角色转换之间作文

[必备]角色转换之间作文

　　在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的角色转换之间作文，希望能够帮助到大家。

　　角色转换之间作文 篇1

　　记得儿时，父母亲总是会细心地教育我，传授我各种知识。我也曾一度以为孩子永远从父母那儿获得知识。但如今，我却发现我与父母间的角色转换了。

　　时间是位大人物。他不停地走着，还一边扫除旧物，一边引入新事物。父母们也发现自己竟跟不上了时代。于是孩子们开始帮忙，将自己所知道的努力传授给父母。

　　我记得我第一次教母亲的是电脑吧！那应该是一个炎热的夏天，母亲从外面买来了电脑，然后大家一起围着那个“新宠”转。

　　我开启了电脑向母亲展示着该如何做，而后告诉她该如何打字。母亲很开心，她生疏地按着键盘，时不时向屏幕上看看，当她打入第一个字时她开心地一笑，有些兴奋，有些得意。

　　突然间我心中有丝感触，曾几何时，我也这样过啊！当母亲教会我第一个字时，我的兴奋，我的快乐，以及那点得意和现在的母亲是一样的。可是时代的变迁却让我和母亲的角色互换了。

　　那一刻，我突然发现母亲真的老了。原本光洁的面容如今却有了一丝丝细纹，原本乌黑的秀发，如今却有了几丝银白……一切的一切都告诉了我，母亲的青春已经飞逝了。

　　母亲老了，老得无法自己接受新的事物，她开始询问自己的女儿，她开始信任、依靠自己的女儿。她会和女儿一起讨论而后接受女儿的意见如同幼时女儿听从母亲的意见一样。时光的变迁让两人的角色得到了互换，虽然这种互换有点特殊但依旧有着温情。

　　我与母亲的角色在改变，但改变不了的是那份亲情，那是血肉的温情。幼时的'我无知，所以需要母亲细心的教导。而现在，母亲需要了解这个日新月异的世界，身为她的女儿我自然也该帮助她，如同她曾经帮助我一样。

　　于是，我会将各色新奇的东西给母亲看。于是我会耐心地将各种东西教给母亲。而母亲也一点点地接受着。“乌鸟私情”是时候“反哺”了。父母之恩，我们无以为报，但至少请做好一个“反哺”的角色。我们要明白，这种角色转换之间有的是那份永恒的亲情。

　　角色转换之间作文 篇2

　　“知道犀利哥吗？”当爸爸笑脸盈盈地问我这个问题时，我一下子觉得很茫然，很惊讶。

　　“当然知道，我哥儿们还长得挺帅的。”我一副饶有兴趣的样子。

　　“被被他的家人领回去了呢……”

　　在我们父女俩你一言我一语的情况下，饭桌上的气氛顿时很融洽。少了之前只谈学习的紧张感，也少了老妈一直唠叨而又可能爆发的火药味。

　　只是惊讶于年过半百的父亲怎么会了解犀利哥这类网络红人。

　　早在几年前，“月亮之上”这首歌风靡大江南北的时候，爸爸就跟我说，他觉得“凤凰传奇”中的女歌手嗓音挺独特的。

　　虽然自己不怎么爱听网络歌曲，对于爸爸的话也没有什么共鸣，但还是对于他能了解时事而觉得很惊奇。原来我的爸爸还能跟上潮流，能紧跟时代步伐。

　　印象中，父亲是严厉的吧。只要他表情一严肃，我就大气不敢喘。其实，他从来都没有打过我，骂也少有过，可是父亲的威严却直到现在还保留着。相比较于母亲更直接的关怀，对于父亲，总只是心怀敬畏，对于他那深沉的爱也如暗涌，默默隐藏着。

　　从小到大，都是父亲教导我，什么事可以做，该怎么做。后来，不知从何时起，父亲双鬓的白发日益增多，而他也不再告诉我什么事可不可以做，更多的，开始以一种类似于“讨好”的口吻，我们之间有了代沟他不知道怎么过，他害怕我因为青春期的叛逆心理做出什么出格的事，虽然其实我很乖，我还是跟之前一样正常上学，放学，双休日也不出门，没有改变。可他却变了，少了当年的英气。

