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庄子的智慧作文精品（3篇）
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的庄子的智慧作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
庄子的智慧作文1
在诸子百家中，我嘴喜欢庄子。庄子，战国时期宋国人。如果忽略道家宗师的名头，将会是一个非常平凡的人，但就是这么一个扔在人群中找不到的人，在两千多年的时间中，有多少人崇敬过他！可以说，如果老子不是太白金星，那么，他是道教两千年传承中最有名的一位。那么，他的智慧又在哪儿呢？
我发现庄子的智慧于水上。“庄子钓于濮水”一定听说过吧。庄子三言两语便可拒绝邀请，这不仅需要巧利的口舌，更需要清静无为的一颗心，一颗不追名逐利，不为名利打得头破血流的心。我认为，在学习中，也不应该为名利而学习，应该为自己定下一个自己喜欢的目标，不因与别人争斗而改变目标。争斗固然可以迫使自己努力，可这努力是被逼出来的，远不如自发的好，当然，对某些不愿努力的人就另当别论了。读了这个故事，我便在心中下定决心，一定要自己默默努力，直到实现自己的理想为止。
我发现庄子的.智慧于丛林，“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，这么一个高洁高傲的动物，飞过丛林是，得到腐鼠的鸱却“仰而视之，曰：‘吓！’”。庄子用着件事来比喻惠施的追杀。在庄子看来，名利只不过是过眼云烟尔。这点我非常赞同，这世上又有多少人能永远保持住“名”，保护住“利”呢？人这一生，生，赤裸裸地来，死，亦赤裸裸地去。人们都希望能把名利带到来世，修筑了无数藏满奇珍异宝的陵墓，结果呢？只是促进盗墓事业的发展。
我发现庄子的智慧于万物。“道”在蝼蚁，稊稗甚至屎溺中。天下万物中，任何东西中都有“道”存在着。“道”亦真亦假，亦实亦虚，总而言之，是一种很玄的东西，掌握了它，便可以与天地同寿，与日月比肩。现在，可以说“道”存在于三百六十行中。每一行中都会有属于自己行业的规矩，这个规矩就可以说是“道”。行业中的一切事，都要遵循它，虽然不可能掌握它，但是可以遵循它，不去违背它，也是可以达到自己的目标的。我也希望自己能够一直遵循这个“道”。
我发现庄子的智慧于人生。生亦何欢，死亦何惧。怕是庄子的一部分思想了，庄子的妻子死了，他不但不伤心，反而十分高兴，还“鼓盆而歌”，这或许和庄子豁达的性格有关。我认为，人死了，只是另一种特殊的开始，又有什么可怕的呢？再说了，人生老病死是不可抗力，人死了，再伤心也不可能在活过来了，就算奇迹发生，死人复活了，人们也不高兴，毕竟“诈尸”是不吉利的事。不能只把死亡看成一切的终点，而应该想，终点之后又将是个起点。
庄子的智慧存在于万事万物之中，只要用心聆听，一定可以有所感悟的。
庄子的智慧作文2
现在受追捧的事物总是很另类！
人们对娱乐明星的怪异穿着，一些奇怪的行为疯狂追捧及效仿，以致于有歌手在演唱会上不小心把鞋带弄散，第二天大街上也许就会有许多衣着绚丽的人们拖着散了的鞋带的鞋招摇过市
这种现象也充斥着文坛。某天某当红作家出了一本很悲的书，人群反应暴烈，于是年轻作家们开始崇尚悲伤的文风，汹涌产出一篇篇文章搞得好象一年有360天都在失恋，要不就是被抄了家里的祖坟似的。可怜的人儿。
回望20xx多年前，看见那个九万里情怀荡漾于三千濮水之上的长者庄周。那是一个百家争鸣的年代，那是一个战火纷飞的世界，人们渴望出仕，渴望能辅佐在各国诸侯的身旁。庄子的思想，继承了老子的“清净无为”，在那个时代显得十分另类，但似乎没有能受到崇拜的好运，或许是因为他的人生智慧中，一个显着的特点便是对世俗成见的批判，他所竭力批判的正是大众的流行的东西，指出这些东西的虚伪和无意义。比如，大众孜孜追求的.权，利，名。庄子以为不仅毫无价值，反而是有害的，并且所造成的伤害是根本性的，即它们伤害到了人的本性甚至是生命。
