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曹刿论战原文翻译及赏析
曹刿论战原文翻译及赏析1
曹刿论战 春秋战国 左丘明
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（遍同：徧)
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
《曹刿论战》译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
《曹刿论战》注释
曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。
伐：攻打。
我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。
公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。
肉食者：吃肉的人，指当权者。
谋：谋议。
间（jiàn）：参与。
鄙：鄙陋，目光短浅。
乃：于是，就。
何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。
必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给身边的人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。
遍：一作“徧”，遍及，普遍。
牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。
加：虚报夸大。
以：按照。
小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。
福：名词作动词，赐福，保佑。
狱：（诉讼）案件。
察：明察。
情：诚，诚实。这里指诚心。
忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。
可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。
战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。
公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。
长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。
败绩：军队溃败。
驰：驱车追赶。
辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。
轼：古代车厢前做扶手的横木。
遂：于是，就。
逐：追赶，这里指追击。
既克：已经战胜。既，已经。
夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。
一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。
再：第二次。
三：第三次。
彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
难测：难以推测。测，推测，估计。
伏：埋伏。
靡（mǐ）：倒下。
曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。
《曹刿论战》赏析
讲述信曹负在长勺之战中对此次战争的言番评论，并在战时活用“言鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐层的史实。文章的语言，无论是叙述还是人物对话，都极为简洁精炼，表意说理，通达晓畅。行文中散句、排比、偶句错落有致，增强信叙事写人的生动效果。其中曹负的语言尤为精彩，如战场上的指挥用语，简短明确，这不仅衬托出战事紧迫无暇论析战争策略，也表现出曹负思维敏捷和临战时坚定而自信的心态。
第言段：从开头至“战则请从”。写战前的政治准备——取信于民。这言段可分两层。
第言层写曹负求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹负的请见、论战交代信必要的背景。大层压境，曹负准备参战，作者通过曹负与其“乡人”的对话，言方面揭示信鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在作战中不察敌情、急躁冒进作信铺垫；另言方面显示信曹负关心国事，同时也暗示信他是言个有远谋的人。
第二层记述曹负要庄公作好战前的政治准备，这是第言段的重点。曹负谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住信作好战前政治准备这言决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹负的言再启发下，依次提出信贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹负否定信前两条，肯定信后言条。在曹负看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以言战”。曹负重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。
