得失的作文

时间:2023-12-10 16:17:51 好文 我要投稿
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得失的作文通用(14篇)

  无论是在学校还是在社会中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编为大家收集的得失的作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

得失的作文通用(14篇)

  得失的作文 篇1

  掬起一把沙,把手握的越紧流失的越快。人生的得与失在一念之间,唯有不断前行,小心翼翼的捧着沙才能找到合适的容器使之停留。忧喜塞翁马,得失楚人弓,要在一片树林中找寻最美的叶子需要不断的拿起放下,一味顾盼落得无所获,不肯放下就只能和更好的擦身而过。古话说,忧喜塞翁马,得失楚人弓。便是说祸与福相依,在一定情况下是可以相互转换的。唯物辩证法的矛盾观中同一性即可说明,它指的是矛盾双方相互依赖相互连结的趋势,在一定情况下可互相转化,正如否极泰来和乐极生悲的说法。我们应促进事物由消极面向积极面的转化。

  这儿有条不紊路,你一直走着,时而失去些什么,时而得到些什么,我不期盼自己能得到的更多,因为人的欲望是无限的。我只知道我的到的已经很多了,至少,比我失去的多。但你若贪婪地想要得到更多,或许失去的将会更多。就像《鲁滨孙漂流记》里鲁滨孙一样,在困境中将自己的得与失进行比较,从而对生活有了希望。生活中的我们为什么就不能用这种方式——忧喜塞翁马,得失楚人弓,它可能改变不了你的世界,却可以改变你对世界的看法。人生有福有祸,淡然处之;三十年河东,三十年河西,总体上福祸概率差不多;事物总在变化,不以物喜,不以己悲,且行且看;日子长着,骑驴看唱本,没事少瞎想。

  故事的结局总是好的,如果不好,那就是没到最后。话虽这么说,其实哪有那么多好的结局,不过在于自己怎么看待每个结局。

  山重水复疑无路,柳暗花明又一村。人生中总不免要经历些风风雨雨。但有一首歌不是说过吗?不经历风雨怎能见彩虹?“天将降大任于斯人也必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”苦难本身并不可怕,可怕的是你没有勇气去面对他。在大风大浪中就学李白吧!“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”在风吹雨打中就学杜甫吧!“归去,一蓑烟雨任平生。”忧喜塞翁马,得失楚人弓。坦然面对生活中的一切吧,你要相信,一切都是最好的安排。忧喜塞翁马,得失楚人弓。人生得失在之间互相揣摩,构成情绪的斑斓画卷。

  胜固欣喜,败亦从容,这是种绝赞的人生态度。诚然,人世间自有它的道法,阴阳相生,水火相克,有胜者必然会有败者,可在胜负知晓的.那一瞬前,无一不是勇士。

  忧喜塞翁马,得失楚人弓。胜者或许得到的是名利,可也往往会被一时的胜利冲昏了头脑,在安逸中遮了眼,堵了耳,败者或许会遭受一时的讥讽,但勾践卧薪尝胆得以雪耻,司马迁受宫刑仍著成《史记》,是你的终究会是你的,不必患得患失,也不必被一时的束缚所桎梏。

  祸兮福所倚,福兮祸所伏,生活很美,你也很美,祸福本相依,取决于你看待事物的角度,不如多一些洞达,多一些闲适,想你所想,做你所做,不问西东,方得始终。

  文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》……这些古人在经历生命的逆境时,不曾一味陷在"失"的痛苦中无法自拔,而是穷而后工,不仅收获文学成就,更是给生命画上了一抹绚烂。是的,人生一定是有遗憾、有失去的,既然无法改变现实,那就坦然接受每一个生命的意外。转换视角,拓宽眼界,或许一时的磕绊,是在为更大的成功积蓄力量。忧喜塞翁马,得失楚人弓。悠长人生路,何惧一时愁?

  得失的作文 篇2

  生活像一把沙子,攥得越紧,流失的越多。

  ——题 记

  人这一辈子得到太多,也失去太多。在得与失之间,有人轻松坦然;有人利欲熏心,患得患失;有人该出手时就出手,该松手时决不犹豫,却获得意料之外的收获;有人削尖了脑袋去争去抢,到头来反倒竹篮子打水——一场空。

  徐志摩说过一句话:“得之,我幸;不得,我命。”虽说这样想有些消极,但也颇有道理:与其落得遍体鳞伤,不如全身而退,另寻他路。其实,松手也是大智慧。

  松手不是失去,而是更大的获得。

  面对官场的高官厚禄,陶渊明松开了手,获得了“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲自得;面对庙堂的趋炎附势,柳三变松开了手,获得了自由生活的风轻云淡;面对帝王的尊严与神圣,勾践松开了手,跪倒在夫差面前,收获了“三千越甲可吞吴”的壮举……

  曾经读过《金鱼的死法》这篇文章。文章写道:“只要有鲜水,金鱼就无饿死之虞,但难免胀死之忧。金鱼以美谋生,捕食能力被作为代价退化殆尽。它别无选择地抓住每一粒投向自己的食物,从不松开任何到手的食物,于是金鱼不知满足地吃啊吃,直到连同食物一起沉至水底。”

  试想,如果金鱼能够学会松手,又何至于胀死?

