卜算子原文及赏析

卜算子原文及赏析1

　　卜算子慢

　　柳永

　　江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。楚客登临，正是暮秋天气。引疏砧、断续残阳里。对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继。

　　脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。雨歇天高，望断翠峰十二。侭无言、谁会凭高意。纵写得、离肠万种，奈归云谁寄。

　　8．上阕对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继几句，在整首词有什么作用？请简要分析。

　　9．这首词表达了作者丰富的思想感情，请结合诗句简要分析。

　　参考答案：

　　8．①承上启下。晚景总括了上文的所见所闻，伤怀念远，新愁旧恨相继由上阕的写景过渡为下阕的抒情

　　②伤怀念远，直接表达作者对远方之人的思念之情。

　　（共5分，意思对即可。）

　　9．①漂泊异乡的伤感。楚客登临点明自己漂泊在外的身份，正值暮秋，无限伤感。

　　②对远人的思念。伤怀念远脉脉人千里直接抒发了对远人的思念。

　　③无法传递消息的无奈。纵然将离肠万种尽情表达出来，但无人传递书信，也是枉然。

　　（每点2分，共6分，意思对即可。）

　　【解析】

　　试题分析：

　　8．对晚景，伤怀念远，新愁旧恨相继。浓重的秋声秋色深深地触动诗人的离情，接着对晚景三字，承上文的所见所闻，启下文的伤怀念远，是对主旨的补充，说明这种伤和念并非偶然触发，而是本来心头有恨，才见景生愁。旧恨难忘，新愁又起，故曰相继。从写景过渡到抒情、新愁旧恨相继，此刻先后涌上心头，这愁恨又是多么的浓重。

　　考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

　　9．全词以真挚、浓厚的情意和流利的词笔，描写了游宦异乡的客子暮秋时节登高怀人的情事，抒发了异乡客子对伊人的'深切怀念和望而不见、传书无凭的凄苦情怀。

　　考点：评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。

　　鉴赏

　　上阕写景，奠定了凄清的基调，烘托出抑郁怀人的氛围。

　　江枫渐老、汀蕙半凋，满目败红衰翠。篇头三句，乃登高所见。败红就是渐老的江枫，衰翠就是半凋的汀蕙，而曰满目，则是举枫树、蕙草以概其余，点出当时已是深秋时节了，整个画面呈现红和绿两种时比色。不是鲜红嫩绿，而是黯淡、憔悴的红和绿。败红和衰翠是对应上文的江枫和汀蕙：请注意不是已老和全凋，而是渐老和半凋；所以还残留一些凄凄惨惨的红和稀稀疏疏的绿，渐和半意味正老、正凋，还将不断地老下去、凋下去。

　　楚客登临，正是幕秋天气。这是一幅大笔渲染、满画面的深秋枫黄图，秋色极浓。在写足秋色之后，睹此浓浓秋色的抒情主人公出现了，并点明了暮秋季节。楚客两句，引用宋玉《九辩》悲秋之意，柳永曾宦游于荆襄一带古代楚地，故这里自称为楚客；登临补出了上文之秋景是他登高所目见，并暗示主题。[4]

　　引疏砧，断续残阳里。写所闻。深秋万物衰败，已让人心生哀愁，何况在这满目败红衰翠之中，耳中又闻这断断续续、稀稀朗朗的磁杵之声，在残阳中回荡呢？古代妇女，在秋天到来时，便以磋杵杵捣，制寒衣以送漂泊在外之人。所以在异地漂泊的行人，听闻捣衣声便生旅愁，这里也是暗寓长期漂泊，伤怀念远。暮秋是秋天将尽，残阳则是一日将尽，都是晚景。对景难排，因此下文就直接道出伤怀念远的主旨。

　　对晚景，伤怀念远，新愁旧恨相继。浓重的秋声秋色深深地触动诗人的离情，接着对晚景三字，承上文的所见所闻，启下文的伤怀念远，是对主旨的补充，说明这种伤和念并非偶然触发，而是本来心头有恨，才见景生愁。旧恨难忘，新愁又起，故曰相继。从写景过渡到抒情、新愁旧恨相继，此刻先后涌上心头，这愁恨又是多么的浓重。[5]

　　下阕抒情，承接上阕直接写出愁恨的缘由。

　　脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。脉脉，化用《古诗十九首》：盈盈一水间，脉脉不得语。其字当作哌哌，相视之貌。（脉，繁体作哌，形近而误。）相视，就是我与她互相对望，也就是她怀念我，我也怀念她，因此接着才会有二、三句。两处风情，从脉脉来；万重烟水，从千里来。细针密线，丝丝人扣。念两处风情紧扣脉脉，万重烟水与千里呼应，绘出词人与伊人远隔千里，山水重重，两相怀念的情状。一个念字，令作者怀人之情顿生层澜。

　　雨歇天高，望断翠峰十二。雨歇一句，不但写出登临时天气的实况，而且点出是风吹雨打才使红败翠衰，补暮秋雨后之状，秋雨初停，天高山青，而怀人之情让这雨后晴景引逗得愈加郁厄，将山峰望穿亦难消解。望断句既是写实，又是寓意。就写实方面说，是讲雨收云散，天高气朗，极目所见，惟有山岭重叠连绵不断。就寓意方面说，则是讲那位旦为朝云，暮为行雨的巫山神女，由于云散雨收，此时也看不见了。望断翠峰十二，也是徒然。巫山有十二峰，诗人常在诗中使用李唐神女的传说。词人在这里暗中抒发了对情人的思念，而且暗示了所思之人，乃是天仙般的一流人物。[6]

