思而后行。也许一是的冲动自己会高兴点,但事情过后往往伴随的是后悔,是后悔莫及!因为冲动,在云长败走麦城,惨遭杀戳之后,作为兄长,作为一国之君的刘备,不是励精图治,以图大业,而是逞一时之快,欲扫平东吴为弟复仇。结果呢?还不是被陆逊火烧联营七百里。弄得个,白帝城托孤。如果昭烈帝慎思,不任着性而来,有可能统一三国的是他,而不是司马家族。

  笃行,是要求学子们学有所用。如果只是空洞的学习课本知识,而不去亲身实践,那我们学的只是死知识。那是一种对社会没有任何价值的知识。不能把自己的才能发挥出来,谈何治天下。天下之大,良才何多,真正能治理天下,真正能修身之后治国平天下能有几人。学生在学,弦歌一堂;毕业以后,要成为社会栋梁。不仅要学知识,学本领,还要把学到的知识和本领用出来;只学不做,不是我们的培养目标。因此,行是最重要的一方面。只有行,优秀的品德,学到的东西,才能显现出来。行,是我们学的

  最终目的和归宿点。

  古今成大事者,若不是超世之才,必有坚忍不拔之志!

  修身齐家治国平天下,人生若能做齐几项,人的一辈子,也不枉过。而人生之路上的伴随必为厚德慎思笃行。

关于厚德载物4

  老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。

  遥望那向东流去的河水,让人们感受到了似水流年,时光飞逝。古人对此也有不少感慨:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,“逝者如斯夫,不舍昼夜”,“少壮不努力,老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望:要珍惜时光。是啊,拥有无限生机的我们,若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?

  世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。俯首注视那被雨水打上小孔的石头,让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法:量变是质变的前提,质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的.老头儿,或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人,再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等,都会让人觉得难以接受,难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起,一步一个脚印地前进,时时牢记“水滴石穿”。

  倾听那春雨水滋润万物的声音,让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵,伴随着微风,轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中,也跳到了在一旁聆听的人的心中,让人联想到“随风潜入夜,润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。

  凝望那汹涌澎湃的波涛,让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中,蕴含着大自然雄伟的力量,同时也教会了人们:应该奋力拼搏,不管有任何艰难和阻碍,只须尽自身全力去搏,便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。

  水中的人生哲学 车尔尼雪夫曾经写过这么一段话:“水,由于它的灿烂透明,它的淡青色的光辉而令人迷恋,水把周围的一切如画的反映出来,把这一切委曲的摇曳着,我们看到的水是第一流的写生家。”的确,“水”在温柔而诗意的告诉你面对挫折面对不如意的心境,告诉你处世的大智慧。明镜止水,波澜不兴的心境正如光滑透彻的镜子,可以映照世间的真相。在透明的水面前,才知道什么是纯粹,什么是污浊,在清澈的心灵面前,才知道什么是善,什么是恶。反观自身的缺点时,不用被动的反抗、挣扎,荡起涟漪的水,是缺乏洞察力的,会让自己迷失,会让自己痛苦,会让自己彷徨,不如主动的如水般去包容,去净化。

  上善若水,厚德载物。

【厚德载物】相关文章:

自强不息厚德载物作文08-09