适度的作文

适度的作文

　　在日常学习、工作和生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的适度的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　适度的作文 篇1

　　“别为失败找借口，要为成功寻方法。”对于任何事物都不要特别看重，要知道人生难免不如意。要记得当上帝关了一扇门后便又会为你开启另一扇窗。不要抱怨，不要沮丧，更不要绝望，也不要自暴自弃。

　　猪八戒照镜子看到了他那丑陋的模样，于是在他急躁、自卑、冲动的一气之下用钉耙把镜子打得粉碎，而地上无数个碎镜片里又映出无数个他自己丑陋的模样。然而现在那无数个丑陋的模样已不单单是指他外貌的丑陋了，还有他行为的丑陋，甚至是他内心自卑的丑陋。

　　也许猪八戒在这之后会无所事事的抱怨，自暴自弃，最终陷入深深的绝望，从而输给了他自己。只因他太过于注重外貌，而忽视了内在。但是如果一开始他认识到有些事无法改变了，他的结果就不会这样了。

　　有些时候，我们明明知道前面已经没有路了，却还固执地往前走，直到自己磕的头破血流，后悔便也晚了。但这样子的我们到底是为什么呢？没错，就是心中那口气，不认命又没有办法的气。总想要找些不成借口的借口来压迫自己或是推卸一系列的烦恼，就是刚才的猪八戒，他之所以要把镜子打得粉碎，是因为他不相信他自己的相貌会如此的丑陋，所以他把气都撒向了镜子。这次不是猪八戒自卑、急躁、冲动了，而是他的过于自信，不相信现实，要逃避现实——丑陋的自负。

　　在我们的日常生活中，会有失败、会有成功，会有骄傲自大，会有自以为是。不管是外在的因素还是内在的因素，失败与成功会使某些人自卑或自负，从而失败了的人再次走向失败，成功的人也走向失败；还有一些失败的人会一直找借口来掩饰自己内心的`绝望等。

　　如果这些失败的成功的换种方法是否会更好呢？我想会。失败者勇敢面对，寻找成功的方法，归纳失败的原因，重新开始。成功者立下目标，总结成功的方法，再次追求。他们都需要自信和勇气。

　　人生难免不如意，一切的一切都要我们尽力。不要太看重失败与外在，要注重细节与过程，相信自己，成败与否都别停下脚步。背上背包，带上适度的自信，向前看。

　　适度的作文 篇2

　　有道是髻垂髻之岁，本应尊重天性；本以为年少轻狂，应以宽容相伴，但昊昊顽皮至此，实属不该，其背后隐匿的不惟有年少不懂事的现状，更有家庭教育的弊端显露。家庭教育，虽需以爱为名，但也需适度，一味的娇惯只会让孩子品行缺失，终为人所弃。有一条路，每个人都非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，又怎能长大呢？正如张爱玲所说，认定一生漫长而又易错过，错误是难以避免的荆棘。昊昊正处于“猫狗都嫌”的童年，调皮些本无可厚非，但调皮至此，便是“有所非议”之错；父母虽需对孩子加以管教，但若像昊昊父亲这样过激，便是耐心缺失的体现；而校方之举虽初衷为善，但未从根本之处着手，由此可见，以爱之名，无论宠罚，皆需适度。

　　父母是孩子的第一任老师，其言行举止都会在无形中化作一双手引导年少懵懂无知的孩子，“哀哀父母，生我够劳”，父母对孩子不应只是生育之责，更应对其加以培养。昊昊的骄狂诈妄便是其父母骄纵之下的产物，“要让孩子像野花般自由生长，”冰心曾如是说，但让其自由生长的.前提是其生长的方向并无大罪。家长一味的顺从宠溺孩子，只会让其陷入“山重水复疑无路”的窘境，面对“黑云压城城欲摧”的迷途。