　　尽无言，谁会凭高意？深进一层。凭高之意，无人可会，只能默然无语。以尽字至无言之上，表达了词人复杂深沉的情感无人能解，也无法自诉，使得作品的情感更显深进。无言、谁会更是紧扣上阕脉脉人千里，表达了词人无人与说的心情。无人与说，只好把书信寄予千里之人，然而纵写得、离肠万种，奈归云谁寄？既无人与说又千里难寄，词人的苦闷愈加深重了。

　　纵写得，离肠万种，奈归云谁寄？结尾两句再深进两层。第一层，既然此刻此处无人可诉，无人能会此情此意，那么这离肠万种，就只有写之寄于词中。第二层，可是即使写下思念，又如何才能送至她手呢？一种无可奈何之情，在柔情百转中倾吐而出，增强了感染力。归云，此处意为无乘归去之云的人托付鸿信。[7]

　　此词艺术上的特色主要是衬托渲染的手法和宛转往复的情思。词的上片，取正衬的手法，以苦景写悲怀，同时又将凄怨之情灌注到客观的景物中去，以悲写悲，渲染烘托出浓烈的悲苦气氛；下片写出了词人感情上的波澜起伏，采取了总起总收、间以分述的笔法，以使感情的抒发层层逼进，步步加深。

卜算子原文及赏析2

　　原文：

　　卜算子·千古李将军

　　宋代：辛弃疾

　　千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。

　　芸草去陈根，笕竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也。

　　译文：

　　千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。

　　古代的李将军，受伤被俘后还能夺得匈奴的好马。李蔡的人品在下中等，却被封为列侯。

　　芸草去陈根，笕竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也。

　　除草要去根，盖房子要添新瓦。万一朝廷推举努力耕田的人。除了我还有谁呢！

　　注释：

　　千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯（hóu）者。

　　芸草去陈根，笕（jiǎn）竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也。

　　赏析：

　　小令的`上片是用李广屡立战功，但官位不到九卿，而他的堂弟李蔡人品在下中等，却能封为列侯的故事，以古喻今，尖锐地揭露了南宋小朝廷的腐朽反动本质。它已为一群庸碌无能的投降派所把持，那些有志气、有才能的抗战志士却被排斥打击。这是南宋朝廷偏安政策的体现

　　小令的下片以“芸草去陈根，笕竹添新瓦”作为起兴句，以“万一朝廷举力田，舍我其谁也”这一反语作结，与词的上片相照应，揭露南宋朝廷打击抗战派的政策。

　　小令以李广喻自己，指出象李广这样智勇双全的英雄人物，却总是被排斥、迫害。对此，作者是极为忿慨的，但他却反话正说，不说自己的忿慨，偏说“举力田”；在“舍我其谁”的严肃叙说中，表达了作者强烈愤慨和对南宋朝廷的尖锐嘲讽。

卜算子原文及赏析3

　　原文：

　　读陆游咏梅词，反其意而用之。

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　译文

　　风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。

　　注释

　　①冰：形容极度寒冷。②丛中笑：百花盛开时，感到欣慰和高兴。③犹：还，仍然。④俏：俊俏，美好的样子；（此处既能表现梅花的俏丽，又能表现革命者面对困难坚强不屈的美好情操。）⑤烂漫：颜色鲜明而美丽。（文中指花全部盛开的样子）

　　赏析：

　　梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。毛主席在这里所据陆游咏梅词反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的.寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；毛主席的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。

　　年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来哪怕悬崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及正在进行的反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象。当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国共产党人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。

　　下片，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，变得更加丰满高大了。

卜算子原文及赏析4

　　原文：

　　卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志

　　[近现代]毛泽东

　　疏枝立寒窗，笑在百花前。奈何笑容难为久，春来反凋残。残固不堪残，何须自寻烦？花落自有花开日，蓄芳待来年。

　　译文

　　冬日寒窗前只有梅树孤零零伫立，它总在百花开放之前开放。只可惜那绽放的花朵难以持久，春天一到就已全部凋残。

　　本来要凋谢的总要凋谢，人又何必自寻愁烦？花落花开自有它的时间，蓄积的芬芳只待明年再次开放。

　　注释

　　疏枝句：化用宋林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清线，暗香浮动月黄昏”语意，以梅喻艾地。

　　固：本来。堪：禁受；能。

　　花落句：传宋严蕊《卜算子》“花落花开自有时，总赖东君主。”

　　赏析：

　　诗人在这首诗中，以咏梅寄情的比兴手法，悼念了国际共产主义战士艾地同志，同时也激励了广大无产阶级革命者以及诗人自己对革命必胜的信心。

　　上阕写深冬的梅花横斜傲岸于窗前；并以拟人手法，用一个“笑”字来形容梅花的无尽风采。梅花含笑盛开于“百花”之前，而“百花”当是指万紫千红的春日。寒梅顶着盛大的春天，但可惜这梅花的笑容难以持久，到了春天就凋零了。诗人在这里，借梅花的开与落这一自然景观，道出了内心的哀思。

　　艾地同志以及他所领导的印尼共产党当时在印尼正如日中天，形势一片大好，但没想到情况陡地发生逆转，眼见就要来临的大好春光反而凋残了，革命之火被扑灭了——但艾地同志的.音容笑貌却不断地浮现在诗人的眼前。

