答案在风中飘荡作文

时间:2024-02-18 14:52:48 好文 我要投稿
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(优选)答案在风中飘荡作文

  在平日的学习、工作和生活里,大家都尝试过写作文吧,作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编为大家整理的答案在风中飘荡作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

(优选)答案在风中飘荡作文

答案在风中飘荡作文1

  人生不如意事十之八九,只有禁得起煎熬的人才能创造一番大事业,正如凤凰焚身不恤,只为涅槃永生,对于同样处于世界中的我们来说,横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤,能受其锻炼,则身心交益;不受锻炼,则身心交损。换言之,逆境是助理抑或助力,就要看身临其境者如何看待了。有了正确的态度,才算踏上成功之路,而结局成功与否,就要看个人能耐了。语云:“登山耐侧路,踏雪耐危桥”“耐”字指的就是个人能耐。“如倾险之人情,坎坷之世道,若不的一‘耐’字撑持过去,几何不坠入榛莽坑埑哉?”也就是说,就像阴险邪恶的情欲,坎坷难行的世道,如果不用这个“耐”字贯穿一生,能有几个人不会坠入杂草丛生的深沟沟里呢?相反,如果用“耐”的态度来对待每一件事,心甘情愿的去接受一切即将来临的灾难,就自然而然的生出面对世态沧桑而毫不退缩的勇气,乐观的看待所有加持在自己身上的灾难,那么,就能上演深入困境却绝地反击的热血情节。而要想“耐”就要注意以下几个方面。

  为什么有“一只白鸽子要越过多少海水,才能在沙滩上长眠。”?

  磨砺自己的意志犹如锻炼钢铁,反复冶炼,如果急于成功而想一蹴而就,锻出的钢铁一定不能撑起高楼大厦;做事要像拉开千钧大弓的努力,千钧一发,随便发射的人,不会建立宏大的事业。是啊,当我们专注一件事情,必然将会经历许多不同事情上的挫折。只要功夫深,铁杵都能磨成绣花针,如果急功近利,妄想一蹴而就的话,绝对不能成就大事业,正所谓“欲速则不达”。且古人早有明=训:从来急行无善步,缓一步,再加一层深思,所成就的自然不差。在今日,如果没有科学家缓步前行、孜孜不倦,数十年如一日的努力,神州大地上不会腾飞起神舟飞船,中国将依旧成为被人口中的笑柄。科学家们如果急功近利,哪怕算错一位小数点,就会重现当日美国阿波罗号船毁人亡的的惨剧,宇航员们失去宝贵的生命,神州大地也会失去几分色彩。

  忌骄

  “人不可以不虚,虚则义理来居;人不可以不实,实则物欲不入。”

  秦王如果不能听取商鞅请求变法的建议,秦国或许就不能灭六合,统天下;如果刘备不能容下诸葛孔明,就不能上演赤壁之战曹操败退的结局……就像已经盛满水的杯子不能再容纳一滴水一样,同样的',做人如果自满,就无法容纳下真理和学问,这样一来,就等于自断了探寻真理学识的道路。如果不谦虚,造成的损失将无法估量,当做错事的时候,反而会认为是别人干扰自己做出决断,将罪责推脱到别人的身上,到了这个地步的人,往往被自满蒙住了双眼,就真正成为一个是非不明的人了。正如海在容纳百川之后呈现吞吐星辰的气势,我们为人处世也应敞开胸怀,虚心听取别人的意见,人云而不亦云,择善固守,方能抵御外来物欲的诱惑。漫漫人生路,当我们拥着虚怀若谷的胸怀和择善固守的态度,我坚信,即使我们身处逆境也会绝处逢生、。

  虚心使人进步,骄傲使人落后,趾高气昂者无朋无友且事业难成,忌骄,才能避免错误,直达成功彼岸。

  “咬得菜根,百事可成。”当我们承受世界对我们的磨砺,给浮躁以沉静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,人生才见灵动。人生的困惑也将在饱含磨砺中找到解释,将飘荡与风中的答案紧握在手中

