取舍的作文

取舍的作文（合集）

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编精心整理的取舍的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

取舍的作文1

　　午后的阳光总是那么静谧，好像半眯着眼懒洋洋小憩的猫咪。点点阳光与空气的新鲜杂揉，落在画室的窗台上，又洒在米色的瓷砖上，铅灰叠的发白的手上拎着的铅笔，在纸面上唱出好听的沙沙声，老师的话却仍若空谷传响，回荡反复

　　我认真地端详着笼罩在微光中的马赛像，在已打好的形上无从下手。“你看，你的形是打的不错，但，是不是有些难以下笔了？”我望了望我打的略显繁杂的形，不置可否的点点头。老师的嘴角似有若无的弧度令我捉摸不透。他一边说着一边已经移步到了我身边“来，你起来一下，我给你重新打一遍形，再看看。”“好”我应声而起。

　　老师花白的头发在昏黄的灯光下别有意境，手中的笔如鱼得水般在白纸上迅速打出最简单的轮廓稿，用手大体地比划了一下，“看，这是最基本的结构，三庭五眼的.比例，头、身的比例近似于1比1，但头略小。”接着老师的拿笔由平拿变成略微竖直。我有些迟疑，老师则一边在纸上构形一边解释到：“这里整体已经过了一遍形了，就要比原先的形要更加细心，要将笔微微立直，这样在局部的刻画上就会愈发有力了，这里我刚刚看你仍用侧锋在打形，那么整体画面之中就会显的有点乱，再一经手与纸面的接触摩擦，画面就糊成一团了。在上明暗调子的时候结构问题就出来了。原先的线条与现在的线条又该如何取舍呢？”我有些会意，便开始下笔走形。

　　大体的形都基本打好，我便开始细细地用五官来对比找马赛的头发、胡须的位置。纷乱繁多的头发，很快又令我不知所措，却仍在硬着头皮画。我双眼虽然是细细端详，却还是觉得不得要领，有种老虎吃天无处下口的感觉“你看，刚说让你注意细节的取舍，那现在你就要把小的线条舍去，化繁为简，让繁杂的结构变为一个个简单的块面，这样在小的块面上再上一层轻的调子，将阴影用稍重的调子表现出来，再用纸擦笔调整马赛的面部线条，这时那细小的结构便能清楚地体现出来了，你试试。”我顿悟，原来即使是再复杂的事物，只要将其不重要的枝节暂时舍去，那它的本质便会清楚明了地显现出来。

　　在纸面上再次下笔，淡灰色的铅芯划过纸面，没有了平日的小心与紧张，放松身心，将大的整体分解成小的块面，再用不同的调子取舍，停笔。果真，整个纸面干净整洁，画面不仅主次分明，整体结构上也没有问题了。我不禁感叹，素描之中的章法并不是唯一性的。灯光明亮而柔和，如太阳一般温暖，使人全神贯注。原先枯燥的素描第一次在我心中幻化出了另外的样子

　　素描，取舍亦有道。

取舍的作文2

　　一家企业，究竟应当如何追寻更大的发展空间？这是许多创业者共同困惑的问题，某一领域的成长总是有限的，而我们的愿望却是把一条线尽可能地拉长。在这方面，比亚迪给予了我们许多启示——不被左右，懂得转向，学会取舍。

　　不被左右敢于做先行人，是勇气，也是智慧。在比亚迪成立的初始，正是金融大热，人人向商业领域趋之若鹜的时候。在这种时刻，相信自己敏锐的眼光，投入到自主研发的电池技术中去，需要极大的定力。也许“自主研发”所打下的技术基础是比亚迪日后腾达的资本，但我更赞赏王传福教授愿意去“自主研发”，不被金钱表象迷眼的坚定，这本身是一种对道路选择的自主，一种任风雨侵袭我自不动的气度，人类逐利的`本能极易让他们看不清市场的面貌，在“小蓝车”倒闭，小“黄车”告急的新闻中，我们能看到比亚迪选择“自主”的可贵和智慧。