  生命之舟载不动太多欲望,装不下太多浮华,要想到达彼岸,该松手时就要松手。只有放下那些不能给生命带来本质快乐与价值的东西,才能轻帆远航。因为远方才是我们永恒的追求。

  可真要决绝潇洒地松手又谈何容易?人是感情动物,欲望就像潘朵拉盒子里的魔鬼,常常会支配控制我们的思想,某些东西一旦抓到手就很难松手。因为没有人想失去已花费了大量心血得来的东西,譬如地位、名誉;因为没有人会想失去自己心爱的东西,譬如金钱、爱情。

  不廉洁的官员与污吏一旦抓住了钱就不想放手,十指像葡萄藤那样,一个劲儿地蜷曲,而等待他的是严厉的法律制裁,就像紧握坚果不放手的猴子,等待它的是猎人的网。有的人认为爱情一旦拥有过,就永远属于自己,为爱人的离去痛不欲生,可不知这时真正的爱是放手。合起双手祈祷它的'未来,明白爱的角色总会有所替代……其实这些都在于不懂得得失之道,不会权衡得失之理。

  不会停止的人就不会知道如何加速度,不懂松手的人就不会明白怎样获得。因为握着手中的“坚果”不放,丢掉的其实是比“坚果”更为珍贵的东西——生命。

  贪婪的人啊!放开紧握的手吧!自己紧握不放,苦苦抓住的虽然是一个“坚果”,但却失去了更为珍贵的东西。是快乐吗?是幸福吗?还是遗憾和后悔?或许仅剩一声叹息,一生沧桑和疲惫不堪!

  张弛有度,才能彰显生命的风采。学会松手,得失有道,才能真正获得人生的价值。

  评

  文章围绕“松手不是失去,而是更大的获得”这一论点,既通过正反对比论证、类比论证、假设论证反复对观点进行论证,同时又进一步阐述如何做,最后得出结论:学会松手,得失有道,才能真正获得人生的价值。

  文章多方论证,层层深入,既有事理的阐述,亦有典型事例,以题记比喻说理,比喻、反问、对比、排比等修辞巧妙运用,是一篇论述充分、说理透辟的习作。

  不足:有些事例有单摆浮搁之嫌,缺乏深入的分析。

  得失的作文 篇3

  刚从麻将桌上败下阵来的胡二,垂头丧气地跨出麻将馆。他把手伸向内衣口袋,摸出了一张皱巴巴的伍拾元票面的钞票。他又把周身的衣包通通摸了一遍,试图想再掏出点钱来,但事与愿违,一个籽也没掏着。

  胡二“唉”了一声,摇摇头,把手中那张钞票抖了抖,心想,咋办?大嫂还叫我买个高压锅回去呢,可是,二十四公分的高压锅要八十多元钱哪!

  腹中已感饥饿的胡二一边走一边想,爹娘过世后,是大哥、大嫂辛辛苦苦把我拉扯大的。是长哥当父,特别是长嫂当母的大嫂溺爱宠坏了我。虽然没有大的毛病,但小的错误不断,唯独让大嫂不放心的是,我喜欢上了搓麻将,先是输掉了大嫂给我的零花钱,后来又输掉了家里的一些积蓄(那都是我从家里偷出来的)。

  由于事情的严重性,一贯慈祥的大嫂动了真格,第一次打了我。但很快又平静下来,苦口婆心地教育我。我含着眼泪,看着宽容的大嫂,向她保证不再进麻将馆了。

  可是今天我又……胡二想到这里,狠狠扇了自己一耳光。

  一阵哗哗的麻将声打断了胡二的思路,胡二循声望去,原来是一家茶馆里坐满了打小麻将的人,胡二灵机一动,心想,我这大阵式上下来的人来打这小麻将,也许还能赢点,待我去做两把自摸关三家的极品,这五元封顶的小麻将也能赢他三十元。

  于是,他快步向茶馆奔去。可他刚到茶馆门口,两腿像灌满了铅,怎么也迈不开步。这时,他突然明白了什么,转过身来,两腿突然轻松了。

  胡二更饥饿了,并不贪吃的他来到一家糖酒店,打算买瓶啤酒,再买一包花生,解决解决肚子闹革命的问题。

  店主是个年过花甲的老者,接过胡二的伍拾元钞票,忙戴上老花镜,把那张钞票举过头,照了照,迟疑了一下,对胡二说,你等一等,我去找人鉴别鉴别。

  待店主跨出门后,胡二很不耐烦地自语道,真是多此一举。突然,他看到货架上,一个糖瓶下,压着几张钱,就不假思索地顺手牵羊了。

  店主回来了,把一瓶雪花淡爽和一包盐干花生递到胡二手上。正准备找钱,突然看见货架上那几张钱不翼而飞了。忙问胡二,你看到货架上那几张钱了吗?做贼心虚的胡二,脸刷地一下红了,但还是故作镇定地把头摇得像拨浪鼓。看到胡二的表情,店主一下子就明白了,忙对胡二说,小伙子,你还给我吧,那是我用来作对比的.几张假币,刚好没有伍拾元票面的。胡二哪里肯信,心想,你这不是此地无银三百两吗?

  看到胡二没有认账的样子,店主急了,说,我可要报告派出所哟。胡二听说要惊动派出所,慌了,抓起啤酒瓶和花生,拔腿就跑。

  胡二来到一家小超市,拿出那张佰元币去买高压锅,被告之这是假币,胡二正要争辩,就被保安扭送到派出所。

  派出所以偷盗、使用假钞罪将胡二扣押了。

  呆在派出所的胡二后悔莫及,但为时已晚。直到大嫂和居委会主任来派出所保他,派出所以他是初犯备案后同意放走了他。

  回家的路上,胡二正准备承受大嫂的暴风骤雨,没想到,大嫂竞宽容地唉了一声说,胡二,你高中毕业两年了,看来当初你大哥的意见是对的,我不该把你留在家里闲逛,你还是到广东和你大哥一起去打工吧。

  这时,胡二像孩子一样泪流满面地扑在大嫂的怀里。

  得失的作文 篇4

  但凡做人,不外乎三种情况:

  一、为自己满意而做人,

  二、为别人称许而做人,

  三、既让自己满意又让别人称许的做人。

  人们常常叹息“做人难!”。所难者,正是在于“如何使得自己满意”,“如何使得别人称许”。“做人”,既然谓做,就有个做的标准。虽然说公道自在人心,毕竟是芸芸众生,还是千差万别的;况且时势变化,人心无常,以短暂之生年迎无限之“逆旅”,可谓难啊!因此就有了“做人难,难做人”的感叹了。纵然人们的希求千变万化,到底还是有一个根本所在的——“得失”。

  生活中过得很满意的人实在是不多见的,因此才有了“知足常乐”这类自我慰藉的话。人们多数是“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”。正的说,是人的上进心;反的说,是人的贪婪心。物极必反、乐极生悲、泰极否来,其中之“法度”又因时、因地、因人而不一,确实很难把握的。做人,正是在平时的为人处事中具体表现的。为人或亲或疏、或信或疑、或真或假,到个什么程度最是恰当?处事或疏或密、或勤或懒、或放或收,到个什么关键最是妥帖?其中之复杂、之变化,神鬼难测。做人思考到这个份上,主要是“得失”在作祟。可是,只要是做人,又如何能完全抛开“得失”呢?你放得下金钱和地位,你能放下名誉和荣耀?你放得下名誉与荣耀,你能放得下情感与理想?“得失不计,荣辱不惊”实在是一句大话。世人的或喜或悲不正是因了“得失”的变化而此起彼伏吗?对于一个具体的人,得失不过百年;然而百年之忧患却紧系于此二字。想来也真是个宿命:人哇哇坠地握拳而来,凄凄离世撒手而去;人生一世抓着握着,到头来是不得不散手呢?还是真的想开了?看来若真的心无得失,满目空空,那只有到死才可以了了。不过,我总以为人与“得失”之间,还是有个度的问题,要舍得与人、赠得与人;久之下去,也许就会有个恰当的把握了。

  在这“得失”之间,有的人游刃有余,有的'人潇洒自若,有的人局促不安,有的人猥琐不堪。游刃有余者,高人也;凭着自己的学识能力、经验计谋,得自己所求,失自己所弃;转世事于股掌内,得成功于谈笑间。潇洒自若者,至人也;得也随缘,失也随缘;化得失之悲喜为生活之情趣而享受,变得失之跌宕为生活之本真而认知;乐乐乎、陶陶然,心境平和、意态安详。局促不安者,俗人也;患得患失,斤斤计较;自命不凡而遇命运多舛,自视清高而实是才疏学浅;怨天尤人而独不反省自己,嫉贤妒能而不思修身养性;得之,忘形而喜;失之,怀恨而悲。猥琐不堪者,苦人也;得失之间无力迈步,不敢得、更怕失;整日梦中发达,遇人怯怯,遇事惶惶;才智枯竭,精神萎靡。此等四人,大致就是做人“得失”之间的高低优劣吧。

  “得失”之间,为物、为情、为名、为利,囊括在心,取舍在人。至人、高人、俗人、苦人都是人,一时或一世的混懵,致使境界各异了。其实,做人“得失”间最宝贵的是“情趣”二字。得情,则心安理得;得趣,则生意盎然。成也好,败也罢,不过瞬间的波澜而已。这波澜之间,真情奇趣如彩贝霓虹,拾起把玩也可足慰平生了。

  得失的作文 篇5

  近年来,各地高考作文虽又有回归命题作文的趋势,但话题作文和新材料作文仍然是主流。那么,在审题后写作前如何拟个精当乃至“靓丽”的作文题目,同样要引起我们作文教学的高度重视。在学生的实际写作中,我们常常发现很多同学因审题失误等各种原因而导致拟题失当,从而一“题”不慎,满“文”皆输。鉴于此,我结合这次月考本班作文的具体案例,专门就拟题得失作了一点探讨和总结,希望从中找出一些规律和方法,指导以后的作文写作,具体如下:

  一、拟好文题的意义:题目是文章的眼睛,题好一半文,题目不仅确立了文章的内容和主旨,而且体现了文章的格调和气势。

  二、低分作文在拟题上的失误点:1.完全脱离话题或材料范围。如本次作文要求用带“气”的词语来联想、感悟,已确立了拟题的范围,但依然有学生拟题为《我最幸福的时光》《民族—仰望》《给人类的一封信》。还如上次材料作文要求写目标和现实的关系,有人却写成希望和失望,勇气与毅力等。方法点拨:审清题意,明确写作提示的方向、角度、范围等,再拟题。

  2.过度引申,偏离话题或材料中心。

  3.大而空,浮而虚。

  4.表意不明,生拉硬扯。

  5.文不对题,胡乱解题。

  题目和文章内容完全不一致或不完全一致,或题文关系轻重失当,或错误地理解题目的含义。

  6.题目重复啰嗦,拖泥带水。

  7.题目与文体不吻合。写记叙文或散文,拟一个议论式的题目,反之亦然。方法点拨:议论文可直接用中心论点作题目,讲求准确鲜明,宜实不宜虚;散文题目要富有诗情画意,宜虚不宜实;记叙文多以人事物情或其线索作题目,可实可虚。

  8.所拟文题既无多大现实意义,又不便于展开论述。

  9.题目陈旧老套,平庸俗气,毫无新意、文采、格调、品位。

  10.乱用方言俚语、网络语言、英语或数学等学科符号做题目的。

  11.有文无题的作文。考场作文因时间紧迫,很多同学为拟题绞尽脑汁,颇费周折,最后依然举棋不定,想不出个合适的题目,就抱着先写完作文再定题目的心理,结果往往因交卷疏漏成了无题作文。更为严重的是,不定好题就下笔的同学一旦离开题目的限制,行文散漫无拘,越写越远,最后无法收回思路和立意,就更无法拟题了。方法点拨:一定要养成先定题后作文的'良好习惯。