答案在风中飘荡作文2

  以前我在越南见过一个卖水果的小姑娘,不过十岁出头的样子,却已被熏染出了冷漠与势利。而这个小男孩,我无意中就将他和那个越南小姑娘归到一类去了。事实上,他不一样,他的眼神就证明了一切——他不过就是个孩子而已,本该享受幸福的童年,却冒着酷热在外面卖水果。其实他的水果卖得并不算贵,他的愿望也很单纯,无非是希望多卖出些水果而已。可我动用了一个成年人的心思去防备他,特别是用一种在社会冷暴力中日渐形成的防骗心理去揣测他。而他并不是在行骗,他只是在销售水果而已——我这样做是不是有点过分?潜意识里,我觉得我的做法会使我成功地远离骗子;实际上,在那短短的几分钟时间里,我伤害了一个孩子最纯真的愿望。

  我为孩子的可怜感到心伤,也为自己的冷漠和自以为是的防备而心伤。

  几天后,旅行快结束了,我们又乘车从暹粒返回金边,翌日就将从金边飞回国。这些天玩得挺愉快的,但我的心一直悬着。参观吴哥窟时,我在想这个孩子有没有来见过他们国家最伟大的建筑;去夜市买东西时,我又在想这个孩子平时的玩具都有些什么……我和闺蜜约定好了,下次再遇到同样的`情况,一定要记得提前备一些小礼物,一定要记得多给孩子们一点爱。没想到,大巴车又在那个加油站停了下来。我心里暗喜:要是再见到大眼睛孩子的话,我就买他的水果。

  他果然在!车一停,他就和其他孩子一齐跑了上来。见到我,他眼睛都眯成了缝,嘻嘻地笑着,露出两个小酒窝:“姐姐,我还记得你!你前几天来过!”他似乎把那天的不高兴全都抛到九霄云外去了。

  这一次,我果断地买了他的菠萝,这一袋已经削完皮并切成条的菠萝,折合人民币四块钱左右。买完菠萝,我竟突然有些不舍,蹲下问他:“我可以和你拍个照吗?”孩子非常开心地应许了,我把手机递给闺蜜,请她帮我和孩子拍张合影。

  我没想到的是,这个小小的举动,却让小男孩周围的小伙伴们都很羡慕他,孩子们竟然围成了一个半圆,齐刷刷地看我们拍照。小男孩对着我的手机摆出了一个剪刀手的姿势,此刻,他不像兜售水果时那样大方活泼了,反而露出羞怯的神色。

  上车后,小男孩仍然在窗外朝我微笑挥手,迟迟不肯挪动,直到我们的汽车驶出很远,回过头再也看不见加油站。我把那一袋菠萝打开,正像小男孩说的那样,他的菠萝果然好吃,肉甜汁多,新鲜甘美。闺蜜也向另一个孩子买了一袋棕榈果,我俩互相交换着吃,都觉得心里悬着的东西终于放下了。

  那张合照,我当然珍存着。照片上,孩子仍是光着脚,皮肤黝黑,身量瘦小,衣服破破烂烂,他笑着,露出一口洁白的牙齿——还缺了一颗门牙呢。他灿烂的笑容,猛然击打着我心中的什么角落。我并没有施舍他什么,他只不过用他的正当劳动,赚到了他应该赚的钱;而我只不过花了几块钱,买到了一次快乐与内心的充实。我还想,童年的记忆本来就不完整,卖水果遇到的人不计其数,他会很快把我遗忘的,我却是永不能忘记这件事。而他今后的生活会如何、人生道路是否会顺畅、是否会遇到愿意帮助他的人?和他一起卖水果的那些孩子们呢?他们是否会在今后柬埔寨经济发展的过程中抓住机遇改变命运,或只是卑微黯然地度过一生,甚至也变得冷漠、势利与算计?

