忍让的作文

时间:2023-11-19 12:03:49 好文 我要投稿
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关于忍让的作文

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编精心整理的关于忍让的作文,欢迎大家分享。

关于忍让的作文

关于忍让的作文1

  谦让,自古被视为美德,也是修身养性的重要内容。

  安徽桐城县的名胜古迹——六尺巷可谓是家喻户晓,对你来说也一定是耳熟能详,今年的春节晚会上,赵薇的一曲《六尺巷》将我的心微微地触动了,是什么时候在书上看到过“六尺巷”这三个字呢?是什么时候了解过关于六尺巷的来源和故事来着?噢,是······我沉入了深深的回忆。

  清朝康熙年间,张家和吴家竟为了盖房子,争地界打起了官司,你一定会问:“就这鸡毛蒜皮的小事,至于这么大动干戈吗?”可是你得注意一下,张家的主人是谁?张英,安徽桐城人,清朝大臣,张廷玉之父。这样一位达官显贵,哼,别说是叫你吴家后退几尺,就是让你搬家恐怕也不费吹灰之力。人家可是当朝的宰相,拥有至高无上的权力,你敢不服?你敢不从?叫你灰飞烟灭,家破人亡!

  不过张英可不是那种仗势欺人的奸诈小人,他可是“宰相肚里能撑船”。那时张英正在北京为官,家中大小事务都由老管家操持。“宰相家人七品官”。老管家想:我家老爷乃当朝宰相,可谓是一人之下,万人之上,我们张家建墙,你吴家后退几尺不是理所应当的吗?

  事情越闹越凶,最后竟吵到衙门去了。因为双方都是名门望族,县官也不好解决。张家人只好写信给张英,叫他出面处理,谁知张英却寄来一封信,上面写道:一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。意思大概是:万里长城今天还在呢,但是当初命令修建长城的.秦始皇早已不在了。张英心胸开阔,劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较,就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城,但是自己怎么也难逃一死,就是争来了三尺之地又有何意义呢!

  看了这封信,张家人把墙向后移了三尺。邻居吴家很不解,看了张英的诗后,随即被他谦让的精神打动了,也向后移了三尺,中间空出了六尺宽的道路。《六尺巷》的故事就是这样得来的。

  在生活中,我们也要学会谦和忍让。三国时期的司马懿因为实施了“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”的思想,最终才打败了蜀军。

  张英虽是一名大官,但他做到了许多大官做不到的——谦和忍让。和张英相比,我确实逊色了许多。有一次,我们班上的一名同学辱骂了我,我一句“士可忍孰不可忍”,战火就爆发了,硝烟布满了整个教室······比起张英我简直汗颜!

  修身养性,大度做人。“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”这首诗难道不是对谦和忍让这一传统美德最好的诠释吗?

关于忍让的作文2

  在生活中,不免是要引起纠纷的,而最后的结果是好是坏,还得看你有没有做出让步。面对别人的刻意刁难或一时的利益,要做出正确的行动,忍一忍,避一避,就会换来和睦、换来好的结果。

  东汉末年杰出的的'文学家、军事家曹操曾经说过:礼让一寸,得礼一尺。不论是小事还是大事,做出让步,让出的是小的,得到的却是大的;而毫发不让,胸襟狭小,最后事情难分难解,不但没完事,还伤了和气,得不偿失。

  因为生活中的纠纷是不可避免的,所以,我们身处事中,要会忍让。不管对自己是利是弊,都得做出让步。也许换来的是友谊,或地位,或财富。

  清朝时期,宰相张廷玉与叶家毗邻而居,起房造屋,为争一块小小的地皮,起了纠纷。张老夫人写信给张廷玉,想让他出面,不料张廷玉回给老夫人一首诗:千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。老夫人见信明理,主动把墙退后三尺,叶家见了,十分惭愧,也让后了三尺。从此,两家之间隔了一条六尺宽的小巷,还方便了人们进进出出,两家也守望相助。张廷玉让出小小的一块地皮,却换来了两家的邻里和睦,礼让了一寸,却得礼了一尺。

  战国时期,大将军廉颇见蔺相如在“完璧归赵”、“渑池之会”上立了大功,十分不服,几次想羞辱蔺相如,而蔺相如却屡次避开。一次蔺相如坐车出门,远远看见廉颇的马车向自己驶来,就连忙叫车夫绕道;为了不和廉颇争位次,就常常推病不上朝。门客们为蔺相如的忍让而气愤,蔺相如却解释:诸侯不敢动赵国,是因为赵国有我和廉颇将军,如果两虎相争,必有一伤,诸侯国就乘机作乱,岂不是得不偿失?廉颇听说此事,十分羞愧,便向蔺相如负荆请罪,从此两人成了朋友,赵国也越来越强大。