　　下阕，诗人表面上仍是写初春调残的梅花总是会凋残的，要凋残就凋残吧，赏花人何必自寻烦恼，花开花落有它自己的规律，花儿蓄积的芬芳在等待第二年盛开。

　　除了这表面一层写景外，诗人也在此寄寓了另一层深意。

　　诗人将自己悲痛的感情作了一个调整，勉励自己与勉励其他同志，不应一味沉湎于悲哀之中，为愁烦所困扰。该失去的自会失去，但只要不懈奋斗，总会有所得的。并从中升华出一个道理：共产主义战士前赴后继，是不可能被彻底摧毁的；失败中也有教训，也孕育着成功。我们不应为印尼共产党短暂的挫折而深深忧愁、不能自拔。就像年复一年蓄积着芬香的梅花一样，他们也正在蓄积着更大的力量，他们终会有得胜的一天。

　　在全诗最后一句中，诗人引领我们向上升起，让我们心中豁然明亮起来，而不是在悲哀中暗下去；使我们满怀希望，再次充满革命的斗志与豪情。

卜算子原文及赏析5

　　原文：

　　卜算子·兰

　　[宋代]曹组

　　松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣。着意闻时不肯香，香在无心处。

　　译文及注释：

　　译文

　　春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。

　　注释

　　见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集，而文字稍异。

　　杜甫《绝句二首》之一：“迟日江山丽，春风花草香。”

　　《荀子·宥坐》：“且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》：“兰生幽谷，不为莫服而不芳。”

　　梅花虽亦高品，它尚有寻芳的伴侣，反衬兰花的寂寞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑。”

　　这两句形容梅花香味，极工，亦补足上文“非以无人而不芳”意。

　　赏析：

　　此为咏空谷幽兰之词。全词咏幽兰，多以淡墨渲染，结句稍加勾勒，托花言志。

　　上片起首一句写兰花幽处深谷，与松竹翠萝为伴，先从境地之清幽着笔。句意化用杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居空谷”、“侍婢卖珠回，牵萝补茅屋”、“天寒翠袖薄，加暮倚修竹”等语，借人喻花，不即不离。“迟加江山暮”，紧承上句，从时间着笔，和煦的春加黄昏，幽兰的倩影更见得淡雅清绝。迟加，指和煦的春加。《诗·豳风·七月》：“春加迟迟。”幽兰于春天吐芳，故以“迟加”暗点节候。

　　此句用杜甫《绝句二首》之一“迟加江山丽”，但易“丽”为“暮”，即化艳阳明丽之景为苍茫淡远之意，令人想见空山暮霭中的幽兰情韵。这两句均点化老杜诗意，而浑然天成，语如己出，分别从时地两方面为空谷幽兰烘染出一种特定的.氛围。

　　三、四两句首一“芳”字，先为兰花淡描一笔，然而“幽径无人”，兰花的芳馨无人领略，其芳心幽恨之欲诉无由亦可想而知。这两句既有孤芳自赏、顾影自怜的意味，也透露出知音难觅的惆怅。这里是作者借花寓意，抒写志节坚芳而寂寞无闻的才人怀抱。

　　过片“似共梅花语，尚有寻芳侣”说的是既然无人欣赏芳馨，这脉脉的幽兰似乎只有梅花才堪共语了，但寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧？与梅花共语，是抒其高洁之怀。古人称松、竹、梅为“岁寒三友”，以喻坚贞高洁的节操。此词开头写“松竹翠萝寒”，已拈出松、竹，这里又写与梅花共语，正以“岁寒三友”来映衬幽兰坚芳之操。然而作者又复寄意于人间的“寻芳侣”，这也是古代士人夫知识分子渴望得到甄拔而见用于时的心声。“着意闻时不肯香，香无心处”，是全词的警句，写出幽兰之所以为幽兰的特色，其幽香可以为人无心领略，却不可有意强求。

　　此词既写出了幽兰淡远清旷的风韵，又以象征，拟人和暗喻手法寄托作者对隐士节操的崇仰，流露出词人向往出世、归隐的心志。

卜算子原文及赏析6

　　原文：

　　卜算子·席间再作

　　宋代：葛立方

　　袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。

　　草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。

　　译文：

　　袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。

　　红嫩的荷花婷婷袅袅，不攀不附地生在长满芦苇的岸边。一阵西风吹来，泛起淡淡轻烟，又落下稀稀疏疏的雨滴。

　　草草展杯觞，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。

　　饮酒后随意的放好酒杯，细细品赏这如盈盈少女一般的荷花。片片荷花瓣儿，像少女身上的红衣，用这花瓣儿来盛酒，把那仙酒的滋味，细细地品一品。

　　注释：

　　袅(niǎo)袅水芝红，脉脉蒹(jiān)葭(jiā)浦。淅(xī)淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。

　　卜算子：词牌名。北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。水芝：荷花的别称。蒹葭浦：即指一般的、寻常的水滨。蒹葭，河辺芦菷。