　　同样，已成为全球第二大充电电池商的比亚迪，还能如何发展呢？我不禁回想起《福布斯》杂志总编的选择。当时《福布斯》在财务市场分析，金融行情方面已经顶尖，众人都认为它不可能在有什么突破了，可它的总编却灵机一动，做起了《福布斯排行榜》将财富排行与金融杂志完美结合，使《福布斯》超越了普通杂志的范畴，再次成为众人的焦点。而比亚迪的做法几乎和福布斯如出一辙，它将充电电池拓展成为新能源汽车的动力，在极好的关联了新旧产业的交点的同时，使比亚迪超越了“电池”的局限，这是一种可敬的转向思维，如同高处不胜寒的武林尊者，峰回路转，发现另一处别有洞天。不耽于已有成就，敢于突破、创新、需要志气，也需要远见。那另一方天地只会呈现在胆略冲破旧有局限的人面前，给予他们更大的发展空间。

　　最后，取舍。领先的磷酸铁锂电池是比亚迪最初的“友伴”，但正如固守“友伴”拒绝创新的摩托罗拉被苹果取代的事实一样，放不下已有成就，无法“断舍离”的企业，自然也无法顺应时代趋势，凤凰涅槃。苹果推出智能手机，佳能打出数码技术，新事物的快速发展，需要老企业进行取舍，是紧追时代，还是沉湎过去被新企业吞噬。比亚迪选择了“舍”，然后“得”，三元锂电池，必将带给它更新鲜的活力。

　　企业如此，其实，人生何尝不是呢？自主令你立足于世不被外物所迷；转向使你开拓新天地，柳暗花明；取舍使你拥有更多余地，更新的活力。因此，想要获得更大空间的，都应谨记：“自主+转向+取舍=更广阔的世界！“

取舍的作文3

　　“一个年轻人来到了天堂与地狱的交界处。一扇门通向天堂，一扇门通向地狱。他盘问着门前的卫兵，希望能找到通向天堂之门，可他得到的答案只是：走下去，就会得到答案。他迫不及待的要去天堂，享受那无以伦比的快乐生活，可又担心进到地狱，永世不得超生。他变得犹豫不决，只能等后来的人一起寻求答案。

　　果然，不一会儿，来了一个人，他也是盘问着卫兵同样的问题，然后朝任意一个门走过去。年轻人拉住那个人的手，问道：“你怎么知道这扇门通向天堂?”“我不知道。”“当然怕了!但我觉得不选择一个门进去就永远到不了天堂。”说完，那个人坚定不移地走进了一扇门。后来，有更多的人陆续来到这里，有些人还是盘问一下卫兵，走了进去，有些人甚至没有问就选择一个门进去了。

　　也不知过了多久，年轻人(我们暂且这么称呼他吧)其实他早已变成一个白发苍苍的老人了。他后悔莫及，怪他当初没能选择，把一生时间都用在了选项之间徘徊。要是他及时选择，他可能早已在天堂享尽荣华富贵了……”

　　读完这则寓言，我心血来潮，不停的盘问自己，选择真有那么重要吗，也许答案是肯定的，在人生的道路上，选择是必定的，但有些人过于追求正确，渴望正确答案，而错失良机，难以选择，从而离成功远了一步。

　　再回头想想自己，其实自己在选择这方面与年轻人截然不同：

　　今年，我通过自己的努力如愿以偿的当时了梦寐以求的班长，但我也承受了很大的压力，我早就发现了这一点——如果处理班级事务那么自己花在学习上的.时间就少了，反正两者难以并存。在这方面，我的同学们还劝过我：“你还是努力学习吧!顾好自己在顾大家吧!”我虽然觉得他们说的很有道理，也是为我好的，但我心里也十分清楚的，一心顾学习而不顾班级的班长不是好班长。我这个人很豪爽，绝不会在这方面停留太久，于是我决定顾学习。人生在世，当然要处处为别人考虑，但关键时刻还是要顾自己。时间长了，我发现我的选择还是很明智的，我不但解决了自己的学习问题，而且还可以处理事务，可谓两全其美。

　　人生必定会有选择，在数学角度讲，选择有对错之分，而且划分是绝对的，而我觉得，每一个选择都是正确的，每一个选择都是上天赐给我们的礼物，我们只有把握机会，选择，就是成功!