  俗话说得好:宰相肚里能撑船。这句话正是反映在了张廷玉身上。小小几尺地皮,却换来了邻里间的和睦。蔺相如的屈尊、以大局为重,换来了和廉颇的友谊,赵国的强盛,更是人人敬佩。学会忍让,就能以失换得,以小换大,能得到不错的结果。

  礼让一寸,得礼一尺。一时的忍让,一时的度量,总是会换来好结果的。

关于忍让的作文3

  那次我错了——和女生打架。

  当和同学朋友发生冲突时候,我们要得饶人处且饶人,这样能避免一些冲突,从而增进友谊。

  我有理无理都不让人。作为一个小学生,小小年纪就斤斤计较,报复心太强,真不应该啊!

  一天下午,我不知道自己是那根神经搭错了,为了一点鸡毛蒜皮的小事,竟然和一位女生打架,打得女生嚎啕大哭。事后,老师批评了那位女生,也批评了我。我静下心来细想,自己的确错了。当时,那位女生说了我的“坏话”,我非常恼火,就把她的书包、文具统统扔在地上,而且和她撕打起来。俗话说:男不跟女斗,鸡不跟狗斗。我一个小男子汉为什么这样不理智?男生的风度哪去了?是因为我得理不让人。我这个人骄傲自大,虚荣心强,数学、英语两科我是班上的“尖子”,语文成绩也不错。所以我飘飘然,我程正权“大人”,不容他人“玷侮”,不容他人“侵犯”。其实,我的'成绩怎能成为自己骄傲的资本?说小点我是为自己将来而学习,说大点是为祖国而学习。就是因为自大与虚荣让我总是凌驾于其他同学之上,总是斤斤计较,无理不让人,得理更不让人。导致我常常与同学闹矛盾,常常搞得不愉快。

  古时候,一人之下,万人之上的大臣诸葛亮和蔺相如就做到了“忍让”二字。三国时期,周瑜妒忌诸葛亮的才干,于是他设计陷害诸葛亮。诸葛亮没有想到报复他,而是忍让,尽力避免冲突,以实际行动让周瑜自愧不如。假如当时诸葛亮毫不留情地揭穿周瑜的险恶用意,他俩就会反目成仇,联合破曹的大计就不能实施。这对于他们二人,对于蜀吴两国都是有害无利。战国时期,赵国一个门客蔺相如在完璧归赵和渑池会见上,立下大功被提拔为上卿。官职比大将廉颇高。廉颇认为自己百战百胜,功高盖世,官位反而比廉颇低,他很不服气,想为难、羞辱蔺相如。而蔺相如处处忍辱退让,用自己的言行感化教育了廉颇。廉颇心中的妒忌、怒气荡然无存,而且他背着荆条上门谢罪。蔺相如热情迎接,原谅了廉颇,从此将相如和好成为了知心的好朋友,同心协力保卫赵国,在历史上传为佳话。假若当时蔺相如仗着自己官大,仗着自己有理,与廉颇计较,甚至陷害廉颇,那不仅自己受损,而且会损害国家和黎民百姓的利益,那时候蔺相如就成了千古罪人。

  忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。让我们为自己、他人、社会而忍让吧!

关于忍让的作文4

  在心灵的幽谷中绽放一朵蒲公英,让忍让的种子洒满人间,宽容满人间;从灵魂的土壤里伸展出一抹翠绿,让忍让的枝芽穿破土层,点缀一季和谐的春天;自品德的山川流泻出一眼清泉,让忍让的细流涤荡心灵,汇聚成一片宽广的心海。请怀有一颗忍让的心吧,它会让你的生命每时每刻都闪耀出温暖的光芒!

  忍让的一种可贵的修养。它如同一缕温暖的阳光,融化邻里间嫌隙的坚冰,忍一忍,让那在琐碎生活中愈显可憎的碰撞像水汽般烟消云散;它如同一阵和煦的春风。拂散朋友间误会的尘芥;让一让,使那在深厚友谊映衬下完全可以忽略的摩擦如浮尘般悠悠远去;它又如同一场清新的细雨,熄灭陌生人之间纠结的怒火;退一步,让那完全是在无意间犯下的错误似星火般迅速消失。忍让便是宽容别人的错误,接纳他人的不足,理解众人的不同。培养自己忍让的修养与风度,在心灵的舞台上舞得更从容,更坦然!