　　草草展杯觞(shāng)，对此盈盈女。叶叶红衣当酒船，细细流霞举。

　　草草：随意、潦草。杯觞：酒杯。盈盈女：姿容美好的女子，此处借指荷花。叶叶：言以荷花为盛酒之具。流霞：神话中的仙酒，见《论衡·道虚篇》，此处指美酒。

　　赏析：

　　这是一幅清新、流丽、色彩淡雅的水墨画。词人通过层层点染，步步铺陈，描绘了夏日雨过天霁时水中莲叶荷花的美景。

　　词的上片通过首句点出所咏之物。

　　“红”既写荷花颜色之美，同时也写其开放之盛。“袅袅”则兼写外貌与精神，准确而生动地写出了荷花的柔丽妩媚、婉转多姿。次句转写荷花的生长地，“蒹葭”以喻微贱，又用一个叠词“脉脉”写出了荷花甘于微薄、不攀不附的品格，同时也寄托了词人的志趣。“西风”、“疏雨”两句点染秋景、以衬荷花，表面上看似写荷花所处的秀美自然环境，实则通过写与荷有关的事物来达到写荷的目的。这是一种“借笔”，写风、写烟、写雨，也同样是写荷，而且写来不是那么质直，而是飘逸、空灵，把荷的形象写活了。无风荷不香，荷便是死荷。这里的风不能是狂风，而是“淅淅”的风。同样，荷与雨的关系也至密切，这里的“雨”也应是“疏疏”的雨，至于这种雨后的.荷花，则更有美人出浴之妙。这两句中的三个叠词用得恰如其分。以“渐淅”轻微的风声写金风初动、摇荷传香，以“淡淡”状“烟”、以“疏疏”限“雨”。这样配搭起来，就能尽善尽美地托出荷花“袅袅”、“盈盈”的生动情态。

　　值得注意的是，作者在交代了所咏之物及其生长处所之后，正是要着力写其形象的时候，却不去作质直的、忠诚的正面描绘，不作主观的“说破”，而是只从几个方面作点染烘托，写了“淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨”便结束了上片。这正是作者不落窠臼、自出心裁的地方。这种写法能给读者留下无限广阔的想象余地，使读者由此及彼，神明顿发产生美的联想，而造入三昧之域。

　　下片写雨后天霁，“草草展杯觞，对此盈盈女。”词人巧妙地从外部空间移向欣赏主体所在的小空间──船舱里：桌上简简单单地摆上了酒杯和菜盘，朋友们正举杯畅饮，席间还有美丽多情的女子相伴助兴哩！朋友们相聚以莲叶劝酒，是久别重逢，还是远行饯别？这无需细说。词人很快又将笔锋转向船舱外，继续描会大空间景色，“叶叶红衣当酒船，细细流霞举”。这是从船舱内这个特定角度向外望去，只见枝叶叶、层出不穷的莲叶荷花横挡在酒船前面（“红衣”指荷花。贺铸有“红衣脱尽芳心苦”句）。此刻，雨过天晴，细细的五彩流霞从莲荷摇曳攒动的地方冉冉升腾，这是多么绚丽的景色呵！以动态作结，正象刘禹锡的诗句“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”一样，有“不愁明月尽，自有夜珠来”之妙。

　　全词使用叠多且妙。全词共四十四字，其中叠字竟占了十八个，句句有叠字，联绵而下，相互映衬，无不自然妥贴。用来写荷花形象的有“袅袅”、“脉脉”、“盈盈”、以至于“叶叶”（红衣），写自然景象的有“淅淅”（的风）、“淡淡”（的烟）、“疏疏”（的雨），写词人动作情态的有“草草”、“细细”。这些叠字在意境、气韵、情调等方面，有极为协调。这些叠字不仅生动传神地塑造了荷花的形象，表现了词人疏神达思、怡然自乐的生活情趣，而且造成了一种轻灵、和谐、安谧而洒落的情调，形成了行云流水般的声韵美。这种情调和声韵美，与写“盈盈女”般的“袅袅”荷花，与写文人雅士品酒荷的特定场景，都极为合拍，形式与内容达到了十分完美的统一。这种频繁而有规律地使用叠字，在诗中有《古诗十九首》为例，而在词中则略无俦匹，这不能不说是葛立方的独具匠心。

卜算子原文及赏析7

　　卜算子·答施

　　相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。

　　要见无因见，拚了终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。

　　古诗简介

　　《卜算子·答施》是南宋名妓乐婉所写的一首赠词。该词表达了诗人与恋人分别时的痛苦之情，同时也体现出诗人与恋人之间一种生死不渝的精神。该词直抒胸臆，明白如话。

　　翻译/译文

　　离别之后痛苦的相思如沧海一样深而无际，让自己备受煎熬，美好的往事就像天上的云一样，远不可即。想把握住这将别的时刻，流尽了千千万万行的眼泪，也留不住远行的恋人，让我愁肠寸断。

　　我想与恋人相见却又无法相见，想要结束这段爱情却终究舍弃不了。你我如果是前生没有缘分，那么就等待来生，再结为夫妻。

　　注释

　　①卜算子：词牌名，又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。

　　②答施：指答复姓施的情人。

　　③旧事：往事。

　　④如：如同。

　　⑤泪滴：流眼泪。

　　⑥因：作“由”的意思。

　　⑦拚（pàn）：割舍。

　　⑧了（liǎo）：结束，断绝。

　　⑨若是：如果是。

　　⑩重（chóng）：重新。

　　赏析/鉴赏

　　创作背景

　　南宋名妓乐婉与施酒监两人情投意合。施酒监在京任职期满，即将调往他处，却无力给乐婉赎身。施酒监临行前写了一首词送给乐婉：“相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不如伊好。别尔登长道，转觉添烦恼。楼外朱楼独倚阑，满目围芳草。”乐婉读了这首词，心如刀绞。诗人强忍悲痛，写下一首答词《卜算子·答施》向情人作诀别。