　　而我的父亲，他现在做的，只是多看新闻，多上各大论坛，来获取新的流行资讯，以及各种热炒的'网络事件，从而跟他的女儿——我，多一些共同语言，可以多聊聊，可以使我们的关系能融洽些。

　　年轻一代对年长一代的文化影响，有一个专业术语，叫“反化反哺”，千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，到现在迅疾变化的世界，“反化反哺”逐渐开始有了前所未有的影响，我们年轻人在各个方面影响着年长一代。

　　对于这个普遍的现象，从父亲是施教者转变为父亲是受教者，在这一角色转换之间，不变的是他的爱。我不清楚专家对于“反化反哺”现象研究出怎样一个结果，我唯一清楚的是，我的父亲会被我们年轻的一代影响，角色发生转换，正是因为他对我的父爱，一个父亲对于他的女儿最深沉的爱！

　　角色转换之间作文 篇3

　　正如自然界中的花开花落，变化无常一般，人类社会中施教者与受教者的角色也会发生转换。

　　自古以来，人们往往习惯于年长者做施教者，年轻人做受教者的状态，这种状态的存在是必然也是极为正确的，因为长辈们丰富的知识储备和人生阅历对晚辈们来说是一笔极为珍贵的财富。汲取前人智慧以更快更好地成长，这不正是人类得以不断发展进步的重要原因吗?

　　但是年轻人的智慧在不断增长，那么他们超越长辈的那一天的到来就显得无比的正常和自然，这一点在迅速变化的当今世界更易实现。因为当代的社会氛围能让年轻人具备创新的活力和勇于进取的精神，浩瀚的书籍与包罗万象的网络世界更是能最大程度地扩充他们的信息渠道。这样，当年轻人的知识水平高于年长者之后，施教者与受教者间的角色转换方有发生的可能。

　　然而角色转换考验的不仅仅是知识水平的高低，还是双方的心态。为此，年轻人应当有不惧权威的自信，不因对方是长辈便畏首畏脚;年长者不可刚愎自用，羞于放下身段，应尊重知识、能者为师，正如韩愈所说的：“无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　当年轻人与年长者间的知识水平高低完成转换，心态也调整好了的时候，进行施教者与受教者的角色转换变便如顺水推舟的轻巧、容易。

　　事实上，人们无需为角色转换的发生而忧虑、抗拒，因为这种转换带来的结果可用两个字概括，那便是“双赢”：年轻人成为了施教者，使他们拥有了展现自我、实现人生价值的舞台;年长者成为了受教者，能得到更多新知识，了解新事物。“双赢”不正是当今这个追求效率的时代所崇尚的吗?

　　而一味排斥角色转换则会带来惨痛的后果，这一点若是放到国与国之间能显得更有震撼力。清朝时，统治者仍沉溺于天朝上国的美梦，不愿以五千年长者古国的.身份向年轻的欧洲列国学习，当时即便是英明的康熙皇帝对英国使节呈上的战舰、新式火炮模型也不屑一顾。有谁能想到百余年后，英国正是靠这些坚船巨炮率先轰开了中华的国门，动摇了清廷的根基?不愿放下自矜的身段学习先进文化，那么只会被掌握先进文化的后来者摧毁。

　　施教者与施教者的角色转换之间，带来的可能是人生的新篇章，可能是历史的新纪元!

　　角色转换之间作文 篇4

　　存在人世的形形色色的人们担任着形形色色的角色，有的时候，角色之间或许没有那么界限分明，彼此的转换着。

　　且不拿人来说，就说一种动物好了，那就是乌鸦。或许，他们一直是人们口中那种丑陋的动物，但是却拥有非常高尚的品质——反哺。幼年的他们，接受者父母的恩惠，看着日益年迈的父母，自己的臂膀也日益强壮起来。终于有一天，再也飞不起来的老鸟在鸟巢中等待出外捕食的儿女们。这是一个很好的例子。

