灵魂在高处作文

灵魂在高处作文

　　在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的灵魂在高处作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

灵魂在高处作文1

　　一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

　　在一朵花里看见另一个世界，在一株草里看见美丽的天堂，每一片叶子都是如来，每一粒沙里都是极乐，每一个地方都是净土，每一丝微笑都是尘缘，每一个念头都是清静。

　　终于学会用一颗安宁清静的心包容一切，在有人没人处傻傻地微笑，在喧嚣繁华处体会清静，在无欲处享受快乐，在无为处追寻幸福。

　　享受痛苦，守候孤独，寂然欢喜，疯狂宁静，甚至悲欣交集，我总是想起荒野幽谷中那些卑微清浅的花儿，悠然自在，坦然充实，瞬间便充溢大自然赋予的灵气，便有了镇静、喷涌、磅礴、坚持的勇气，看到了自然中所有的美、真、善与希望。

　　无上清凉，寂然清芬，清浅淡雅的花儿，总爱开在没有人的地方。用一辈子做一件事情，用一生守候一种美丽，用所有的精力经营内心的快乐，用生命的全部诠释自然的奥秘，其实就是一种幸福。“落花无言，人淡如菊”，用纯洁的心静观尘世的一切，让灵魂飞升于生命之上，渐渐大至虚空，抵达一个淡泊高远的纯净世界。以至于“本来无一物，何处惹尘埃”的禅境。

　　空谷中独自绽放的幽兰，雪地里傲然挺立的寒梅，原野里无边无际的格桑，山林里寂然美丽的`野草，无不是自然的赞歌。岁月翩然于一开一谢之间，时光流逝于淡然一笑之中。万丈红尘莫过于虚幻一梦，当下一秒是那么真实自然。让生命冷静坚守，在红尘深处寂寞，让心嫣然绽放，每一瞬间的回眸，每一刹那的思虑，每一丝一缕的想念，都浸染性灵的高洁与优雅。无论晴空云翳，无论高山低谷，无论身处何处，都能沉静而勇敢地呼吸，为生命展现出自己清静自然的身姿。

　　激情只是刹那，惊艳不过一瞥，愉悦终归清静，赞誉原在身外，飞翔莫过于性情，自由莫大于心灵，渴望是一种奢侈，敬畏渐进自然。让生命在低处，让灵魂在高处，尊重且畏惧，低调且谦卑，美丽且自然，冷静且达观，恭敬且自足，遵循万物的自然本性，让天人合一。

　　静听花儿的呼吸，聆听心灵的声音，走进高处的灵魂，净土原在心中。

　　佛说：人的痛苦都是因为有太多的欲望。

　　放低身体，放飞心灵。当身体跪下时，灵魂才高高在上。

灵魂在高处作文2

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是仁人志士对家国天下的责任。这种责任深深根植于灵魂之中，一旦放下，人生也将失去意义。居于高位者，尤为甚之。

　　商纣王倾酒为池，悬肉作林，荒淫无道，以致亡国。继而又有周幽王，为博美人褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，终成继纣王之后的又一位亡国之君。他们都忘记了责任之所在。

　　一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”道尽了世人对玉环的谴责。她与玄宗“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪”，在世人眼中便是夜夜笙歌，纵酒玩乐的淫*生活。玄宗沉迷美色，安于享乐，日日银烛秋光鞭蓉帐暖，又怎不会致使之安史之乱的发生？当玄宗见美色之时，便忘记了作为父亲的责任，想尽办法将儿之妻娶入宫门；当玄宗将玉环娶入宫门之时，便忘记了作为一名君主的责任。玄宗忘记了责任所在，终导致了这一场不可避免的悲剧发生。

