古人不远作文

古人不远作文（集合）

　　在日常学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的古人不远作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　古人不远作文 篇1

　　我最喜欢的历史人物既不是统一了六国的秦始皇，不是绝顶聪明的诸葛亮；也不是号称诗仙的李白。那么他是谁呢——他就是孔子。

　　孔林的雨是绵长的，历史的雨。人不多，在安静的雨幕里漫步，看沾了雨珠的草显出新绿，巨大古老的石人保持沉默的微笑。恍惚间突然感到，孔子，这个孤独的，穿越千年的灵魂，竟可以有如此伟大朴实的力量。

　　“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来……”朗朗的读书声仿佛回响在耳畔，当时我还是小学生。反复诵读，只觉高高低低的韵律十分有趣。像念一段咒语，开启了儒学对我的影响。在老师循循善诱的讲解里，孔子站起来了：一位温和的谦谦君子，慈祥地微笑，深邃的眼眸里射出智慧的光彩。

　　再长大一些，开始懂得他的崇高，懂得仰望孔子。“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”单衣薄衾，仍能因思想上的富足感到幸福。“己欲立而立人，己欲达而达人”，非独善其身，而尝试用“仁”兼济天下。这是何等的胸怀！抚摸书上孔子的画像，他仿佛高大了，发光了。

　　而现在，在孔林的寂静里，我才开始真正思考他，了解他。电影《孔子》中，孔子在山巅对老子说：“先生的道大象无形，超然物外，不限于世间，而我的道，在人间……”孔子的情，孔子的道，原来都在人间。

　　于丹的书里说，神圣神圣，神在天上，是像李白那样的人；圣在地上，是像杜甫那样的人。孔子之所以被称为圣人，就此来说也是不无道理的。他思考的道理，是人的道理，“夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。”“温故而知新，可以为师矣。”求学、做人、从政……不同于其他艰深的哲学，孔子很早就适应了人必须得生活这个现实。从人间来的仁义礼乐，做君子行博爱，以“仁”为大事，才是他的道；而广播思想，周游列国去游说，拯救飘摇乱世中的人民，才是他的`情。同时他也思考宇宙：“四时行焉，百物生焉，天何言哉？”君子不仅对人，对自然也一样敬畏。如果老庄是乘物以游心的世外游龙，孔丘就是庇护人间的参天大树，他的道，在人间。

　　从鲁国的司徒、司寇，到千万学生的老师。周游列国，几度投而不遇，几度险些丧命。千辛万苦返回父母之邦，年老仍不得志，最终郁郁而终。他的人生履历，甚至比挣扎在生活中的穷苦人民还多了一层哀凉。忧己之忧而及人之忧，孔子心中装的是一个王朝、整个乱世、甚至绵绵延延两千余年，直到今天啊！孔子真正的入世不是千辛万苦周游列国，而是在我们都以为他会隐居山林，逍遥自在的时候，再回到人间承担自己的责任啊！

　　孔子是一个成功的人么？显然不是。而爱因斯坦说：“不要试图成为一个成功的人，而要成为一个有价值的人。”儒学虽然流传两千年，仍然熠熠生辉的原因，唯其有“道”在，唯有儒学在今天的价值在，唯有孔子——在人间。

　　古人不远作文 篇2

　　五千年的文明史，有多少英雄故事，有多少俊雅风流，有多少聪明智慧，纵观五千年，收获一份智慧，淡泊名利，唯发扬先辈精神才能谱写华夏新的篇章。

　　—题记

　　五千年的中华民族历史，就是五千年辉煌的篇章。步身徜徉于其中，不禁被古人的勇气与智慧深深感动，历史的海潮汹涌澎湃，翻开一页页篇章，就像走进一个古老民族的英魂，与古今天下才子，草民英雄对话。历史的故事或凄美，或激昂，或悲怆，或动人，无论悲与喜都影响我的人生。当年故国的往事历历在目，读史以明志，辩是非，手捧《上下五千年》，使我受益匪浅。

　　翻开书页，古老东方叫华夏的那片片推呈现在我的眼前。又回到当年黄帝一统天下的场景，炎帝为我们创造发明各类器具，那是最原始的部落，然而就是那些原始部落发明了我们一直用至今的文字，关于他们的传说，一直流传至今，他们是我们中华民族智慧结晶的化身，为我们留下了那些宝贵的财产。追忆先人，使他们创造了最初的中原文化，古老民族的.史前智慧才再次让我佩服。在烽火硝烟的近代，也成为团结国人的一面旗帜。