面对齐国的进犯，曹负是主动请求晋见庄公的，作者记信他与“乡人”的言番对话。乡人善意地劝说他不要去参与“肉食者”的事，曹负却坦直地回答：“肉食者鄙，未能远谋。”“肉食者”是相对于“藿食者”而言的，显然，这是以饭食精粗对执政贵族和平民所作的简单划分。与乡人所表现出来的对“肉食者”和国事的冷漠态度相反，曹负表示出对“肉食者”的不信任并积极要求参与国家的决策。“肉食者鄙”已为乾时之战所证明，那言次“公丧戎路，传乘而归。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止”。如今齐层压境，不能再让国家败在他们手中。接下去，曹负与鲁庄公围绕“何以战”的论题进行信严肃的对话。鲁庄公心无成算，对曹负郑重的'询问作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢专也，必以分人”；又说到神灵的祭祀，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民众的实惠，无关战事全局；后者是例行的宗教性礼节，并非对民众的真诚许诺，因此二者都为曹负所否定。唯有最后在庄公提出治理讼狱“必以情”的言点，曹负认为“忠之属也”还算是尽心务实的言项，认定“可以言战”，并随即提出直接参战的要求。
第二段：从“公与之乘”至“遂逐齐师”。写曹负指挥鲁层战胜齐层的经过。
曹负“取信于民”的见解，得到信庄公的赞同，“公与之乘”，说明信庄公对曹负的信任与器重。文中先交代信利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写信“击鼓”和“逐师”两件事。写曹负指挥鲁层在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹负在观察信齐层败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。这样写，言则符合实情（酣战中鲁庄公无暇问及，曹负信不可能多发议论），言则此中道理正是曹负论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。“公将鼓之”、“公将驰之”，说明信鲁庄公急躁冒进；曹负的两个“未可”、两个“可矣”，表现信曹负胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。
写两层交战的实况。这言部分作者笔墨不多，但是鲁层如何进攻、追击，齐层如何败绩、溃逃的情形历历在目。曹负适时选择出击、追击的时机，他采取信后发制敌、以智取胜的战术。当齐层未动鲁庄公急于抢先攻击时，曹负制止道：“未可。”直至齐层三鼓之后，层士勇气衰竭，他才表示：“可矣。”鲁层言鼓作气挫败信齐层。在追击的问题上，曹负确察虚实而后动，制止信庄公的鲁莽，待下车察看齐层车辙的轨迹、登轼瞭望齐层麾帜旌旗之后，才果断地表示：“可矣。”此战鲁层大获全胜。
第三段：从“既克”至结尾。写曹负论述赢得战役胜利的原因，是文章的中心。
“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问言个究竟的时候信。曹负的回答可分为两方面。
言是论述信利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：鲁层按兵不动，养精蓄锐。齐层第言次击鼓进层，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。在此关键时刻，曹负采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。
二是论述信追击开始的时机——辙乱旗靡之时：鲁层虽然取得信反攻的初步胜利，但曹负并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映信曹负随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。兵不厌诈，不可不提高警惕。曹负亲自察看敌情，发现敌层“辙乱”、“旗靡”，确认信齐层是狼狈逃窜，溃不成层，才乘胜追击，终于取得信战役的胜利。
用补叙笔法写战役之后由曹负论证战术的选择和克敌制胜的原因。这部分实际是全文的重点，它展示信曹负作战指挥智勇双全的特点。“夫战，勇气也。”在此，曹负所说“勇气”，是战时士气的集中表现，是层士临战时的激情和果敢拼杀的昂扬斗志。齐层三鼓，鲁层并不应鼓而动，齐层激发起来的勇气没有得到相对的呼应，反而很快由亢奋转为衰惫。曹负抓住信这种士气和心理变化的有利时机号令鲁层，言举得胜。此外警惕“大国难测”，不忘实地侦察，确证齐层是败溃而非诈退，也是扩大战果、稳操胜券的重要原因。这段文字是从道理上对第二段战事实况的分析和论述。
从层事角度说，长勺之战所包含的内容是很丰富的。它着重说明信战略防御的基本原则，正确掌握这些原则即可达到以弱胜强的目的。这言战例历来受到层事家的重视，毛泽东也曾在《中国革命战争的战略问题》中对长勺之战作信层事学的评论。
从文学角度看，这又是言篇记述战争的佳作。作者取材精到，构思落笔立意高远，既于叙事中撮取历史经验，又于行文中生动刻画人物形象。曹负是作者着意刻画的主要人物。他具有卓越的层事智谋和指挥才能，能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令层队，曹负就是长勺胜战的权威和统帅。作者对他的称美赞扬，含蓄于精心的描写之中。文中多记曹负简短、果敢的言行：“请见”、“问战”、“请从”、于战斗中两置可否……这言系列活动表现出言名出身下层而深谋远虑的谋士的精明干练。作者巧妙地运用信比照、映衬的修辞技法。以曹负与“乡人”的对比突出曹负抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。从曹负与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹负的机敏、持重。如果说，作者有意无意使鲁庄公出丑，证明信“肉食者鄙”的断言，那么也正是借此才使曹负的聪明才智得到更理想的表现。
《曹刿论战》文言现象
一、古今异义
1．又何(间)焉(古义：参与今义：隔开不连接）
2．小大之(狱)(古义：案件今义：监狱)
3．弗敢(加)也(古义：虚报夸大今义：增加)
4．必以(信)(古义：言语真实今义：诚信）
5．(牺牲)玉帛(古义：祭祀用的牛、羊、猪等今义：为正义献出生命)
