孔子的作文(合集)
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的孔子的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孔子的作文 篇1
孔子名丘，字仲尼，是春秋战国时期鲁国陬邑人。还是中国著名的大思想家，大教育家。孔子开创了私人讲学的风气。是儒家学派的创始人。
在《论语》中有这样的一个故事："孔子学识渊博，人称孔圣人，但孔子依然虚心好学，不耻下问。有一回，跟随当时鲁国的乐管师囊古琴，学的是《文王操》。孔子专心学了一段时间后，师囊说可以了。孔子觉得不够，又继续学。一段时间后，师囊说可以了。可孔子仍觉得不够。又过了一段时间，师囊认为真的可以了。可孔子仍觉得不够。直到孔子能够再乐曲中表现文王的形象，孔子才觉得真的`可以了。"
在跟师囊学古琴，弹奏《文王操》时，师囊曾三次对孔子说："可以了。"但孔子始终觉得自己还得再学，直到能够在乐曲中表现文王的形象，孔子才罢休。又有一回，孔子去太庙祭祖，见到新奇的事物就向人问这问那。有人笑着说："孔子学富五车，懂得礼仪，怎么还要问别人？"孔子听了后回答说："对于不明白的事，每事必问，有什么不好？"
通过这两个故事，我们知道了孔子是一个虚心好学，不耻下问的人！
这就是我心目中的孔夫子。
孔子的作文 篇2
尊敬的孔爷爷：
您好！
我是一名21实际的普通的中学生，虽然与你相隔千年时间，隔着比银河还远的距离，但是，时间不是问题，你依然进入人们心目中的“大圣人”！拥有百万仰慕者，我就是其中微不起眼的一员！
你出生于鲁国，游历于诸侯之闻，2500多年前的您好学，博屹，广交而著称，对各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，弟子三千，桃李天下，字富五车，但你却永远那样得谦虚，正如“三人行，必有我师焉”。
孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代是一个充满竞争的时代，只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯！而我却总是“三天打鱼，两天晒网”所以成绩一落千丈，心中很忐忑！知道我过生日得时候，爸爸送给我了一本《论语》，我刚开始读不懂，但多读几遍后，觉得这本书真的使我受益匪浅！我从此便爱上了这本书。
《论语》如一盏指明灯，让我们再黑暗中找到正确方向，如一杯香醇的美酒，让我们理解细细的品味人生百态，才能感到它的香甜；如一只只锋利的箭，让我们懂得“良药苦口良于病”的道理。您的思想主张启迪这我们，熏陶这我们。
您的儒家思想主张：“温、良、恭、检、让”前四个字让我心悦诚服！但“让”字让我不敢恭谁；在治国方略也“德治”于“礼治”。
您的仁道，体现了仁道精神；人道主义是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的'基本要求。
您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理；“温故而知新”让我感受到了读书的乐趣，学习的功力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎‘让我自觉的整理好思路，一头扎进书海，当我成为了您耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”时，您的“学而不思则闻，思而不学则殆”如当头棒喝，让我自觉制定了学习方法与计划。您的“三人行，必有我师焉”让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难写，学习更上一层楼“君子成人类，不成人之思”让我学会怎样做一个正直的人。
孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身要用的一课，您的一言一语都是我们人生的课堂，时刻激励着我做最好的自己。
有好多好多的话想给您说，但是却有许多条件不允许，总之：谢谢您，谢谢您让我们懂得了那么多！
至此
一位仰慕你的中学生：刘曼
20xx年5月30
孔子的作文 篇3
他，名丘，字仲尼。是春秋鲁国人，与其弟子一起写作《论语》，它是记录他与他的弟子言行举止的书，这个人，就是儒家代表孔孟之一的.孔子。此外，《中庸》与《大学》都与他有关。