取舍的作文4

　　什么都无法舍弃的人，什么都无法改变。——题记

　　取与舍，既是相对的，也是相辅相成的。

　　雄鹰放弃躲在父母怀下的温暖舒适而要展翅搏击，翱翔天际，只是为了将世界尽收眼底;小草冲破土壤的束缚而要钻出地面，只是为了见到第一缕阳光;溪流放弃偏安一隅而要奔腾向海，只是为了见证自己的不凡生命的壮阔。人生也是如此，有舍必有得，没有舍弃，谈何改变?

　　书里的主人公也是如此。在这里我能看到什么而使我不能自已?即使经历了再多的痛苦与打击，即使被残酷的世界折磨的遍体鳞伤，他也要用自己的最后一口气和最后一丝力气，去外面的世界，虽然残酷，却也美丽。更是为了全人类的自由，牺牲自己也在所不惜。这一切源于他的信念——走出屈辱的鸟笼，拥有高飞的自由。这就像是古人所云：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”生与义的.取舍，是取舍的最高境界。历史上有多少人因此而千古流芳?“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”，这是苏武舍生命而取忠节;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是谭嗣同舍生命而取国人之醒悟;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥舍生命而取一片丹心……在生与义的困难抉择下，正是这些伟大的人正确的取舍，才使他们名垂千古。即使他们已身死，也洗刷不掉为人类的进化而做出的贡献。

　　在人生这条道路上，取舍即是选择，选择便决定了命运，然而又有多少机会让我们选择?如果选择了错误的，放弃了正确的，又会使我们的道路出现多大的偏差?因此，在每次取舍前我们都要谨慎选择。

　　当我们在书桌前做功课时，看见窗外嬉笑打闹的伙伴们时，你会选择放下手中的笔还是放下玩耍的欲望?这就好比吃药和吃糖。若是先吃糖再吃药，便会感觉不出苦了，而如果先吃药再吃糖，则会有种苦尽甘来的感觉。当然，这也并不是完全相同的——若是使自己现在的生活美好了，以后的路又会如何呢?总需放弃一个。

　　有些人，总是想着自己的过去，以为在过去曾留下丝丝遗憾。于是我问：“什么才是最珍贵的，值得我选择的呢?”得不到的东西是最珍贵的，或是曾得到过但又失去的东西——人们总是这样认为。于是，他们便选择追逐那些不曾拥有的。最后，当他们终于追逐到时，才发现和自己所想的完全不同。因为，在你认为你失去了它时，你却得到了你所没有的，只是你太过于执着地追求，以至于忽略了太多。而在得到它后，你又忘记了你为它失去了太多。

　　人生总是患得患失的。衡量自己所得到的与所失去的，也发不过是如此而已。天上不会掉馅饼，就像是老天不会关上你所有的门窗一样。如果什么都不愿意舍弃的话，有想要改变些什么呢?

取舍的作文5

　　人往往很难在“取”与“舍”之间作出明确决定而徘徊不前。“取”：斩钉截铁地喊着“一切都不会过去！”宁愿终身在这名利场中浮浮沉沉，也不愿错惜一次“登上高位”的机会。“舍”洋洋洒洒地念着“一切都会过去”于是，两袖清风，远离这个是非之地，纵情地游览田园风光。取也罢，舍也罢，到底是“一把辛酸泪”还是“自鸣得意不后悔！”恐怕只有我们自己心里最清楚。

　　“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，一代枭雄—项羽，在四年楚汉之争中一直处于优势地位，可结果却落到四面楚歌，自刎乌江的下场。这与他为人的刚愎自用，不得民心有很大关系，然而在他逃到乌江时，在“取”与“舍”的抉择中也很大程度上决定了他的命运。因为就在当时，乌江亭长有意让他渡江，到江东称王，倘若项羽选择了“舍”：一切都会过去。现在姑且不谈颜面，逃到江东，等待时机，东山再起，再与你刘邦争夺天下！然而，项羽却因无脸再见江东父老，毅然决然地选择了“取”：一切都不会过去！可结果却取了自己的命！在我们后人眼中，项羽的这个抉择无疑是愚昧的，然而，“留得青山在不怕没柴烧“这句话或许只有我们这些常人接受吧！项羽，此乃西楚霸王，盖世枭雄是也。在他眼中，“失败”就是“失败”，他绝不会苟延残喘，低声下气地活着。正如李清照所言“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在这个抉择中，项羽选择了“取”，没有抛开羁绊他的一切，然而，他无悔！

