- 相关推荐
感遇十二首·其四
感遇十二首·其四1
【诗句】孤鸿海上来，池潢不敢顾。 侧见双翠鸟，巢在三珠树。
【出处】唐·张九龄《感遇十二首·其四》。
【意思】孤鸿自波涛滚滚海上飞来，连窄小的护城河也不敢顾。侧目盛气凌人的一对翠鸟，营巢在高高耸立的三珠树。
【赏析】
一只孤雁 从大海上飞来，只因饱受浪涛汹涌之苦，就连地面一个小小的积水池都不 敢望一眼。环顾两岸，见一对翡翠鸟，正在三株树上垒巢营窝。诗人以“孤 鸿”自喻，以不敢下积水池作比，写出了仕宦的艰难和身居高位之人的危 惧心情。又以企羡双翠鸟巢树而居，反映诗人追求普通人的生活的'愿望。
注：潢，积水池。双翠鸟，亦称鱼郎，头大，体小，嘴长而直，额、 枕和肩背等部羽毛，以苍翠、暗绿为主。常栖息水边树枝或岩石上，伺 鱼虾游近水面，突然啄取，为我国东部、南部常见的留鸟。三株树，古 代传说中的树名，《山海经·海外南经》： “三株树在厌火北，生赤水 上。其为树如柏，叶皆为珠。”
【全诗】
《感遇十二首·其四》
[唐] 张九龄
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕！
【全诗赏析】
“孤鸿海上来，池潢不敢顾”二句以孤鸿与大海相对比，突出了两种不同的物象。沧海是那样的浩瀚广阔，无边无际，而孤鸿是这样渺小，无依无靠。这两种物象的并举对比，已经衬托出了人生于天地之间，是何等的渺小了。次句突然一折，为下文开出局面，这只孤鸿惊历了大海的惊涛骇浪，以至于都不敢多看区区城墙外的护城河水。此句反映了诗人屡经政治波涛而格外警惕的心态。
“侧见双翠鸟，巢在三珠树”二句写政敌的气焰。他们窃据高位，就像一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的三珠树上。“侧见”二字写这只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，只能偷偷地“侧”视他们。形象地衬托出了李林甫、牛仙客的嚣张气焰，不可一世。
感遇十二首·其四2
【原文】
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕！
【译文】
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
【注释】
感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首，此处所选分别为第四、第一、第二和第七首。
鸿：雁类的泛称。池潢（huang）：池塘，积水池，护城河，代指朝廷。
双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。
三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经：海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”
矫矫：超然出众的样子。“得无”句：岂不惧怕有子弹打来？得无，表反问语气、岂不、能不。金丸，弹弓的子弹。
“美服”句：身着华美的服装应担心别人指责。患：怕，忧虑。
“高明”句：官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明，指地位官职尊贵的人。恶：忌妒，厌恶。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”
冥冥：高远的天空。⑨“弋者”句：弋者，猎鸟的人。慕，想猎取鸟的欲望。
【作者简介】
张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
【赏析】
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的'李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。
翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
感遇十二首·其四3
【诗句】矫矫珍木巅，得无金丸惧？ 美服患人指，高明逼神恶。 今我游冥冥，弋者何所慕！
【出处】唐·张九龄《感遇十二首·其四》。
【意思】
翠鸟傲立珍贵的三珠树巅，
莫非就没有金丸让你恐惧?
身著华服应担心他人指责，
窃据高位会遭鬼神的厌恶。
我这孤鸿今在高空中翱翔，
射猎者想猎取只望天叹慕!
【全诗】
《感遇十二首·其四》
[唐] 张九龄
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕！
【全诗赏析】
“得无金丸惧”的反问句，入木三分地揭示了双翠鸟害怕“金丸”击中的恐惧心理。这正是李林甫之流虚弱本质的.形象描写。
“美服患人指，高明逼神恶”两句，是诗人借孤鸿之嘴警告李林甫之流：翠鸟高筑巢儿在树头，要当心毙于“金丸”;你们气焰如此之盛， 当心成为众矢之的! 诗人心里虽燃了一团冤火，却不让喷吐出来，读之，竟无怒火中烧之感，警告中有劝告，这是儒家所谓温柔憨厚的诗教传统。
诗的结句，意境高远，耐人寻味。诗人这只“孤鸿”面对大海、翠鸟、珠树、珍木，终于采取了超脱的态度：既不重返大海，也不恋于池潢，更不愿意去涉足于珠树和珍木的枝头，而是翱翔于广阔万里的苍穹之中，那些弋者——猎取者将无法猎取!彼时彼地，诗人采取“走为上策”之计，也是一种处世之术!