　　将责任永远铭刻在心之人，历史也会将其推上千古流芳的宝座。

　　一代女皇武则天，以区区女子之身，用她那柔弱的双肩扛起了平天下的责任。在那男尊女卑的年代，此举遭到世人所不容，但却无论如何也掩盖不住她那千古流芳的丰功伟绩。千载兴衰风雨，她静静地伫立于万千范生之上，仰天长望，唯有无字碑留下了她的浩叹。好一句“无字碑头字皆满，功过留于后人评。”碑虽无字，却完整地记下了她的不凡，青史依旧为她长留。在那看似空白无字的石碑上，却无限延伸了她——那个唐朝女皇的博大与智慧。她用责任在青史上留下了浓墨重彩的一笔。

　　她将责任深深根植于她的灵魂之中，使她的灵魂上升到一个全新的高度。身虽死，却留得一缕香魂，穿越千古，感动无数……

　　盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最灿烂的；萋萋芳草，我采一束最绿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——责任。

　　也许我们不是那漫漫长夜中指引方向的北极星，不是那预告东方将白的启明星，甚至不是那划破天际、刹那绚烂的`流星，我们渺小的承担不起重大的责任，但我们依旧能为这世间的生灵投射所有的光芒——即使它如此渺茫。

　　责任不在于大小，只要你心中有责任感，灵魂中存在着责任，便已足够。

　　挑起责任的人生才完美，肩负天地的人生才壮观，站在高处的灵魂会使你的心更加明澈。无论身居高位亦或是平凡渺小，请让灵魂站在最高处！

灵魂在高处作文3

　　乐器必须有人弹奏，道路必须有人来行走，灵魂必须向精神升华的方向迈进，必须追求的信仰，必须通过实践来磨砺和完善；否则，你人生的花季怎能“香远益清”？你追求的那束德行之花怎能“轧轧开朱户”？灵魂怎样才能登上高处去一览众山小？道家代表老子一生追求“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死不远徙。”以及淳甘的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的桃源画卷。

　　当“众人熙熙如享太牢，如春登台”时，老子却像婴儿一样对物质享乐与追求在内心不曾有丝毫萌发。老子又像愚人一样保持纯朴心性，对世上追名逐利的时尚行为昏然不知，他把自己全部身心都投入到对“道”的追求与探索上，使自己的精神升华到世人无法企及的.层次。对此，谁人能说老子追求的不是人格的芬芳，他的灵魂没有飘然而至最高处？灵魂高低体现的极致，也在于对虚名头衔的看法。

　　诺贝尔物理学奖的得主居里夫人，她的科学功勋盖世，在世界科学史上，玛丽居里是一个不朽的名字，而她却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。她把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。科学巨子爱因斯坦称赞她说：“在我所认识的所有著名人物中，居里夫人是唯一不为荣誉所颠倒的人。”居里夫人以金子一般的心灵向世人展示了她灵魂的最亮点和最高点。佛陀说过：守戒律的人不一定要追求开花结果才芬芳，即使没有智慧之花，也会有芬芳，灵魂照样可以顺着藤萝攀上高处。

　　有禅定的心，就不必在姻缘中追求芬芳，寻找登上高峰的台阶。因为他的内心永远保持喜悦的花香，永远有着泰山石阶般固牢的阶梯。当紫罗兰绽放时，步伐可以走遍整个世界的高处。一个透过内在开展戒、定、慧的品质的人，即使在逆境里也可以追求人格的芬芳，登上世界的高峰呀！如果我们内心是一座花园，哪一天不是追求人格芬芳的花季呢？如果我们的心灵是一座铁塔，生活的哪一细节不是你要登上灵魂高处要走的路线呢？所以花季的时候不要忘记追求人格的芬芳，拥有人格芬芳的时候不要忘记让灵魂在高处。

　　记得一首小诗这样说过：有一个未来的目标，总会让我们欢欣鼓舞就像一个飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏停不下的是你的脚步，飞旋着的是你美丽的流苏在一往情深的日子里，谁知道什么是甜什么是苦？只知道——灵魂要输就输给追求，要登就登上高处！