6．肉食者(鄙)，未能远谋（古义：目光短浅今义：语言、品行恶劣，不道德）
7．(可以)一战(古义：可以凭借今义：能，行）
8．(再)而衰(古义：第二次今义：事情进行重复，再一次)
9．必以(情)（古义：实情今义：感情）
10．(忠)之属也（古义：尽力做好本分的事今义：忠诚、忠心）
11.忠之(属)也(古义：类今义：同一家族的人）
12.衣食所(安)（古义：养今义：安稳）
13.弗敢(专)也（古义：个人专有今义：独自掌握或占有）
14.神弗(福)也（古义：赐福，保佑今义：幸运）
15.齐师(伐)我｛古义：讨伐今义：砍)
16.(虽)不能察（古义：即使今义：虽然）
二、一词多义
1.故：原因，缘故（公问其故）所以（故逐之）
2．从：听（民弗从）跟随（战则请从）
3．其：代他的，这里指曹刿（其乡人曰）他们，指齐军（吾视其辙乱）
4．以：凭借（何以战）按照（必以信）
5．请：请求（曹刿请见）请允许我（战则请从）
6．之：助词，的（小大之狱）代词，代曹刿（公与之乘）
7．安：养(衣食所安)怎么(安求其能千里也)
8．加：戴上（既加冠，益慕圣贤之道）虚夸（牺牲玉帛，弗敢加也）
三、通假字
1.小惠未(徧):通“遍”，普遍，遍及。
四、词类活用
1．神弗福也：名词用为动词。赐福，保佑。
2．公将鼓之：名词用为动词。击鼓。
3．忠之属也：形容词用作名词，尽力做好份内的事
4．公与之乘：名词作动词，乘战车，坐战车
5．下视其辙：名词作状语，下车
6．齐师败绩：名词用作动词，失败
五、特殊句式
判断句
夫战，勇气也。“也”，表判断语气。译文：作战，是靠勇气的。
倒装句
1．宾语前置：何以战？
2．状语后置：战于长勺。
省略句
1．省略主语：对曰：“小信未孚，民弗从也。”（省略了主语“曹刿”。）
2．省略宾语：必以分人。（省略介词“以”的宾语“之”，“必以之分人。”）
3．省略动词：一鼓作气，再而衰，三而竭。（“再”、“三”后面省略了动词“鼓”。“一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭。”）
《曹刿论战》写作特点
1、中心突出，详略得当。
这是一篇记叙战争的短文，但重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿的“论战”，凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。如第一段写曹刿谒见庄公，进见的细节一概省略了，劈头就问“何以战”；第二段对战场的复杂情况及“未可”、“可矣”的理由均略而不写，留待后面补叙，就更能突出“论战”的见解；第三段只用“公问其故”代替了鲁庄公一系列问话。但文章对战前战后反映曹刿战略见解的谈话，则详加叙述，因为战前是分析有无克敌制胜的条件，战后是总结以弱胜强的原因，这些都是围绕主题写的，全文自始至终突出了“论”字，使人对长勺之战的胜败得失的原因一目了然。
2、结构严谨，前后照应。
全文只用二百二十二字，就把战争的开始、发展、高潮和结局记述得清清楚楚。第一段写战前准备，第二段写战时经过，第三段写战后总结，事态发展清晰，文章脉络分明。段与段之间的过渡也非常自然，第一段的结尾“战则请从”与第二段的“公与之乘”衔接，第二段的结尾“遂逐齐师”与第三段的“既克”衔接，三个段落层层递进，环环相扣，浑然一体。此外，文章前后的照应也十分紧密。以第二段与第三段为例，“三而竭”与上段“齐人三鼓”相照应；“吾视其辙乱”与“下视其辙”相照应；“望其旗靡”与“登轼而望之”相照应；“故克之”与“齐师败绩”相照应；“故逐之”与“遂逐齐师”相照应。第二段只写“其然”，第三段补写“所以然”，一记一议、一实一虚，前后照应，相辅相成。
3、用对话交代情节和刻画人物。
曹刿与其乡人的对话，说明了曹刿是一个关心国事而有远谋的人物。在交代战前准备时，详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话，通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知，曹刿深谋远虑。写战役经过，作者虽只写了曹刿两次说的“未可”、“可矣”的简单话语，但却形象地表现了曹刿成竹在胸、待机而动的思想性格。最后由“公问其故”又引出曹刿对战争的一大段议论，表现出曹刿的可贵的军事见解。
《曹刿论战》题解
“曹刿论战”意思是曹刿论述作战的道理，表明文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿“论”战略、战术。“战”指齐鲁之间的“长勺之战”。题目概括了文章的主要内容。
《春秋》是古代中国的儒家典籍，被列为“五经”之一。《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”。由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《榖梁传》。《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，但242年间诸侯攻伐、盟会、篡弑及祭祀、灾异礼俗等，都有记载。它所记鲁国十二代的世次年代，完全正确，所载日食与西方学者所著《蚀经》比较，互相符合的有30多次，足证《春秋》并非古人凭空虚撰，可以定为信史。然而在长期的流传过程中，它在文字上难免有论脱增窜之类的问题。因此后来一批文学家就开始为它作注。《春秋》最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。在语言上极为精练，遣词井然有序。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中注解最好的为左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，榖梁赤《春秋榖梁传》。现今流传下来的只剩下左丘明《春秋左氏传》。