感遇十二首·其四4
感遇十二首（其四）答案①
张九龄
孤鸿海上来，池潢②不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明③逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕！
感遇
【注】①本诗大约作于唐玄宗开元二十四年（736），时李林甫接替张九龄作宰相，与牛仙客一起把持朝政，诗人被贬为荆州刺史。②池潢：积水池，护城河，代指朝廷。③高明：指地位、官职尊贵的人。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”
14．下列对这首诗的理解，不正确的两项是（ ）（6分）
A．诗的第一首以大海衬托孤鸿，沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，相形之下，更突出了它的孤单廖落。
B．诗的第二句写孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，连护城河水也不敢看，这表明诗人经历打击之后格外胆怯。
C．诗的'三至六句以双翠鸟营果三珠树、珍木颠上，影射李林甫、牛若仙窃据高位，终将被“金丸”射中。
D．“美服患人指，高明逼神恶”两句在艺术技巧上继承了屈原《离骚》的写法，以美草香花比喻品质高洁。
E．这首诗在结构上首位照应，布局缜密，首尾写鸿雁，中间六句“侧见”领起，写“翠鸟”的招摇及对它的警告。
15．这首诗塑造孤鸿形象的用意是什么？请结合具体诗句简要分析。（5分）
参考答案：
14．（6分）BD
15．（5分）
诗人以孤鸿自喻，托物言志。（1分）以孤鸿的失群寂寞，象征自己被排挤出朝堂、无人支持的孤独和失落；（1分）以孤鸿的翱翔苍穹与双翠鸟的占据宝树高位作对比，表达了自己对身居高位的李林甫、牛若仙之流的讽刺和警告；（2分）借助孤鸿之口，流露出自己看淡名利、有意退隐的情感。（1分）（意思对即可）
感遇十二首·其四5
感遇十二首·其四
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕！
翻译
孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
注释
鸿：雁类的泛称。
池潢：池塘，积水池，护城河，代指朝廷。
双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。
三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。
矫矫：超然出众的样子。“得无”
句：岂不惧怕有子弹打来？得无，表反问语气、岂不、能不。金丸，弹弓的子弹。
患：怕，忧虑。高明，指地位官职尊贵的人。
恶：忌妒，厌恶。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”
冥冥：高远的天空。“弋者”
句：弋者，猎鸟的人。慕，想猎取鸟的欲望。
赏析
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
全诗共十句，可分为两层。前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态；前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世（特别是朝廷）的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。“侧见”有两重意义，一是说明翡翠鸟盛气凌人，不可一世，令人侧目而视；二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张，但孤鸿对之却不屑正视，由此，也就引发出第二层，即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态，想到它们会招致的后果提出问题，这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠，窃据高位，飞扬跋扈，难道就不怕别人难以容忍吗？不怕从背后打来的致命的金弹吗？接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理：“美服患人指，高明逼神恶。”物极必反，地位与权势在官场中愈显赫，也就愈易成为别人猎取的目标，覆灭的日子也就愈近。正因如此，诗中这只孤独的'鸿雁，并不艳慕翠鸟一时的荣耀，也不怨恨自己的一时失意，这就引发了最后两句，孤鸿自己决心高举苍冥，翱翔云中，让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵，澹泊名利和决意隐退的情怀，同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
鉴赏
诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
感遇十二首·其四6
孤鸿海上来，池潢不敢顾⑷。
侧见双翠鸟⑸，巢在三珠树⑹。
矫矫珍木巅，得无金丸惧⑺？
美服患人指⑻，高明逼神恶⑼？
今我游冥冥⑽，弋者何所慕⑾！
【注释】
1.感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。
⑷池潢：积水池，护城河，代指朝廷。
⑸双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。
⑹三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经·海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”
⑺“得无”句：岂不惧怕有子弹打来？得无，表反问语气、岂不、能不。金丸，弹弓的子弹。
⑻“美服”句：身着华美的服装应担心别人指责。
⑼“高明”句：官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明，指地位官职尊贵的人。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”
⑽冥冥：高远的天空。
⑾“弋者”句：弋者，猎鸟的人。慕，想猎取鸟的欲望。
【赏析】
这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。
诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的.情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
这首诗开始四句叙事，简洁干净，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”：“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。可见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，用“冥冥”两字来对衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。这首诗劲炼质朴，寄托遥深。它借物喻人，而处处意存双关，分不出物和人来，而且语含说理和劝诫，颇得诗人敦厚之旨。
【作者介绍】
张九龄（678—740），唐朝大臣。字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人。景龙（唐中宗年号，707—710）初年进士。唐玄宗时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，是唐朝有名的贤相。公元736年（开元二十四年）为李林甫所谮，罢相。其《感遇诗》以格调刚健著称。有《曲江集》。