  三、拟题扣题的总体技巧及关键步骤:第一步,要吃透所给话题或材料的内涵外延,以确定拟题的角度和范围。第二步,拟几个切合话题(材料)范围的题目;第三步,根据自己最擅长的文体,加上平时的生活体验和知识积累,选定一个最适合自己发挥的题目。第四步,定好题目后,快速立意并拟写一个大致提纲,搭起写作框架,写作过程中再根据行文思路和即时灵感进一步调整和完善。

  得失的作文 篇6

  冷风呼啸的晚上,能有一间暖气十足的屋子,或拥被读书,或静坐默想,然后听着风在窗子外边尖利的呼号,以及风吹动窗扇的咣当声响,都是一种幸福的感觉。

  人世间的幸福,其实并不需要你得到多少,拥有多少,一颗平和而又知足的心,可以让你感知并享受到世界的一切美好。这个世界上最昂贵的东西不是黄金,而是人的尊严。

  有这样一个孩子,他有一个赌徒父亲,他小时候经常看到这样的场景,无论别人如何讥讽奚落甚至是谩骂父亲,父亲依旧满脸堆着笑,用一种哀求的神情,厚着脸皮向人家借钱。

  为此,母亲离家出走。而他呢,也流落他乡,靠给别人打工养活自己。长大以后,他通过自己的努力,开办了一家公司。之后,他便经常拿出一些钱,去帮助和挽救像他家一样的家庭,以及在这样的家庭中长大的'孩子。

  有人问他这样做的原因。他说,因为我知道,一个失去尊严的父亲会给孩子的成长带来多大的影响,一个尊严丧失的家庭,会给一个人造成多大的灾难。有人问轮椅上的史铁生职业是什么,史铁生戏谑地说:生病。

  是的,生病让史铁生失去了很多。然而,我们看到的史铁生,却是一个真正用生命思考的作家,一个对生活有着深刻理解的男人。这个世间,有无数生命遭受过病痛的折磨和摧残,但史铁生通过《我与地坛》等无数让人震撼的文字,让我们触摸到了他那颗深邃而又坚强的灵魂,以及在病痛中永恒站立的乐观精神。

  前些日子,电视里播放了这样一个故事:有一个青岛商人急需缝制箱包的专用绳线,商人把电话打给河北白沟一个卖绳线的男人,要求他当天就把线发出,因为商人要赶到第二天晚上之前,把货物包缝制好,然后随船出口。

  男人不敢怠慢,赶紧把线带到霸州,然而等赶到霸州,开往青岛的车已走。男人赶紧打电话把这个消息告诉了对方,哪知对方急了,要他想尽一切办法也要把线运到青岛,否则,这批货走不了,商人将血本无归。

  这下轮到男人犯难了,因为对方要的线,总价值才150元。他要是坐飞机去,自己肯定要吃亏。然而,男人最终还是选择了坐飞机送过去,等他第二天上午11点出现在青岛时,商户早已等在了机场,而且热泪盈眶。

  从青岛回来后,男人没料到,以后的日子里,竟有许多客户找上门来要和他做生意,而这些客户大多是青岛的那个商人介绍来的。

  节目最后,男人颇有感慨地说:这个世界,当你真心为一个人去吃亏的时候,你收获的,远比失去的多得多。

  有一个漂亮女孩,上大学期间,在报刊上看到贵州的小学生需要救助的消息后,开始在校园里捡易拉罐和矿泉水瓶,积攒到一定数量后卖掉,然后把所得的钱寄到孩子们的手上。

  没有多少同学理解她的行为,有时候,她甚至要遭到别人的白眼、不屑和鄙夷,然而,她并没有在意这些,依旧在课余时间,寻觅在校园的每一个角落,她不管别人说什么,她的心中只有孩子们。

  就是她,在一次体检中查出了白血病。贵州的孩子们得知了她的这个消息后,毫不犹豫地拿出自己的零用钱,5毛,1元,零零碎碎地凑在一起寄给她。当社会得知这样一个有爱心的女孩遭遇不幸后,纷纷伸出了援助之手。

  大地以博大的胸怀滋养着万物,万物零落成泥之后,终以自己的身躯馈赠大地给予它的一切。这个世界,当你拿出爱心去温暖别人的时候,别人也会以同样的方式温暖你自己。

  得失的作文 篇7

  生活在这个世上,总会有所得和有所失,得中必有失,失中必有得,但无论得与失,我们都应坦然面对,最重要的是得到时心存感恩,失去时心怀希望,这样才是智慧的人生。

  坦然面对得失,因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有,而是另一种意义上的获得。“结庐在人境,而无车马喧”,远离了喧嚣红尘,繁花似锦,五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣,村边杏花白”的田园里,怀着超脱的心境,去享受“行到水穷处,坐看云起时”的生活,让生命化繁为简,让心境归于平和。影栖碧泉,逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得?舍去楚王的千金相邀,舍去相位的尊容华贵,宁可曳尾途中,梦蝶翩跹,庄子高歌着那份自由,高歌着“抟扶摇而上者九万里”,将情怀荡漾于濮水之上,将赤子之心回归自然,著成《南华经》,这又何尝不是另一种获得?坦然面对得失,就要懂得有“舍”方有“得”,这是前提。

  坦然面对得失,因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失,最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者,但在一次重大表演中,他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事,因为他上场前总是不停地说,这次太重要了,不能失败,决不能失败;而之前每次成功表演,他都只管走钢丝这件事本身,而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态,便是指专心致志于事情本身,不去管这件事的意义,不患得患失。坦然面对得失,根本要求就是要有一颗平常心。