  忍让是一种非凡的气度。人与人之间需要忍让,忍让你的“敌人”,就如韩信鄙视曾经当街侮辱他的市井小儿,忍让之中蕴含的是大将的风范和胜利者的'骄傲;国家与国家之间需要忍让,我伟大中华高举着永不称霸的旗帜,在国际舞台上演绎着“合作、包容”独特的亮丽与风度;文化与文化之间需要忍让,忍让不同的声音和不同的色彩相互融合,创造最灿烂的文明……历练自己忍让的气度和风范吧,在精神的世界里走得包容,走得自信,走得潇潇洒洒!

  忍让是一种高尚的品德。为了他人的尊严,鲍叔牙忍让管仲的“劣行”,发现他独有的才能,成就管仲人生的辉煌,也成就了自己德行的光辉!为了种族的自由,马丁路德金忍让着敌人的攻击与迫害,改变了百万黑奴的命运!为了国家的繁荣,蔺相如忍让廉颇的误解和挑衅,成就将相之和的美谈!高尚的情操指引着高尚的行为,忍让的胸怀铸就精神的高度,宽容的品德塑造伟岸的身影!真正的忍让不是卑微怯懦躬身退缩,而是“大肚能容,容天下难容之事”的旷放与豁达!

  请轻掬一捧星光,编织你飞扬的裙角;请采撷一朵浪花,点缀你迷人的眉梢;请拥抱一片阳光,映衬你明媚的笑容;请常怀一份忍让在心间,让和谐的歌谣唱暖每一天!

关于忍让的作文5

  为人之道,忍让不可无

  卡耐基曾经说过:“在人生的道路上能谦让三分,就能天宽地阔。”可见,做人要学会忍让,忍得住讥讽,忍得住艰难险阻,这样我们的人生才会辉煌。因此,为人之道,忍让不可无。

  忍让需要有宽容豁达的思想。翻阅历史长卷,古人正向我们昭示:宰相张廷玉起房造屋时与邻居发生纠纷,最后双方都互相宽容,后退三尺。正是张宰相的宽容大度,忍了三尺之地,才让两家和睦相处,终成“六尺巷”奇观。曾国藩熬夜读书,遭室友斥责时用宽容化解内心的愤恨,并改为默读。正是曾国藩宽容的性格才忍让了室友的不满,才使他被后人传颂。在外国也不乏这样的例子:苏格拉底在上课时,他的妻子忽然叫骂起来并向他泼水,而他却以幽默话语缓和现场的尴尬,为什么他不会与妻子争吵,为什么他不会因此大发雷霆,而还不是源于他的宽容和豁达吗?因此,忍让需要宽容豁达的思想。

  忍让需要有忍辱负重的.风度。穿越历史洪流,那些伟人们无不证实这一点:司马迁忍了宫刑之痛,强忍侮辱,完成巨作《史记》,韩信忍了胯下之辱,强忍愤怒,最得以一统天下;司马懿忍了诸葛亮华衣锦绸的屈辱最终不战而胜。如果司马迁不忍,而痛欲,何能着成《史记》,如果韩信不忍,而拔剑相对,何能报仇雪恨;如果司马懿不忍而听信旁言,冲动应战,何能不战而胜,一统江山?正是因为他们能忍得了他人的侮辱,耐得了内心的无比愤怒才会实现毕生理想,最终一展雄风壮志。然而岳飞却因为反对宋高宗议和而被谋害,假如他暂且同意议和,耐住自己的愤怒就不会被冤杀,因此,忍让需要忍辱负重风度。

  忍让需要有心系天下的胸怀。追溯历史足迹,我们不难发现:蔺相如为保全赵国利益,处处忍让廉颇的挑衅,终使国家富强壮大。如果蔺相如与他针锋相对,那么廉颇会负荆请罪吗?他会被世人传颂吗?显然是不能的,正是他会忍让,才造就了“将相和”的佳话。外国也不乏此例:丘吉尔在得知自己落选后没有痛苦因人民获得自由而十分兴奋。正是他心系人民,兼济天下才忍住了落选的失落,所以他即使落选,却也喜悦万分。因此忍让需要心系天下的胸怀。

  忍让是松柏,忍让了寒风冻雨的洗礼才终于傲立雪峰;忍让是河蚌,忍让了沙石的磨砺终成璀璨明珠;忍让是溪流,忍让了岩石的碰撞才终于汇入江河大海。

  做事需要忍让,做人亦是如此,只有我们学会忍让,我们的人生才会更加辉煌!