灵魂在高处作文4

　　漫步红尘路，纵不能一路高歌，也要让灵魂高高飘扬。

　　——题记

　　一蓑烟雨 任由平生

　　光阴荏苒，一代文豪东坡已乘舟杳然，留下身后茫茫烟雨，轻打在一代又一代人的心扉，淅淅沥沥，点点滴滴。东坡一生，仕途坎坷，际遇多艰，而在他眼里，此中种种也不过如那霏霏雨丝罢了。自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。” 竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，纵是前路多艰，轻披蓑衣，笑看人生。正是这一种对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀，让东坡静立高处。

　　雨润大地 馨香满天

　　初春时节，绵绵的细雨纷纷扬扬地散落人间，飘零的花瓣也悄然地零落成泥，静静洒下不绝的馨香。心灵的花园四季盛开，灵魂的馨香无处不在。让我们好好呵护自己这颗纯洁温柔的灵魂吧，莫让它迷失在莽莽红尘而郁闷悲伤或哭泣。无需脱离真实，更不需脱离自己。谨驻守一份淡然与从容。努力营造生命的魅力，积极酝酿灵魂的馨香，生命就会因坦然自在而神明豁达，灵魂就能与自然万物相知相惜而和谐亲密，就能在人生花园中绽放绵绵芬芳。

　　头顶云天，脚踏大地。

　　头顶苍天，放眼天下，心怀驰骋纵横之梦时，请脚踏大地，昂首前行。“我会一直微笑，不是因为我输得起，而是，我想赢得漂亮。”敢于笑对茫茫前路，是为了为自己赢一个漂亮的人生。自信豁达的心不会被无辜地卷入贪婪，怨恨和无知，而能自然而然地闪耀属于自己的光芒。一颗心不受红尘俗世一切外在的阻力而束缚时，我们就会有意想不到的收获与觉醒。于自然万物之间品味人生，让自己的灵魂真正的自由和无畏，灵魂也会因此而充满魅力的馨香与智慧。

　　直面人生 奋然前行

　　人生不是徘徊，人生不是等待，昨日的'徘徊，今日的等待，将成为明天的遗憾。直面人生，立足当下，以一种开阔的视野静观得失，以一份豁达的胸襟接物待人，我们的灵魂会在当下奋然的前行中不断迈上新的台阶。不论前方是坎坷还是坦途，是卑微还是荣耀，高处的灵魂，只是付之以浅浅的微笑。心若天地宽，放眼尽欢颜。若想让灵魂高高飘扬，惟奋然前行。

　　惟奋然前行……

灵魂在高处作文5

　　有人说，要想让蜡烛散射出平稳明亮的光来，必须把它放到避风的地方。然而每一盏灵魂所具有的韧性和能量就决定其光芒非烛焰可比，风亦避无可避，故强大的灵魂须在风口，在高处。

　　灵魂散发出平稳而明亮的光辉，这意味着喧嚣的风褪去了它刺眼的亮度和灼人的热度。如伏尔泰所言：当你把错误都关在门外，真理也就被拒绝了。那么同样，当我们身处伍尔夫自己的房间中时，或倚仗着仅有的经验甘愿被囚于莎翁的果壳，或深陷与自我的矛盾之间不得超脱。此外，对五花八门思想的下意识排斥极易发展成一种荒谬的狂妄，自觉掌握了绝对的`真理而产生心理上的道德优越和不容商榷的霸道。因此，无风只是真空的死寂，唯有在风的吹拂下，灵魂得以辽阔而纯净。

　　若灵魂的光芒带有智慧的光芒，则往往使人于暗昧处见青天白日。古往今来，无数伟大的灵魂摇曳了我们的思想，而其身后却是流亡、牢狱、枪声，是过早逼近的坟墓和匆匆竖起的纪念碑。我们或许会唏嘘感叹与世不合的代价，然而正如真正不羁的灵魂不会去计较什么一样，拥有智慧的灵魂不会将与他人的思想交流视为干扰，前者是有国王般的骄傲，后者则是以深深的宽容与奉献期待这个世界。由此，智慧的灵魂赋予生命以新的索引，新的知觉，新的灵魂站上了整体的高度。