相传是春秋末期的鲁国盲史官左丘明所著。有许多学者持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。近人认为，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。
此文收录于沪教版七年级下第30课、人教版九年级下册第21课、语文版八年级上册第27课、北京课改版八年级上册25课、五四版九年级下册第19课、鲁教版九年级下册第19课、苏教版九年级下册第13课、长春版九年级上册第10课。
《曹刿论战》相关成语
一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）
再衰三竭：形容士气低落，不能再振作起来。
辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败。
（视其辙乱，望其旗靡。------《曹刿论战》）
彼竭我盈:他们的士气已消失，而我们的士气正旺盛。
（彼竭我盈，故克之。------《曹刿论战》）
《曹刿论战》重点
重点写曹刿“论战”，而不是战争经过。并通过对话突出了曹刿的政治远见和军事才能，将曹刿和鲁庄公作对比，突出了曹刿以上两个特点。虽然鲁庄公没有远见的才能，但是他能做到不耻下问，虚心的向曹刿请教。
《曹刿论战》创作背景
本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。《曹刿论战》记载了发生在公元前684年，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。
曹刿论战原文翻译及赏析2
曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（徧 同：遍)
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
翻译
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
注释
曹刿：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
十年：鲁庄公十年（公元前年）。
齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。
伐：攻打。
我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。
公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。
肉食者：吃肉的人，指当权者。
谋：谋议。
间：参与。
鄙：鄙陋，目光短浅。
乃：于是，就。
何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。衣食所安，
弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。
安：有“养”的意思。
弗：不。
专：独自专有，个人专有。
必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。
人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。
遍：一作“徧”，遍及，普遍。
牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。
加：虚报夸大。
小信未孚：?这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。福：名词作动词，赐福，保佑。狱：（诉讼）案件。察：明察。情：实情。忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。
公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。
长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。
败绩：军队溃败。
驰：驱车追赶。
辙：车轮碾出的痕迹。
轼：古代车厢前做扶手的横木。
遂：于是，就。
逐：追赶，这里指追击。
既克：已经战胜。既，已经。夫战，
勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫，放在句首，表示将发议论，没有实际意义。
一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。
再：第二次。
三：第三次。
彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
难测：难以推测。测，推测，估计。
伏：埋伏。
靡：倒下。
曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。
文言现象
三行对译
1.十年春，齐师伐我,
鲁庄公十 年的春天，齐国军队来攻打我们鲁国，
伐：进攻，攻打。 齐师：齐国的军队。
2.公将战，曹刿请见。
鲁庄公将要应战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。
将：将要。
3.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
他的同乡说：“有居高位享厚禄的人谋划这件事的，你又何必参与呢？
肉食者：“居高位享厚禄的人。 间：参与。 谋：谋划。
4.刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
曹刿说：“有权势的人目光短浅，不能深谋远虑。”
鄙：鄙陋。这里指目光短浅。远谋：深谋远虑。
5.乃入见。问：“何以战？”
于是他拜见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭借什么和齐国作战？”