　　读《上下五千年》，读的是人生，读的是智慧。

　　谁能把功名浮沉看透？古今多少事，付诸笑谈中。唯忠肝义胆，朗朗乾坤，荡漾人间。中华民族千年的英气，从来未曾断绝。“哀民生之多艰”屈子救国心切，却无能为力，终魂断江边，将满腔的忧愤付诸滔滔江水之中。李白欲济世兴邦，一展抱负，却是那般艰难。太白亦是性情中人，终抽刀断水水更流，将满腔抱负付诸诗词之中。还有很多为国为民的侠人义士，奔走于历史的道路之中。

　　历史的风雨在飘零，映入眼帘的还有些唯美唯俏的佳人，她们的才华与情愫足以在历史的天幕之下争得一席之地。先秦的女子徐徐走来，“窈窕淑女，宛在水中央”，曹子建笔下的洛神“翩若惊鸿，婉若游龙”留给我们的是无尽的遐想与向往。还有妲己的美色倾国与红颜祸水；还有木兰代父从军的豪情壮志；还有易安的才情兼备……那些美好的过去，还有太多太多。

　　时代的步伐此起彼伏，人类文明的车轮终碾碎野蛮的专制，那紧锁的大门终被大炮轰开。看看近代的文明年轮，一次次的创伤，一次次的飘零，一次次的沉默，一次次的反抗……时代的磨砺不断在我的耳边咆哮：这个古老的民族从未失去它的尊严，为什么现在是这个样子？屈指春秋，沧桑千年。有些事，有些人已渐渐褪色，被人遗忘。

　　千年华夏，韵韵悠悠。

　　面对瑟瑟声语，历史的琴声悠扬而潇洒，回首已走过的道路，精彩绝伦；面对滔滔江水，历史的脚步沉重而坚定，回望已越过的坎坷，零乱别离；面对沙沙叶声，历史的声音美妙而传奇，回眸已踏过的尘埃，婆娑曼妙。

　　在辽阔的华夏大地上，我们唯有拼搏不息，发扬先辈们留下的精神，才能谱写未来的华章！

　　古人不远作文 篇3

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨慎

　　一、心怀河山有稼轩

　　明月半圆，青烟缭绕，是谁在树下畅饮。微醺时吟唱道：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外音，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”本想借酒消愁，可殊不知愁更愁。感叹道：还我河山!低头，井中映出自己憔悴的面容，鬓角上的白发已悄悄爬满了岁月。

　　也许这就是命运的捉弄吧，他终远离了“掩鼻人间臭腐场”的官场，在农田间种菊花，待重阳。古今，只有酒还是清香的，只有喝醉了酒，才能万事皆休。

　　二、人比黄花瘦的易安居士

　　天色已昏暗，她在窗前孤独地守候，轻声叹。是在叹写什么呢?是与丈夫一经历而别，两地相思。还是在叹青春易逝，红颜易逝。空中几行孤鹰飞过，抬头轻歌：“云中谁寄锦书来?雁字归时，月满西楼。”这是怎样一个奇女子，在月光照耀下，还依稀能看见脸上的泪痕，纵然心中已百转千回，清寂的面庞上却只是暗暗蹙眉。

　　是齐鲁壮丽的山川赋予了她创作的灵性，家破人亡，山河沦陷，漫天狼烟的纷繁愁绪充斥着她的心，天涯孤旅在寂寞中慢慢沉淀成人比黄花瘦的伤情，只余一轮明月，两行清泪。

　　三、赤壁刻下诸葛羽扇

　　羽扇轻摇，纶巾飘飘。千军万马中洒然一笑，强虏灰飞烟灭。东风渐起，吹皱满池涟漪，波澜壮阔的史诗中多了几近于妖的智慧较量，只手擎起了三分天下，让后世在崇拜的眼神里品味翻云覆雨的'豪迈与沧桑。一壶浊酒，煮尽了天下英雄。周郎赤壁，燃起千年的岁月的凭吊。江畔清风，一轮明月，横素琴，一曲空城奏绝响。青山留不住，毕竟东流去。

　　这是他的赤壁，他的传说。不知是他成就了赤壁，还是赤壁成就了他?