　　当然，人类中也慢慢兴起了一种前卫的风尚——文化反哺。从古至今，大家一直沿袭着老一辈的教诲，自春秋，到封建，现在，封建社会依然远离我们远去，可是，孔子的学问依然在老一辈中盛行，孔孟之道，三纲五常，还是那么束缚人心。但是，8090的我们，是生活在社会前沿，科技迅速发展的风口浪尖上，我们已然拥有了一些自己的方式，发展了自己的看法，在一些事情上，已渐渐形成了自己的思维，有了自己的价值观，过去的那些看法认识，不仅与现在的事情看法相悖，还渐渐形成了方枘圆凿之势。

　　如若说，继续让我们接受那些与时代发展相悖的教化，我们会变成什么样呢？继续将中国的落后延续下去，看着其他国家在发展吗？很明显，我们不能！所以，在日常生活中，形成自己的发展认识，并将自己的一些优秀认识有意无意的教给那些曾经生活在旧思想里的人吧！

　　慢慢的，我们会通过自己的方式将自己的`一些观念表达给老一辈听。或许，开始并不会顺利，但是接受，是需要一个过程的。就像他们曾经那么教育我们那样耐心的告诉他们吧，时界正在以一个非常快的水平发展着，并不是曾经的那些思想和概念能够想象的，如果想要我们在这个竞争激烈的世界中占有绝对优势，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正确的价值取向，要脱离低级趣味，培养自己高尚的生活方式和审美，才能从根本上摆脱旧思想对我们产生的影响。

　　就让我们，打破曾经的长者施教的思想，将角色变换起来，收获美丽的果实吧！

　　角色转换之间作文 篇5

　　如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多!

　　然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，吃过的盐走过的桥这类经验论真的还能占上风吗?谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富?文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。因此在不同的道之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。

　　很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。

　　当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的.速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。

　　观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。

　　年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。

　　文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。

　　只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。

　　角色转换之间作文 篇6

　　这是一个关于鹰的故事。

　　鹰是世界上寿命最长的鸟类，它最高可活到七十岁。

　　要活那么长的寿命，它在四十岁的时候必须做出困难却重要的决定。这时，它的喙变得又长又弯，几乎能碰到胸脯；它的爪子开始老化，无法有效地扑捉猎物；它的羽毛长得又浓又厚，翅膀变得十分沉重，使得飞翔十分吃力。

　　此时的鹰只有两种选择：要么等死，要么经过一个十分痛苦的更新过程——一百五十天漫长的蜕变。它必须很努力的飞到山顶，在悬崖上筑巢，并停留在那里，不得飞翔。

　　鹰首先用它的喙打击岩石，直到其完全脱落，然后静静的等待新的喙长出来。鹰会用新长出的喙把爪子上老化的指甲一根一根拔掉，鲜血一滴一滴洒落。当新的指甲长出来后，鹰便用新的指甲把身上的羽毛一根一根拔掉。

　　五个月以后，新的羽毛长出来了，鹰重新开始飞翔，重新拥有力量，再开始以后三十年的'岁月。角色转变之后的老鹰，才能有力翱翔，奔跑也不困倦，行走也不疲乏。

　　所以，老鹰更换羽毛的过程虽然痛苦，就如同炼狱一般。但是，一旦更换了羽毛，老鹰就像涅盘后的凤凰，继续遨游于万丈苍穹，展示它的王者之姿。

　　人生也是如此，在人生的道路上，我们也会像老鹰，沾染许多世间的污秽，被许多世俗的缠累所牵挂。我们会觉得灰心、绝望，飞行变得笨重、缓慢。

　　这时我们也需要更新、改变，需要脱胎换骨、需要对成功的热烈渴望，需要对重生的热烈渴望……有了这样的渴望，才有忍受痛苦的功力

　　才能再次展翅腾空，快速有力的飞翔，再创英武勇猛的王者之姿。

　　鹰的智慧使它敢于烈火重生，敢于剥皮削骨，然，这样的智慧，让我们人类也望而却步。在人生的舞台上，每一个人都是一个渴望成功的舞者，或许，我们会把脚扭伤

　　但是，我们要选择角色转换，我们要在暴风雨中旋转，在困难中前行，不让自己生活在舒适安乐的环境中，否则，突如其来的灾难一定会把你压倒

　　所以，不经历风雨，不可能能见到彩虹，走过风雨，才能云开雾散，旋出人生最美的舞姿。

　　唯有经历自我磨练，蜕去世俗缠累，重新迎接新的生命，才能再创生命又一波璀璨的高峰。

　　角色转换之间作文 篇7

　　漫溯华夏文明悠悠五千载，虽弘扬尊师重教之美德，但实际上单从文化领域而言，“师”与“生”的界限并不那么明显。在一定条件下，师生的角色可以互相转换，也便是所谓的“文化反哺”。