乃：于是，就。 何以战：就是“以何战”，凭什么作战？以，凭、靠。
6.公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把它们分给臣子。”
衣：衣服。 食：食物。 安：有“养”的意思。 弗：不。 专：个人专有。
7.对曰：“小惠未徧，民弗从也。”
曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。 ”
徧：通“遍”普遍，遍及。 惠：恩惠。 从：听从，服从。
8.公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
鲁庄公说：“祭祀用的猪、牛、羊、玉和丝织品，我不敢虚报，必须对神说实话。”
牺牲玉帛：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉和丝织品。 加：虚报。信：实情。
9.对曰：“小信未孚，神弗福也。”
曹刿回答说：“小信用不能被人所信服，神不会保佑（你）。”
孚：为人所信服。 福：赐福，保佑。
10.公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，（也）一定根据实情合理裁决。”
狱：案件。 虽：即使。 察：明察。 必：一定。 以：根据。 情:（以）实情判断。
11.对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
曹刿回答说：“（这是）尽了本职的一类（事情）。可以（凭这个条件）去打仗。作战时请允许我跟随着去。”
忠：尽力做好分内的事。 属：类。 可以：可，可以；以，凭借。 请：请允许。 从：跟从。
12.公与之乘，战于长勺。公将鼓之。
鲁庄公和曹刿共同坐一辆战车，在长勺（和齐军）作战。鲁庄公一上阵就要击鼓进军。
鼓：击鼓进军。战于长勺：倒装句，于长勺战。之：此为助词，补足音节，无实在意义。
13.刿曰：“未可。”齐人三鼓。
曹刿说：“（现在）不行。”齐军擂过三通战鼓。
14.刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。
曹刿说：“可以了。”齐军大败。鲁庄公又要下令追击齐军。
驰：驱车(追赶)。败绩：大败。之：齐军（也有一些教材译为“补足音节”同“公将鼓之”的“之”，两个解释都可以用，或者听老师的要求。）
15.刿曰：“未可。”下视其辙，
曹刿说：“（还）不行。”下了战车，察看齐军车轮轧出的痕迹，
下：下车。 视：察看。其：他们的。辙：车轮轧出的痕迹。
16.登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
又登上车，手扶车前的横木，远望齐军的队形，说：“可以了。”于是追击齐军。
轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。 遂：于是，就。 逐：追击。望：瞭望，眺望。
17.既克，公问其故。
战胜齐军后，鲁庄公询问曹刿取胜的原因。
既克：战胜齐军后。既，已经。 克：战胜，攻下 其：其中的。 故：原因。
18.对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
曹刿回答说：“作战，要靠勇气。第一次击鼓进军能够振作士气；第二次击鼓士气就开始低落了；第三次击鼓时士气就耗尽了。对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军．
夫：发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。 鼓：击鼓 作：振作。 再：第二次。 衰：衰弱。 竭：枯竭。彼：他们的。 盈：充满。这里指士气旺盛。故：所以 克：战胜。
19.夫大国，难测也，惧有伏焉。
（齐是）大国，是难以推测的，（我）恐怕在那儿有埋伏。
测：估计，推测。 惧：恐怕。 伏：埋伏。 焉：“于之”，语气助词。
20.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
我看到他们车轮的印迹杂乱，望见战旗倒下，所以才追击齐军。”
靡（mǐ）：倒下。 故：所以。 之：代词，指，齐军。
古今异义
1．齐师<伐>我 （古义：进攻 今义：讨伐)。
2.齐<师>伐我 （古义：军队 今义：老师）
3．又何<间>焉 (古义：参与 今义：隔开，不连接） 。
4．肉食者<鄙>，未能远谋 （古义：目光短浅 今义：语言、品行恶劣，不道德;轻视，看不起） 。
5．衣食所<安>（古义：养 今义：安稳）。
6．弗敢<专>也（古义：个人专有 今义：独自掌握或占有）。
7．<牺牲>玉帛 (古义：祭祀用的牛、羊、猪等 今义： 为了正义的目的'舍弃自己的生命；放弃或损害一方的利益) 。
8．弗敢<加>也 (古义：虚报夸大 今义：增加) 。
9．必以<信>(古义：实情 今义：诚信）。
10．小大之<狱> (古义：案件 今义：监狱 ) 。
11.必以<情>（古义：以实情判断 今义：感情）。
12.<忠>之属也（古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚、忠心）。
13.忠之<属>也 (古义：类 今义：同一家族的人）。
14.<可以>一战 (古义：可以凭借 今义：能，行） 。
15.神弗<福>也（古义：赐福，保佑 今义：幸运）。
16.< 再>而衰(古义：第二次 今义：事情进行重复，再一次)。
一词多义
1.故：原因，缘故 （公问其故） 。
所以（故逐之） 。
2.（民弗从）从：跟从 。
（战则请从）跟随 。
3.其：代他的，这里指曹刿 （其乡人曰）。
他们，指齐军 （吾视其辙乱）。
4.以：凭借 （何以战）（可以一战）。
按照 （必以信）。
把 （必以分人）
5.请：请求 （曹刿请见）。
允许 （战则请从）。
6.之：助词，的 （小大之狱）。
代词，代曹刿 （公与之乘）。