  坦然面对得失,因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事:小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头,而她自己只得到四个,于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑,还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说,明天你要不要六个馒头,还是待会儿再说吧。很快,小和尚觉得肚胀口渴,然后就去喝了半碗水。接着,小和尚的肚子比刚才更胀了,而且有点发痛。这时,师傅对小和尚说:“你多得了两个馒头,却并没有享受到它们的`好处,相反,它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受,同样,得到也并不意味着快乐,甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西,却把现在所有的都失去了。”知足常乐,这不仅是坦然面对得失的必要条件,还是幸福的保证。

  正所谓“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫”,坦然面对得失,不被各种得失所左右,生命不止,改变不息。拿得起放得下,赢得起输得起,人生才精彩。

  得失的作文 篇8

  人生,就是不停的遇到与错过。而世界上,有这样一个博物馆,只收藏一样东西,叫作失去。

  ——题记

  躁热不安的夏季,偷偷躲了起来,藏到了那漫天飞舞的红叶之后。

  两个素不相识的女孩,就在这样熙柔舒适的秋天,相遇了。安静的图书馆,弥漫着淡淡的油墨香气,细尘在金色的光束中轻舞。在这充满奇妙的世界中,偶尔传来一声浅浅的,满足的谓叹,以及那一阵清脆的,愉悦的沙沙声。这是信徒对崇高的知识之神,最由衷的赞美。她便是其中,最虔诚的一个。一阵风起,绕过她的.发,吹散了桌面的稿纸。象几只欢快的蝶儿,展翅,旋转着飞远,最终落到另一个女孩儿的头上。

  “你也喜欢这本书么?”那女孩儿捡起一张稿纸,轻笑着问。那上面,写满了她从书上摘抄下来的句子。

  她开心地点头。世界有时真的很小,一本书,便能让本来豪不相干的两人,建立起深厚的情谊。更让她开心的是,这个图书馆女孩竟然就是今天班上传说的转学生。比别人更早的与她成为朋友,还有什么比这个更值得高兴的呢?就如所有故事的发展,两人成了形影不离的朋友。一起上学,一起到放学,一起做作业,一起谈论邻班的男生,一起到图书馆静静的看书。无论增到哪里,两人总是手牵手。她曾经想,这样的朋友,就是一辈子的事。

  是的,曾经。

  上初二时,她们之间似乎发生了微妙的变化,她却说不上来。她们仍然一起上学,一起到放学,一起做作业,一起谈论邻班的男生,一起到图书馆静静的看书。只是,在朋友的身边,多了好多人。他们总爱围着她问这问那,有说有笑。同学们有问题也总爱去找朋友讨论,而她也一直都很耐心为他们讲解。其实,她并不嫉妒。什么谁更受欢迎,谁更好相处之类的问题,她也毫不在乎。只是,这算什么?她们不是世界第一的挚友么?她有那么多时间与别人谈天说地,为什么不来跟她谈谈昨天她们一起看的那本书呢?

  也许,这正是嫉妒。

  她开始像朋友一样,与别人谈天说地,有说有笑。有时,她会得意地回头,故意笑得很大声。借此来告诉朋友,看吧,我跟你一样。她总以为,朋友会由此遭受打击。但每次回头,却总是看到朋友温柔的笑意。朋友眼里的东西,她读不懂。曾经的默契,似乎消失不见了。她突然觉得恐惧,开始迷惑。从那以后,校园里再也看不见她们形影不离的身影。她们就好像从不相识一样,无数次擦肩,却再无话语。

  时光静静地流淌,过往种种就如水中浮萍,点点青绿,使这好似停滞的水泽多了点呼吸。又是一个红叶飞舞的时节,还是那个静默的图书馆。风将她的稿纸吹散,落到了另一个女孩儿的头上。

  “你仍然喜欢这本书么?”那女孩儿捡起一张稿纸,轻笑着问。然后伸出手来,说:“好久不见。”

  人生能有多长?有几个人会让自己错过?每次,是时间告诉人们失去了什么。也是时间,带走了人们所失去的东西。其实,并没有永远的得到,也没有永远的失去。

  朋友告诉她,在得到更多的朋友时,她并没有失去任何东西。包括,那段让她们引以为豪的友谊。

  得失的作文 篇9

  没有纯粹的失,就没有纯粹的得。有付出才能有回报,有失去才能有得到,即得中有失,失中有得。

  我们身处在高中的校园,在这里度过了青涩而美好的青春时光,在紧张而短暂的课余时间里,偶尔回想往日的足迹和憧憬未来的岁月。在高三阶段的拼搏旅程中,忘却了心中的那份浮躁,翻出心底的那份平静,因为这是对进步最有利的状态,因为我想在最后的冲刺中,尽自己的全力,即使结果不如意,但多年以后可以在回忆时欣慰地说:我为自己的理想努力过,我也经历了那个让人一生都难以忘记的“耕耘”的过程。

  其实我想说是,不要埋怨高中熬苦了你最珍贵的年华,“熬”是在某个过程中失去了快乐,却得到了知识,我们在高中时代充实了自己,开拓了视野,我们是在为自己而拼搏,无论结果怎样,毕竟我们经历过。不要仅仅用得失来衡量自己的选择。正如唐朝杜甫的'《偶题》中写到:“文章千古事,得失寸心知。”

  得到是以失去为代价的。罗伯特·梅里尔去位于一个小街的名叫马丁尼古的俱乐部试唱,虽然老板很喜欢他的声音,但节目导演已经内定人选了,于是他吃了闭门羹。第二年他到大都会歌剧院试唱,翌年他开始唱《茶花女》。由此可见,如果罗伯特·梅里尔得到了第一份工作,也许大都会歌剧院的大门永远也不会向他敞开。所以得失不能只看眼前,不可能不失去就得到。正所谓:“一分耕耘,一分收获”。