　　博采千家诗赋，风流百代文章。文化反哺早在古代就已存在，只是因为那严苛的伦理礼教三纲五常，文化反哺只能以一种隐忍的形式温吞地苟且偷生。

　　遥望曾被李白美酒长歌的身影笼罩的宋代，欧阳修作诗填词只求为自己的朝代在文学史上占有一席之地，同时他更对苏轼倾囊而授，更将文化领袖之衣钵相传。而也正是苏轼把清风明月换了宋人的名，让宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在创作达到巅峰后，苏轼摇身一变成为大师级人物，反过来提点了欧阳修的创作，亦通过这文化反哺点亮了整个宋朝的光辉。

　　不只苏轼，韩愈的古文运动，白居易的新乐府运动，文坛的变革是文化反哺的一部分。他们反哺已是整个中国文化过往厚重的积淀，当年仰望先生遗风的学子，变成苍苍云上一代宗师，正是这种角色转换之间文化走向辉煌。

　　然而，无论是苏轼、韩愈，还是白居易，那个年代的拘谨严苛使他们无法弘扬“文化反哺”这一逆流的旗帜；相比之下，生于当下的我们则有着更好的反哺机会。

　　从小到大，我们无时无刻不被师长影响着，然而，随着年龄的增长，我们学会了用自己的目光审视世界，也看到了更多的长者的视角不可体味、不能理解的东西，那是属于这个新世界的激情与勇气、热情与冲动。

　　而幸运的是，我们可以转换角色，将我们所看到的传达给他们。我们可以告诉他们互联网是快捷的通信载体而不是所谓的'“万恶之源”，我们可以告诉他们流行歌曲亦可以传达真情实意而不只是靡靡之音，我们也必须这么做。

　　我们继承了传统文化太多的美好，而现在我们要将在新文化中感受到的东西反哺给旧文化，反哺给上一辈的人。

　　且让我们转换自己的角色，将我们体验到的新文化潮流反哺给旧文化中的长辈。且让当年的清风明月染上今朝的漫天星辉，且让中华文化在这样的角色转换之间越发璀璨夺目。

　　角色转换之间作文 篇8

　　时光倒转，1995年，我降生，母亲的生活中多了一个角色，她也完美地完成了从贤妻到良母的转变。她牵着我的小手，告诉我“一寸光阴一寸金”，告诉我“年华一去不复返”，告诉我“光阴易逝，岂容我待”。于是，我跟随在她的身后，慢跑，加速，奔走于时间的每一个罅隙。我明白，她在引领我快节奏的生活，先人一步。

　　而今，母亲似乎什么也不缺了，但她依旧奔走于匆忙的城市。早晨一睁就下地忙碌，傍晚一回家就冲进厨房，晚上一上床就呼呼大睡，在她看来，日子忙碌而充实，但我隐约觉得，这不该是她想要的，应有的`生活。

　　“妈，你不能停歇会儿吗？别这么折腾自己，咱们吃饱穿暖就够了。”我对母亲说。

　　正挑着毛衣的母亲抬起头，满是疑惑：“你不忙行不吗？读书不要钱？买房不要钱？真幼稚。”

　　我一时无言以对，我的世界远不止眼前的苟且，还有诗与远方，那是她无法理解的，一种她所谓的随波逐流，老无所依的生活。时间仍在，是我们在飞逝。她不懂，更看不惯生活中慢慢吞吞的我，早晨赖床，晚上回家不抓紧做作业。其实我只想在床上冥想片刻，在严重的负荷下悄悄喘一口气。

