《题破山寺后禅院》原文及赏析

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《题破山寺后禅院》原文及赏析

　　题破山寺后禅院

　　朝代：唐代

　　作者：常建

　　原文：

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此俱寂，唯闻钟磬音。(版本一)

　　清晨入古寺，初日明高林。

　　竹径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此都寂，但馀钟磬音。(版本二)(馀通：余)

　　译文

　　早晨,我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。

　　竹林中弯弯曲曲的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。

　　山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

　　大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。

　　注释

　　1、[清晨]：早晨

　　2、[入]：进入。

　　3、[古寺]：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。

　　4、[初日]：早上的太阳。

　　5、[照]：照耀。

　　6、[高林]：高树之林。

　　7、[曲]：弯折、曲折。亦作“竹径”。

　　8、[幽]：幽静。

　　9、[禅房]：僧人居住修行的地方。

　　10、[悦]：形作动，此处为使动用法，使……高兴。

　　11、[潭影]：清澈潭水中的倒影。

　　12、[空]：形作动，此处为使动用法，使……空。

　　13、[潭影空人心]：本句意思是潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

　　14、[万籁]（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。

　　15、[此]：在此。即在后禅院。

　　16、[都]：都，俱。

　　17、[但余]：只留下。一作“唯闻”。

　　18、[磬](qìng)：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

　　19、[钟磬]：佛寺中召集众僧的打击乐器。

　　20.曲径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。

　　21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。

　　22、诗的三、四句的特点：双关手法。

　　一层意思表达了佛门清静，佛法高远。

　　二层意思影射佛门弟子早课完后，精神层次产生臆想，领悟到房中术的境界。

　　意境

　　清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映这弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。

　　“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。下句紧扣“清晨”描绘出这座寺院的全景：初升的太阳，正照着寺院中高耸的树林。“古寺”“高林”突出了山寺的幽雅。

　　“曲径通幽处，禅房花木深。”这一联诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。“曲径”，竹林丛中的小路。“幽处”幽静的地方。“禅房”僧侣们的住所。“花木深”，指禅房深藏在花木丛中。

　　“山光悦鸟性，潭影空人心。”这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂。“山光”山中的景色。“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。

　　以上六句，诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显动，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安详和平、自然高远的境界。

　　“万籁此俱寂，但余钟磬音。”尾联是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动显静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。“万籁”，指自然界万物发出的各种声响。“都”，都，全部。“寂”，寂静，没有声音。成语“万籁都寂”出于此句。“磬”，是石或玉制的打击乐器。和尚在念经或进行其它宗教活动时，都用敲钟或击磬表示开始和结束。

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