　　西谚有云：“没有一滴雨认为自己引起了洪灾。”当一个罪行的链条足够长，长到处在这个链条上的每一个人都觉得自己无错时之，便会对社会产生难以预测的影响。昊昊的行为，虽为个人行为，但其折射出的是社会的大现象，试想，如果人人都如此骄狂诈妄，世界将会陷入怎样的迷途？这种风气又会弥漫至何？由此可见，父母的启蒙教育，学校的思想教育，皆不应该过分溺爱，皆需与耐心和适度相伴。爱在左，教育在右，走在孩子的成长之途中，父母应以爱为名，对其加以引导，引领孩子避开荆棘满布的泥泞小道，适时放手，让其自由走在正确的逐梦之康庄大道，以爱为名，与适度相伴，方可让孩子见到“柳暗花明又一村”的未来，以及“甲光向日金鳞开”的美好。

　　适度的作文 篇3

　　在中国边境线上有这样一对父女，他们沿线骑行，翻山越岭。父亲带着幼小的女儿骑行，领略祖国大好河山的他们，无疑也成为了一道风景。但这道风景是否有必要存在呢？我认为风景主人公中的父亲应把握其中尺度。

　　4岁多大小女孩通过和父亲一起骑行丰富了她的童年生活，使她稚嫩的双眼有春有秋，她也在幼年就用一双小脚丈量了祖国山河。但是，骑行途中的风雨艰难也并不是只由她的父亲承担的。小女孩在旅行途中也难免会有受伤或过度劳累的风险。故我认为，该父亲在将不一样的风景分享给女儿时，也应把握好其中尺度，莫让泛滥的爱淹没了美丽的风景。

　　那么，这种方式的`父爱表达是否有必要呢？

　　首先，父亲长年忙于自己的事业，想要通过陪伴女儿来弥补之前的情感缺失是可取的。但女儿年纪尚小，骑行也是十分辛苦劳累的，即便女儿毫发无损地领略了各种风景，但在4岁多的年纪，这种经历的丰富是否就能够充实女儿的内心世界呢？我认为，分享风景的方式是多样的，而旅行的方式也是多样的。爱人表达其实不在于去过多少地方，记过多少事情了。而在于在这趟旅行中父女之间依偎的情感，在于陪伴本身。

　　其次，这种骑行能够给女儿带来的是怎样的回忆是家长所要考虑的。儿童的童年是纯真无邪的，也是古灵精怪的。或许有时我们并不能够去用成人的眼光去看待儿童的经历。父亲应该真正去了解女儿的内心世界，尊重儿童的意愿。倘若女儿也正好是热爱骑行热爱旅行的人，那么父亲在保障女儿完全安全带情况下带她做一些她能够承受的短途旅行是可以的。这样既做到了陪伴，又为女儿的童年增添了不一样的色彩，使她回忆起这段与父亲一同骑行的时光，内心感到的是无尽的温暖与喜悦。

　　风景啊，总有人山高路远，为你而来。父女同行，在沿途的绚灿风景中，同行的他们无疑也是一道亮丽的风景线。在这其中，我们能够感受到父亲对骑行、对风景的热爱，更能感受到父亲对女儿的疼爱，这种想要与最亲近的人观最美的景的心情可以理解，也让人感动。但适度的爱的雨露才能更好地浸润沿途的风景，浇灌儿童内心的花。

　　适度的作文 篇4

　　什么是谦虚？谦虚就是有容忍之心。人的心，正如一个水杯，倘若它已经盛满了，当然无法容纳更多的水。所以，要想学到更多的指示，请先把心里的水倒掉。只有谦逊，才有更多的知识充实你的心灵。须知弯下来的高粱常常结满了果实，而高高昂起的大都是干瘪。

　　古人讲虚还若谷，特指礼贤下士，广纳善言。又有“泰山不让砾石，江海不辞小流，可以成其大”“的比喻来告诫世人要虚怀若谷，容事容人，做泰山一样的谦谦君子。

　　对于学生来说，谦虚就是不满足于自己所学的，而是向大海一样，吸纳着各方面的知识，不仅是书本知识，还要学做人、学做事。今天的社会需要的是“德、智、体”全面发展的高素质人才。