　　我坚持我的：欲速则不达；她坚持她的：浪费时间便是浪费生命。

　　直到那个午后，我们端坐在电视前，享受片刻的清闲。电视里进述美女漫画家夏达慢条斯里的生活。母亲自然是闲不住的，看了两分钟便起身。“妈，鸦有反哺之恩，羊有跪乳之德。我现在还无可回报什么，您就和我坐下放松一会嘛！”母亲愣住了，停顿，转身，缓缓坐到我身边。

　　90后，漫画家，瘦弱的女子。她走动于纸上，慢条斯里却又执着自我画笔。

　　“我就是一个慢吞吞的人，同时我也希望人们能和我一样，慢慢的生活，欣赏生活。”她缓慢也说道。身后的屏幕放映着她平日静静生活的照片。平静而从容。

　　母亲眼里闪过一丝喜悦。平日里从未有过的欣喜，期待，像孩子一般。她盯着电视屏幕，时而偷望我一眼，笑而不语。那一刻，母亲仿佛不再是她以前那个角色，她的理想与心境依然是少年模样，永远理所当然，永远光芒万丈。

　　日子仍旧是那样，城市依旧是想象中那般喧嚣，匆忙。而家里的气氛正悄悄转变着。母亲不再时刻劳碌了，她会在月下品茶，在公园漫步，甚至在我发呆时坐在我身边陪我谈心。

　　我仍旧扮演着那个角色，她也不曾离场。只是角色已无须转换，她的爱倾注在我心里，我的思想也已植入她的脑海。

　　角色转换之间作文 篇9

　　如果年轻人和老年人在某一问题上有分歧，不管是哪一方，老人总是轻蔑地说：你知道些什么?我吃的盐比你吃的多，我的过桥比你的多!

　　然而，在科学技术、文化和思想迅速变化的现代社会，经验理论，如被盐所跨越的桥梁，真的能占上风吗?谁能保证年轻一代创造的新文化不会比传统文化更加丰富?文化喂养不是一股邪恶的暗流，而是社会发展的必然产物。老一辈不必惊慌失措，就像韩羽说的，没有代价，没有自卑，没有长度，没有少，有道的存在，有老师的存在。因此，在不同的方式之间，在讲师和教育者之间，往往会发生角色的转变。

　　很大一部分时间里，年长的一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的`文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。

　　当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代。

　　观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。

　　年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。

　　文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经;同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。

　　只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。

　　角色转换之间作文 篇10

　　当我们在一次次辗转往复中醒来，细数着过往岁月斑驳的痕迹，才发现时间在老去的同时，也用它浅显而深刻的方式告诉我们，曾经那些无可言说的滥觞与结局，竟是用这样平平淡淡的情感，去抚平了一切。

　　十四岁的我，初中生。

　　正处于叛逆期的自己，在父母与老师严厉与期待的目光之下稍稍收敛起那些疯狂的念头，用近乎极限的耐心去磋磨锋芒的棱角。然而如同吹得饱满的气球，总有爆炸的那一刻，我终于在积蓄饱满的勇气和充分理由的那一刻，与父亲开始了长达一个月的冷战。而基因遗传也在这一刻毫无偏差地验证了它的正确性——倔强性格，决不低头。母亲自然是了解我与父亲的，也自然与父亲同一阵营，她也只是到最后才问我一句：如果你把你和你父亲的角色转换一下，再来看待这件事情，你会如何处理呢?

　　十八岁的我，高中生。

　　青春用它最完美的方式带我走向下一个雨季，岁月一点点堆积成熟，我就这样在转瞬即逝的.日子里长大，变得善思、变得善解人意。二十二岁的表姐与姨妈发生争执，在亲友苦口婆心的劝导下都无济于事，表姐只执一词：“我又没错”，便不再搭理任何人的劝说。我突然由此想到十四岁那年的自己，同样以一句“我又没错”阻断所有，却不懂得最最平淡“父母心”的感情。可笑的自己，可笑的表姐，原来我们都还是孩子。后来我用手机给表姐发短信：如果你把你和你母亲的角色转换一下，再来看待这件事情，你会如何处理呢?