　　四、明月知我东坡心

　　明月高悬，夜色正浓，美酒香醇醉人。不禁奇想联翩“不知天上宫阙，今昔是何年?”仿佛自己为月宫上的仙人可“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，飘飘欲仙却又脚踏人间泥土。舒畅了“欢”、舞活了“醉”，可明月常圆，斯人却已不在，便已“无眠”。抬头高吟：明月啊!你是否懂我的心?终又豪迈依旧“但愿人长久，千里共婵娟。”他的人生并无缺憾，“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但忧游卒岁，且斗樽前。”仰望间，素月轮空，多少情，都在别离间。

　　五、古人不远，情至我心

　　今夜，明月又圆，我依稀看到他们或喜或悲的面庞，也许他们并不知道，在百年之后有我们这样一群人，吟唱着他们的情结，仰望着他们孤寂、高挺的背影。百年之后的我们突然懂了你，纵然时光已远去……

　　古人不远作文 篇4

　　江水漫涨，恰有龙腾之势。浪打千叠，激起千年浪花；波涌万年，鸣出万古之音。而你，在历史的长河中永不磨灭。

　　——题记

　　你初登皇榜，便以科举第二、殿试百年第一的成绩光荣踏上了漫漫仕途。只因你一路平坦，平步青云，招致小人的嫉妒，最终因“乌台诗案”被贬为团练副使，蜷居黄州。但是你并没有消沉，还想着东山再起，为国效力，便于此处自号东坡、建雪堂，在人生低谷中重建精神殿堂。

　　只因上天也怜惜你的才情，四年后朝廷对你步步提升，你以三品大员的身份重登銮殿，渴望在此一展宏图。但朝廷终究不是一长久之地，也因大起大落的波涛令你感到了疲惫。便自上书，在杭州过起了逍遥、洒脱的生活。

　　悠哉游哉，你如此悠闲，如此超然物外。但内心始终怀有一腔忧民之情。“还是把剩余精力奉献给人民吧”，你如此说道。于是在此处设苏堤、造三潭，为民谋利，成就了千古美名。

　　你是一个在仕途中屡遭挫折的过往匆客，但你的豪放、你的柔情已刻入人心。那一片天、一条江、一句“大江东去”因你而铭记于心。

　　在“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的长江之上，见大江东逝，你吟唱道：“人生如梦，一樽还酹江月”。你醉了，你醉于山水之间，你卧于赤壁之上，把你年将半百、功业无成的感慨洒向这江水，也把你的乐观、旷达的情怀洒向这赤壁，赤壁至今还回荡这千古之音……

　　于密州，你“聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，飞驰于平冈之上。看似无牵无挂，但一句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”写尽了你那一腔渴望报国之情。

　　在一个深夜，你惊梦而醒，想起了你那早逝的妻子王弗。于是，一股断肠之意涌上心头，散发着豪放光芒的'你流下了柔情的泪。举杯消愁，欲一醉方休，但啪嗒、啪嗒……十年相思凝成那首“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的断肠词。

　　可悲之东坡，可喜之子瞻。可悲你这千古风流人物已随江水远去。但可喜那大江依旧，山水依旧，浪花依旧，你在历史的江河中永存。

　　“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚“这种缠绵悱恻的凄凉只属于李清照这样的小女子；而你孤独时则会吟诵“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。

　　“忍把浮名，换了浅斟低唱”这种因挫折而看淡了功名利禄的情怀只属于柳永，而你遭挫折时则会吟唱“谁怕，一蓑烟雨任平生”。

　　“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这种连绵不绝的愁情只属于李煜，而你惆怅时则会吟唱“酒贱常愁客少，月明多被云妨”。

