- 相关推荐
当你不是世界的中心作文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的当你不是世界的中心作文，希望能够帮助到大家。
当你不是世界的中心作文1
大自然容载万物，各种不同的人物活在这个世界中。这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而身为自然万物中的人类，又有什么理由骄傲呢?而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢?因此人要学会边缘化，不要以自我为中心。
我们不是神灵，我们也并不完美，许许多多的事情，没有办法去改变，这是自然万物的规律法则。只有当你不把自己当做世界的中心，才能正确认出自己。所谓“当局者迷，旁观者清，只有跳出自我，才能认识自我”清朝的时候，我们不去学习西方先进技术，一味认为自己的东西是最好的，还开启了闭关锁国政策，最后让我们损失惨重。这都是因为一个国家，不了解自己的国情，一味的夸大自己的身份地位。
不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。每个人、每一个生命都是平等的，我们都没有特异功能，我们都是一样公平地存在这个世界上，当然我们同样需要被公平对待。无论是人还是国家，无论对方是人还是物体，都需要被我们尊重，保持自身的姿态和风度。
不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不是单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在更大的舞台里，你就是普普通通的`存在。在不同人的眼里，耀眼的东西是不同的，千万不要因为一个人的称赞，就认为自己多么厉害，人贵有自知之明。
当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从现在起不应该轻视身边的任何东西，一只蝴蝶、一片落叶，以宽容的态度谦卑的态度去拥抱这个世界。
当你不是世界的中心作文2
天地合而万物生。大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。
只有当你不把自己当做世界中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，清朝几百年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方的差距，我们没有再妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我并完善自我。
不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在2011年日本大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，以及生理上的饥饿、口渴等不适。令人惊讶的是，整个等待过程队伍一直井然有序，十分安静，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，因为他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人或集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。
不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的'大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民的眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你将看到更绚丽的色彩。
当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。
当你不是世界的中心作文3
她提笔，商酌，片刻地沉思。十来分钟的奋笔疾书。当老师改到她的本子时，抑制不住的啧啧称奇。夸奖声在耳边徘徊，却不像曾经那般，撕心裂肺。
明亮的教室，坐在最中央的位置。本应是是老师最为关注的身影。事实如此，三个月前，我还坐在这儿洋洋自得。自认为写作优秀，才华横溢。是老师最为得意的学生。莫名的骄纵，以为自己，就是世界的中心。
但，不曾料想。三个月前，她的身影出现在教室里，而我幻想的一切，都在她来后，灰飞烟灭。
开始并无几般注意她，幼稚地认为她只是一个初出茅庐的新生。渐渐地，我惊异的发现，公众号上的优秀作文开始被她大包大揽。而老师口中津津乐道，拿去称颂的，也是她那陌生的名字。
开始的我，万般不甘。冷眼望着她拿下越来越多的九十星。再看看自己，又有几次，能与她相提并论？
美梦“倏”的'下破碎，被她无比优秀的成绩碾成灰土。退步的钟“当”的敲响，可我仍在原地，呆呆编织已不复存在的梦。
暗中较劲，却难有几次，能取得胜利。她玉手一扬，随之而来的，是成绩，以及荣誉。
发狠。开始发狠般地对待手下的作文。绞尽脑汁想写出满纸的妙笔生花，但接踵而至的，是并不光鲜的成绩。
明白自己与她已不在一个层次，却一次次飞蛾扑火般的挑战。命运青睐着她，对我弃之一旁。被折磨的伤痕累累，她宛如后裔，而我，就是那曾经艳丽的败者。她仅一箭，我被离开了中心的舞台，在落日边缘无可奈何地望着。
苦笑地回忆起看似无比美好的曾经，然而现在，我却又不得不接受这个残酷的现实：
她才是这个世界的中心。
我只能做一位追逐者，而我能做的，只是向她不断迫近……
刺耳的夸耀声响起，我平静地看她接受属于她的荣誉。
不再撕心裂肺，却依旧隐隐作痛。
埋藏于心。
当我不再是世界的中心，我也只能像当初她追逐我的脚步一样，拼命地追逐她。
仅此而已。
当你不是世界的中心作文4
天地合而万物生，大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。
只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几百年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身的各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方的差距，我们没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我，完善自我。
不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在三月份的日本9级特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，以及生理上的饥饿、口渴等。令人惊讶的是，整个等待过程一直井然有序，十分安静，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人、集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。
不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他的眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中，你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中，你奉为金科玉律的.东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你将看到更绚丽的色彩。
