甘棠原文翻译及赏析

甘棠原文翻译及赏析

甘棠原文翻译及赏析1

　　原文：

　　蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。

　　蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。

　　蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。

　　注释：

　　01、蔽芾（fèi）：小貌。一说树木高大茂密的样子。甘棠：棠梨，杜梨，高大的落叶乔木，春华秋实，花色白，果实圆而小，味涩可食。

　　02、蔽芾（Fei）：茂盛。

　　03、召（Shào）伯：姬奭，史称燕召公，封地为召。

　　04、茇（bá）：草舍，此处用为动词，居住。

　　05、败：毁坏。

　　06、拜（bài）：屈也，挽其枝以至地也。

　　07、憩（qì）、说（shuì）：通“税”，休憩，止息。

　　翻译：

　　梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫砍伐，召伯曾经住树下。

　　梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫损毁，召伯曾经歇树下。

　　梨棠枝繁叶又茂，不要修剪莫拔掉．召伯曾经停树下。

　　赏析：

　　全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对甘棠树的.一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在甘棠上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。

甘棠原文翻译及赏析2

　　作品介绍

　　《题寿安县甘棠馆御沟》的作者是杜牧，被选入《全唐诗》的.第523卷。

　　原文

　　题寿安县甘棠馆御沟

　　作者：唐·杜牧

　　一渠东注芳华苑，苑锁池塘百岁空。

　　水殿半倾蟾口涩，为谁流下蓼花中。

　　注释

　　①寿安县:今河南宜阳县。其地有连昌宫、兴泰宫，高宗、武后时置。见《新唐书·地理志二》。故有御沟、水殿等语。

　　②芳华苑:洛阳有芳华神都苑，此指寿安宫苑。

　　③水殿:临水的宫殿。蟾口:宫殿檐下蟾蛛形的排水口。涩:不通畅。

　　④蓼:草本植物，有水蓼、马蓼、辣蓼等。其花淡红色或白色。

　　作者介绍

　　杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

　　杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。 牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

　　繁体对照

　　卷523_74題壽安縣甘棠館禦溝杜牧

　　壹渠東註芳華苑，苑鎖池塘百歲空。

　　水殿半傾蟾口澀，為誰流下蓼花中。

甘棠原文翻译及赏析3

　　甘棠

　　蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。

　　蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。

　　蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。

　　翻译

　　郁郁葱葱棠梨树，不剪不砍细养护，曾是召伯居住处。

　　郁郁葱葱棠梨树，不剪不毁细养护，曾是召伯休息处。

　　郁郁葱葱棠梨树，不剪不折细养护，曾是召伯停歇处。

　　注释

　　蔽芾：小貌。一说树木高大茂密的样子。

　　甘棠：棠梨，杜梨，落叶乔木，果实圆而小，味涩可食。

　　芾：盛貌；

　　蔽：谓可蔽风日也。

　　翦：同“剪”，伐，砍伐。

　　召伯：即召公，姬姓，封于燕。

　　茇：草舍，此处用为动词，居住。

　　败：伐，毁坏。

　　憩：休息。

　　拜：拔也，一说屈、折。

　　说：通“税”，休憩，止息。

　　赏析

　　《甘棠》一诗的主旨，自古至今，惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作，其他几乎众口一辞，均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”郑笺云：“召伯听男女之讼，不重烦百姓，止舍小棠之下而听断焉，国人被其德，说其化，思其人，敬其树。”朱熹《诗集传》云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”

　　这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”许多民间传说和地方志中的.资料也都足以证明召公听讼甘棠树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在甘棠树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。

　　全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对甘棠树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在甘棠上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。