　　苏轼啊，你是豪放的苏轼，你是旷达的苏轼，你是多情的苏轼。

　　滚滚长江水淘尽了千古英雄，但淘不尽你的诗情，亘古之音至今依旧在天地间鸣荡，永不磨灭……

　　古人不远作文 篇5

　　归隐尘世的一双醉眼让我领悟到：生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，追求生命的价值。

　　请原谅我闯入你的桃花源。我来了，掠过每一间房屋，走过每一寸土地，却独不见你。你悄然隐没，却处处留下痕迹，于是，我闭上眼睛，渴望撞见你。

　　你说：质性自然，本爱山丘。于是你辞职归隐，抛离尘杂，返归自然。他们都说，你在逃避，说你假借本性之名逃离世俗，沉溺于酒醉弥香，世外桃源。可我不信，你不是真的想隐，不是真的想醉。不愿身着淤泥的你，只是将不能实现的夙愿寄于自然。你依着山水，浸着酒意，心存感伤地怀古，貌似神往地展望。时间有太多的不如意，无法改变，无法释怀，你也一直在挣扎着。醉中遗万物，归隐弃浊世，可你放不下许多东西。你所追求的，是半隐半醉的状态。半隐，你可以脱离污浊的世俗，虽贫苦却安乐；半醉，可以夹杂着朦胧去看世界，不清晰却胜似清晰。你曾在入仕与归隐的矛盾中徘徊，回思索该不该何去何从。会对寄予你希望的人而抱歉。然而，你醉了，醉眼看不到很远的地方，也不能顾及全盘，所以，这种迷茫反到叫你领悟了。

　　为什么一定要考虑那么久远？既悟以往之不谏，知来着而追方未晚。你说：托身己得所，千载不相违。于是，你来到了这一片桃花源。

　　或许每个人都会在追求梦想的途中得到什么，失去什么，不关乎别人的事情，更谈不上公平与否，这只是我们生活中的自然规律罢了。此时，这些你想到了。于是你不望娥眉，不羡飞鹤。彼时，还剩下的些须酒意尽消于风中了，你觉得从未有过的轻松，携幼入室，有酒盈樽，自酌自乐，反得易安。天下之大，许许多多的人和事我们是不能接受的。我们只是平凡之人，没有必要刨根问底，没有必要揽过所有的是非。你把所有沉重的`痛楚和难掩的喜悦统统交付于自然，美酒。换取一分静谧，只图个云淡风清。换取一双醉眼，只图个洒脱自得……归园田居，不是自甘堕落，不是得过且过，而是堂而皇之地闯入剪不断理还乱的迷局，一把抓回自己那颗纯质的心，守侯。一双醉眼，望穿尘世浮华；一颗醉心，感受那源于自然的纯、静、美。

　　我懂了，你的隐居，你的醉眼。我走了，离开这世外桃源，离开了你。鼻间留有酒香，心中存着叹息。哪次我再次到来，必将带一双醉眼与你对望，就如同此刻，在悠扬的诵和声中，我回眸，淡淡的微笑的味道，这微笑，路过那风，路过那水，路过这人间。

　　清风徐徐吹过，放眼望去，那巨浪跌宕起伏，发出白色的强光，宛若你那归隐尘世的醉眼，那样迷人，又那么不可思议。

　　古人不远作文 篇6

　　古人不远：我最喜欢的历史人物悠悠历史长河中，你是否有一个最喜欢的历史人物？历史在时间的面前越走越远，但是历史中那一个个鲜活的历史人物却依旧铭刻于每一个人心中。感动你我的，可能是他们的精神，可能是他们的事迹，也可能仅仅是他们的一句话，但是他们都在用自己生活经历教育着我们。

　　他，一生壮志未酬，却依旧开朗乐观；他，被人诬陷，却依旧豁达从容；他，被贬黄州，却依旧倔强泰然。是的，他就是苏轼。

　　你的乐观，令人奋发

　　第一次读你的诗是在《唐诗三百首》中。当时看到的是你的《浣溪沙》。粗略的看了一遍就被诗中描绘的景色所吸引。整首诗动静结合，相得益彰。上阙中的兰芽浸溪、沙路无泥、萧萧暮雨、子规声啼无疑都是生活中细小的景物，但它们构成了一派生机勃勃的明丽春光，令人心驰神往。而下阙却笔锋一转，写起了心态的“动”，抒发了你的积极进取、奋发向上的`情怀。体现了你的坦荡、乐观，令人奋发。苏轼，你是我最喜欢的历史人物，因为你的乐观，因为你的进取，你是我学习道路上的动力。

　　你的倔强，赫然在目

　　“一蓑烟雨任平生”这便是你对生活的态度。记得那时的你已被贬到黄州。而你仿佛早已习惯了这褒褒贬贬，在风雨之中闲庭信步，写下了这首《定风波》。“吟啸”、“徐行”，你那从容的态度跃然纸上。虽然条件简陋，但是一句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”使你的豁达风度宛然在目。而区区两字“谁怕”更写尽了你的倔强。是啊，人的一生自然会有风风雨雨。谁不是呢？但是你用你的泰然处之给我做出了榜样。苏轼，你是我最喜欢的历史人物，因为你的从容应变，因为你的沉着履险，是你教会了我对待人生的态度。