　　“采菊东篱下，悠然见南山”使我们领略到了陶渊明逍遥恬静的田园生活，这位曾“不为五斗米折腰”的有志之士在目睹了黑暗的.社会现实后，放弃了“大济沧生”的初衰，归隐田园。他选择了“舍”，决心抛弃一切利益，相信一切都会过去，开始了自己的“晨兴理荒秽，带日荷锄归”的生活。然而，他既成为了一个农夫，还更是个诗人。在他的《桃花源记》中，那对“黑暗现实的不满憎恶，对美好生活的憧憬”表达了他仍心系天下的心情。他的确“舍”了，舍弃的是名誉地位，可难舍的仍是他大济沧生的情怀。陶渊明，他做不到“舍”的洒脱，更无法“取”的干脆。在这场抉择中“一切都会过去”他让“过去”的是名利，而“一切都不会过去”让他“过不去”的是朝廷，是国家！

　　是取是舍，是对是错，是让“一切过去”，抛开所有羁绊；还是让“一切过不去”，仍留恋于世俗。这样的抉择，只能由我们自己决定。“意气风发，踌躇满志”令我们选择“取”，而“宁静致远，淡泊名利”又会使我们走向“舍”。正所谓取也罢，舍也罢，只求自己“无悔”！

取舍的作文6

　　“羡子年少正得路，有如扶桑初日升”。然而年少的我们是否明白，自己已在岁月的磨砺中悄然成为了历史长河里的滚滚后浪。当现代化的数轴不断延伸，个人理想、家庭预期与社会需求坐标在不断的变化中会产生一定的落差和波动，那么如何做到有机统一时代称为了车轮辗出的大命题，更是实现个人意义的关键之举。因此，虽未到不惑之年，却应当在思维上做到“不惑”——“不惑”于自己的未来，用一种大气和智慧去面对错位中的取舍。

　　那么，年轻人为什么要面对在三者错位中的取舍呢？通常，小溪只有在汩汩中突经错位，从山崖坠到山谷，经历极大的高度落差才能成为了强有力的后浪。这一路的确很艰险，却能使小溪奔赴大海。同样，年轻人也会在成长的过程中去面对很多地抉择，诸如同一个体的现实和理性地落差，自我的人格独立和家庭的强大意志无法达成共识，个人的前途梦想和集体利益的更好实现难以统一……面对这一切是妥协还是和解，抑或能够达到平衡的状态都是一种解决的方式，但是请明白：个人理想、家庭预期与社会需求三座山峰的征服，将为你实现梦想与目标注入有机能量。

　　在历史的前浪里上有一位奇女子——卡罗林。诚然，生于音乐世家的她被寄予厚望，父母均希望其能在音乐上有所造诣，而她个人的理想却是成为天文学家。这，也许就是存在于价值观念上的错位。但是，她做下了权衡：在成为音乐家的基础上刻苦钻研天文。后还与其兄赫歇尔一起发现了冥王星，为科学社会的发展添砖加瓦。对于卡罗林在面对家庭义务的时候，内心的挣扎，迫于父辈的压力，她选择了一条更为艰辛的道路，但是在她的头顶有着浩瀚广袤的星空，她的.心中是永恒不变的科学准则。正是这种错位中的取舍，开创了女天文学家的先例，既满社会需求，也尊重了个人的兴趣使然，最后就能获得周遭人的理解和支持。

　　古有前车之鉴一说，今日后浪也应当鉴前浪之先例，在当下社会中转变心态，悦纳落差，做到三者有机统一。马克思在《青年在选择职业时的考虑》文中谆谆告诫年轻人：“在选择职业时，我们遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的。”因此，一方面要跳出小我，把个人理想与中华民族的伟大复兴相结合，上升到社会需求中，才能拥有宏大的气度、胸怀、格局。既虚怀若谷，又富有朝气，这样的后浪才能避免失意，也经得住落差。另一方面应摆正姿态，不要总是局限于“个人目标与家庭社会需求相矛盾”这一错误思想中。事实上，在社会的原野上开垦理想的沃土、个人理想与社会需求相得益彰、“两不失雍熙之轨”的思维才是后浪让理想照进现实的正确打开方式，这样后浪的冲劲才更加厚实，更加自信。