  有得必有失。在做决定时,要权衡得失。在《玉泉子》中记载有“吕元膺任都留守时,有位处士常联系他下棋。有一次,在两人下棋的过程中,突然来了公文,于是吕元膺就只好离开去批阅公文,在他离开的期间,那位处士挪动棋子,因而最终处士胜了,但是,次日吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。外人都不明白其中的原由,但他已经看出端倪,只是未说破,这也正是他这么做的原因。那位棋友一个不诚信的举动,为他赢得了一盘棋局的胜利,但却失去了信任与友情。如果那位棋友没有移动棋子,或许他就不用再去别处谋生。由此可见,要去做某件事时,一定要深思熟虑,仔细权衡利弊。

  若我们不去只追求眼前的得失,改掉心浮气躁,或许不会失去的那么多。例如“非典”期间,板蓝根一夕之间成了抢手药,于是供不应求,在此期间便就有一些只顾眼前利益的小企业凭此抬高物价,大肆地涨价赚钱。但是石家庄神威药业却毫不犹豫地选择降价,并且尽力扩大生产,平稳市场上的药价。他们都是商业企业,自然从利益出发,但从长远出发,但长远上看,放弃眼前的小利,去赢得长久的信誉似乎更加值得。由此而观之,只有舍才会有得,有价值的获得是令人愉悦的。

  世间万物,都是有失有得。松柏放弃肥沃的土壤,扎根在悬崖峭壁中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,绽放在寒冬腊月里,换来傲立风雪的高洁;菊花放弃万紫千红的春天,点缀了萧瑟忧伤的秋色,换来金色灿烂的余晖的照耀;胡杨放弃了喧闹繁华的城市,遭受着黄沙袭击,换来挺拔伟岸的风采。

  “鱼与熊掌不可得兼”,有失有得,这是早已注定的,面对得失都要保持一颗平常心。

  得失的作文 篇10

  你今天收到什么了吗?每个人都会自豪地说他们已经获得了,但是很少有人真正实现了。这取决于你的信心。有一句话让我不禁深思“回顾昨天,一个人应该问心无愧。面对今天,我们应该更加珍惜它。展望明天,我们应该充满信心。随着时间一天天过去,我们应该更加珍惜它,尽我们最大的努力。

  每天早上我醒来,对着镜子说:镜子,镜子,我是最棒的!”然后我将带着自信和幸福面对这一天。我认为现在学习是最重要的事情。为了在这个充满温暖的班级里完成三年的学习和生活,我会加油,加油!

  然而,生活中总有一些不愉快的事情让我感到烦恼,甚至疲惫。对一个像我一样在宁波学习的人来说,这本书和广州的不一样,所以我没有很好地理解它。对于一个在北方生活了7年的人来说,像我一样,我听不懂粤语,只能模糊地写下来。对于像我这样不喜欢吃粉状食物的人来说,看到任何粉状食物都会立刻失去食欲。我仍然不习惯在这里学习和生活。

  然而,如果你给予,你会得到一些东西。就数学的基础而言,我认为我就像那座山。我喝最甜的水,得到最温和最明亮的阳光,在最高的地方呼吸最新鲜的空气,听到动物和植物轻声歌唱,在这样的环境中成长,使我的数学成绩更好,得到老师的认可和认可。我很开心,但是我不能骄傲,应该努力做到最好。老师曾经说过她眼中没有最好,只有更好。把它作为实现它的目标!

  像园丁一样,中国教师努力美化他们的`学生。英语老师就像一座桥,弯曲自己,送走学生:数学老师就像一座灯塔,静静地站着,指引着学生;政治教师像粉笔一样,牺牲自己,教育学生。生物老师像春雨一样,把自己留在身后,滋润着学生。地理老师就像蜡烛,燃烧着自己,向学生问好。...

  人不是完美的,每个人都有长处和短处。我也失去了很多机会。语文课前,我背诵了一首诗《木兰诗》。那时,面对49个同学,我的腿都在颤抖。为了完成演讲,我没有考虑太多其他的事情,所以我没有大声朗读我的感受。朗读之后,听了老师的评语之后,我非常后悔。如果我能放松自己,真正扮演花木兰的角色,我现在就不会后悔了。我只能用它来激励自己。下一次,如果我有幸站在这个舞台上,我必须打得更好。

  还有一件事,我后悔了一个月。记住它是“举办全国人民代表大会竞赛。在决赛中,我对自己感觉很好,因为我前面的介绍和阅读,但是我后面的表演,我搞得一团糟。与单簧管相比,我仍然擅长唱歌,但那时我别无选择。啊~回想起来,我真的很后悔!我知道一个人的生活就像一艘在海上航行的船。这不是一帆风顺的,但充满了危险。每当我后悔的时候,我就会想到“乐观主义。这个词,让我一次又一次从失败中爬起来,继续前进,未来是美好的,未来应该由我们共同努力创造。

  眨眼间,今天已经是开学第八周了。我经历了很多挫折,也成长了很多。这8周的得失让我有了更深刻的理解。乐观主义。这个词的意思真的让我长大了很多。

  得失的作文 篇11

  站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:先秦圣贤失意叹息,铸成诗三百,万古流传;三闾大夫沉吟河畔,造就《离骚》,千古绝唱。人生在得失之间起伏,在成败之间徘徊。跌倒了,站起来你就是强者,失败了,从头再来你便能成功。

