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距离论作文
在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的距离论作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
距离论作文1
忘逝清悠淡然之乏味，方知繁华高雅之平凡。无数对对影成鳞般孑然傲骨，拈花一笑屈于鸡群之上。
君子叹：流芳百年陷世俗混浊，婉言无奈。距之冗长，释然放旷。距离突显于两者比较之间，于是事实论证中产生了差距，某种客观地角度诠析这也正是极差所张显的魅力。居于安乐者有了君子的头衔，固怡然自乐于清雅高适的生活，恃才放旷者整天庸碌于世俗万物间，固终日忙碌于平乏枯燥的生活，这就是所谓极致的距离。而此时奋笔疾书的我正泰然处于这两者之间闲游地生活，缔造别样的人生。由是让我浮想陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”般安然，于是更深层次体会到老庄“万物皆是道”的自然理论。
距离的最高境界莫过于精神思想所致的差距。面对灾难，临近生死时，我们感受到生命与时间的距离，我们无法预测命运何时悄然逆转，所以我们一直微笑着，当我们顽强地与死神奋战时，一个个生命的奇迹诞生了。我们战胜了自我，超越了生死，创造了属于我们自己的财富。这就是变相的.距离冶炼出我们惊人的超能量。其实生与死的距离正如岩井俊二所说，假如生是死的另一面，那么我想死，就像生一样地活着。只是俊二将二者相联系，再相分离。就像俊二说，因为人们正努力地生存着，所以加油吧，努力地死亡吧。
我们看到这赫然惊悚的字眼下那个倔强的俊二，他以超凡的毅力挣脱于生死的距离。当我们成功地将思想提升一个高度时，我们就不再畏惧距离所刺痛我们而留下那道完美的伤痕，那将是一群放荡不羁的灵魂行尸走肉于空灵的梦幻世界。距离这种平凡的介质它就像魔鬼与天使的合体，在给你带来幸运与成功的同时也会给你带来挫败的苦果。谁都知道失败是成功之母，但谁都不会像对到母亲一样对待失败。于是我们痛恨距离所导致我们的失败，愚者就这样错失机会，终身无为。熟知距离所给我们的失败就是成功的起点呢？智者抓住机会，富裕安乐一生。而成功者在失败中创造机会，享誉终身。所谓多变的距离，在我们正视它之后，它无意于一种无形的幸福所处。
乱世蹉跎尘埃落定，魑魅魍魉距距相扣。那摇曳舞动鬼魅的倩影，你与我咫尺的空间是距离吗？
距离论作文2
旅途漫漫归期远，一封浸湿了泪雨的家书传递来平安与祝福。
梦中花落数十载，一曲深情诵唱的《回家》传递来无限愁情与期盼。
海峡对岸，余光中的乡愁传递而来。这夜月明，余光中独斟一杯浊酒，惆怅了数十年的思绪，都寄予了明月。他畅饮一瓢雄浑的长江水，摘下一片血红海棠贴在胸口，看远山被飘然的白雪覆盖，撷一枝腊梅，把心中的赤热传递给故乡……梦还是醒了！他只能老泪纵横地在高山上远眺，用痛哭将这份悲愁传递，从那一岸，到这一岸……
海峡对岸，洛夫的悲痛与绝望传递而来。踏上归途，马背上洛夫的琴弦轻响，抑制着内心的喜悦与激动。然而就在不远处，他乍然勒马，笑容凝结成苦笑。他茫然伸手，想抚一抚故乡的泥土，谁知，却抓回一掌冷露。我踏着这岸的春草花苞，看洛夫身后的背景，一点一点，变成严冬。忽然传来一声脆响，一颗赤子之心在“禁止越界”的告示牌前被冻裂。他蹲下身去，竖起衣领，独立过着他火烧的寒冬。不远处满山凋零的杜鹃，剩下唯一的一朵，在哭泣。不知是什么无形的墙壁竖立在一湾浅峡，只有这份悲愁，从那一岸，传递到这一岸……
海峡对岸，百万同胞的期盼传递而来，一湾浅浅的海峡曾经深得无法逾越，游子们用满心的希望把这深渊填满，一座回家的桥梁即将被建立，一道传递爱与真的'虹桥在暴风骤雨之后的天空隐约开始显现。游子欣喜，他说故乡一点也不远，就在这海峡对岸，我，可以指给你看！从那一岸，到这一岸……