然而，这些东西都是无处不在于社会的，并且诱惑力也是相当巨大的，为了保护到自己最重要最根本的东西，想来，也只有避而远之了。这似乎注定了庄子与世俗是格格不入的。可是，当我们仔细体会庄子思想时便会发现他的出世是建立在入世的基础上的，试想，一个完全出世的人，又何必发出那样一番愤世嫉俗的言论，有何必评论那些功名利禄呢？他无非是以一种隐者的姿态去入世罢了。
在一个争权夺利的时代，这样的一种竞争心态是相当高明的，这之中灌注了一种叫做“智慧”的东西，这样的心态让人有了一种旁观者的眼光去审视世俗的竞争，进而从中搜寻出于自己有利的条件。所以，这并不意味着他根本不行动，而是要不动声色，不显山露水，不作无谓斗争，想必出世正是入世的最高境界
“出世”与“入世”是两个极端，正如天平的两个托盘，如果人生的天平倒向入世，便会因为对名利的贪婪而倾斜倒塌，那么，一个绝对出世的人，不也与绝对入世的人是实质相同的么？甚至，他没有尝过世俗中的喜怒哀乐，相比之下，则更是一种不幸，所以说以出世的态度入世，能够在超然物外的同时参透社会，这是获得平衡与和谐的不二法门。
庄子曾告诫世人：以出世的态度入世，以消极的态度积极，以绝望的态度希望，以无为的态度有为。这样不正可以从两个对立面中获得最终的平衡么？
两千年前的庄周，只是逍遥一游，便早已站在智慧的颠峰，俯瞰着者芸芸众生。如今随着社会的发展，人性的复杂化，世俗的弊病也渐渐增多，譬如本文开头一例。20xx年后的我们，处于比当年诸侯纷争更激烈的社会竞争中，是否也应该用庄子的思想来审视或是批判这些“流行病”呢？
庄子的智慧作文3
《逍遥游》是《庄子》的开篇之作，文中有一只“其翼若垂天之云”的鲲鹏，轻轻煽动翅膀，就能“扶摇直上九万里”，其景稍作想象，便觉壮观，其态是何等自在逍遥，令人向往。这篇文章是庄子哲学的中心思想也是自古以来中国文人的生命向往，“逍遥”不只是形式，更是一种心态。
庄子在《逍遥游》的最后讲了一句话：“各适其性”。每个人都有自己的本性，每个道理也都有它的自性，他用“鲲可以化身为鹏”的故事，告诉我们生命是不会局限在一个框架里的，而不管是道理还是我们的人生，也一样不应该局限在一个框架里。顺随自然，固守本真，是每一个生命最理想的生命状态。
庄子在《庖丁解牛》一文中阐述的“养生之道”认为生命是一种自然现象，正如文中所讲“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”，庄子非常形象地比喻养生就像庖丁解牛一样，也要“依乎天理”，顺其自然，不必刻意追求长生。不必追逐功名而天下大治，不避居江湖而保持清闲，不施导引之术而能延年益寿，忘记一切，保有自身，恬淡而没有穷尽，一切美好的东西便随之而来，这便是自然法则。
“以无厚入有间，恢恢乎其余游刃必有余地矣”，文章中的人生哲学，绝不是简单的消极避世，而是对生活的一种积极态度。
这种人生哲学在一定意义上陶冶和丰富了人的精神世界，教人们忘怀得失，摆脱利害，超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远蹈，或怡然自适，与生机盎然的大自然融为一体，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤。这也正是中国历代知识分子在遭遇失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多是保存生命，坚守节操，隐逸遁世，以山水自娱，洁身自好的原因。
庄子的思想奇幻无方、灵动脱俗，一篇汪洋恣肆的《逍遥游》，让人仰之弥高、钻之弥坚；一篇灵动睿智的《秋水》，让人领略到朝暾夕月、落崖惊风……他的作品所蕴含的'道理含义深刻、脍炙人口。鲁迅评价庄子：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
庄子弃名利、远污浊，摒弃一切浮华，冷眼看穿世俗。他在思想的天空里任意逍遥，挥洒出妙趣横生又充满哲理的文章来，他对生命的理解之通透都得益于他淡泊名利，寄情山水，无欲则刚，超然物外的本性。
作为新时代的中学生，我想学习他积极阳光、远离负能量的做人风格；心无旁骛，潜心研究学问的做事风格，不断学习，不断进步，不断完善自己。
愿我们终能在繁华中守住心境，也能在阴影中安然处之，不困于得失成败，内心变得丰富强大！