　　这是一种学习态度，一种开放式的心态。只要拥有了这种心态，你才不会仅仅把眼光盯在分数上，因为你会深知自己欠缺什么。其实只有半桶水的人才会夸耀自己的才识，而真正胸藏珠玑、满富经纶的人往往是谦虚好学的。爱因斯坦曾经做过一个比喻：我们的知识仿佛气球，气球越大，接触的空气就越多，我们就越发知道自己的不足。

　　海纳百川，有容乃大。比海大的是天空，比天空大的是宇宙，比宇宙大的是人的心。而怎么去成就真正的`“大”呢？只有谦虚。先哲说，当一个人对自己的丰功伟绩念念不忘的时候，也就说明他已经江郎才尽。同样的，一个急于通过否宁别人来肯定自己的人，一个通过急于掩饰自己以获得别人肯定的人，一个急于通过追忆往昔来谋图肯定的人，一个急于通过不厌其烦的自我肯定与夸耀来博取别人的肯定的人，都是不自知、不自信、不自强的人。

　　我们要提倡谦虚，吸纳一切可以吸纳的养分，成就自己卓越的才华。当然，对一个谦虚者来说，他的心已经不是水杯了，而是堪与容天、容地、容天下难容之事的弥勒佛无量无边肚皮相比了。

　　适度的作文 篇5

　　被斗篷遮住的灯，会熄；被阳光紧压的花，会谢；被长堤阻拦的泉，会干；被大力强弹的弦，会断。

　　过度的保护是爱也是灾难。溺爱溺爱，溺于爱中，便是亡。生活中也如此，同学之爱，师生之爱，母女之爱，爱超过了限度便会引发不可预知的危险。所以，适度的爱才是大爱。

　　适度的爱，让他与自由相伴。在当今社会中，自由显得多么难得可贵。学生有父母、老师的监管，工人有工作的负担，老师有学校的领导。很多学生家长的、溺爱引发出上下学接送，出门有陪护，学生的一言一行尽在父母的掌握之中，继而使学生的叛逆心理容易滋长，迫切地想要逃脱父母的“牢笼”。若换一种方式，让孩子拥有足够的的自由空间，保持一定的交流，则效果一定是极佳的。自由的心需有适度的爱而伴。

　　适度的爱，让他与快乐相伴。被捉进鸟笼的鸟儿，在笼子里整日的上下腾飞、急声哀鸣，不思茶饭后静待死亡；水缸中的鱼儿，“佁尔不动”而失去了“与游者相乐”的活泼。我们信奉的“爱他，便给她最好的“原则并不是真理。因为怕他受伤害，却不曾想，自己给予的爱却是他最大的伤害。这与那些整日没有欢声笑语的何其相似。收回一点爱，换取的将是幸福快乐的笑靥。

　　适度的爱，让它与成功相伴。罗曼·罗兰曾说：“你用爱将他束缚，与之灭亡的还有他的灵魂。”灭亡的灵魂还有什么资本来谈成功？达尔文出生在一个小城镇从事裁缝的母亲从未要求他的人生该如何，面对达尔文对自然的痴迷，她也仅是用微笑和适度的`爱让他继续探索，也正是这样，让达尔文一步一步迈向成功的金色殿堂，成为自然学说的的奠基人之一。成功的人需要有适度的爱相伴。

　　给予他适度的爱，不做遮灯的斗篷；不做紧压鲜花的阳光；不做阻拦泉水的长堤；不做强弹琴弦的大手，让适度的爱与他相伴！

　　适度的作文 篇6

　　前几日，一个好多年没有音讯的同学打来电话，让我颇感惊讶。

　　他是我学琴班里的同学，上辅导班时他表现多种才华，夸张点说，是“琴棋书画，无不精通。”如果这位仁兄坚持其中一样的话，我想肯定能弄出点名堂来吧！可是他偏不，诗歌写得好好的，又转而迷上了画画，刚画得有点味道了，却又迷上了音乐。结果可想而知，他是“能瞎子掰苞米，掰一棒扔一棒。”