孔子因何而名满中华甚至世界？为何华人都那么尊敬他呢？原来。孔子是以仁孝、礼仪、学习、政治等方面出名的。他在学这方面曾悉心教导，与学生的交谈中也显现出学的烙印，当然，礼、孝、政等，看来，孔子看重学是想让弟子敏而好学，不耻下问，但是又教导其弟子“学而不思则罔，思而不学则殆”。
孔子也十分崇敬孝，他认为，中国自古以来就不缺孝。他认为一个人尽孝就是这个人的仁慈根本，他也开导其弟子要善待父母、尊师重长、尊老爱幼。
孔子是远近闻名的大学者，但他却要拜师襄学琴，他没有那样的趾高气昂，而是以礼相见，孔子的虚心不仅为弟子提供了榜样，而且为我们树立了榜样，他也告诉我们——不耻下问。
孔孟之德，令人赞扬，得崇拜之心。
孔子的作文 篇4
兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。
文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。
——《幽兰操》
孔子，你的德行如同美玉，清高而至洁；你的操守如同幽兰，奕奕而清芳。
生活在公元前的大思想家，尚处在奴隶社会的夫子，你的远见超越了你的时代。在礼乐随诸侯而出的春秋末期，在奴隶制度开始土崩瓦解、封建制度尚处萌芽的历史关头，征战成为必然，杀戮成为必然，而你却提出了一条“仁义礼信”的治国大道。
没有人采用你的方案，不是因为你的方案行不通，恰恰是因为它的伟大而使人难以瞻仰。以仁治国，是通向大同社会的途径；修复礼制，是改变“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的状况；标榜诚信，是教育人民要成为君子。
历史的距离总会产生隔膜，但孔子思想至今依然熠熠生辉。君主制已经从中国消失，孔子思想中的“君”皆可换成“人民”。在通向“小康社会”的阶段目标和“共产社会”（也许会吧）的终极目标中，“以仁治国”、培养君子、以礼服人、以德服人的那套儒家理论依然是那么行之有用。
仁前提是人，没有人就没有仁，对于“杀身成仁”的说法，我一直不认同。我承认“仁”的重要，也承认为了仁可以舍弃生命，但舍生取义、杀身成仁只是被迫的举动，“人仁”两全需要战术上的妥协。
用仁政来治理君子，国家便不需要法律，每个人安分守纪，听从教化，不去做有损他人利益的事情，百姓安居乐业，国家便会昌盛——但这是很难做到的。人首先是生物，是生物就必须遵循自然，克服自己的本性，以后天的道理约束先天不好的本能是困难的。英文字幕上将汉语“君子”翻译成英语“绅士”其实不是十分恰当。每个人都可以通过学习成为绅士，但成为“君子”不是每个人都能做到的。
孔子的思想需要变通的执行，去掉那些“遥不可及和虚无缥缈”的部分是有必要的.。“君子食无求饱”等理论显然是将精神凌驾于物质之上。马克思认识到精神与物质的关系，所以要在“社会主义”的前面加上“在生产力高度发达的资本主义制度的基础上”，（当然这个思想也有局限性，他没想到还有“社会主义市场经济体制”这种东西）。
我们可以不是“君子”，但不可以不向着那个方向努力。在国际形势发生重大变化的今天，孔子的哲学必将被世界发现，并产生令人意想不到的结果。
孔子的作文 篇5
孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一种文化。这种文化影响了一代又一代中国人，没有他的文化，我们的生活就会变得没有礼道，我们也会变得不那么精彩。是他时时刻刻教育着我们中华儿女，是他教会了我们做人的道理。是他让中国的文化变得格外灿烂。
在我看来，坚强是孔子的化身。孔子年少丧父，中年丧妻，老年丧子，饱经人生的苦难，始终坚强乐道。他任然开开兴兴地过着每一天，这就是坚强乐观的表现。
孔子的一言一行教育着我，每一次做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育着我，是我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。孔子的品行是值得我们学习的，孔子的巨作是值得我们欣赏的，孔子这个人是值得我们去探讨的。这就还是我心中的孔子，这就是我喜欢他的理由，这也会社我要学习他的地方。
孔子出身贫贱，身份卑微，是那时候社会的`最底层。但孔子性情开朗，是一个充满人情的人。
我们心目孔圣人已经不在了，他已经永远离开我们，但他依然存在，他永远活在我们的心中。天不生仲尼，万古如长夜。你能够想象没有这位失去色彩的哲人的世界。
这就是我心中的孔夫子！
孔子的作文 篇6
《论语》的墨香中，飘来2500多年前的芬芳。这种芬芳，是《论语》所孕含的智慧所赠予我们的。与孔子同行，他教我“学而时习之”；教我“温故而知新”；教我“知之为知之，不知为不知”、“学而不思则罔，思而不学则殆”，不仅教我如何学习，他还教我如何生存。与孔子同行，使我的羽翼日渐丰满，在这个世界上自信地翱翔。
