莫唱当年长恨歌作文

莫唱当年长恨歌作文[精华]

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莫唱当年长恨歌作文1

　　“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐玄宗对杨贵妃的承诺以是他们爱情的见证。不能和自己心爱的人天荒地老，这是一场凄美的爱情，但事实上真的值得我们替他们惋惜吗？

　　当他们“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”的时候，有多少年轻男女只可以背井离乡？当我们看到“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”这一幕时，有多少老百姓在田间辛苦的劳作，在各处奔波，苦不堪言。在唐玄宗一心为美色而对朝政漠不关心时，他可曾想过多少百姓因为战乱从军打仗，家破人亡。又当唐玄宗面对“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”的无奈悲痛时，他可曾有一刻想到过多少人家因战乱不得不和心爱的`人分开呢？他又能明白多少百姓的苦楚呢？

　　当杨贵妃被杀死后唐玄宗为她做的一切，我们不得不感叹他的用情至深，但对于百姓们和千千万万在战场上的将士们，如果杀死一位贵妃能换来一位明君时，又有何不可呢？牺牲掉一位贵妃可以少死那么多的生命，少那么多的家破人亡，也少了那么多人不用牺牲自己的挚爱，那这贵妃死得其所了。

　　“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声”，当唐玄宗在伤心欲绝时，百姓们又何尝不是对自己远离家乡的亲人流泪思念呢？不要说他对杨贵妃的情有多深，百姓们的心情他同样感受不到。日后还有人对他们“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的爱情感到惋惜时，请想想当时的百姓们，我只想说：“莫唱当年长恨歌”。

莫唱当年长恨歌作文2

　　白居易的长恨歌可谓是脍炙人口，唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧令人叹息。袁牧的《马嵬》却将帝王的悲剧，联想到百姓身上，使文章的主题，显得与众不同，引发我们更多的思考。

　　诗中这样写道，莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河，石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。袁牧用朴实无华的语言将笔触转向了平凡的老百姓身上。关心百姓的疾苦是啊，人间亦自有银河。我们怎能不为石壕村中的老夫妻，心生惋惜。一份感情重要的不是轰轰烈烈，而是那份共同患难的决心与勇气。

　　唐玄宗杨玉环的爱情悲剧固然令人叹惋，但是，莫唱当年长恨歌，其实唐玄宗的'悲剧完全是咎由自取，她在得知了杨贵妃的美貌后便开始了御宇多年求之。此时的他，完全忘记了曾经励精图治的报复，沦陷见了美色的泥潭之中，当初的决心在美色的诱惑下，化为灰烬。在得到杨贵妃之后他更是深深的不能自拔，于是，从此君王不早朝，他成天沉浸在这份来之不易的爱情之中，也正是从这时开始，国家走向没落，终于有一天，安史之乱爆发了，走投无路的，唐玄宗只好被逼着将杨贵妃赐死，从此，唐玄宗再也没有振作起来，只是成天悲伤过度，沉浸在在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝的幻想中无法自拔。

　　莫唱当年长恨歌，这更是对后人的告诫，唐玄宗的悲惨遭遇仿佛还在昨天。我们后人更应该汲取前人的教训。

　　仔细想来，李唐的爱情也有值得歌颂的地方，那便是忠贞二字。杨贵妃死后多年，唐玄宗仍然活在后悔与自责之中，行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声，二人情之深可见一般。即使两处茫茫皆不见，也要此恨绵绵无绝期。

　　晚年时，若能回忆起当初的回眸一笑百媚生，也算是在这悲剧中空添了一份美好。

莫唱当年长恨歌作文3

　　在历史的长河中，政权更替，皇位变更，有所作为的皇帝使后人赞颂铭记，暴虐无常的皇帝遗臭万年。而唐玄宗，身为一代帝王，使人铭记的并不是因为政绩，而是爱情。汉皇重色思倾国，道出了唐玄宗的重色误国，多少人感到怨恨，失望至极。这样的幸福会长久吗？答案不言而喻。

　　满足于当下的幸福，不顾长远利益的结局就是“宛转蛾眉马前死，君王掩面救不得。”以至于在以后的日日夜夜，都抵不住四年的难熬。那时的唐玄宗回想过往，才会痛心悔恨，如果当时能少一些放纵，处理好朝政，关心百姓疾苦，又怎会“当时更有军中死，自是君王不动心”的诗句？更不会酿成相爱之人却生死相隔的悲剧》江山没有治理好，寒了百姓的心，又失去了爱情，在一定程度上来说，唐玄宗是失败的皇帝。

　　把自己的私欲放在首要位置，罔顾江山，终是自私，不合格的皇帝。自古以来，人们流传颂扬唐玄宗与杨贵妃的爱情，其实很大一部分因素是因为唐玄宗是皇帝，所以这份爱情才如此受人关注，流传之广罢了，多是虚华。反过来说，正是由于这份过度的爱情使人沉溺，所以才在江山与美人之间失了平衡，江山不顾，百姓疾苦。也正是因为“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的唐玄宗因色误国而导致的“石壕村里夫妻别，泪比长生殿里多”的民间实例。一份爱情却要牺牲百姓的利益，甚至是万万数的'生离死别，这样的爱情是沉重的，不被人看好的，更不会长久。

　　《长恨歌》里的李杨爱情固然令人感动，可是不要忘记在这份感情背后的沉重，因色误国，牵连的是天下的百姓，与此相比，两人的欢好不足挂齿，莫长当年长恨歌。