  我越想越难过。

答案在风中飘荡作文3

  回忆往昔,那个硝烟四起、战火纷飞的时代还未化作纸上的化石,我们依稀可以看到那时的灾祸,那可怕的噩梦。对于侵略我们深恶痛绝,看看那一部又一部抗日神剧,诸如手撕鬼子,以一敌百的情节虽为笑料,但国民对日本侵略者的痛恨可见一班。不可否认,日本的侵略者在中国犯下了滔天罪行,但比起仇视昔日的敌国,我想寻一条更为和平的道路更重要。

  有时,我们的仇视确实过度了,比如:国外一次航班失事,媒体报道有多少中国乘客很正常。但偏偏又那么一些好事这连同日本乘客数也上发了。于是评论就可想而知了,像什么“鬼子死得好”,“怎么不多死几个”之类的评论层出不穷。

  于是我就想问:“日本侵略军屠杀中国人是漠视生命是非人道主义,难道你们这么眼巴巴盼着别人死就是重视晟敏,就是人道了?”虽说与德国相比日本既没补偿也没认错,但我们要敌视的是日本主战的当权者,而不是以偏概全,以牙还牙的想法是不行的,毕竟战争对谁都没有好处,当初日本比中国强了多少,最后不也是偷鸡不成蚀把米吗?

  其实战争的本质是斗争,这点和丛林中相互厮杀的野兽没区别,要知道几百万年前我们的祖先也是其中一员。而在人类文明出现并渐渐繁荣的'过程中,这一流动在血液里的本能也慢慢发芽。渐渐地斗争变得多种多样,而那最为原始而血腥的斗争方式也保存了下来,一般作为最后手段。但它就像笼中虎一样,关着没事可一旦放出后果就十分惨重了。但随着文明地发展,人与野兽越来越远,但这一本能还在,所以人在永远超野兽破坏力的同时,还有野兽的习惯,于是第二次世界大战的惨剧便成了苦果。

  我认为这是一种本性,更是一种惯性,文明的惯性。猿猴进化为猿人又进化为原始人,这一过程历经了多少岁月,但尽管身体变化了,行为保持着祖先战斗的习惯,遇事靠拳头就是它们解决问题的方式,这点与祖先的区别就是会用武器了。当原始人渐渐壮大,文明渐渐发展,人与人的斗争就不再是冲突的主旋律了,各国各城招收人马组成军队,从此战争便成为了更新的极限斗争了。而这与原始人的区别就是规模扩大了许多。但工业革命就像是打开了潘多拉魔盒一样,它让人类文明飞速发展了起来,从鸟枪小炮到坦克飞机再到航母原子弹。多种多样的兵器一件又一件的投入到战争中,遇事斗争又升级了,尽管还事国与国的斗争,但比起封建时代的战争无论是规模还是破坏力都大大不同了。于是在新矛盾的激发下世界大战就拉开了帷幕,新战争的出现让所有人都惊呆了,但在发现其破坏力后各国没有把恶虎管如笼,于是更加惨烈的第二次世界大战出现了。这一记警钟十分响亮,震醒了全世界,所以才有了这么长德和平年代。

  掌握神罚之能得恶魔是恐怖的,而战争就是这种东西。那些试图开战的人是多么可笑。只看到利益的双眼,那日渐强壮的笼中虎正狰狞的笑着。放出了它再关起就不是那么容易了。

  我相信尽管斗争永不停止,但战争是可以根除的,可这答案如同风一般可以感受到存在却看不见摸不着。望有一日人类可以找到那飘荡在空中的答案,将恶虎的尖牙利爪斩去,让人类成为一个真正的人。

答案在风中飘荡作文4

  每个人一生都在为生存而奋斗。然而,当一些人在生活中真正取得成功时,他们发现自己是只能应付生活的机器。人生短暂,充满未知。在这短暂的一生中,我们不应该仅仅为了生存而活着。

  我记得鲁迅写的孔乙己和阿q形象生动。他们都在为生存而努力,却最终成为了生活中的行尸走肉,因为他们没有追求,他们拥有的只是一个自由的身体,而不是自由的灵魂。这就是为什么他们被抛弃在历史的车轮上。当然,不可否认的是,有些人善于应对生活,最后还是成功了。大家一定听过一个故事:一个富人喝醉了,睡在路上。路过的巡警一眼就认出了当地有名的有钱人,但是巡警送有钱人回家的时候,巡警告诉他到家了。富人回答:那不是我家,那只是我家。由此不难看出,一个人即使拥有很多财富,没有精神归宿,也是不幸福的。故事里的有钱人有财富,但心里却觉得自己无家可归。