生存最重要的是自身的技能。子曰：“君子不器。”为什么君子不应当像器具一样呢？可以这样理解，器具各有各的用途，很少有万能的器具。孔子告诫我们，君子应当博闻广见，具有多方面的技能和素质，即全面发展，做一个复合型人才。
达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”达街的人感叹孔子学问的广博，但同时也惋惜他没有成为某一方面的专才。对于这个人的评论，孔子没有正面回复，而是给予了开玩笑一般的回应。实际上，孔子对于六艺是样样精通的，只不过它更关注与政治教化。
在进入现代社会以后，对于一个人的才能是应当“专”还是应当“博”的问题，也许应当以“既专又博”来回答。特长使我成为工作中不可或缺的人才；多种技能又可以使我在社会生存与交往中游刃有余，俗话说得好——“技不压身”。博学而又有特长，才具竞争力。
既然有了生存的基本技能，有了出众的才能，那就应当积极地发挥自己的.本领。
子贡曰：“有美玉于斯，韫渎而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
聪明的子贡，通过巧妙的途径了解老师的所思所想。子贡以美玉来提问，孔子也明白这美玉是用来比喻自己的，便说出了自己的看法。每一社会中人都有两种生存方式，要么“韫渎而藏”，要么“求善贾而沽”。在孔子看来，还是应当选择后者，应当积极地投身于社会实践中，努力为社会做贡献。
与孔子同行，还教会我做人的道理。
“君子欲讷于言，而敏于行。”光说不练，或者是未经深思熟虑便发表意见，都会给我们带来意想不到的麻烦。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”即使是一个凡夫俗子，一旦立下志向，便有了骨气，具有了坚定的意志，有了“士可杀不可辱”的气节，便具有了无穷的力量，外界根本无法强迫他放弃志向。
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”告诉我们要从困难里考验自己的意志，在磨炼中使自己成熟起来。
与孔子同行，最重要的是要学会“见贤思齐，见不贤内自省也。”
孔子的作文 篇7
敬爱的孔老先生：
您好！
我是二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人心中是大教育家、大思想家、大文化家，可我知道您虽有这么多的成就，但您一定是一位和蔼可亲的爷爷。作为一名后人，能有机会给您写一封信，我感到非常荣幸。因为我始终认为，您曾经的存在是上天对华夏儿女乃至人类的一种恩赐。
因您存在，世上有了书声朗朗的学校，有了平易近人的老师，有了孜孜不倦的学生；是您创造了师生情，是您让我们拥有了这一生中最美好的时光！晚辈早有耳闻，您有弟子三千，包括历史上赫赫有名的七十二贤人。后世漫漫两千年，又有多少读书人奉您为文化始祖并深得儒家学说的`熏陶！
因您存在，春秋留下许多历史典故，鲁国多了一段清明治世。您周游列国，有时冒着生命危险去开导那些统治者，让他们励精图治、忧国忧民。这是多么困难又多么重要的事情，但您做到了。因为您在用一颗仁慈之心，真正担心百姓、热爱人民啊！
因您存在，中华民族的良好品质——谦虚，得到了传承与发扬。《两小儿辩日》，您回答不上一顽童的问题，就虚心地承认。可谓“知之为知之，不知为不知，是知也”。有人批评您“四体不勤、五谷不分、孰为夫子！”您没有生气，反而立刻回去拜访。可谓“见贤思齐焉”。此种精神是我们这一代最应学习并效仿的！您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……
因您存在，人们的心灵得到净化，世人的品行有所规范。用您及弟子的言论结集而成的《论语》教育了世世代代读书人，也指导着无数正直的从政者。宋代赵普就曾留下“半部论语治天下”的一段佳话。直到今天，“学而时习之，不亦乐乎”、“温故而知新”等学习态度和学习方法，“己所不欲，勿施于人”等做人准则，仍时时激励着当代求学者。而我本人，每读着这样的句子，就如同沐浴在阳光雨露之中，内心的阴霾荡涤一空。您的那句“逝者如斯夫，不舍昼夜”，我铭记心中，这恐怕是您得出“生无所息”结论的理由之一吧。千百年来，它催促着人们快跑，快跑，用那须臾的生命追赶日月轮回的速度，可您想过，那一刻不停追赶太阳的夸父是怎样倒下的吗？