7.加：戴上 （既加冠，益慕圣贤之道）。
虚报 （牺牲玉帛，弗敢加也） 。
8. 间：暗暗地，私自（又间（jiàn）令吴广之次所旁丛祠中）。
中间，当中 （颓（tui）然乎其间（jīan）者）。
参与， （肉食者谋之，又何间（jiàn）焉）。
表示房屋的量词， （安得广厦千万间）。
一会儿,顷刻， （扁鹊见蔡桓公，立有间）。
夹杂， （中间力拉崩倒之声）。
间断， （虽与外人间隔）。
时刻， （奉命于危难之间）。
偶尔， （时时而间进）。
9.焉：句末语气词，相当于"呢"。（又何间焉）
兼词，于此，在哪里。（惧有伏焉）
通假字
小惠未徧：通“遍”，普遍，遍及。
词类活用
1.神弗福也： 名词用为动词。赐福，保佑。
2.公将鼓之： 名词用为动词。 击鼓。
3.忠之属也： 形容词用作名词，尽力做好分内的事。
4.公与之乘：名词作动词，乘战车，坐战车。
5.下视其辙： 名词作动词，下车。
6.齐师败绩： 名词用作动词，大败。
7.必以情：名词用作动词，（以）实情判断。
文言句式
1.夫战，勇气也：判断句“……，……也”，表判断。
2.忠之属也：判断句“……，……也”，表判断。
3.可以一战：省略句“以”后省略了宾语“之”。
4.一鼓作气，再而衰，三而竭：省略句“再”和“三”后省略了宾语“鼓”。
5.何以战：倒装句，宾语前置，应为“以何战”。
6.战于长勺：倒装句，“于长勺”,介宾短语，后置。
7.下视其辙，登轼（shì）而望之：省略句，省略主语，省略的主语应为曹刿
段意
第一段（曹刿问战）
总： 叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过对话说明政治上取信于民是作战的先决条件。
分两层
第一层（开头到“乃入见”）：写曹刿求见鲁庄公的原因。
第二层（“问”到段末） ：写曹刿和鲁庄公关于战前准备的对话，说明政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件。
第二段（曹刿参战）
叙述齐鲁长勺之战的经过。
第三段（曹刿论战）
战后曹刿论述战役取胜的原因。
相关成语
一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）
再衰三竭：形容士气低落，不能再振作起来。
辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败。
（视其辙乱，望其旗靡。------《曹刿论战》）
彼竭我盈:他们的士气已消失，而我们的士气正旺盛。
（彼竭我盈，故克之。------《曹刿论战》）
重点
重点写曹刿“论战”，而不是战争经过。并通过对话突出了曹刿的政治远见和军事才能，将曹刿和鲁庄公作对比，突出了曹刿以上两个特点。虽然鲁庄公没有远见的才能，但是他能做到不耻下问，虚心的向曹刿请教。
分析
全文共分三段。
第一段(从开头至“战则请从”)：写战前的政治准备——取信于民。
这一段可分两层。第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在战斗中瞎指挥作了铺垫；另方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是本段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和我们今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。
第二段(从“公与之乘”至“遂逐齐师”)：写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。
曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。这样写，一则符合实情(酣战中鲁庄公无暇问及，曹刿了不可能多发议论)，一则此中道理正是曹刿论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。“公将鼓之”、“公将驰之”，说明了鲁庄公急躁冒进；曹刿的两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。
第三段(从“既克”至结尾)：写曹刿论述赢得战役胜利的原因。是本文的中心。
“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。曹刿的回答可分为两方面。一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：鲁军按兵不动，养精蓄锐。齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时：鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。兵不厌诈，不可不提高警惕。曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。
综上分析，本文通过赞扬曹刿的远谋，说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。
主题
本文以曹刿为主、鲁庄公为宾，通过他们有关齐、鲁战争问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中所采取的战略原则，即政治上取信于民，军事上后发制人等。
本文对战争原因和战前双方部署等都略而不写，对战争过程也只是用“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”十二字做了交代，但对曹刿与鲁庄公的对话写得很详尽。本文通过写曹刿对长勺之战的论述以及弱鲁战胜强齐的史实，表现了曹刿卓越的政治才能和军事才能，说明了只有取信于民和运用正确的战略战术，把握好作战时机，才能取得战争胜利的道理。
创作背景
本篇选文又题作“齐鲁长勺之战”或“长勺之战”。《曹刿论战》记载了发生在公元前684年鲁国与齐国的一场战争。