  张爱玲说过:生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱子。在我们的生命中,总是布满了各种名为挫折失意的虱子,只看你如何面对。史铁生在最狂妄的年龄失去了双腿,在轮椅上望尽人生之路 ,他也曾感到无比绝望。但他收获了仿佛等待他千百年的地坛,重获新生,以笔为脚,扶轮问路,走出失意的低谷,攀上人生的顶峰。人生如海,潮起潮落,风浪总是在我们惬意生活时不期而至,但只要你勇于与命运斗争,只要你努力挣出失败的茧,风浪过后必能看见碧波荡漾的妩媚风光。

  泰戈尔曾说:如果你因错过太阳而哭泣,那么你也将错过群星。陷在失意的黑暗之中,你将永远看不见黎明。王尔德有惊世之才,也傲然自称为除了才华外一无所有,但这位天才在被捕后,难以挣脱心灵的枷锁,一蹶不振,从此碌碌无为。而陀思妥耶夫斯基被下流放西伯利亚,却始终没有放弃创作,超越痛苦与挫折,成就人生高度。他们都是不可否认的天才,而一个跌倒后再也无力爬起,无法重展理想的双翼,重新遨游于蓝天。一个用精神的炼金术,把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里,孵化出新生命。成功者和平凡人的.区别就在于,成功者在逆境中抓住了逆境背后的机会,创造奇迹。而平凡人在逆境中选择了随波逐流,选择了放弃。

  当今时代是一个物质膨胀,信息爆炸的时代,茫茫人海,不知有多少人在仕途上你拥我挤,在欲海中随波逐流,在名利场摸爬滚打。我们总是在害怕失去东西,总想把握自己的人生,但一生的沉浮又往往并不能为自己所把握,难免失意,难免跌倒,有些人心灵脆弱,一旦跌在失意的茅草地就只会哭泣,呻吟连天,怨天尤人。而有些人却不停止攀爬,失意而不失志,能勇敢地从失意的废墟上站立起来,登上人生高峰。人生在得失之间,得与失都是生命必不可少的组成部分,得意就像甘醇的美酒,过于留恋就会使人沉浸其中不能自拔,迷失前进方向;失意似一杯黄连,能让人保持清醒的头脑,找到一条成功的通途。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,有得有失,才是完整的人生。

  最困难之时,就是离成功不远之日拿破仑如是说。人生有春风得意马蹄疾,亦有无可奈何花落去,无论何时,都要相信山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。都要相信得失并存,得在你得身边等候。

  得失之间,人生所在。

  得失的作文 篇12

  同于得者,得亦乐得者,同于失者,失亦乐失之。——题记

  世间万物,都是如此。松柏放弃肥沃的土壤,扎根于悬崖峭壁之中,换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境,获得傲立风雪的傲骨;放弃绚丽多彩的夕阳,迎来日出的壮丽;放弃万紫千红的春天,迎来金色灿烂的秋天。

  在走上领奖台的那一刻,脑海中必定思绪万千……获奖的是你,就是你——莫言。那一刻,你居然犹豫了,惊喜夹杂着惶恐……你沉醉在自己的成功中,自己的努力是值得肯定的;然而你也在担心,被关注后的生活……

  一举成名天下晓!20xx诺贝尔文学奖的获得者是莫言,这是你自己的.骄傲,更是我们国人的骄傲!接踵而来的是媒体的采访,各地的演讲……有肯定同样有否定,备受大家的关注。在那一刻,似乎没有太多时间可以考虑,或许这是必由之路……

  既来之,则安之。我们应该学会选择,懂得放弃。在二者之间选择其一,是在磨练我们的意志,懂得放弃,未尝不是一件好事!在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路,只能选择其一,这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”,有得有失,这是早已决定的,面对得与失都要保持一颗平常心。

  有得必有失。商纣得到了妲已却失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活,享受一时之乐时,往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时,贪图一时的乐趣,得到的却是失去自由,甚至生命。只是因为被“贪”所困,得到的往往却是得不偿失。

  有失不必有得。陶渊明一生仕途坎坷,他宁愿失去功名利禄,也不愿为“五斗米而折腰”,却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬,但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”,贬到岭南时,他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职,换回乐观向上的生活。面对失去与得到,他们仍保持一颗平常心,笑傲人生。即使失去,也无怨无悔。他们不愿在官场上争锋相斗,而愿淡泊名利。不属于你的东西终归不是你的,何不换一种心态来面对生活呢!

  一切在继续,惊喜稍纵即逝,惶恐同样是过眼云烟。才发现,担忧不过是多虑。只要是对的,便可坚持不懈的为之付出。得失,本就是一体,无法分开,也无需分开。

  乐于得必乐于失。有失才有得。人生便是如此,得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验,从中吸取认识,在人生坎坷的道路上,切记不要患得患失,有时,享受努力的过程更重要!

  得失的作文 篇13

  以学定教,顺学而导,这些理念早都烂熟于心,可是要把它付诸行动真需要修炼。今天学习《盘古开天地》真是让我遭遇到这样的尴尬与窃喜。

  尴尬:当我讲到课文第三段写盘古为把天地分开累倒了,这是我及时总结。

  “同学们,你们知道吗?这就是我们平时说的成语——开天辟地。请拿起你的小手跟老师一起写。”

  话音刚落,孙锦涛同学马上说:“老师你写错了,开天辟地的辟下面应该有刀,你没有写。”

  我仔细看了看开天辟地,没有错就应该这样写。于是我马上严肃地说:“老师没有写错,你说错了,开天辟地就是这样写的。”我的语气有些强硬,老师的强势暴露得一览无余。

  课后我怎么琢磨心里总觉得有个阴影挥之不去,于是我查了字典,没有写错,开天辟地就是这样写的,只不过这两个字的意思有所不同。

  辟:是开辟,从无到有的开发建设。

  劈:劈开,用刀斧等劈开 。

  如果上课的时候紧紧抓住学生的错误理解顺学而导,课堂是否更完美更精彩一些。

  改后教学:

  当学生说开天辟地应该是“劈”时,老师马上抓住这一有利时机引导:

  “同学们,请看这两个字,板书“劈”,“辟”,你们发现这两字有什么不同?”