尊敬的孔老先生，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。尊敬的孔老先生，对于您，我一直怀着无上景仰之心和崇敬之意，自觉以您的教化为导向，不断提升自己的道德和学识素养。让我们结合时代特点传承您的思想、并将其发扬光大吧！
此致
敬礼！
孔子的作文 篇8
尊敬的孔子：
您好！
我是一名与您相隔两千多年的初中生。您的《论语》我虽不能完全悟懂，但随我的成长还是可以感受到那朴素文字的力量，它陪我一路走来，教我如何快乐地生活，甚至改变了我以前所谓的理想观。
您说过“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”对于我这个生活在当今这个物质至上时代的孩子来说，最大的理想就是挣最多的钱，买大房子，过有钱、有面子的生活，因此，我在读书、考试时，只在乎考试成绩而忽略了学习过程的快乐和意义，慢慢地缺失了那种幸福快乐的感受。我的思绪是混乱的，内心充满不安，两千多年后的今天，带着怀疑和矛盾，我铺开稿纸给您写信。
记得在《论语·先进》中，您问弟子们的志向，子路、冉有、公西华，他们的态度一个赛一个的谦逊，可您却没有给予什么评价，而是问曾皙“点！尔何如？”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏尔归。”您却喟然叹曰：“吾与点也！”我很是吃惊，这叫什么宏图大志，哪比得上子路，可您对“率尔而对”的子路回以微微冷笑。我看到这时十分不解，老师难道不希望学生有大的抱负么？可现在，我竟也好想在春天穿上春装，在这个大地复苏的季节与好朋友们去开冻的沂水中洗涤自己，在云雾台上和春风自然相融、共舞，然后唱着歌回家。可这对于今天这个高科技反季节的时代来说很奢侈，而我的.“理想”哪里称得上是理想，不过是一种违背内心的物质至上的自私思想的体现。多年后，住上大房子的我能得到心灵的快乐安逸和满足吗？如果每个人都为了金钱和物质拼搏，又有什么意义呢？学习和生活的快乐在乎于过程的体验，在乎于方法的掌握，对知识的运用，想到此我自己竟也释然了，学习的动力反而如泉水一样涌了上来。
学习和做人，是我这个年龄的少年一直在困扰的问题。看到您回答子贡的三个问题时把“士”分为三个等级：第一级是“不辱君命”；第二级是“不辱祖先”；第三级是“言必行，行必果”。审视自己，竟连第三级都做不到。
于丹在解说《论语》时讲过，一切高远的理想都建立在朴素的起点上，了解心灵的愿望，一个有担当、有信念的人才会在这个社会上有所建树。《论语》传递出温柔的力量，它鼓励我们关照内心，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
对我而言，只有养成好的品德、习惯，才会更好地去学习，掌握更多的本领，服务于社会。而您朴素的语言足以令我在成长之路上陷入深深的思考。两千多年的距离，我以文字向您阐述一个初中女生的烦恼，假如可以穿越，我会与您席地而坐，去倾听曾皙宁远的琴声和您的谆谆教导。看着您恬淡的眼睛，用心去感悟成长！
孔子的作文 篇9
孔子庙是用来祭我国伟大的思想家，政治家，教育家孔子的地方。今天就有老师带着我们去宁波慈城参观孔子庙。我怀着 激动的心情上了车。大约座了2个多小时的车子就来到了宁波慈城。刚刚进入孔府我就被眼前的景象惊呆了，四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。 不久就有一位阿姨进入我们的视线原来她就是导游。她给我们讲解了孔子庙的由来，还介绍了悠久的历史等等。我们大家多听的津津有味。后来，导游阿姨还给我们做手工材料是雪花粘，有点粘湖湖的。
开始我小心翼翼地把它按在图画上做绿色的叶子，又把红色的`按在花瓣上，同时也把黄色的按在花心上。这时时尚又古典的花呈现在我的眼前。这时也就到中午了我们去酒店吃饭一个个都吃的狼吞虎咽。下午2点多我们就兴高采烈地回校了，今天真是快乐的一天，有意义的一天。希望大家有时间也去看一看。
孔子的作文 篇10
座右铭的内容大多是勉励自己，鞭策自己，或是作为行动的准则。其实，最初的座右铭是一种被称为歌器的酒具。这种酒器非常奇特，空着的时候它自己往旁边一斜，如果你把酒装得满满的它就会自己翻倒了，只有在装了半罐的时候才能稳稳当当地站立在那里。春秋五霸之一的齐桓公非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个歌器，时刻警诫自己不要骄傲自满。
相传，有一次，孔子率弟子朝拜齐桓公的庙堂。孔子起初不知是何物，他从看香火的人那里了解了歌器的功能和来历，便利用讲学的机会给弟子讲述当年齐桓公的`故事；回去后也请人做了一个，放在自己座位的右边。