写作特点
1、中心突出，详略得当。
这是一篇记叙战争的短文，但重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿的“论战”，凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。如第一段写曹刿谒见庄公，进见的细节一概省略了，劈头就问“何以战”；第二段对战场的复杂情况及“未可”、“可矣”的理由均略而不写，留待后面补叙，就更能突出“论战”的见解；第三段只用“公问其故”代替了鲁庄公一系列问话。但文章对战前战后反映曹刿战略见解的谈话，则详加叙述，因为战前是分析有无克敌制胜的条件，战后是总结以弱胜强的原因，这些都是围绕主题写的，全文自始至终突出了“论”字，使人对长勺之战的胜败得失的原因一目了然。
2、结构严谨，前后照应。
全文只用二百二十二字，就把战争的开始、发展、高潮和结局记述得清清楚楚。第一段写战前准备，第二段写战时经过，第三段写战后总结，事态发展清晰，文章脉络分明。段与段之间的过渡也非常自然，第一段的结尾“战则请从”与第二段的“公与之乘”衔接，第二段的结尾“遂逐齐师”与第三段的“既克”衔接，三个段落层层递进，环环相扣，浑然一体。此外，文章前后的照应也十分紧密。以第二段与第三段为例，“三而竭”与上段“齐人三鼓”相照应；“吾视其辙乱”与“下视其辙”相照应；“望其旗靡”与“登轼而望之”相照应；“故克之”与“齐师败绩”相照应；“故逐之”与“遂逐齐师”相照应。第二段只写“其然”，第三段补写“所以然”，一记一议、一实一虚，前后照应，相辅相成。
3、用对话交代情节和刻画人物。
曹刿与其乡人的对话，说明了曹刿是一个关心国事而有远谋的人物。在交代战前准备时，详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话，通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知，曹刿深谋远虑。写战役经过，作者虽只写了曹刿两次说的“未可”、“可矣”的简单话语，但却形象地表现了曹刿成竹在胸、待机而动的思想性格。最后由“公问其故”又引出曹刿对战争的一大段议论，表现出曹刿的可贵的军事见解。
解析
本文记叙的齐鲁长勺之战，是鲁国抵抗齐国进攻的一次战役。虽然是一个不大的战役，但却说明了战略防御的原则，是中国战争史中因为主观指导的正确，后发制人，以小敌大、以弱胜强的著名战例。毛泽东同志在《中国革命战争的战略问题》一文中说过：“春秋时候，鲁与齐战，鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿阻止了，采取了‘敌疲我打’的方针，打胜了齐军，造成了中国战史中弱军战胜强军的有名的战例。”“当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备——取信于民；叙述了利于转入反攻的阵地——长勺；叙述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时；叙述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时。虽然是一个不大的战役，却同时是说的战略防御的原则。”毛泽东同志这段精辟而深入的分析，是我们研究本篇作品的指导思想和理论依据，它把古人某些片断的感性认识和军事实践经验，经过去粗取精，去伪存真，上升为系统的军事理论，为我们树立了批判继承、古为今用的光辉范例。
题解
“曹刿论战”意思是曹刿论述作战的道理，表明文章的重点不在记叙战斗情况，而在记叙曹刿“论”战略、战术。“战”指齐鲁之间的“长勺之战”。题目概括了文章的主要内容。
《春秋》是古代中国的儒家典籍，被列为“五经”之一。《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。书中用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”。由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《榖梁传》。《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，但242年间诸侯攻伐、盟会、篡弑及祭祀、灾异礼俗等，都有记载。它所记鲁国十二代的世次年代，完全正确，所载日食与西方学者所著《蚀经》比较，互相符合的有30多次，足证《春秋》并非古人凭空虚撰，可以定为信史。然而在长期的流传过程中，它在文字上难免有论脱增窜之类的问题。 因此后来一批文学家就开始为它作注。《春秋》最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。在语言上极为精练，遣词井然有序。就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。其中注解最好的为左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，榖梁赤《春秋榖梁传》。现今流传下来的只剩下左丘明《春秋左氏传》。
相传是春秋末期的鲁国盲史官左丘明所著。有许多学者持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。近人认为，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。 但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。
此文收录于沪教版七年级下第30课、人教版九年级下册第21课、语文版八年级上册第27课、北京课改版八年级上册25课、五四版九年级下册第19课、鲁教版九年级下册第19课、苏教版九年级下册第13课、长春版九年级上册第10课。
赏析