  高质量的生活不是取决于你的财富,而是取决于你的心态。苏东坡这一代文豪,无论仕途上遇到多少挫折,总不如不用心的付出,白云也像是一个豁达的看云者。不管你多偏僻,多无人居住,你总能摆脱其他的东西。所以苏东坡能在各种逆境中生存,心安理得,因为他有一颗豁达、豁达的心,不仅追求生存,更追求安逸的生活。

  中国历史上著名的隐士陶渊明也是如此。陶渊明隐居深山,生活条件自然不好,但他能够在东篱下采菊,在.南山悠闲地看他的作文,陶渊明的生活是我们羡慕但无法实现的。因为,他的人生已经灵性化了,他已经到了内心一无所有的状态。他的一举一动,每一句话,每一次沉默,每一个念头,每一次安静,都来自这颗远离尘嚣,远离低俗,远离庸俗趣味的心。这种以灵魂为主导的生活,是很多追求一生的`人无法企及的。因为一直在为如何生存的问题而汗流浃背,自然没有追求高品质生活的机会。所以,想要追求高质量的生活,就不能为了生存而活。

  熊培云先生曾经说过:有一种鸟是关不住的,因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。自由对我们来说一直是一个永恒的话题。有些人一辈子追求自由,却一辈子碰不到。帕特里克曾经说过:要么自由,要么死亡。可见自由对我们有多重要。但要真正实现精神自由,就必须摆脱世俗的束缚和生存带来的各种苦恼。

  古往今来,摆脱世俗,获得真正自由的人也不少,庄子就是其中之一。庄子是个不合群的人,他愿意去也愿意留。他若悬于云端,从容敛散,就会以一种遥远的姿态展现出超凡的美和自由。庄子远离尘世,隐居深山。在躲避世界的同时,他也得到了真正的解脱。当时的庄子是一棵孤独的树,是一棵深夜守护魂月的孤独的树。不屈服于权力的庄子,在当时是很难生存的。然而他却在山水中找到了自己,过着我们羡慕的洒脱生活。

  所以,如果我们不想被抛弃在历史的滚滚车轮中。我们不仅要学会生存,还要学会生活。

  人生短暂,转瞬即逝。在生活中,我们只是永恒出现的那一瞬间的一个粒子,但到底是哪个粒子,又有什么关系呢?毕竟生命是不朽的,是美好的,要尽情享受。

答案在风中飘荡作文5

  “战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的,那么什么是战争呢?我们都知道“战”的左半部分是“占”,占即为占领,而右半部分是“戈”,戈则是兵器的意思,而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。因此,战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此,古往今来,还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢?因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的,那就永远都不要有贪欲。我们知道,原始的人类是不会打架的,就因为那时的他们头脑简单,不知道去争去抢,而也就是这样的他们,最天真、最纯洁。现在的人,是极为聪明的生物,哪怕是有一丁点吃亏,都会察觉出来,并且再补回来。但这么聪明有什么用呢?正因为这么聪明,才想去多获得,才有了战争。所以说,一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人,也有许许多多渴望和平的人,于是他们便竭尽一切力量来反对战争,墨子便是一个典型的人物。

  墨子是春秋战国时期著名的.思想家、教育家、科学家,墨子一生曾提出过十大主张,这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”,他希望人们能够互相关爱、互相帮助,他反对战争,由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次,楚惠王想要进攻宋国,墨子听说后,便不顾个人安危,一路上餐风饮露,只身来求见楚王,请求楚王收回成命,停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王,使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢?明明宋国与他秋毫未犯,他却依然要攻打宋国。因为他想要获得更多的领土,以及让楚国更加强大,就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他,而如果当初墨子没有制止他,那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破,就会有更多的百姓流离失所、无家可归。

  在当时,云梯攻,用火箭烧;用车撞击城门,则用滚木垒石砸;用地道攻,则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解,然而现在,大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗?还记得,日本轰炸美国珍珠港,美国防不胜防,这次进攻,几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此,我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许,会因为战争,人类,灭亡。不要以为这只是“说说而已”,这个“说说而已”,可能真的会因为人类贪欲的增大而,成为现实。

  现在人类对战争,思想已有了一部分觉醒,因此人们提出,当今社会的主题是“和平与发展”,我不知道这点人们是否能真正做到,因为当今世界上依然有许多地区发生着激烈的争战,但,我只愿,有一天人类的良知能够觉醒,停止战争,实现“和平与发展”,这永恒的主题。但在末尾,我还是要说,虽然“和平与发展”是我们永恒的主题,但永久的和平是不存在的,只要有人就有竞争,而竞争,会发展成战争。不过尽管如此,和平依旧是美好的,我们呼吁和平!