　　文学赏析

　　乐婉此词直抒胸臆，明白如话。上片中，“相思似海深，旧事如天远。”临别之前，却从别后的情况说起，起句便奇。“泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。”上一句势若江河，一泻而下，下一句一断一续，正如哽咽。诀别的时刻最终还是来临了。女诗人既道尽别后的痛苦，又诉尽临别的伤心，似乎已无可再言。

　　而下片更是奇外出奇，奇人之又奇。“要见无因见，拼了终难拼。”表现出诗人内心那种要重见，却无法重见，要死心，却又死不了心的纠结心理。而“若是前生未有缘，待重结、来生愿。”表现的是诗人在绝望之中，发一愿，又生出一线希望。而此一线希望，到底是希望还是绝望，令人难以分辨。唯此一大愿，意长留天地。

　　上下片两结句（赠词下结除外），较通常句式增加了一个字，化五言为六言句，于第三字顿，遂使这个词调一气流转的声情，增添了顿宕波峭之致。全词犹如长江之水，一流而去永不回头，但其意蕴仍觉有馀。以一位风尘女子，而能够得到此段奇情异彩，历来受到人们的喜爱，其奥秘正在于词中道出了古往今来的爱情真谛：生死不渝。这是词中的最高境界。

　　全词篇幅虽短，但是，一位感情真挚，思想果断的女性形象，活脱脱的跃然于纸上。以泪滴千千万万行之人，以绝不可能断了之情，直道出作者的真挚情感，为之一拼，转念便直说出终是难舍，如此种种念头，皆在情理之中。但在别人则未必能够直接道出自己的感情，而她却能直言不讳，这正是由于作者的`性格豪爽果决。至于思旧事如天远，要重见而无因见，待重结、来生愿，若不是感情真挚的人，那是说不出的。

　　中国古代的仁人志士，小而对于个人爱情，大而对于民族传统，皆抱有一种忠实的态度，即使当其不幸而处于绝望关头，生死难关之时，也能体现出一种生死不渝的精神。唯其此种精神，小而至于个人爱情，才能够心心相印，肝胆相照；大而至于民族文化，才能够绵延不绝，生生不已。两者表面上有大小之别，实际上则具共通之义。乐婉此词虽为言情小令，但其比喻的宗旨则并非一首言情小令所能代替的。

卜算子原文及赏析8

　　卜算子·感旧

　　[宋代]苏轼

　　蜀客到江南，长忆吴山好。吴蜀风流自古同，归去应须早。

　　还与去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔细看，应是容颜老。

　　译文及注释：

　　译文

　　蜀地的人去过江南后，就会常常想起江南的美好。自古以来蜀地和江南风光景致都同样被人称赞，要游览就要及早去。

　　还是与去年的友人一起又来到了西湖边上，一同坐在西湖边的草地上。尽情饮酒行乐，仔细端详，发现只有我们变老了。

　　注释

　　蜀客：词人自称，蜀，四川的简称。苏轼是四川眉山人，客居江南。

　　吴山：在杭州。吴，在此泛指今江浙一带。

　　风流：此指风光景致美妙。同：此指同样被人称道。

　　藉（jiè）：坐卧其上。

　　莫惜尊前：指尽情饮酒行乐。尊前：在酒樽之前。指酒筵上。

　　赏析：

　　这首词的上片写对杭州的怀念，下片想象归后同游共饮的情景。全词表现了作者对时光飞逝，今是昨非的一种感叹。

　　词的上片写对杭州的怀念。

　　开端从自身宦游的行踪说起，并倾注了对杭州的怀念之情：“蜀客到江南，长忆吴山好。”“蜀客”，表明了客籍的身份。“江南”、“吴山”，借指杭州，前者从地理位置说，后者则从山水美景说。“长忆”，是就行役在外而言，一个“好”字则概括了对杭州的总体印象。

　　事实上，词人从熙宁四年（1071年）十一月到杭州通判任开始，就与杭州结下了不解之缘。他赞美“余杭自是山水窟”（《将之湖州戏赠莘老》），甚至说“故乡无此好湖山”（《六月二十七日望湖楼醉书五首》之五），他拿起多彩多姿的`诗笔，尽情地歌颂和描绘美丽的西湖风光，留下了《饮湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖楼醉书五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的诗篇。因此，词人说他“长忆吴山好”，完全是出于真诚，虽然年近不惑，而不失其赤子之心。他又把吴、蜀作了比较，表之了早归的愿望：“吴蜀风流自古同，归去应须早。”所说的“归去”是指归杭州或是归故乡（蜀地），叙“自京口还钱塘道中”一语说得很清楚，当然是指眼前要去的目的地。既然“吴蜀风流自古同”，那么归吴（杭州）也就形同归蜀，与上文怀念杭州之意相承。

　　下片想象归后同游共饮的情景。

　　过片承上“归去”句，展开了与陈襄同游西湖的想象：“还与去年人，共藉西湖草。”两人坐在西湖边碧绿的草地上，共赏大自然美景，这是富有诗意的赏心乐事。妙在词人不作平平叙写，而是将温馨的回忆与对未来的想象“迭印”在一起，这就平添了诗的意蕴。两句既表之了友情，又扣住杭州美景来写，与上文“吴山好”、“吴蜀风流”相照应。篇末两句进而想象共饮的情景，要友人在宴会上仔细看一下，怕是自己容颜变得衰老了。这两句扣合着自身行役在外、数月未归的经历，流露出岁月流逝、羁旅劳苦的感慨。出语坦率而略带诙谐，这是真挚的友情一种自然的表露。