据考证，“座右铭”一词最早见于《文选》中崔瑗《座右铭》一文。吕延济题注说：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰‘座右铭’也。”
今天的座右铭，大多贴在屋里显眼的墙上，或写在自己笔记本的扉页，有的则放在桌面上。
孔子的作文 篇11
新学期，预习《两小儿辩日》的时候，读到“孔子不能决也。两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”时，不禁哑然失笑，大圣人孔子也有被难住的时候。
突然，一个问题闪现在我的脑海：“到底是早上太阳近呢，还是中午太阳近呢？”好像两个小儿说得都有道理呀！问了爸爸妈妈，都说不知道，看来只有等到课堂上听老师讲了。
终于等到上语文课了，老师却并没有讲这个问题，只是说让我们在课余时间通过查阅资料、上网搜索等方式自己寻找答案。
当然，通过课堂学习，我知道了这样的道理：
1．古人敢于大胆质疑；从不同的角度看问题会得出不同的结论。
2．孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。一般被捧得很高的人，很难做到他这样，遇到以上这样的情况，也多半是顾左右而言他，以掩饰自己的无知。
看来，古人大胆质疑的学习态度和圣人严谨的治学风度应该值得我们佩服和景仰！我为预习时的“哑然失笑”而感到惭愧。
可是，困扰我的问题依然没有解决。放学回家，迫不及待地上网查找资料，经过整理，得出如下结论：
当地球从远日点（7月初）向近日点（1月初）运行时，中午的太阳比早晨离我们近些：一方面，由于地球的平均半径为6371公里，中午的太阳正对着我们；另一方面，由于地球的运动不断接近太阳，经过半天的运动，中午的太阳也比早晨更接近地球。
当太阳从近日点（1月初）向远日点（7月初）运动时，地球平均每天远离太阳3万公里，从早晨到中午的半天远离太阳约8000公里，比地球的半径大，这样中午的太阳比早晨离我们更远些。
因此，假如我是孔子，我会郑重地向两个小儿公布正确答案：“每年的1月上旬至7月上旬，太阳早晨比中午离我们近；在7月中旬至12月下旬，太阳早晨比中午离我们远。”
至于早晨太阳看起来比中午大，那是人眼睛的错觉造成的'。太阳初升时，背衬的只有一角稍明亮的天空，而在中午时，背衬的是辽阔明朗的天穹。由于与周围的大小、明亮对比程度不同，就形成了错觉。这在物理学上叫“光渗作用”。
至于中午时较早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上,而早晨太阳光是斜射在地面上。太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，受热最强，所以中午较早晨时热。
相信两小儿听到我的答复，一定会惊奇地问：“汝何多知乎？”
我会告诉他们：“网络，让我开阔了眼界！”
孔子的作文 篇12
孔庙坐落在曲阜市中心，所以周围有很多新的商店、饭馆，也有几条大马路，过来过去的车也比较多，这使我联想起在北京有过的相似感觉。
在北京看紫禁城时，我感到紫禁城给周围街道一种压力，这种压力形成紫禁城和周围街道的统一性，仿佛紫禁城支配周围的街道和建筑物。我觉得孔庙也有这种压力，孔庙和周围街道以及建筑物之间也有一样的统一性。
孔庙已经有两千多年的历史，以孔子故宅三间为基础，经过两千多年修建发展到现在的样子，面积有327。5亩，南北有1120米，整个建筑包括五殿、一阁、一坛、两厢两堂、卜七座碑亭，共有466间，是中国三大古建筑群之一。
孔庙里的`建筑物也跟孔林的建筑一样表示着中N历代皇帝对孔子的尊敬，每个建筑物都是各个皇帝敬仰之心的表现。比如，明代建起来的金声玉振坊，它四根八角石柱上有莲花宝座，宝座上各有辟邪，它叫“朝天吼”。在封建社会中辟邪本来是王侯府第才能使用的，而孔子从来没有当过王侯，没有资格使用辟邪。但明朝皇帝为了表示对孔子的敬仰之心特许孔庙使用辟邪。
明代所建的建筑除了金声玉振坊以外还有棍星门（清代重修）、大和元气坊、圣时门、弘道门等等。另外，孔庙里还有很多中国历史中各个朝代表示尊孔的建筑物和石碑等。我觉得其中最明显地说明中国历代帝王尊孔的是十三碑亭。十三碑亭是从金代到清代经过887年陆续建成的，亭内有唐代的《大唐浩赠泰师鲁国孔宣公碑）和《修孔子庙碑》（719年）、北宋（983年）的（重修充州文宣庙碑》等中国历史中各个时代的石碑。