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。
曹刿论战原文翻译及赏析3
原文：
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（徧同：遍）公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
注释：
1、【曹刿】：又名曹沫。春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
2、【十年】：鲁庄公十年（公元前684年）。
3、【齐师】：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队
4、【伐】：讨伐，攻打。
5、【我】：我，指鲁国。鲁，在今山东省西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。
6、【公】：诸侯的通称，这里指鲁庄公。
7、【肉食者】：原指吃肉的人。这里指居高位，享厚禄的人。
8、【间（jiàn）】：参与。
9、【鄙】：鄙陋，这里指目光短浅。
10、【乃】：于是，就。
11、【何以战】：即“以何战”宾语前置，凭借什么作战？以：介词，凭，靠。后文“可以一战”以字同此解。
12、【衣食所安，弗敢专也】：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。
13、【必以分人】：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”，一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。
14、【徧】：同“遍”，遍及，普遍，普及。
15、【牺牲玉帛（bó）】：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。
16、【加】：虚报夸大。
17、【孚（fú）】：信任。
18、【福】：名词作动词，赐福，保佑。
19、【狱】：诉讼案件。
20、【察】：明察。
21、【情】：（依据）实际判断。
22、【忠之属也】：（这是）尽了本职的一类（事情）。忠，本职。属，类，一类。
23、【可以一战】：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打仗，可：可以；以：凭借。
24、【战则请从】：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从
25、【长勺】：鲁国地名，今山东莱芜东北。
26、【鼓】：名词作动词，击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。下文的“三鼓”，就是三次击鼓命令军队出击。
27、【败绩】：大败。
28、【驰】：驾车马（追击）。
29、【辙（zhé）】：车轮辗出的'痕迹。
30、【轼】：车厢前的横木，作扶手用。
31、【遂】：于是，就。
32、【逐】：追赶，追击。
33、【既克】：已经战胜。既，已经。克，战胜，攻下。
34、【夫（fú）战，勇气也】：作战靠的是勇气。夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。
35、【一鼓作气】：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。作，振作。
36、【再】：第二次。
37、【三】：第三次。
38、【盈】：充满。这里指旺盛。
39、【伏】：有埋伏。
40、【靡（mǐ）】：倒下。
翻译：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“当权者会谋划这件事的，你又为什么要参与呢？”曹刿说：“当权者浅陋无知，不能深谋远虑。”于是进入宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭借什么跟齐国打仗？”庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把它分给别人。”曹刿回答：“这种小恩小惠不遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的猪，牛，羊，玉器和丝织品，我从来不敢虚报夸大，一定按照实情相报。”曹刿回答：“小的信用，不能被信任，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，一定会按照实情处理。”曹刿说：“这是尽了本职的一类事情，可以凭借这一点去打仗。（如果）作战，就请允许我跟从。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公将要击鼓进军，曹刿说：“不可以。”（等到）齐国的军队三次击鼓进军（后），曹刿说：“可以了。”（于是）齐军大败。庄公将要下令追击，曹刿说：“不可以。”曹刿从车马上下来查看齐国军队车轮辗出的痕迹，登上车马扶着车厢前的横木眺望齐国军队，说：“可以了。”于是追击齐国军队。
已经战胜后，鲁庄公询问其中的原因。曹刿回答：“作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次（击鼓）勇气就衰弱了，第三次（击鼓）勇气（就）竭尽了。敌方的勇气竭尽而我方的勇气正旺盛，所以战胜了齐国军队。齐国这样的大国是难以预测的，（我）担心有埋伏在那里；我看见他们的车轮辗出的痕迹混乱，看见他们的军旗倒下了，所以下令追击他们。”
赏析：
战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺，这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。
本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。