卜算子原文及赏析9

　　宋代：张孝祥

　　雪月最相宜，梅雪都清绝。去岁江南见雪时，月底梅花发。

　　今岁早梅开，依旧年时月。冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。

　　译文及注释

　　雪月最相宜，梅雪都清绝。去岁江南见雪时，月底梅花发。

　　月底：月下。

　　今岁早梅开，依旧年时月。冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。

　　些儿：一点儿。

　　鉴赏

　　素雪、明月、幽梅，三者具，则光景清艳。惟三者难以一时兼备，故今岁与去岁相较，不能无憾。此词即景抒怀，貌似冲淡，却蕴含无限今昔之感。前人谓张孝祥词有“潇散出尘之姿，自在如神之笔”，诚然。

　　词典释义

　　雪月最相宜，梅雪都清绝。去岁江南见雪时，月底梅花发。今岁早梅开，依旧年时月。冷艳孤光照眼明，只欠些儿雪。

卜算子原文及赏析10

　　卜算子·席上送王彦猷

　　江北上归舟，再见江南岸。江北江南几度秋，梦里朱颜换。

　　人是岭头云，聚散天谁管。君似孤云何处归，我似离群雁。

　　翻译

　　在江北送你乘船归去，再若相见该是在对岸的江南，江南江北几度秋风吹过，如梦的岁月会使我们都苍老了容颜。

　　人就像是山头的云彩，谁也难料是聚是散，你好似一片孤云要飘向何方，我仿佛是一只离了群的大雁。

　　注释

　　卜算子：词牌名，双调四十四字，前后段各四句、两仄韵。

　　王彦猷：王之道，字彦猷，号相山居士。江北、

　　江南：指长江北岸、南岸地区。

　　朱颜换：衰老之谓。时王之道已六十七、八岁，周氏亦当半百以上。

　　赏析

　　上片直陈其事，直说别情。“江北上归舟，再见江南岸”将江北与江南对举，由别离联根到聚会。二句所说，并非实写，而将这次别离推而广之，即将这次别离看作一般的`聚散离合，而不仅仅是尔汝之间的别离。意即：聚久必散，散了还聚，送往迎来乃人生之常事。二句所说，似甚通达，并未将这次别离看得太重，而“江北江南几度秋，梦里朱颜换”则流露出借别之情。谓：江北江南，几度春秋，人们对于不断的迎送似已司空见惯，但人的一生经不起几次迎送。“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人，只能在不断的迎送中老去。这里所谓“朱颜”更换，不是在镜中，而是在梦里，含有“人生如梦”之意。这是上片，既说别情，又抒发感慨。

　　下片想象别后情景，抒说友情。上下片在形式上不换头，但词意却有所变化。“人是岭头云，聚散天谁管”对上片所说聚散离合事发表议论。谓：人，就像是岭头云一般，忽聚忽散，乃自然现象。意即：不必为江北江南之别离感到难过。这是对于惜别情绪的自我解脱。但是，天不管云的聚散，人却管自己的聚散。因此，“君似孤云何处归，我似离群雁”紧接着上一个比喻，再用两个比喻体现别情。上一个比喻谓“人是岭头云”，所说聚散，仍为一般现象。“君”与“我”，即由一般转向个别。君似孤云，我似离群雁。这里所说的“君”与“我”是特定意义上的“人”，其聚散离合也就不同一般。二句所写，形象地表现了离别之后“君”与“我”的孤单情景，这是很值得怜借的，因而进一步加深了此时此刻在“席上”所表现的惜别之情。这是下片，想自我解脱，又无法解脱。

　　上下两片格式相同，但述事、蓄情曲折变化，将抒情主人公的内心世界体现得很充分，所抒友情十分真切动人。

　　创作背景

　　绍兴三十一年（1161），王之道由通判安丰军升任提举荆湖北路常平茶盐公事，此词是周紫芝作于王之道在安丰或离去赴楚道中，当时周紫芝正在江西兴国军任上，在送别友人王彦猷（王之道）的酒席上，词人写了这首词。

卜算子原文及赏析11

　　卜算子·秋色到空闺

　　明代：夏完淳

　　秋色到空闺，夜扫梧桐叶。谁料同心结不成，翻就相思结。

　　十二玉阑干，风动灯明灭。立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。

　　译文：

　　秋色到空闺，夜扫梧桐叶。谁料同心结不成，翻就相思结。

　　萧瑟的秋景来到了空旷的闺院中，一夜之间横扫了满院梧桐叶。本是两相情愿的同心结，没料想好梦难成，反倒陷入无限相思中。

　　十二玉阑干，风动灯明灭。立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。

　　曲曲折折的栏杆，秋风吹来灯光若明若暗。黄昏时独自站在楼上，禁不住眼泪成串的掉下来。远处枯枝上的寒鸦好象对月亮在啼叫。

　　注释：

　　秋色到空闺(guī)，夜扫梧桐叶。谁料同心结不成，翻就相思结。

　　卜算子：词牌名，又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》，双调四十四字，上下片各两仄韵。同心结：是用彩线织成的菱形连环结，旧时妇女多系在衣裙上作佩饰，也常用为定情或赠别之物。翻：反，反倒。相思结：意出《古诗十九首》之十八“文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。”