　　问及近况，他说：“咱们青年有力量。”问他还写诗不，他说：“诗歌已离开了多年。”问他还画画不，他说：“画笔丢在童年的时光里。”问他音乐搞得咋样了；他说：“吉他已断，尚未修补。”

　　大多数朋友为他可惜，可他却说：“那些都不是他最热爱的，最近他发现，他最热爱的是游泳。他已经学习了蛙泳、自由沪、蝶泳，感觉不错。

　　我说：“你还折腾个啥啊，别的同学都在自己的小目标里前进着，你却还在外边漂着。“他信心满满地说：”别急，等哪天我成了冬泳于大龙湖第一人，你们可得来庆祝。“

　　很多人都认为他不切实际，做人有点不靠谱。我却忽然间觉得，他像一只快乐的蜗牛，经过叶子的时候，喜欢上了叶子；经过露珠的时候，迷恋上了露珠，经过花朵的时候，又爱上了花朵……在不同的地方，看不同的风景，他或许只是一直寻找属于自己最适度的风。

　　最适度的风，会让喧嚣归于平静，会让拥挤归于有序，会让杂乱归于清新；最适度的'风会将你内心的街道打扫得干干净净，会让你的灵魂愉悦。

　　每个人都有属于自己最适度的风你打到了吗？

　　适度的作文 篇7

　　人生知止，善莫大焉。

　　所谓适度，是该放就放，得饶人处且饶人的处世哲学。曾多次叹惋于“脂粉堆里的英雄”——王熙凤，她精明能干，能言善辨，讨尽老祖宗的欢心，揽万千荣耀，集众人宠爱，却终于悲苦疾病，丈夫冷漠，家长嗟怪，竟连巧姐也险入虎口，究其根本，是她“外面一把火，内里一把刀”的处理方法所致，不知“适度”，力图做绝一切，唯利是图，终究机关算尽，反误了卿卿性命。何其悲哉！把观宝钗，处事周密细致，留有余地，懂得适可而止的她照看赵姨娘，平等对待纨绔贾环，这便是适度，既不过贪，也不过各。

　　懂得适度，行事知止更是一种乐观豁达的处事态度。史铁生曾戏言：“职业是生病，业余是写作。”他在最狂妄的年纪蓦地残了双腿，将一切悲伤兜揽于心，躲进地坛，不问春秋，看着母亲一遍又一遍焦急的身影，皱起的眉头，他知道，是时候了，该从悲痛中挣扎起来，带着令人敬畏的豁达写下：死亡是不必等待的节目！我想，在史铁生重新面对生活的背后，是母亲的无私奉献，更是他那懂得止步于悲痛的卓见，亦是其乐观旷古的生活态度。

　　要能懂得适度，人生知止，还得需一颗知足知止的心。即不后悔于过云，也不汲汲于未来，在现在，在这个时刻用全部的力量去热爱生活，去铭记生命。诗人海桑便用一颗知止的心写道：“庞大的不傲慢，微小的不自卑，做着自己合适的事。”多么美妙的世外桃源！圆满或者残缺，悠长或者短暂，只要有一颗知足的'心，不贪求多余之物，自能适度而为人生。

　　懂得适度，人生方可悠然，不骄不躁，清风自来。我想如龙应台般在写作颠峰之时，隐居深山，朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英，携一颗懂得适度之心，于山涧小溪边煮酒品茗，细细回味着人生的绵长幽香，于山坡野花丛中，与甲虫斗草，与天地相融。龙应台，你的人生懂得适度，你的人生所以悠然，如一株茉莉，静静地开在属于你的花期里。

　　懂得适度的人生是墙头上的鲜花，环境越荒凉，开得越鲜艳。