取舍的作文7

　　看到托尼的三个故事，使我想到王国维有关做学问的三种境界的名言，也使我认识到取舍也有三种境界。

　　取舍的第一种境界，只取不舍。在面对无论是物质还是上的利益时，往往只关注着它本身所散发出来的，而不考虑它剧围一切的相关的制约与局限。在这个层次，人们大都忘记了自己手中“舍”的，而只是在意自己究竟能取得多少，一心抱着被放大了的贪念，使自己被无限膨胀的包裹得越来越紧，甚至越陷越深。比如的长，下属送给他多少钱他不记得，但是谁没有给他送钱他却记得清清楚楚，这种不计后果的遮蔽了前进的视线，迷失了前行的方向，最终被依法审判，落得个身败名裂的。类似的警钟时常在耳畔回响，但是并没有人们对贪念的，这样看来，有些事情只有经历过，才能真正地明白。但愿那些经历过的人们，能够从沉痛的教训中学会适当取舍。

　　取舍的.第二种境界，我将它称为舍大取小。对于大多数人而言，在条件允许的情况下，想方设法使自己的利益最大化，这是无可厚非的。有谁能够最好的、最多的、最完美的东西，退而求其次？但把他们视为更高一步的境界，则是因为在这个层次当中，人们比较懂得衡量自己的目前状况，综合考虑自身的实际情况，进而选择自己能取得的较好的效果，而放弃最好的但却超出了自身能力范围的事物。在取与舍之间找到了一个较好的平衡点，用将自己的控制住，以此得到回报。就像托尼在搬不动大筐水果的时候，退而择取小筐水果，在适当的时候学会舍大取小，这种境界是现实中人们普遍能够达到的。

　　取舍的第三种境界，则是先舍后取。处于这一层次的人们，在面对事物时，能冷静对待，通过对事物表面的感性，而达到对事物深层次的本质上的认识。这类人在处理事物时，可能在初始阶段是没有什么“取”的的，或者只是冰山一角式的些许收获，甚至还会不惜成本的反向投入，使自己付出一些代价。例如海尔在创业初期，生产了一批不合格的冰箱，是消费者继续销售赚取利润，或是降价销售收回成本，或是宁愿血本无归就地，海尔总裁张瑞敏宁愿亏本，果断地砸毁所有的不合格冰箱。表面看来，海尔是做了亏本生意，但是他们这种严格的产品质量意识，却赢得了万千消费者对其产品的信赖，最终使企业并辉煌，成为世界知名品牌。这种透过当前的短期利益并，能够运用高远的眼光获取的更大的利益，才是真正地达到了智者境界的取舍。

　　取舍的三种境界，其实就像一个游戏的过程。如果你太重视一时一地的输赢，反而会被游戏本身，被淘汰出局，甚至会受到游戏规则的惩罚；如果你只想得到其中的娱乐，则会得到那份属于自己的内心的快乐；如果你希单从游戏中得到，就应该认真地思考每一步，为下一步走得更远铺平道，努力向顶峰攀登，达到最高境界。

取舍的作文8

　　人生在世，如果计较的东西太多，名利地位、金钱美色，样样都不肯放手，那就会活得很累；反之，什么都不计较，什么都马马虎虎，什么都可以凑合，那也未免太对不起自己，活得没有意思。

　　聪明的人，有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。

　　十岁时

　　应该不计较家里给的零花钱多少，不和别人家的孩子比较穿名牌服装。少不更事，和人家比吃穿，还情有可原，年纪到了整数就该懂事了，前有孔融，后有洪战辉，都是楷模。

　　二十岁时

　　该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比较家庭出身，比爹娘官大官小，恨不得都投生帝王之家，将相之门，也是人之常情。但如果到了“弱冠”之年，还弱不禁风，尚无自立之志，出身贫贱的还为家庭自卑，老觉得抬不起头来；出身富豪的还处处依靠父母，在家庭荫护下养尊处优，那就会一辈子都没出息。