　　事实上，我们选择的处理方式与父母相近无差，而到最后的我们不是妥协于父母，而是折服于亲情，因为我们在角色转换的瞬间，看到自己幼嫩的一面，想到自己无知的后果，我们也终于明白，前路父母早已走过，他们只会把我们引向更平坦的地方，使我们走得更高更远。

　　四年间，我从一个初中生转变为高中生，是因为成长历程也好，是因为角色转换也好，都让我清清楚楚地看到爱与被爱的一念之差到底是什么。

　　当我们跌跌撞撞到某个角落，去回忆蹉跎岁月里那些无以言表的情感时，我们总会发现爱到深处才不作妥协，只有与生俱来的力量才能抚平一切。

　　角色转换之间作文 篇11

　　如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离？

　　对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不！文化反哺，哺的千万不能是三鹿！

　　孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠？随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的`是责任，而不只是展现自我的矫情。

　　慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化？不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。

　　正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。

　　当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之；当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对；当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑！”这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”！

　　是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。

　　角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景。

　　角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅；我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。

　　雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲；文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。

　　如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。

　　角色转换之间作文 篇12

　　如果年轻人和老年人之间就某个问题的观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃过的米还多，我走过的桥比你做过的路还多！

　　然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁能保证年轻的一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长的一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。因此，在不同的“道”之间，施教者和受教者之间，往往会发生角色转换。

　　很大一部分时间里，年长的`一辈是施教者，他们作为文化传统的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族的精神，构建起了年青一代的文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人才得以站在前人的肩膀上看得更远。

　　当年青一代吸取了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和灰色的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的营养，年青一代或许能成长更快，有一天，他们超过了年长的一代。

　　观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。

　　年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含的鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。

　　文化反哺和鸟类反哺一样是自然社会的正常现象，角色转换之间也可能会发生一些小冲突。面对冲突，我想年轻人即使成为施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后也要听取老鸟的经；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身丰赡文化内涵。

　　只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭源泉。

　　角色转换之间作文 篇13

　　当今时代，随着各种新科技、新技术的出现，老一代的思维模式渐渐已跟不上外界的变迁，而年轻人则走在了最前线。他们对自己所拥有的丰富知识和前卫的思维感到自豪，而对长辈们的落后和面对先进科技的手足无措表示嘲笑和同情。

　　在这个背景下，长年来作为施教者的长辈们开始坐不住了，施教者的.角色逐渐被年轻的一代所取代。走在街头我们常能看到在商店中用现金付款的往往是年长的一代，而年轻人则习惯于用手机上的微信、等APP进行交易付款。在年轻人们使用先进技术的同时，年长一代则像求学的孩子般在一旁好奇张望，并不时感叹科技的进步。由此来看，似乎我们年轻人比年长一代拥有更多的科学文化知识，对他们也产生了巨大的影响。但是，我们真的超越了他们吗？

　　答案是否定的，作为自小便接触各种新事物，拥有比年长一代更好的生活条件的年轻人们。我们，过得太好了，正是因为这个太好了使得我们缺乏许多重要的精神和态度。我们不愿吃苦因此而抱怨，我们没有耐心因此而急躁，我们不懂谦虚因此而骄傲。种种的这些因素使我们难以成功，难以站得更高跑得更快。所以对于身后的追兵们我们难以摆脱。

　　我们都只是初出茅庐的新兵，没有经验，靠着手中的一点小技巧在战场上苟且偷生。与前辈们相比没能超越，与后辈们相比将被淘汰。但我们并不是走投无路，我们还能改变，还能变得更好！

　　我们会努力变得谦虚，因为我们知道长江后浪推前浪，每一代人都曾是后浪，但终将会成为前浪。我们能做的只有将这道浪拍得更猛，为后辈们提供更坚实的保障。从前的诺基亚，现在的苹果，相信在未来，我们将会看到更璀璨的新星照亮整个世界。

　　我们也要变得更加努力，努力在山顶上站得更久。我们不会忘记前辈们教给我们的品格和精神，不会忘记后辈们给我们带来的新思想和启发。

　　角色转换之间，我们所感受到的不只是社会对我们的肯定，还有我们所缺少的、所遗忘的，那些由长辈们教给我们的种种。未来，我们还将更加努力，将属于我们的火焰烧得更强更久。