我站在天涯海角久驻，凝望着海峡的对岸，细听海风传递来一曲令人生疼的《回家》。猛然间，泪如雨下，我放声呼喊：“你快回来！”然后，静静地祈祷，不知这温情的海潮能不能把我的心情传递，从这一岸，到那一岸？
距离论作文3
阳光下的沈阳故宫，显得如此苍白，或许只有前来游玩的游人能让它有了生气，可是在我的眼里，它还是依旧显得如此无力。因为它已经没有了生活，就如同一座“完好”的废墟一般。
它没有北京故宫那番高大雄伟，毕竟它只是清朝统一之前的两位皇帝居住的地方而已。
满洲八旗首领的住所，齐齐排排地坐落在故宫的正阳殿前面，中间则留出了硕大的空地。回望当年，努尔哈赤站在这正阳殿前，在左右两翼（八旗中的两支）和其余六旗们的队伍在他面前操练时，他是否会憧憬着未来。远方的北京，在他眼中，似乎离自己近了许多，又仿佛还是遥不可及。
正当我出神之时，随同的小妹说：“从这里拍摄吧，似乎这里有一种远与近的感觉。”顺着她所指的方向我望了望。真的，真的有这种感觉：笔直的大道延长直到东门，东门一般不向外对游客开放，大道两旁的铁麒麟也是由大到小的视觉感官一直延伸，直到东门为止。似乎东门以前的任何一种事物都触手可及，而过了东门之后的任何一种事物却都遥不可及。
之后，我们去了长春。日本人为溥仪建造的伪满洲国皇宫的冷清，更是如同一座“完好”的废墟一般。那沈阳故宫，至少它还留存有一丝王者风范的气息，毕竟它是清朝的建立者的`住所；而伪满洲国皇宫呢？它所包含的霸气是属于日本人的，而同时它又凸显了傀儡皇帝溥仪的懦弱。
也正当我为此愤愤不平的时候，随行的一位大叔对我说：“你看，从这里望过去，仿佛有数不清的门，有着远与近之美。”我突然一怔便静下心来看。果然是如此：门一扇扇地打开，一扇套着一扇，仿佛没有了尽头，由远及近，门也越变越小，直到成为一个小黑点为止，似乎那历史的长河正式从这一扇扇门中流走的。
有如溥仪在解放战争之后写的《我的前半生》它真的凸显出了一个由封建主义的王朝到社会主义的国家一个过渡。
距离论作文4
朋友，值得信赖的好少好少，当与之达成共识，能够坦诚相对的时候，他们之间的距离几乎零．但是，当他们之间开始伪装，开始虚荣，开始互相猜疑的时候，他们之间的距离却变得好远好远，大于一光年．我与我的朋友，就是这样的，时近时远，我们之间的故事，就这样诞生了．
我对她的第一印象很好，文静、俊秀、天资好，苗条的身材，婀娜多姿的舞蹈，令人沉浸，令人陶醉。在我心目中，她真的就像金银花一样，一样圣洁，一样高贵，一样美丽。从那时候开始，我便有意识地靠近她面向和她交朋友，后来，我竟真的和她成了无话不谈的好朋友。
上了初中以后，我再也没有和她联系了，我们的`每一个片段都成了回忆，每一份温馨也只是属于我们的一点点记忆。当我重新认识她的时候，她变了，变了好多好多，变得我已经不认识了。和一帮乱七八糟的人在一起，刘海用发胶粘着，头法剪成了刺猬头，穿着长到膝盖的T恤衫，还有一条补丁式的牛仔裤。与她的谈话中，我感觉到了好多好多的陌生，从她嘴里，竟也不时地吐出一些不三不四的话来。那一夜，我失眠了。为了失去一个好朋友而失眠。
金银花上已有抹不去的污点，我跟她，也必然地结束了我们之间的故事。也因此，我们渐渐疏远了……之后，我同样开始交新的朋友，可是害怕背叛，害怕不坦诚，我和现在的这个好朋友一直保持着一定的距离，并非什么事都愿意说。不知道她是怎么想的，是否真心把我当作她最好的朋友，虽然她曾经这样说过，可是她真的是这样想的吗？她像一只刺猬，性格那么尖锐，浑身长满了刺，随时都有可能把我刺伤。同时，这也许知识她武装自己的一种工具，也许是害怕被伤害，也许只是她的一种虚荣心罢了吧！
哎，知己难寻，这真是地球人的一大悲哀，为什么我们之间非要这样呢？远和近，差别真的好大好大，也许这就是人心与心之间的距离吧！