　　你的豪放，气势磅礴

　　你曾在《念奴娇赤壁怀古》中这样描绘“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”。你为整首诗布置了一个极为广阔而悠远的背景。一下便使人心胸为之开阔，精神为之振奋。壮志未酬的你兀立江岸凭吊着英才。词中你把周瑜的形象刻画得栩栩如生，同时也流露出你的感概和人生如梦的遗憾，你是否也想像周瑜般施展自己的才华？这首词抒发了你的壮志和豪迈的英雄气概。苏轼，你是我最喜欢的历史人物，因为你的豪放，因为你的气魄，你让我认识到了磅礴之势是何等的令人动容。

　　苏轼的一生都不是很顺利，可是他仍然乐观自信，豪放洒脱。那么，我们有什么理由面对生活中、学习上的不如意而气馁呢？古人不远，因为他们的精神影响着我们；古人不远，因为他们的事迹震撼着我们；古人不远，因为他们永远值得我们学习！

　　古人不远作文 篇7

　　“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅”。城北的春来得正好，柳宗元带月荷锄总算是种得了许多棵柑橘，为荒寂的柳州城拾得一片新绿。

　　一直不明白，寂寞生诗人还是诗人咏寂寞。为什么古往今来，永世流芳的诗篇总诞生于凄苦的诗人之手。是他们心如死灰后的真情渲泄打动了浮世中的万千大众吗？那么柳州城中的那个孤寂的身影里为何又藏着一份悸动？

　　记得，来柳州之前，他也曾在永州住过几年，应该是10年更确切些。他是从喧闹的长安来的，有牵挂、有梦想、有希望，我也是个有梦的人，也就对他凭添了一份好感。永州十年，没有冲刷走心中那丝渴望，他幻想奇迹出现，幻想昔日长安的繁华离他不远。《永州八记》已充分说明及展露……

　　“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。心仍是高傲至极的，但又不免从心底滋生出苦闷寂寥。这就是他怀揣梦想的十年吧。

　　诏书下来了——回长安！那喜悦应是彻夜难眠所不能诠释的。

　　柳宗元的偶像是屈原，他回长安途径汩罗江时大声涌出的也是屈原。是偶像，他欣赏的是屈原的坚毅、才识，但他自信自己不会重蹈屈原的覆辙，他的曙光就在前方不远的长安城。于是他的兴奋溢于言表，他都为自己能为伟大的抱负可以施展而欢欣了……

　　诚然，他估计的过于乐观，因而他也错得离谱，朝廷给了他一个更具灰色的幽默。

　　一到长安便被告知被贬柳州。连歇脚的余地也没有。是命运的.安排还是朝廷的残忍？柳州比起永州却是更偏、更远了。

　　但我欣赏的就是柳宗元无论多么艰涩的情形下都持有的那份希望，他永远不放弃梦想是我心灵的标杆。

　　“若为化作身千亿，散向峰头望故乡”就算在柳州，他也没有放弃，不是吗？！

　　此刻，他未曾思量过，柳州竟是他永远的家。在这个家里，他重拾信心，学习他的偶像屈原，种橘树、思故土、默尽绵力……屈原的《橘颂》引发了他对春的好感，似乎是体现了柳宗元淡泊名利吧。柳宗元没有让我失望，透过处表的淡泊，不难窥见他内心深处的波涛洶涌。是啊！他就是他，他和梦想、希望永远紧贴在一起没有分离过！

　　在柳州，乐善好施的他，用了那区区的官职帮助百姓开办学堂、开垦荒地、种植树木、修建庙宇……很可惜，5年后，柳州刺史——那位帮助百姓、清廉淡泊的柳宗元终于是长眠在了异乡。柳候祠里，后人的碑文再多也难书写这位梦想家的一生。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，睡着了，抱着他的梦。

　　喜欢柳宗元，不仅因为有他的诗，更是因为他的内心，他一直有希望，并用一生去等待。柳宗元教会了我很多。他等了15年，忍了15年，欲念在心中燃烧了15年。15年的光阴恰是正值蓬勃之年的我的年龄——肯定不是巧合，我顿悟：我怎能轻易言弃？

　　追随着我敬佩的柳宗元，也追随着我的梦想。跨越千年时光的界线，古人不远，我和柳宗元一同成长。