　　十二玉阑(lán)干，风动灯明灭。立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。

　　十二玉阑干：指曲曲折折的栏干。十二：言其曲折之多。明灭：时隐时现，忽明忽暗。

　　赏析：

　　这是一首怀人的词。词的上阙写独守空房的孤独，下阙写凭栏泪眼望夫，表达了作者在转战奔走中对爱妻的一往情深。全诗借情抒情，意境悲怆，感情真挚。

　　上阙写独守空闺的凄凉景况。“秋色到空闺，夜扫梧桐叶”二句点明人物活动的时节和环境。清冷的秋色来到空寂的闺房，使盛年独处的思妇更觉夜长难耐，于是走出帘栊，默默地清扫梧桐树下的落叶。虽只平平淡淡地写景叙事，但秋闺的幽冷和思妇的愁寂已宛在目前。这里借鉴了李煜《乌夜啼》词“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”之句，但李煜词明言“寂寞”，此词则将寂寞之意隐涵于景事之中，更见含蓄之美。

　　“谁料同心结不成，翻就相思结”二句即用思妇口吻抒发愁怨之情。词中少妇本来指望和丈夫朝夕相守，共度华年，谁料竟然劳燕分飞，长难相见，好像同心结织不成，反织成了相思结。用“不成”和“翻就”把“同心结”和“相思结”联系起来，造成强烈的对照，更觉事与愿违，分外令人伤感。

　　下阙写苦盼征人的哀怨心情。“十二玉阑干，风起灯明灭”二句描写思妇凭栏凝望的`情景。思妇独上高楼，倚栏长望，痴想眼前会出现远归的丈夫，但她倚遍了所有的栏杆，都不见丈夫的归影，此时秋风又起，远处灯光忽明忽灭，更叫她心乱神迷。

　　“立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月”二句极写思妇的失望心情。她从傍晚时候起便站在楼头盼望丈夫，但直到夕阳西下，夜色越来越浓，仍未望见丈夫归来，只见一片还巢的乌鸦在冷月寒星下飞鸣而过。于是她完全失望了，腮边不禁挂上几行清泪。这里又借鉴了柳永《玉蝴蝶》词“黯相望，断鸿声里，立尽斜阳”之句，以景结情，神余言外，尤为凄绝。

　　这首词在艺术表现上纯作客观描写，而且多借景色映衬，饶有深美流婉之致。但不难看出，词中的思妇就是词人心中的爱妻。词人想象她如此缠绵悱恻地思念着自己，正表现了词人对她的深长眷恋有道是“无情未必真豪杰”，志士之情，适为其伟大人格之体现。此词亦可以证之。

卜算子原文及赏析12

　　原文：

　　卜算子·不是爱风尘

　　不是爱风尘，似被前缘误。

　　花落花开自有时，总赖东君主。

　　去也终须去，住也如何住！

　　若得山花插满头，莫问奴归处。

　　译文：

　　我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。

　　该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。

　　注释：

　　①风尘：古代称妓女为堕落风尘。

　　②前缘：前世的因缘。

　　③东君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。

　　④“若得两句”：若能头插山花，过着山野农夫的自由生活，那时也就不需问我归向何处。奴，古代妇女对自己的卑称

　　⑤终须：终究。

　　赏析：

　　那一年，时任台州的太守唐与正（字仲友），相召严蕊前来作陪酒局。眼前是红红白白的'桃花，千枝万朵，盛开如海。有蜂儿追，蝶儿舞，燕子帘前轻声语。

　　美人与桃花，相映成趣。

　　趁着酒兴，唐与正命严蕊以身边的红白桃花为题，赋词一首。于是，就有这么一首关于桃花的《如梦令》。当时，唐仲友还赏了她两匹缣帛。

　　这首小令的大意是：

　　假如你说它是梨花，答案当然错了。倘若你再猜它是杏花，也不对。

　　你瞧它那种洁白与粉红相间的颜色，实在是春风里的另一番风景和情趣。

　　曾经记得，曾经还记得。

　　当年有人在武陵源看到此花的时候，被它的娇艳之美，所深深沉醉过。

　　整首词，像是猜一条谜语。词是谜面，谜底是桃花。

　　词作简练传神，既有脱俗的清新，也有几分俏皮之感。读来具体可感，含蓄有味。清人冯金伯的《词苑萃编》和叶申芗的《本事词》书中，皆记载了这首词。

　　词人借以梨花的白，杏花的红，故意卖关子不提及“桃花”的花名，却在结句写“人在武陵微醉”，让人很快能想到了陶渊明那篇著名的散文《桃花源记》。

　　这时，我们方才顿悟，原来是桃花。

　　在南宋，另外一位词人郑域，其实也写过此类风格的一首《昭君怨》：

　　道是花来春未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。

　　冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。

　　花开的时候，春天未至。它犹似香雪，一些竹子旁边，能见到它一支横斜的疏影。

　　各位再猜猜，这又是描写的啥花呢？

　　同样，全篇构思也很巧妙，不着一“梅”字，却几乎都是对梅花真实的写照。

　　作品暗示出了作者本人，虽然目前尚处于倍受冷落的阶段，但他仍坚持着自己人生的理想和追求。

　　王国维先生在《人间词话》中说：“因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”长久的歌妓生涯，使得她早已厌倦。故向往男耕女织的世外桃源，正是符合她理想中的生活。