还有，我在孔庙的建筑方式上看到了孔子在中国历史中很高的地位。孔庙里的大部分建筑都有重檐、黄瓦朱权，轴线左右作对称式排列，很像是一个皇宫。特别要说的是大成殿，它是孔庙主体建筑物，是祭祀孔子的地方，朱红色门扇、深红色的墙、黄琉璃瓦屋顶、重檐九脊，这些建筑方式都是只有皇宫才能使用的。大成殿高有32米，东西长54米，殿基为1836平方米，是中国三大建筑物之一。它始建于宋代，明代重建，清代特许按照皇宫的设计建造，可以说是从宋代到清代经过七百多年发展到现在的样子。我看到这样伟大的建筑物不禁惊叹不已。
我在孔庙外边感到了中国过去和现代的老百姓对孔子的尊敬和崇拜，而在孔庙里边我感到了中国历代帝王对孔子的尊敬和有这种尊敬才能保持下来的地位。
孔子的作文 篇13
悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。
以前，我经常听到父母，老师谈到孔子，庄子，什么有朋自远方来，不亦乐乎三人行必有我师焉总在耳边回响。最近，老师让我读了一本书，《孔子庄子》让我对这些圣贤名师有了更深的了解，他们洗礼，震撼了我的心灵。
《孔子庄子》顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的创始人，一生大部分时间都在从事教育，曾携带弟子周游列国，整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，《庄子》一书流传至今。
江山代有人才出勤奋，勇敢，坚强，好学是成功者亘古不变的必备素质，我最喜欢孔子。孔子就是这样的一位人才。孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了许多人为老师，起早贪黑地学习。孔子勇敢而又抱负远大，满怀救世治国的志向，积极寻找实现抱负的机会，渴望为国家建功立业，并且勇敢地推行自己心中所想。
孔子坚强而又持之以恒，虽然许多君主不重他，总是吃闭门羹，被人嘲笑，但他以顽强的毅力克服一个又一个困难，周游列国，寻找他人生的最终方向。
读完这本书，我不由得静静思考，我是不是连他们的千分之一也达不到？人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许许多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢坚强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能成功，就像孔子。再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的'失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用坚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人敬仰。
我过的事丰衣足食的生活，从未尝试过外面的艰辛，我也有远大志向，有一颗爱国的心，总是幻想着长大后为祖国贡献力量，一切起来就滔滔不绝，直到今天我才明白，这一切都是虚无缥缈的，我没有付出行动，平时一遇到困难就轻易退缩，在远大志向的道路上不知失败了多少次，但从未在失败中前进，奋发。坚强和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命运的动力桨，但我还没有拥有，不知不觉偏离了轨道，坚强和勇敢这两个字眼和我很遥远。但我相信，我会从此时此刻开始，努力把方向重新调整过来，让坚强和统一与我同行，像孔子一样，为了自己的理想不懈努力，持之以恒。
庄子故事，流放百世；孔子名言，启迪心智，感受那深邃的精神。
孔子的作文 篇14
孔子的名字叫孔丘，生于春秋战国时期，是我国一位著名的思想学家。是他开创了儒家学派，编写了《春秋》这本名著。孔子是我非常欣赏的一个人。孔子的一生并不平坦，你有的时候重名好学，可是偏偏赶上乱世，一天到晚从在逃亡的路上。好不容易被鲁国请去治理国事。56岁时，又被鲁国国军赶走，虽然很不情愿离开自己的故乡，但是必须服从君命，然后他带着他的徒弟，开始了周游列国、讲经布道、各处收徒的生活，最苦的'时候甚至连口饭都吃不上，随后徒弟遍布天下，后来鲁国又请他回去治理国政，孔子虽然同意回去，但是国家的事一律不管，只求在自己的故乡安度晚年。
我欣赏孔子的地方有很多，不仅欣赏孔子的才华，还欣赏孔子心胸，孔子的心胸非常的宽广，即使撤掉宰相的官职，赶出自己的故乡鲁国，也没有想不开，像屈原一样投江自杀，我觉得屈原和孔子一生差不多，为什么屈原会投江自杀，而孔子不会呢？这就是一个人的心胸是否宽广，孔子的心胸就非常宽广。
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