　　为使灵魂之光充塞天地，首先须知灵魂只能独行，但不是在一片空无中行进。独处是灵魂生长的必要空间，与自己对视，借以获得对个体更细腻独特的感受。然自见者不明，慎独的同时也要保有思想碰撞，情感汹涌的时刻。其次，在独立思想中厘清自我立场与外界思想，一如苏格拉底所提出的要将深思熟虑后诚实的批评和处于嫉妒愤世的反对加以区分，勿让自己的灵魂在“避风港”中趋向窄化、刻板。

　　处于着多元价值、思想盛放的时代，有人合群，有人独身，有人精神空虚却重复枯燥，有人醉心狂欢而后结局浮夸。对于各类思想的潮起潮落，不要妄想躲避，不要心存畏惧，契科夫说：冷漠无情就是灵魂的瘫痪。那么缺少思想吹拂的灵魂就难以闪耀。

　　立于时代的风口前，疾风送别烛火，走向辽远的远方，你的心灵澄明，攀上山巅布散烈烈朝阳。

灵魂在高处作文6

　　你的灵魂在何处？内心深处是否有这样一个声音对你发出质问呢？

　　太多的繁华，太多的物质追究，牵引着那愚昧的肉体，有时不禁感叹一句：“何必呢！”而灵魂，似乎太过顽皮，早已跑的无影无踪，又似乎太过安静，隐居在那高处。

　　或许，远离世俗才是它的寄托......

　　灵魂在高处，简简单单的一个方位名词，却给你不尽的幻想，不尽的希望，不尽的追求，因为你正在仰望着它，而最纯真的微笑也在你的脸上开始蔓延。或许所追求的那抹清净，是对灵魂最好寄存。然而，“思无邪”的追求是否是一个极高的精神世界，是否蕴含着一个最纯洁的灵魂呢？面对着世俗中的尔虞我诈，地位，金钱牵引起来的人际关系，又不禁让人自嘲，这样的世界中的灵魂会在高处吗？

　　思绪不禁飘飞至那个古老的都城，瞻仰到的'是那一个个冲出樊篱，闲暇归隐的高尚灵魂。王维“空山新雨后，天气晚来秋”的超然，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡薄，点点滴滴，纷飞世界。行走于高速发展的现代社会中，感觉灵魂忽然变的渺小，那么高处的灵魂又将怎样追求，怎样获取呢？或许，放慢脚步是你最好的选择，学会奉献是你最微薄的努力。人人点燃一盏灯，那么世界将会通明，灵魂将拥有前所未有的高度和意义。因为那是最超然的精神世界。

　　高处的灵魂是精神世界的皈依，那么低处的生活呢？

　　或许现实正在将它演绎，赢，则是勤奋的态度，踏实的作风，拼搏的精神；输，那就懒惰的生活，贪污的人生，一切归于地狱式的花花世界。一场最华丽的赌注，或许就是最好的诠释。低处的生活，一个不容你喘息的巨大空间，一个让信息代替思考的加速社会，只有永远的竞争向上，没有所谓的宁静悠闲。因为一分钟的浪费，将失去原本充盈着一丝光亮的人生，而十年的弥补，未必能赶上那快节奏的脚步。那么在低处中追求高处，是否需要更多的付出呢？

　　灵魂在高处，生活在低处，那么就放它们自由吧，或许灵魂的沉沦，能使这辆生活列车更稳健快速的前进，或许生活的飘飞，能融化灵魂这座原本冰冻的大山。或许相辅相成，就是两者的最好合作吧。

　　行走于建设中，跟着心走，它会引领你追求那高处灵魂，奋斗于那低处的生活。

　　生活在低处，必须勤奋，必须踏实，必须拼搏。而灵魂在高处，可以仰望，可以幻想，可以追逐。或许这就是灵魂的归属地。