　　《宋词鉴赏辞典》中点评此词：“绝不同于一般滞于物象的咏物词，它纯然从空际著笔，空灵荡漾，不即不离，写出红白桃花之高标逸韵，境界愈推愈高远，令人玩味无极而神为之一旺。就艺术而言，可以说是词中之逸品。”

　　因这首桃花词，她本人也被后人称之为了“桃花仙子”。

　　如今，桃花依旧笑春风，而美人已不在。

卜算子原文及赏析13

　　原文：

　　卜算子·独自上层楼

　　宋代：程垓

　　独自上层楼，楼外青山远。望以斜阳欲尽时，不见西飞雁。

　　独自下层楼，楼下蛩声怨。待到黄昏月上时，依旧柔肠断。

　　译文：

　　独自上层楼，楼外青山远。望以斜阳欲尽时，不见西飞雁。

　　独自上层高楼，极目远望，青山在远方若隐若现。望到夕阳要坠落的时候，还是看不见鸿雁飞来传音信。

　　独自下层楼，楼下蛩声怨。待到黄昏月上时，依旧柔肠断。

　　独自走下高楼楼下的蟋蟀发出凄怨之声。待到明月高悬时，仍然愁思肠断。

　　注释：

　　独自上层楼，楼外青山远。望以斜阳欲尽时，不见西飞雁(yàn)。

　　斜阳欲尽：直望到残阳余晖即将完全消失的时候。西飞雁：从西边飞回的大雁。

　　独自下层楼，楼下蛩(qióng)声怨。待到黄昏月上时，依旧柔肠断。

　　蛩：蟋蟀。柔肠：女子的情怀。

　　赏析：

　　这是一首闺怨词。词人以时间作为线索，引出登楼少妇心情的.变化。

　　上片写少妇白天上楼盼望。独自上层楼，极目远眺，盼望着夫婿的身影，但茫茫天地间，唯见远山一片。就这样一直望到夕阳西下，还是不见那人的影子．甚至连一点音讯也没有。起首便用“独自”强调女主人公形单影只，未登楼，已见愁。女主人公对外界的其他景物都视而不见，一心寻找的正是那可以传递音信的“西飞雁”。

　　下片写少妇空望一整天后失落地走下层楼。下了高楼，庭院寂寂，唯有蛩声如泣．此处以将少妇的哀怨融人景物中，蛩声如怨是因为少妇内心寂寞，内心幽怨。下片首句“独自下层楼”与上片首句“独自上层楼”呼应，虽然只有一字之差，但登楼前定有满心期待，而登楼后却只余下满腹愁怨。

　　这首词以情见长，写出了主人公由盼望逐渐变为失望，再变为凄切哀怨，直到柔肠寸断的一系列心理变化过程。

卜算子原文及赏析14

　　原文：

　　卜算子·旅雁向南飞

　　[宋代]朱敦儒

　　旅雁向南飞，风雨群初失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。

　　鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。

　　译文及注释：

　　译文

　　大雁南飞，风雨中与雁群失散。饥渴辛苦的大雁双翅无力地下垂，只好独宿在冷落凄清的河中小洲。

　　苦于和沙鹞、白鹭难以亲近，时刻担心被弓箭射杀。云海茫茫归处又在何方？有谁来听鸿雁的声声哀号。

　　注释

　　卜算子：词牌名，又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教字复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。

　　旅雁：征雁。这里比喻战乱时人们纷纷南逃。

　　寒汀（tīng）立：冷落凄清的河中小洲。

　　鸥鹭：即沙鸥、白鹭。

　　矰（zēng）：用丝绳系住的短箭。缴（zhuó）：系在箭上的丝绳。

　　赏析：

　　该词上片写失群旅雁遭遇风雨后的疲累饥渴之状与孤独之感，下片写他乡的不适、危机与迷惘感。同时词人运用象征手法，借所遇到的景物来为自己写照，抒发自己的心声。

　　上阙写失群旅雁遭遇风雨后的疲累饥渴之状与孤独之感。

　　词的'首句写冬天雁由北向南迁徙。“情沿物应”，才发而为词，“道寄人知”，借以表达因雁而兴起的伤感。“风雨群相失”的“风雨”，表面是指自然的风雨，骨子里却是喻指人世社会的风雨，是骤然袭来的战祸。接下去便以雁之饥渴辛劳、无力续飞与孤宿寒汀的情景，来比喻人们在逃难途中忍饥受寒、疲惫不堪和孤苦无依的惨状。

　　下阕以雁之忧惧被人弋射和茫茫无处归宿，以及哀鸣而无人怜顾的孤危，象征他与广大人民当时类似的处境与心情。

　　“鸥鹭苦难亲”一句，承上句“寒汀立”而有所深入。鸥、鹭与雁，都是栖宿于沙洲汀渚之间的鸟类，而说“难亲”，便有地下亦难宁处之苦；“赠缴忧相逼”，则天空中更怕有性命之忧。《史记·留侯世家》载汉高祖歌日：“鸿鹄高飞，一举千里。······虽有赠缴。尚安所施！”而这里的鸿雁苦于身心交瘁，无力高飞，便易被猎人所射杀。如此借旅雁的困厄以写人间的忧患，可谓入木三分。结尾续写旅雁之苦。“云海茫茫”亦即人海茫茫，一语双关，余悲不尽。

　　全词处处写雁，但又处处在写自身的处境与心绪，收到了言在此而意在彼的艺术效果。词人写的虽然是个人在逃难途中的遭遇与感受，但作品所反映的内容却具有较强的时代色彩和普遍的意义。