答案在风中飘荡作文6

  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。多少英雄好汉叱咤风云,地为铺,天为被,赤条条地来,赤条条地走;在这过程中,有无尽的守望。不知在什么时候,他们眼中的清明变得有些浑浊,我从中看到了无限的期待、失望与惆怅。

  生当作人杰,死亦为鬼雄

  在下正是项羽,这诗句倒是谬赞了,只我自己知道。活的时候称不上人杰,死后更当不上鬼雄;若非如此,怎会让那刘邦逼得我自刎。想当年我会稽起义,一统天下怒发冲冠,披战甲烁烁,听战马声嘶,踏遍地尸骨,举宝剑锋利,登巨鹿战场;一身荣光,九战九捷,受万人景仰。也许正是这一战,打得我忘了初心,忘了谦虚,竟可笑自负得认为自己已是天之王者;鸿门设宴,心存软意,竟没想到会给自己留下大患。这一患要了我的性命,乌江东逝,父老乡亲我已无颜面对,唯有选择自刎。当然这系我自为。人人都说我是被刘邦逼得四面楚歌,其实不然,数年征战,百姓遭殃生灵涂炭,我不愿生灵再遭祸灾,不愿战火燃尽江东之水,若我一死能挽救天下苍生。这样,挺好。我在要求什么?我在要求一卷答案,一卷能够换取天下太平的答案。

  停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然

  我我是李白,来自大唐王朝。我自小入仕寒窗苦读,怎料官家不识才,我只能寄情诗歌,总算小有名气,也算有些回报。寒风萧萧,皇宫金碧辉煌,我青衫长袖,持剑把酒,听宫里笙歌,心头落寞。我仰天长叹安能催眉折腰事权贵,是我不得开心颜,我决然离去,没有泪没有悲,寒风无法使我弯腰,挫折也无法把我压倒。我在渴望什么?我在渴望一份答案,一份能够让我报效中华的答案。

  寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕

  吾是周树人。我受够国人的冷漠,受够看客的.武器,看透执政府的冷漠无情与麻木不仁。我的心寒了,弃医执笔,愿国人能看到这个世界的黑暗。我想以这份热忱唤醒同胞的自觉。在这黑暗时代,我都觉得自己是有毒、黑暗、绝望的。若不然《呐喊》中几位主人公都以泯灭作为他们的结局?任人宰割的民族,没有骨气的灵魂,竟麻木得生活在丑陋的旧社会中!我愤怒,笔锋直刺向这暗无天日的社会,宣誓一个中国人的铮铮傲骨!我身随死,但我希望,我的文字能振奋国民的心。我在呐喊,我在期盼一纸答案,一纸能够使中华民族崛起的答案。

  项羽,一身战甲,一张弓,手里的缰绳都在宣告这一英雄的壮志之气;他战无不胜,有爱有恨,有信有义;虽错失江山,但西楚霸王,堪比为神,一代天骄;

  李白,一身青衫,一把剑,一壶酒,笔下的诗歌无一不都露出自己的内心;他虽无缘入仕,但身影舞在文化的舞台;

  鲁迅,目光犀利穿过黑暗,嘴角带着浸润血迹的蔑视和嘲讽,将笔杆变成锋利匕首,用沉默中的爆发惊醒沉睡的魂魄。

  前行路上,有你们,让我学会做一个真正的勇士,敢于直面残酷的试炼。是你们,照亮一路的高低起伏,照亮生命中的山峦,理想的高台。在寂寞中,你们安静守望,如一束光突破黑暗,突破冷漠;那是你们的精神之光,这光百折不挠,战无不胜。答案在哪里,那是你们精神的诠释!

  嘘,你瞧,你们从历史中走来