当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶。你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。
当你不是世界的中心作文5
家中的墙上裱装着一幅画，幼稚的笔触胡乱地覆盖，难以成形，甚至看不出轮廓，只有我一人仍能依稀辨出——那是一幅全家福。
自幼便被家人众星捧月般地“侍奉”着的我，从未有过担心和忧虑。悲伤是什么，大概地被定义为实现不了的要求。我是独一无二的娇艳的花，他人是不值一提为我所用的叶，叶的谦卑是花骄傲的资本，我这么想着。理所当然。
但这时我被送去了学校，哭得稀哩哗啦。我才知道原来不远处是一片花园，在自己的小小的土地是唯一的花朵，到了花园，百花争艳，便被无情埋没，一切气愤与傲慢都是无理取闹，总有比你更美的花。
学校里我不是中心，而为旁听，静听他人优秀的默默无闻，在这布满了期待灌溉的鲜花。我一无是处，我无可奈何。
我愤怒，妄图重新成为倍受关注的'中心，向家人哭诉倾吐，没有理解，只有安慰，他们无能为力。接受是最好的选择，我便那么做了。很多时候，被迫地做一件事，就会成为一种习惯。渐渐地，我不再以自我为中心，既然百花丛中过，就成为最独特的那一朵，不比美，而是努力向上生长，变为最醒目的一朵。
我从来不是世界的中心，但我可以以自我为中心，＂我是我，是颜色不一样的烟火。＂无需追捧与喝彩，不要热情与关心。我有意地涂了一幅全家福，我只是家中一员，学校中一员，社会中的一员。叶以花为中心，可这世上飘落无数片叶，调零无数朵花，无数以美丽自居的花只是县花一现，当一朵花成为一个人心中的唯一，它不会枯萎，它是心中世界的中心。
我不是世界的中心，我努力成为他人的唯一。
当你不是世界的中心作文6
天地合而万物生。大自然厚德截物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰聘天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。
只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。自谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几进年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。后人再看历史，无不扼腕吧息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距，没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。
不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在三月份的日本九级特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。
不以自我为中心，最重要的`一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你将看到更绚丽的色彩。
当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。
当你不是世界的中心作文7
天地合而万物生。大自然厚德载物，却从不以造物主自居。雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。清风徐来，带来阵阵花香。你甚至感觉不到空气的存在。自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬，而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。
只有当你不把自己当做世界的中心的时候，你才能正确认识自己。所谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几百年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而一步步落后于世界。后人再看历史，无不扼腕叹息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方的差距，我们没有妄自尊大。故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。
不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。在3月份的日本特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，以及生理上的饥饿、口渴等。令人惊讶的'是，整个等待过程一直井然有序，十分安静，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾。他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。而在中国，为了自己的利益，不顾他人、集体的例子比比皆是。无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。
不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民的眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。被你奉为金科玉律的东西在孩子眼中可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。以不同的眼光看世界，你将看到更绚丽的色彩。
当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。
当你不是世界的中心作文8
当你不是世界的中心，你可以移舟江畔，静待花开，在无限静谧中，认识自己。
记忆中仍清晰记得，那月的那日，当成绩单发下时，我满怀期待地一瞧，却发现自己的名字居他人之下，不觉惊讶。我不停地揉眼，不敢相信自己的眼睛。大家赞叹的目光都从我身上越过，停在他的身上。不少人围在他身边，不断地赞美着。我的座位旁甚是冷清。我无法忍受这种寂寞，坐如针毡。终于熬到放学，我冲出教室。
当你不是世界中心，这种感觉，竟是如此煎熬……
夜幕在渐渐降临，街上车水马龙，灿烂的霓虹灯闪烁，照着那个在世界边缘徘徊的我。穿过如梭的大街，走过一座桥，却发现爷爷仍在河边钓鱼。
“爷爷，您怎么还在钓鱼啊？”我问。爷爷从他的世界中出来，说道：“我也闲来无事，钓个鱼，散个心。”“可一天下来能钓到多少啊？人家撒下网就能捞一大箱。”“囡囡啊，爷爷之前何曾不这样？”我忽然想起，爷爷曾是他们村的捕鱼好手，每当他满载而归时，人们都纷纷惊叹，他那时候可出名了。可不知何时起，他扔掉了那张陪了他十几年网，改钓鱼了。我很不解。爷爷看出我的'心思，他叹了口气，说道：“在那时，我几乎要迷失了自己。当我隐退边缘时，才真正认识了自己。这鱼是少了，但心却大了。”“您不后悔吗？”
我至今还记得那个笑容，为什么要后悔？爷爷的脸上绽放成一朵花，他似乎又回到了当年，数不尽的皱纹虽是岁月的产物，可内心却仍旧纯真……
子瞻因变法而停止了他的锦绣前程，渐渐远离世界中心的他，叹到：“少闲人如吾二人也”；而陶渊明却身系山水，“采菊东篱下，悠然见南山”。两种迥乎不同的心境，同为在世界边缘徘徊的人。
我似乎明白了，心中豁然了，我的确因骄傲而迷失了自我，如今，我才认识了自己。
当我不是世界中心，何尝不是一年好事！