　　三十岁时

　　已成家立业，为父为母。有了几年家庭生活的经验，大丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人喜欢；老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖炊饼的武大郎。

　　四十岁时

　　四十不惑，该不再计较别人的议论。自己在经历许多的人和事后，对自己的原则不惑，不是说对什么都不疑惑，而是不会再轻易被别人议论左右，这点本事应该有的，否则也对不起“不惑”这俩字。

　　五十岁时

　　该不再计较无处不在的'不平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再眼红他人的财富，不再当仇富的“愤青”。半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。看新贵飞扬跋扈，可不动声色。看大款挥金如土，也气定神闲，耐住性子。

　　六十岁时

　　如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都是退休干部；如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的。心态平和，对自己身体有好处；如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次。

　　七十岁时

　　人到古稀，该不再计较的东西更多，看淡事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑。中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要。一生多少事，“都付笑谈中”。但不是说都可以不再计较了，这个岁数的老人，要有三样特别积极：健康的身体、和谐的家庭、良好的名声。至于别的东西，也就算了吧，谁爱计较谁计较去。

　　人生匆匆数十载

　　有悲有喜 有取有舍

　　珍惜时光

　　给予我们的一切！

取舍的作文9

　　这是一个互联网高速发展的时代。

　　信息无限爆炸，而如今网络纵横，一种叫作“鸡汤”的文字开始在你的朋友圈与信息圈盛行。不少人正在“鸡汤”或者“被鸡汤，那么“鸡汤””是什么？

　　“鸡汤”一词原本出于美国某畅销书《心灵鸡汤》，以其简短精练的语言来讲述一个个充满哲理的小故事。人们把有益于精神或心理的，充满哲理的小故事称为“鸡汤”或“心灵鸡汤”。

　　纵观你的朋友圈，“心灵鸡汤”随处可见。它们会说一些激励你，告诉你你很棒，相信自己能成功等上进的语句。然而，它们真的起到这些作用了吗？

　　一项调查显示，在使用朋友圈的过程中，有超过百分之八十的人都曾经转发或正在转发所谓的“鸡汤”文章，可见，“鸡汤”的影响范围是多么广泛。

　　那么“鸡汤”带给了他们什么呢？

　　一部分接受采访的人回答：“鸡汤给我一种心里的'满足感。”“只是认为上面说的很合我的心思，但其实并没有做了什么。”“会让我觉得被肯定，但在现实生活中并没有获得更多的有意义的东西。”......

　　总结而来，鸡汤带给大多数人的，不过是一种满足感。这种满足感使他们沉迷“鸡汤”中无法自拔，然而一旦到了真正遇事的时刻，并没有带来什么作用。

　　那么，反鸡汤的出现，似乎也就合情合理了。

　　反鸡汤，顾名思义。对心灵鸡汤进行调侃、解构、证伪，不盲目相信鸡汤中的句子。它会给你当头一棒，教你认清现实。

　　在当今社会浮华的风气中，反鸡汤看来着实有一定的必要性。

　　有一篇报导这样说过：一陈姓男子因沉迷、痴信鸡汤，被不法分子钻了空子，竟被骗了数十万元。

　　一笔数额庞大的血汗之财，仅因小小的一篇所谓“鸡汤”消失，此时，就当站在“反鸡汤”这一立场。

　　有利就有弊，反鸡汤也是如此。若是打击过重，使人心灰意冷，丧失真实生活的勇气，更甚者，会因此轻生，了解自己的性命。

　　那么鸡汤与反鸡汤，究竟该如何选择，才能双利共得呢？

　　于我而言，实则更应该“抛弃”鸡汤。常言道：舍弃糟粕，取其精华。鸡汤与反鸡汤的取舍，靠的是自我的判断能力与思维方式，还可用“因地制宜”这一说。会选择，会取舍，适合自己的，才是最好的。抛掉束缚的条条框框，当鸡汤告诉你“你一定可以”“努力就是胜利”时，何尝不能再去看看反鸡汤中的警戒，“掂量好自己”“别做白日梦”。二者对比，遵从自己内心的选择，我相信这将更有利于我们走向更大的胜利。

　　留或去，态度才是重中之重。