以谦虚为论点的论据：大不自多的精神

以谦虚为论点的论据：大不自多的精神

　　浙大120周年校庆之际，校歌、校训、校史被一再提起，而对学校而言，最好的礼物就是继承发扬，把校歌、校训、校史中的精神，化作当今大学的精神气质，形成可以感知的校园氛围，成为推动世界一流大学建设的文化力量。

　　何谓大学，朱熹有言：“小学是直理会那事;大学是穷究那理。”梅贻琦则曰：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”而浙大教授马一浮通过一首校歌做出回答：“大不自多，海纳江河。惟学无际，际于天地……”

　　在浙江大学120周年校庆日前夕，《浙江大学校歌》新版MV发布，这首曾被评选为“最美校歌”“最受网友欢迎的高校校歌TOP1”的典雅之作，迎来了“靡革匪因，靡故匪新”的重新诠释。

　　原名为《大不自多》的浙大校歌能够历久弥新长盛不衰，与其中反映的备受期许的大学精神和文化气度密不可分。该校歌创作于1938年，由当时的浙大教授马一浮作词、中央音乐学院教授应尚能谱曲，歌词全以文言著成。文理艰深但含义深远，给人以常读常新的感悟和理解。如果把马一浮所撰校歌及其提掖要旨的《说明》通读一过，就会知道，这不仅仅是浙大校歌，更是新旧交汇之际，当时的中国学人所感悟到最深刻的“大学解”。

　　也许是杭州多水的特定环境使然，校歌中多处取义于水，如“海纳江河”“在浙之滨”等。马一浮本人也在《说明》中解释说：“习教事，义谓水之洊至，自涓流而汇为江海，顺其就下之性而无骤也。”浙大教授郭洽周在《本校校歌释义》中也说：“习坎从《易经》中来，代表水。水之美德为渐、为默、为恒。古诗曰：‘唯见长江天际流’，又有‘江河万古流’。大家设想一下，一般情况下，江水是否默默地、不间断地永远朝东流去，这里启示我们为学要踏踏实实、循序渐进、坚持不懈地努力，只有这样，才能真正成为经纶天下之才。”

　　古人对于水的个性有着透彻的观察和思考。孟子曾发挥孔子之意，对水有所评述：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”泉水源源不绝，遇到坑洼，一定要充满之后继续向前。老子也说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在老子眼中，水是最接近于道的，其向下流淌、“柔弱”“居下”“不争”“利物”等特质，给自己带来了无限的力量，也给外物带来了无限的生机。

　　将《大不自多》确定为浙大校歌的竺可桢校长，也于1938年西迁途中正式将“求是”定为本校校训。但在定义校训内涵的时候，竺可桢不忘给“求是”精神加上一条——“虚怀若谷，不武断，不蛮横”。在竺可桢的精神感召下，陈建功、苏步青、贝时璋等一大批教授留了下来，之前离校的张绍忠、何增禄、束星北等人又重返校园，直至抗战颠沛流离也不离不弃、弦歌不辍。

　　当前我们的学校教育，可能并不缺乏大干快上的干劲，也不缺乏求真求是的技术和资源，但是在精神气质、气象气度等软实力上，尚有极大的潜力静待发掘。浙大120周年校庆之际，校歌、校训、校史被一再提起，而对学校而言，最好的礼物就是继承发扬，把校歌、校训、校史中的精神，化作当今大学的精神气质，形成可以感知的校园氛围，成为推动世界一流大学建设的文化力量。

　　“五四”时代，蔡元培以兼容并包精神整治北大，推动了新文化运动的高峰到来。北大与浙大的成功告诉今人，大不自多、兼容并包，正是成就大学之山高海深的万世法、不二法。《周易》有言“君子以常德行，习教事”，愿浙大永远“大不自多”，向着世界一流高校静默前行，更愿各高校在“双一流”建设大潮中，不忘初心，不畏浮云，做好内功，培育出自己的大学精神，走出一条属于自己的璀璨道路。

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