  学生很快就能从字形发现他们之间的差别。

  “字形不同,意思肯定不一样。谁知道这两字的意思?”

  老师把问题抛给学生,学生也可能知其然不知其所以然。这时老师再引导:

  “现在咱们请教一下字典,请他帮帮忙,看看这两个字的意思有什么不同?”

  学生一定能找到他们的不同,这样通过比较字形、查字典理解字义,学生一定记住了开天辟地的写法。这样的教学才是真正意义上的以学生为本的教学,才真正是智慧灵动的课堂。

  有时候老师不知什么原因,教学过于急躁,少了一些慢慢咀嚼、品味,只为了早早完成教学目标,匆匆的赶路,错失了路边的美景。

  窃喜:当然在教学中有的地方也是孤芳自赏。

  当讲到第四自然到的时候,我让学生说一说盘古的身体发生了哪些变化时,有个学生说:“他的身体变成了风和云。”

  这是我故意问:“是呀,你的回答是正确的,可是书上写的是他的'身体变成了四季的风和飘动的云。这两个句子哪一个更好呢?三人小组互相讨论讨论,并说说自己的理由。”

  “书上的句子好,因为多了两个词,这样就具体了。”

  老师高兴地说:“你真会思考。”

  “书上的好,用了一些形容词,形象了。”

  老师惊喜地说“你都知道形容词了,了不起。”

  “书上的好,读着这样的句子就想在我的眼前一样,而孙锦涛的句子干干的。”

  老师激动地说“你由一个词想到了画面,真会想象和思考,向你学习。”

  “同学们,你们读懂了课文也读懂了编书人的意图,我们在写文章、说话的时候如果也能用上这样的形容词,这样的文章定会很吸引人。”

  课后反思:这样的引导算不算步步深入,水到渠成,适时适度呢?答案不言而喻。

  得失的作文 篇14

  人生在世,得失无常。古人云:“塞翁失马,焉知非福。”所以,我们应该不为得到而大喜,也不应该为失去而大悲,我们应该用一种坦然的态度去看待人生的得与失。

  有得必有失,当你得到时,别太得意,因为暂时的得到并不意味着一定拥有。

  《红楼梦》中,有着木石前盟的宝黛终究没能走到一起,而薛宝钗如了自己与家族的愿,高兴地嫁给了贾宝玉,然而她真正得到贾宝玉了吗?到底没有,宝玉最后离家出走,她得到的不过是一段让自己想起来就伤心的回忆罢了。

  《三国演义》中,诸葛亮屡施妙计,气死周瑜,为刘皇叔娶得孙尚香,借的荆州城。然而,当刘皇叔在为自己得到了江山和美人而高兴时,他真正得到了江山与美人吗?没有,相反,关羽大意失荆州,败走麦城,父子落入东吴手中;而后刘备挥师伐吴,张飞惨死军帐中,火烧连营七百里大损蜀国元气,孙尚香闻之自杀为刘皇叔更添新痛……刘皇叔不但没有得到,反而失去了更多。

  唐太宗得到了江山,却失去了亲兄弟;李煜得到了诗词上的至高,成就却失去了如画江山;和珅得到了国库十三年的收入,却失去了自己的名誉;仓央嘉措得到了至高无上的活佛位置,却失去了和门隅那位心仪姑娘厮守一生的幸福…

  有得必有失的例子不胜枚举,但总结为一点:不要为暂时的得到而高兴和得意,因为得到之前你可能失去了更多或者它可能会让你失去更多…

  有失必有得,当你失去时,别太忧伤,因为失去可能会变成另一种得到。

  《水浒传》中,三十六位天罡星,七十二位地煞星,啸聚梁山,称“替天行道”大旗,行“劫富济贫”之义事;大口吃肉,大碗喝酒,自由自在,攻无不克,战无不胜,好不快活?然而招安后,东征西讨,病死战死,被奸臣害死…当世人都为梁山好汉因招安而失去了唾手可得的江山与宝贵的生命时,殊不知,他们留下了万古流芳的“忠义”二字,得到了永生的荣誉。

  《西游记》中,在花果山自由自在的美猴王最后被带上了紧箍咒,一路为唐三藏除妖除魔,还时常受气。他失去了在花果山自由生活,和他的猴子猴孙逍遥一世的快活,但是他得到了修行的正果,得到了斗战胜佛的称号,为人间除恶,成了人们心中的英雄。

  苏轼失去了官场的`春风得意,却得到了赤壁的惊涛乱石,岭南的荔枝明月;岳飞含冤受害,在风波亭失去了生命,却得到了“精忠报国”的美名;贝多芬失聪,却得到了更加安静的创作环境,得到了“音乐巨人”的称号;刘伟在触电中失去了手臂,却得到了奋斗与坚定的勇气,成为”独臂”钢琴家。

  有失必有得的例子不胜枚举,但总结为一点:当你失去时,别忧伤,因为上帝给你关上一扇门时,也会为你打开一扇窗。

  人生一世,匆匆百年。所谓:命里有时终须有,命里无时莫强求。得失皆在谈笑间,一切皆有定数,又且能被人而改之?

  徐志摩说:“得到,并不一定意味着可以长久;失去,也并不一定意味着不再拥有。得之我幸,不得我命,如此而已!”所以,我们不需要去为了人生路上的得失而或喜或悲,我们所需要的是以一份坦然的态度去淡看人生路上的得与失。